論教師話語主導(dǎo)權(quán)下的師生關(guān)系

銀麗麗

摘 要：傳統(tǒng)的教師權(quán)威容易引發(fā)師生矛盾，當(dāng)前我國師生關(guān)系中教師具有絕對的話語權(quán)。從社會思潮、師生間人文關(guān)懷、教育評價體系三個方面進行分析，為在教師話語主導(dǎo)權(quán)背景下構(gòu)建和諧的師生關(guān)系提出建議。

關(guān)鍵詞：高校;師生關(guān)系;話語主導(dǎo)權(quán)

中圖分類號：G645? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? 文章編號：1673-291X（2018）36-0120-01

教師與學(xué)生之間的關(guān)系是社會關(guān)系的重要組成部分，良好的師生關(guān)系能夠保證教師教學(xué)的有序進行，有利于學(xué)生學(xué)業(yè)的提升和道德品質(zhì)的養(yǎng)成。目前我國呈現(xiàn)多種類型的師生關(guān)系，但教師在師生關(guān)系中仍具有絕對的話語權(quán)，面對學(xué)生缺乏對教師基本的敬仰與尊敬，教師缺少對學(xué)生基本的人文關(guān)懷等問題，師生關(guān)系出現(xiàn)了一些不和諧的聲音。本文試圖揭示在教師掌握話語主導(dǎo)權(quán)的背景下，師生關(guān)系所存在的問題，并提出優(yōu)化師生關(guān)系策略。

一、教師話語主導(dǎo)權(quán)下師生關(guān)系存在的問題分析

1.教師對學(xué)生的輕視。目前我國大學(xué)生入學(xué)年齡基本上是95后甚至是00后，部分老教師對現(xiàn)在95后的思想觀念不理解也看不慣，認(rèn)為這些95后學(xué)生行為舉止穿著打扮太過另類招搖，對學(xué)生在課堂上使用手機的現(xiàn)象也特別失望，認(rèn)為他們是落寞失敗的一代。

2.學(xué)生對教師的敬仰不斷降低。不可否認(rèn)，在高校除了輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸較多外，其他專業(yè)任課教師基本上很少會與學(xué)生進行溝通交流。教師上完課就走，師生之間缺少情感交流，大多數(shù)的學(xué)生積極主動性并不高，不會主動地向教師請教，與之交流，師生間過少的交流降低了教師在學(xué)生心中的地位。在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生通過國家精品在線課程、慕課等途徑來獲取專業(yè)知識和相關(guān)拓展知識，利用互聯(lián)網(wǎng)查看本學(xué)科的最新科研成果。而有些教師還在拿著多年前陳舊落伍的PPT在課堂上泛泛而談，個別教師在課堂上不負(fù)責(zé)任，這些都導(dǎo)致學(xué)生對教師權(quán)威不認(rèn)可和降低對教師行業(yè)的尊重程度。

二、教師話語主導(dǎo)權(quán)下師生關(guān)系問題的原因分析

1.社會錯誤思潮的沖擊。我國自古就有尊師重道的文化傳統(tǒng)，學(xué)生保持著對教師無比的崇拜與敬仰。隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立，人們在經(jīng)濟浪潮中逐漸改變了生活方式、思想理念及價值取向等，在以經(jīng)濟為主導(dǎo)的社會中，教師因經(jīng)濟收入相對較低而逐漸受到了學(xué)生們的輕視，再加上近幾年出現(xiàn)多起教師負(fù)面事件使學(xué)生對教師的敬仰之情逐漸淡化。特別是隨著西方思想通過互聯(lián)網(wǎng)等方式快速滲透到高職學(xué)生們的思想中、價值觀中，個人主義、拜金主義、實用主義等思潮在高校的學(xué)生中泛濫[1]，在這種思潮下部分學(xué)生甚至教師的人生觀都發(fā)生的扭曲，師生關(guān)系異化。學(xué)生想通過與教師的交流獲得切身利益，部分學(xué)生為了能夠評上獎學(xué)金、助學(xué)金等而刻意加強與教師的感情交流，為了考試成績、評先評優(yōu)給教師送禮。這些庸俗的商業(yè)化行為扭曲了高校師生關(guān)系，而有些教師違背師德接受了學(xué)生們的好處，甚至有教師為了討好學(xué)生主動向?qū)W生泄露考試試題，以求學(xué)生期末時對教師有一個較好的評價。

2.高校師生間缺乏基本的人文關(guān)懷。進入21世紀(jì)，我國高等教育迎來了由精英教育向大眾教育的快速發(fā)展階段，部分高校雖幾經(jīng)擴建有了新校區(qū)，學(xué)校辦學(xué)條件有了長足的進步，但任課教師基本上都沒有專門的辦公室，教師無法在學(xué)校備課或休息，教師上完課就離校，導(dǎo)致了任課教師有課來校、無課離校的狀態(tài)。在這種環(huán)境下學(xué)生感受不到教師對學(xué)生的關(guān)心，教師也缺乏時間、地點與學(xué)生們進行交流。在客觀的條件下不利于師生之間交流，教師在主觀上也缺乏對學(xué)生人文關(guān)懷的積極性。教師在課程上更多的是偏向知識教學(xué)，缺少對學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃，道德品質(zhì)教育，未意識到教師是先育人再教書。教師沒有發(fā)揮自身的人格魅力和高尚的品德并以此來感化學(xué)生。

