【摘要】板書(shū)就是用簡(jiǎn)潔精練的文字語(yǔ)言,搭配合適恰當(dāng)?shù)姆?hào)圖式,來(lái)向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)形式。它是課堂教學(xué)的重要輔助手
段,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要媒介。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)的板書(shū)設(shè)計(jì)中,應(yīng)遵循梳理文本的脈絡(luò)、體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重難點(diǎn)、精練書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言等原則,從而最大限度地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)板書(shū)的科學(xué)化和藝術(shù)化,讓學(xué)生在收獲知識(shí)的同時(shí)也能獲得美的享受。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);板書(shū)設(shè)計(jì);原則
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
什么是板書(shū)呢?即運(yùn)用簡(jiǎn)潔精練的文字語(yǔ)言,搭配合適、恰當(dāng)?shù)姆?hào)圖式,來(lái)向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)形式。而語(yǔ)文板書(shū)也是如此。它一直是輔助教師教學(xué)的重要手段,也是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的重要媒介?!昂玫陌鍟?shū)是一份優(yōu)秀的微型教案,它能幫助學(xué)生直觀(guān)地認(rèn)清文章的脈絡(luò)、抓住課文的重點(diǎn)、難點(diǎn),加深對(duì)課文的理解和記憶,提高學(xué)生整體感知和概括的能力?!彼梢蕴岣呓處熃虒W(xué)的質(zhì)量,更可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。因此,板書(shū)設(shè)計(jì)在我們的課堂教學(xué)中應(yīng)予以重視,板書(shū)設(shè)計(jì)也遵循一些原則。
一、梳理文章脈絡(luò),具有形式美
板書(shū)以簡(jiǎn)單的文字符號(hào),搭建文章的框架,梳理文章的脈絡(luò),就像一個(gè)說(shuō)明書(shū)一樣,準(zhǔn)確地指示每一個(gè)步驟,能夠幫助學(xué)生更快地把握文章的線(xiàn)索和結(jié)構(gòu)。
梁衡的《夏》是一篇文質(zhì)兼美的散文。歷代文人寫(xiě)了很多贊美四季的作品,卻很少贊美夏天,而梁衡卻獨(dú)辟蹊徑,大聲贊美夏天。他用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,寫(xiě)出了夏天緊張、熱烈、急促的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)夏天的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)者的贊美。以上的板書(shū)設(shè)計(jì),先點(diǎn)出夏天是承前啟后、生命交替的季節(jié),進(jìn)而點(diǎn)出夏天的特點(diǎn),一一標(biāo)出。然后引發(fā)對(duì)金黃和黃金的討論,勾出文章的線(xiàn)索,脈絡(luò)清晰。梁曉聲在《靜夜時(shí)分的梁衡》中這樣評(píng)價(jià)他:梁衡很謙虛;梁衡待人誠(chéng)懇;梁衡品格高尚得令人心顫;梁衡的百姓心不需要強(qiáng)調(diào)。也就是梁衡對(duì)于勞動(dòng)者的關(guān)注,是在他的作品中一再表現(xiàn)的主題。最后,將板書(shū)整體性地寫(xiě)成一個(gè)人字的形狀。
而列夫·托爾斯泰的《七顆鉆石》是一篇童話(huà),文章講述了一位姑娘和她的母親出于愛(ài)心而讓出了生命般珍貴的水,她們的愛(ài)心升騰到空中,幻化成普照大地的鉆石般奪目。針對(duì)這樣一篇課文,以水的變化過(guò)程為線(xiàn)索:水罐是空的,有了水,水罐變成銀的,水罐變成金的,進(jìn)而跳出鉆石,涌出一股水流。一步步勾畫(huà)出水罐的形狀,理清文章的脈絡(luò),同時(shí)點(diǎn)出變化的原因用紅字標(biāo)出,讓學(xué)生對(duì)文章的框架一目了然。
這樣的板書(shū)既理清了文章的內(nèi)容,又巧妙地利用文中的水罐。如果繪畫(huà)功底較好,還能展現(xiàn)出一個(gè)美麗神奇的水罐,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余也能獲得美的享受。
二、體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),具有邏輯性
教師除了借助課堂上師生雙方的口頭活動(dòng)來(lái)落實(shí)其教學(xué)目標(biāo)之外,也可以借助精心設(shè)計(jì)的板書(shū)來(lái)體現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo),進(jìn)而揭示文章的主旨,使板書(shū)更具整體性和邏輯性。
季羨林的《幽徑悲劇》是一篇文質(zhì)兼美又充滿(mǎn)哲思的散文,是有關(guān)“文革”時(shí)被毀的一株藤蘿而引發(fā)的思考。文章先寫(xiě)了幽徑之美,用幽徑之美引出藤蘿。這株頑強(qiáng)向上、自由瀟灑、不張揚(yáng)、充滿(mǎn)含蓄美的被砍前的藤蘿是第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn),它給作者帶來(lái)了精神上的安慰和生活的信心、勇氣,藤蘿已成了他患難與共的知己。即板書(shū)左半邊的內(nèi)容,分析藤蘿之美,被砍前的樣子,它是真善美的化身。
