四川省成都八中 吳 君
前置性學(xué)習(xí),指的是教師向?qū)W生講授新課內(nèi)容之前,指導(dǎo)學(xué)生先根據(jù)自己的知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的嘗試性學(xué)習(xí)。前置性學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)的老師講在前,學(xué)生學(xué)在后,教師主動(dòng)教,學(xué)生被動(dòng)聽的教學(xué)模式,前置性學(xué)習(xí)就是將學(xué)生的學(xué)放到傳統(tǒng)教學(xué)過程之前,根據(jù)學(xué)生的課前的自我學(xué)習(xí)情況,作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以及實(shí)施的基礎(chǔ),這樣的教學(xué)更加有針對(duì)性,有的放矢,能夠有效的解決學(xué)生的疑惑。短期而言,前置性學(xué)習(xí)可以節(jié)約教學(xué)時(shí)間,提高教學(xué)效率,長期來看,前置性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,提高自主學(xué)習(xí)的能力,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
前置性學(xué)習(xí)是基于生本理念與建構(gòu)主義教學(xué)思想理論基礎(chǔ)而提出的。前置性學(xué)習(xí)是生本理念下“先學(xué)后教,以學(xué)定教”的教學(xué)方式,教師的教學(xué)就是學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)。
建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論,建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義,建構(gòu)理解的過程。學(xué)習(xí)就是同化,是將新知識(shí)吸收進(jìn)來并結(jié)合到自身已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中,學(xué)習(xí)是在一定的情境下,借助他人的幫助,通過意義建構(gòu)的方式獲得。
在語文學(xué)習(xí)過程中,需要了解作者的生平事跡,文章的寫作背景等信息,前置性學(xué)習(xí)可以用不同的方式,獲得上課所需的知識(shí)背景。
(1)課前學(xué)習(xí)知識(shí)
在認(rèn)知心理學(xué)中,學(xué)習(xí)即是同化是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)過程。所以,在學(xué)習(xí)之前,課前的知識(shí)儲(chǔ)備是非常重要的必備環(huán)節(jié)。在課前,通過相關(guān)書籍或是網(wǎng)絡(luò)文章寫作背景相關(guān)的知識(shí),就可以讓學(xué)生在上課前收集知識(shí),在課堂學(xué)習(xí)之中,可以讓學(xué)生更好的將新學(xué)的相關(guān)知識(shí),納入自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),成為自己的清晰,系統(tǒng)化的知識(shí)。
(2)提高知識(shí)篩選學(xué)生能力
前置性學(xué)習(xí)的知識(shí)的獲得過程中,可以提高學(xué)生的信息篩選能力。通過網(wǎng)絡(luò)書籍查閱知識(shí),學(xué)生在眾多的知識(shí)之中,能夠找到自己需要的知識(shí),這就信息篩選學(xué)習(xí)能力,在信息大爆炸的時(shí)期,整合信息能力非常重要。同時(shí),信息篩選也是重要的高考考察的重點(diǎn)。因?yàn)閷?duì)文章的信息進(jìn)行篩選和整合的能力是現(xiàn)代文閱讀的基本能力,所以,前置習(xí)慣學(xué)習(xí)的信息篩選是非常重要的環(huán)節(jié)。
(3)綜合能力的提升
在前置性學(xué)習(xí)的知識(shí)的獲取過程中,可以鍛煉提升學(xué)生的綜合能力。有些前置性學(xué)習(xí)是讓學(xué)生到名勝古跡實(shí)地參觀,如參觀武侯祠,或是在新聞單元學(xué)習(xí)之前,組織“我是小記者”之類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),來為課堂的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備,在活動(dòng)之中,學(xué)生不僅通過實(shí)地的參觀和實(shí)踐活動(dòng),通過聽覺視覺等最直觀的多種方式,獲得課前學(xué)習(xí)的儲(chǔ)備知識(shí),同時(shí),在參觀或是實(shí)踐的過程之中,學(xué)生們還需要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行事前設(shè)計(jì),中間的組織,事后的總結(jié),在這個(gè)過程中,不論是哪一個(gè)環(huán)節(jié),都會(huì)學(xué)生的組織能力,協(xié)調(diào)能力,實(shí)踐能力得到鍛煉,并且這些實(shí)踐的經(jīng)歷和知識(shí),將是伴隨他們一生的財(cái)富。