3.教育評價體系不完善。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校對育人工作逐漸重視。但在目前高校職稱評定、評先評優(yōu)的過程中，科研成果、招生等占據(jù)主導(dǎo)地位，在教師評價體系的引導(dǎo)下導(dǎo)致教師不重視課堂外對學(xué)生的人文關(guān)懷。同時，科研、招生、校企合作等各種績效指標(biāo)，使得廣大教師工作壓力大，缺少與學(xué)生溝通交流的時間和精力，也有部分教師為了獲取自身利益或者避免自身利益受損，對學(xué)生的發(fā)展不負(fù)責(zé)任[2]。

三、高校構(gòu)建和諧師生關(guān)系的對策

1.增加師生交流渠道，增進師生交流。高校和諧的師生關(guān)系需要師生兩方的共同努力，教師在面對家離學(xué)校遠(yuǎn)、在校無辦公室等困境時應(yīng)主動開拓思維，可利用現(xiàn)在學(xué)生們非常喜愛的自媒體拓寬學(xué)生與教師交流的渠道。教師還可以充分利用微信、直接平臺等移動終端與學(xué)生互動，將交流互動從課堂延續(xù)到課堂外。對學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生進行課外專業(yè)比賽的指導(dǎo)，加強與學(xué)生的溝通交流;學(xué)校應(yīng)加大教育教學(xué)改革力度，要求專業(yè)課教師制訂學(xué)生交流計劃，每周安排至少1次專業(yè)課教師專門的交流時間，其交流的內(nèi)容可以是專業(yè)也可以是職業(yè)生涯規(guī)劃等學(xué)生們關(guān)心的問題。

2.引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀，擯棄功利主義思想。青年人是人生觀價值觀形成的最后階段，大學(xué)教育的重要任務(wù)就是要促進大學(xué)生擁有正確的價值觀，在面對師生關(guān)系商業(yè)化、功利化的現(xiàn)狀時，高校要從學(xué)校層面注重培養(yǎng)他們的正確學(xué)習(xí)觀。一方面，學(xué)校要加強對學(xué)生的學(xué)生行業(yè)和道德規(guī)范教育，宣傳我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，使學(xué)生內(nèi)在的提升道德認(rèn)知能力。其次，教師在面對學(xué)生因?qū)W分、評先評優(yōu)等外在因素功利性地與教師親近時必須要堅持崇高的師德師風(fēng)，抵制不良風(fēng)氣，并要對學(xué)生進行價值觀引導(dǎo)。

3.建立多元評價機制，改善師生關(guān)系。唯成績論不僅不利于學(xué)生能力的提升，也導(dǎo)致部分學(xué)生考試作弊等后果。對學(xué)生從多角度、多層次的考核有利于學(xué)生全面發(fā)展，也讓教師全方面地了解認(rèn)識學(xué)生，提升師生間關(guān)系[3]。在目前的教師考核評價方面，科研成果是占據(jù)最主要的指標(biāo)，其次是校企合作、招生等，對于教師的職稱評定機制體制中對教師的教學(xué)能力、教學(xué)效果并沒有納入。要打破唯學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)狀，首先，要將教師課堂教學(xué)能力納入評價機制并制定量化的考核指標(biāo)，只有教師重視教學(xué)，在課堂上能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考，才能使學(xué)生真正感受到教師的專業(yè)水準(zhǔn)和良好的人格魅力，讓學(xué)生從內(nèi)心感受到教師在知識方面的權(quán)威。其次，建立教師榮譽機制，高校從學(xué)校層面設(shè)立“五好教師”“最受學(xué)生歡迎教師獎”等相關(guān)獎項，通過對關(guān)愛學(xué)生、樂于奉獻的優(yōu)秀教師給予精神和物質(zhì)上的雙重獎勵，通過表彰先進，調(diào)動教師積極性，促進其與學(xué)生交流溝通，營造和諧的師生關(guān)系[4]。

參考文獻：

[1]? 燕良軾，馬秋麗.論生命視野中的師生關(guān)系[J].教師教育研究，2006，（1）：50-54.

[2]? 邵曉楓.十年來我國師生關(guān)系觀述評[J]教育學(xué)報，2007，（3）：14.

[3]? 孫俊三，謝麗玲.我國當(dāng)代師生關(guān)系研究范式的揚棄和超越[J].中國教育學(xué)刊，2004，（4）：47.

[4]? 詹麗萍.論文化生態(tài)型師生關(guān)系的構(gòu)建[J].長沙大學(xué)學(xué)報，2012，（1）：139-140.