但如何將兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)任務(wù)按照一定的次序組合起來(lái),它們之間是否存在聯(lián)系呢?第二課時(shí)的任務(wù)是分析被砍后的藤蘿,藤蘿之毀的悲劇給了作者莫大的沖擊。聯(lián)系此課的課時(shí)目標(biāo),體會(huì)藤蘿悲劇的含義而設(shè)計(jì)成一個(gè)悲字。將兩節(jié)課的板書(shū)與教學(xué)目標(biāo)有效連接成一個(gè)悲字,既具揭示文章主旨的邏輯性,也加深了學(xué)生對(duì)于文本的理解,讓學(xué)生深刻去體會(huì)悲字的內(nèi)涵。
再如談家楨的《奇妙的克隆》,是向讀者介紹克隆的相關(guān)知識(shí)的,分為四個(gè)部分。文章行文脈絡(luò)十分清楚,說(shuō)明事理步步推進(jìn)。學(xué)生本身對(duì)文章的框架就一目了然。那這樣的文章板書(shū)就不能簡(jiǎn)單地處理成理清文章的思路,而是把每個(gè)部分的主要內(nèi)容提煉成一個(gè)詞語(yǔ),即含義、實(shí)驗(yàn)和好處,再結(jié)合人們對(duì)于克隆的態(tài)度形成一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。并與教學(xué)目標(biāo)相聯(lián)系,我們要傳遞給學(xué)生的也是對(duì)科學(xué)技術(shù)這把雙刃劍的質(zhì)疑和辨析。這樣的板書(shū)更具有邏輯性和整體性。
三、豐富板書(shū)顏色,突出重難點(diǎn)
板書(shū)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容和重點(diǎn)部分如果在顏色上與一般內(nèi)容和非重點(diǎn)部分相區(qū)別,那么重要內(nèi)容就能從其他內(nèi)容中突現(xiàn)出來(lái),成為鮮明的感知對(duì)象,這也是有心理學(xué)感知依據(jù)的。
《孔乙己》是魯迅寫(xiě)的一篇著名的短篇小說(shuō),它塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象——孔乙己。他迂腐可笑,麻木不仁,卻也心地善良。封建文化教育和科舉制度,不僅摧殘了他的肉體,更毒害了他的靈魂。以上板書(shū)以“笑”為線(xiàn)索,分析孔乙己的人物形象,并最終表明作者“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。因?yàn)榉治隹滓壹旱娜宋镄蜗蠛徒沂咀髡邔?duì)孔乙己的態(tài)度,是這篇課文教學(xué)重難點(diǎn),所以在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí),用紅色的線(xiàn)條畫(huà)出“迂腐”“善良”“麻木”三個(gè)詞,著重強(qiáng)調(diào)孔乙己的形象特征;用紅色粉筆書(shū)寫(xiě)“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字,重點(diǎn)表明作者的情感態(tài)度。
四、精練書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言,有非自由美
“非自由美應(yīng)理解成為雙重目的服務(wù)的東西,即超審美的目的和審美的目的;仿佛第一個(gè)目的限制并妨礙第二個(gè)目的,所產(chǎn)生的美的東西被視為‘非自由的美?!比绻皇菕侀_(kāi)內(nèi)容,為了形式而形式,那樣的板書(shū)無(wú)疑會(huì)分散學(xué)生的注意力,影響學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)會(huì),不能稱(chēng)為真正的有意義的板書(shū)。在為內(nèi)容服務(wù)的同時(shí)也應(yīng)精練板書(shū)書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言,如果過(guò)于冗長(zhǎng)繁雜,在課堂上既耽誤教學(xué)時(shí)間,也無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)。適當(dāng)簡(jiǎn)寫(xiě),這也是科學(xué)的板書(shū)設(shè)計(jì)所需要的。
高爾基的《海燕》這篇散文詩(shī)是通過(guò)描寫(xiě)三個(gè)時(shí)段高傲勇敢飛翔的海燕,深刻地反映了1905年俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì),熱情洋溢地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的精神。如上的板書(shū)設(shè)計(jì)完全立足于文章的三個(gè)時(shí)段的主要內(nèi)容,避免了形式上的嘩眾取寵。同時(shí)精練每一個(gè)時(shí)段的語(yǔ)言,提取關(guān)鍵性的富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞,讓學(xué)生清晰明了地獲得海燕的主要形象。
王松泉先生曾言:“教學(xué)板書(shū)是一個(gè)完整的藝術(shù)品,應(yīng)該追求形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一,從而給學(xué)生以審美的感受。”因?yàn)榘鍟?shū)猶如課堂的“鏡子”一樣,是學(xué)生進(jìn)入文本的鑰匙,也是一堂課的靈魂。它要最大限度地梳理文本的脈絡(luò),體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),突出重難點(diǎn),更要易于學(xué)生接受,這些都是我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循的原則,而如何將板書(shū)的這種科學(xué)化和藝術(shù)化相結(jié)合,這是語(yǔ)文老師閱讀教學(xué)中不斷追求的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:朱加萌,女,1990年生,江蘇淮安人,中學(xué)語(yǔ)文教師,揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位,研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
(編輯:張曉婧)