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      包頭市賽罕塔拉公園發(fā)展民俗旅游的條件分析

      2018-03-06 00:43:25田甜
      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2017年33期
      關(guān)鍵詞:民俗旅游

      摘 要:簡要介紹包頭市賽罕塔拉城中草原的位置、建設(shè)規(guī)劃、各類用地面積及典型的動態(tài)和靜態(tài)兩大類民俗旅游資源,在此基礎(chǔ)上,對其周邊的交通道路網(wǎng)絡(luò)分布情況以及相應(yīng)的客源進(jìn)行分析。

      關(guān)鍵詞:包頭;賽罕塔拉公園;民俗旅游;條件分析

      中圖分類號:F592 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2017)33-0167-02

      一、包頭市賽罕塔拉城中草原民俗旅游資源概述

      賽罕塔拉是蒙古語“美麗的草原”,位于包頭市,有“城市綠地”的美譽,是所謂的城中草原,該公園是包頭市區(qū)內(nèi)的一個民俗旅游風(fēng)景區(qū)。在20世紀(jì)50年代中期,中共中央批準(zhǔn),城市規(guī)劃方案確定包頭市的賽罕綠地。從20世紀(jì)50年代到60年代,包頭市開展了大規(guī)模的植樹造林活動。在20世紀(jì)80年代中期,包頭市政府決定對公共綠地進(jìn)行規(guī)劃,20世紀(jì)90年代中期在包頭市委、市政府的大力支持下,以“充分利用原有的自然景觀,人工適當(dāng)?shù)陌l(fā)展和轉(zhuǎn)變,樹立民族風(fēng)格和草原風(fēng)格的特色景觀,草原公園成為唯一國家城中草原”的指導(dǎo)思想,將公園植被恢復(fù),建設(shè)草原生態(tài)公園。自2000年以來,建設(shè)和保護(hù)草原生態(tài)公園工程在包頭市已超過十年,被列為該市21世紀(jì)的重要經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。2001年,包頭市政府把它納入城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點形象工程。

      賽罕塔拉草原公園地處包頭市區(qū)的中心地帶,公園是由城市道路、綠色道路、輔道環(huán)繞形成的一片綠地,是包頭市最大的城市公園。草原風(fēng)光展示區(qū)經(jīng)過退耕還林還草、植被恢復(fù)后,原有生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化,大面積種植濕地蘆葦和人工牧草,充分顯示了極具特色的草原生態(tài)公園。該公園南北長約4.1km,東西長約2.2km。公園內(nèi)各類用地面積及百分比(見圖1和圖2)。

      賽罕塔拉公園內(nèi)有馬頭琴廣場,從空中看,像馬頭琴,因形狀而得名,該廣場主要以花卉和草坪為主。馬頭琴這種樂器有著近一千三百年的歷史,已成為蒙古族人民生活不可或缺的伙伴。在遼闊的草原上點綴著100多個最具特色的蒙古包。壯觀的比賽、美麗的蒙古包、烽火臺、射箭、摔跤,與一定數(shù)量的牛、馬、羊、鹿、駱駝等交相輝映,構(gòu)成了草原原生態(tài)特色旅游觀光景區(qū)。賽罕塔拉城中草原,蘊含著濃郁的蒙古族特色的餐飲、娛樂、服飾、草原婚禮、禮儀接待、民歌等民俗文化體驗項目。草原內(nèi)雕塑有忽必烈、三夫人和王昭君等相關(guān)的靜態(tài)民俗旅游產(chǎn)品。公園內(nèi)設(shè)有民俗文化的特點的草原文化體驗,例如美味的烤全羊、涮羊肉火鍋、手扒肉、牛奶、酸奶、羊肉、羊雜碎、燒麥等蒙古族特色飲食,蒙古長調(diào)民歌、蒙古馬文化、摔跤、賽馬、射箭、蒙古舞蹈等娛樂文化,以及勒勒車、敖包節(jié)、服飾文化、民間習(xí)俗和民間信仰等動態(tài)旅游產(chǎn)品。

      二、包頭市賽罕塔拉公園各類游客來源地分析

      據(jù)包頭旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,游客來源(見圖3)。呼包鄂金三角地區(qū)是國內(nèi)重要的旅游市場之一。呼和浩特作為自治區(qū)首府,是自治區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,在這一重要市場具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α0^是一個重要的工業(yè)城市,在內(nèi)蒙古自治區(qū)實現(xiàn)小康轉(zhuǎn)型后,居民的消費結(jié)構(gòu)將發(fā)生變化,更多的是滿足基本生活消費向精神消費的轉(zhuǎn)變,民俗旅游將成為新的消費觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,居民的消費觀念和消費結(jié)構(gòu)正向著民俗旅游的發(fā)展方向發(fā)展。當(dāng)前和未來,呼、包和鄂三市必然是賽罕塔拉公園民俗旅游的主要游客來源地區(qū)。

      包頭地區(qū)是中國西部地區(qū)重要的郵電通訊中心,同時也是連接中國西北、華北地區(qū)重要交通樞紐,目前已經(jīng)基本形成了鐵路、公路、航空綜合交通網(wǎng)絡(luò)。內(nèi)蒙古自治區(qū)和我們往來密切的蒙古地區(qū)在歷史上就有著深刻的淵源,特別是在滿都拉口岸開通后,游客人數(shù)將與日俱增。此外,荒漠、草原、黃河景觀與蒙古族民俗文化對日本和韓國非常有吸引力,這兩國也是海外游客的重要來源。

      參考文獻(xiàn):

      [1] Bob Mckercher,Pamela S Y Ho,Hilary du Cros.Attributes of popular cultural attractions in Hong Kong[J].Tourism-Research,2004,(2):

      393-407.

      [2] 庫瑞,陳鋒儀.旅游民俗文化空間的篩選與旅游價值分析[J].人文地理,2009,(5):122-125.

      [3] 吳其付.國外民族旅游研究進(jìn)展[J].黑龍江民族叢刊,2007,(5):163-170.

      [4] 吳必虎,余青.中國民族文化旅游開發(fā)研究綜述[J].民族研究,2000,(4):85-94.

      [5] 田甜,陸亦農(nóng).包頭市賽罕塔拉公園民俗旅游開發(fā)研究[D].烏魯木齊:新疆師范大學(xué),2012.

      Abstract:This paper briefly introduces the Baotou city of Saihan city Tara grassland location,construction planning,various types of land area and the typical dynamic and static two kinds of folk tourism resources,as well as the surrounding road network distribution,and the corresponding source analysis.

      Key words:Baotou;folklore tourism;tourism resources;condition analysis[責(zé)任編輯 李曉群]endprint

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