論杜牧宮怨詩中的女性形象

劉麗清

摘 要：作為晚唐代表詩人的杜牧，一生寫了許多女性題材的詩歌，宮怨詩是其中的一類。杜牧的宮怨詩，不僅關(guān)注深宮女子的命運，對她們報以同情和理解，而且詩人還在其中寄托了自己政治上的失意。本文主要通過對杜牧宮怨詩中的女性形象分析來揭露古代社會封建統(tǒng)治階層的荒淫無度和獨斷專行，批判封建社會吃人的宮女制度和慘無人道的奉陵制度。

關(guān)鍵詞：杜牧；宮怨詩；女性；悲慘命運

一、杜牧宮怨詩中的普通宮女形象分析

宮女，泛指被選入宮中供帝王聲色享用的女子，實際上是君王獨享的私人財產(chǎn)，她們的命運掌握在君王手中，受君王的任意擺布，而一個君王擁有成千上萬的宮女，對于普通宮女而言，實際上被君王視為奴隸，這就決定了廣大宮女的悲慘結(jié)局。

第一類是承恩無望的宮女的悲慘命運。大多數(shù)進入皇宮的女子都企盼著寵愛加身、夜夜伴君的恩幸，但真正能得到君王寵幸的畢竟是少數(shù)，很多宮女都是從進宮到出宮或是 到死都未得圣寵，就這樣把自己的青春和生命葬送在了暗無天日的深宮。如《宮詞二首》其二：

監(jiān)宮引出暫開門，隨例須朝不是恩。

銀鑰卻收金鎖合，月明花落又黃昏。

在深宮里，盡管宮監(jiān)開了宮門，讓宮女出去，但這只是暫時的，而且不是什么恩典，只是“隨例須朝” ， 暫開宮禁， 決不是有人新承恩澤，儀式一結(jié)束，銀鑰一抽，這群妙齡少女依舊被鎖在深宮里，孤獨地待在深宮中過著那暗無天日且凄涼的歲月。再看《宮人冢》：

盡是離宮院中女，苑墻城外冢累累。

少年入內(nèi)教歌舞，不識君王到老時。

在后宮城門外緊接著的一個又一個的墳堆，那些都是在離院中生活過的宮女，她們少年時就被選送進來，教給歌舞技藝，以備給帝王娛樂，但到老死的時候還沒有見過君王一面，看到苑墻城外的“冢累累”，怎能不令人心情沉重，同情起這群無辜的宮女。

第二類是對純真愛情期待與向往的宮女的悲慘命運。被選入宮的女子們正當青春花季，她們富有青春活力和青春幻想，與世隔絕的生活能夠阻隔她們與外界的來往，卻無法阻止她們內(nèi)心對自由、愛情和人世間正常生活的向往與追求，雖然生活在寂寞冷清的后宮，也無幸得到君王的寵愛，但這并不能熄滅這些紅顏女子對愛情的渴望，《秋夕》便表達了這種意蘊：

銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水， 坐看牽?？椗?。

這首詩為我們展現(xiàn)了一幅深秋夜晚悲涼凄清的畫面，一個不被寵幸的宮女正在用輕巧的小扇子撲打著飛來飛去的螢火蟲，但當看到牽?？椗菚r，還是觸動了她的心緒，進而想到自己的遭遇，雖然不能想也不可能，可是她還是希望能擁有一份純真的愛情，找一個一心一意對自己的人，可現(xiàn)實是殘酷的，她只能面對著冰涼的夜色，身邊只有幾只閃動的流螢的陪伴和一片寂寞的夜色罷了，所有的一切都只是自己的幻想而已。

二、杜牧宮怨詩中的嬪妃形象分析

嬪妃，指古代皇宮里的女官，地位高于普通宮女。 嬪，原意為宮廷女官，多指皇帝的妾、侍從，還有帝王女兒出嫁之意。妃，原意為配偶，多指帝王的妻，位次于皇后；杜牧宮怨詩中所寫到的嬪妃，她們都是皇帝的妃子?？偟膩碚f，嬪妃的生活比起普通宮女來都要好得多，至少有一段時間過的很風光，但不管這些嬪妃曾經(jīng)多么風光，得到過多少恩寵，最終還是和普通宮女一樣難逃悲劇的命運，甚至留下千古罵名。