教學(xué)情境是指根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容,為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)所設(shè)定的,能夠使學(xué)生主動(dòng)積極建構(gòu)性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。它可以綜合利用多種教學(xué)手段營造一種學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生形成良好的求知心理,參與對(duì)所學(xué)知識(shí)的探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)過程。傳統(tǒng)教學(xué)一般是教師設(shè)置情景,在前置性學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以自己參與情景的創(chuàng)設(shè),為學(xué)生的課堂的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
(1)用多種感官創(chuàng)設(shè)情境
在創(chuàng)設(shè)情景時(shí),一般是教師講,學(xué)生聽,以此創(chuàng)設(shè)情境,這種方法太過傳統(tǒng),所以,容易讓學(xué)生失去興趣,所以,教師在課前,可以引導(dǎo)學(xué)生用更多的感官,創(chuàng)設(shè)情景,如在學(xué)習(xí)《琵琶行》之前,讓學(xué)生聽琵琶音樂,用聽覺創(chuàng)設(shè)情景,在山水田園詩的學(xué)習(xí)之前,可以讓學(xué)生觀賞中國山水畫,讓學(xué)生用視覺創(chuàng)設(shè)情景,在上《安塞腰鼓》時(shí),還有老師讓學(xué)生用手拍桌子,以手為鼓槌,以桌為鼓,擊打出如安塞腰鼓一般的雄偉節(jié)奏,在鼓聲轟鳴中,學(xué)生的觸覺,聽覺甚至是全身的每一個(gè)細(xì)胞,都感受到音樂節(jié)奏,激情昂揚(yáng),對(duì)課文的學(xué)習(xí)激起了極大的興趣。
(2)用情感創(chuàng)設(shè)情境
情境創(chuàng)設(shè)不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,各類知識(shí),而且還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已已有的情感經(jīng)歷。以課文《背影》為例,老師在上課之前,讓學(xué)生描寫一段自己與父母相處的感人瞬間,然后,在上課時(shí),讓學(xué)生相互交流自己所寫的文段,讀出父母的舐犢情深,親情讓學(xué)生動(dòng)容,然后老師再引入學(xué)習(xí)《背影》一課, 學(xué)生已為課文的學(xué)習(xí),做好情感的準(zhǔn)備,在學(xué)習(xí)課文時(shí),自然全情投入,效果極佳。
前置系學(xué)習(xí)不僅可以通過知識(shí)的篩選和情景的創(chuàng)設(shè)為上課做好準(zhǔn)備,同時(shí)學(xué)生還可以通過自己的自主學(xué)習(xí),得到教學(xué)的主要線索,教學(xué)環(huán)節(jié)做好最好的準(zhǔn)備。
(1)主講—助講式學(xué)習(xí)獲得教學(xué)主線
在課前,讓學(xué)生小組合作,自己學(xué)習(xí)文章部分內(nèi)容,學(xué)習(xí)之后小組交流,在上課時(shí),請(qǐng)小組主講人上臺(tái)講課,輪流發(fā)言總結(jié),然后教師根據(jù)學(xué)生所講內(nèi)容,對(duì)達(dá)成一致的略講,產(chǎn)生分歧的或不理解的難點(diǎn)重點(diǎn),教師可以有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。通過前置性學(xué)習(xí),學(xué)生自己解決教學(xué)之中的簡單之處,學(xué)生是前半堂課的主角,后半堂課則是師生一起協(xié)作,共同解決教學(xué)之中的疑難之處,有的放矢,自然收效斐然,所以,前置性學(xué)習(xí)不經(jīng)在為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備,同時(shí)也直接影響與參與課堂教學(xué)。
(2)繪畫學(xué)習(xí)獲得教學(xué)主線
前置性學(xué)習(xí)不僅可以參與課堂,在有些課堂上,前置性學(xué)習(xí)甚至可以作為主線串起整個(gè)課堂,比如學(xué)習(xí)山水田園詩,可以然學(xué)生自己預(yù)習(xí)詩文,并且根據(jù)自己的理解,畫出自己理解中的山水之景,然后,在上課時(shí),可以相互交流自己的畫作,繪畫的內(nèi)容是否正確,布局是否正確,意境是否與詩中描繪一致,然后讓學(xué)生評(píng)選出大家認(rèn)為最好的最能表現(xiàn)詩歌意境的畫作,通過詩作的繪畫以及課上的評(píng)比,就可以將詩中的意象,意境逐一分析出來,學(xué)生在前置性學(xué)習(xí)中畫的畫作為課堂的主線,通過畫畫——評(píng)畫——賞畫過程串起課堂教學(xué),即新穎有趣,又能清晰明了的進(jìn)行課堂教學(xué)。