第一類是皇恩已斷的妃子的悲慘命運。作為皇帝的妃子，每個都想著寵冠六宮，希望三千寵愛集一身，可是封建帝王在后宮的角色定位，注定了這些癡情女子在享受短暫的寵愛之后， 要受盡失寵的煎熬，要飽嘗被棄冷宮的凄涼痛苦，許多妃子都只是一段時間得到君王的寵愛，馬上這種寵愛就轉(zhuǎn)移到其他妃子身上了，即使是后宮之主的皇后，也往往是職位高卻得不到皇帝的寵愛，只能獨守后宮，一腔辛酸無人訴說?！对隆氛f的就是這類型的妃子。

三十六宮秋夜深， 昭陽歌斷信沉沉。

唯應(yīng)獨伴陳皇后， 照見長門望幸心。

本詩將月擬人化，月亮被昭陽殿的歌聲吸引，月光照著那些快樂的人們，昭陽歌斷后整個皇宮都沉寂下來，它也覺得孤單了。忽然，它看見長門宮里的陳皇后還沒有睡，正淚流滿面的望著它，像有無數(shù)的哀愁，不禁打動了它的心，于是覺得唯應(yīng)獨伴陳皇后，以解她望幸之苦。

第二類是深得圣寵的妃子依然逃脫不了悲慘的命運。所有宮女中，這類宮女可以說是命運最好的，她們大都是皇帝的妃子，雖然也經(jīng)歷了激烈的后宮之爭，但她們畢竟算是成功了，得到了皇帝的寵愛，而且是專寵， 雖然她們的職位不是最高，但卻因為有皇帝的恩寵，所以權(quán)利躍居皇后之上，不僅寵冠六宮，而且在朝堂上也有舉足輕重的地位?；实蹖λ齻兛梢哉f是有求必應(yīng)，即使得罪眾臣，勞民傷財也在所不惜。周幽王烽火戲諸侯為博美人一笑就是一個典型的例子。杜牧的這類詩歌，都有一個共同點，那就是借這些得寵的嬪妃來諷刺統(tǒng)治者的荒淫無度，表現(xiàn)統(tǒng)治者不關(guān)心國事，政治腐敗的主題。首先看《臺城曲二首（其一）》：

整整復斜斜，隋旗簇晚沙。

門外韓擒虎，樓頭張麗華。

誰憐容足地，卻羨井中蛙。

張麗華本是歌妓出生，她在做龔貴嬪的侍兒時，陳后主一見鐘情，封為貴妃，從此萬般寵愛，每次上朝都要將張麗華帶上，放在膝上，同決天下大事。特別是張麗華為他生下一個兒子之后，立即冊立為太子，從此以后，張麗華在他心目中的地位更加提高、鞏固。再如《過華清宮·其一》：

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

唐玄宗為博楊貴妃一笑，特意命人從南方飛騎專送荔枝上驪山，人馬僵斃，相望于道，不知糟蹋了多少人力財力。從中也可以看到李隆基對楊貴妃的寵愛，楊貴妃一時寵冠六宮。但傾城美人最終還是香消玉損，被玄宗賜死馬嵬坡。作者也通過這首詩嘲笑和諷刺了唐玄宗的荒唐。

三、結(jié)語

杜牧的宮怨詩是唐代詩歌百花園中的一朵奇葩，成功地塑造了一系列的哀怨形象。他用深沉的筆觸為我們描繪了一系列處于宮廷弱勢群體的女子形象，真實地表達了深宮女子命運的不幸和內(nèi)心的痛苦，對造成這種不幸和痛苦的封建制度的強烈憤慨和大膽否定。抒發(fā)了作者對國家命運的關(guān)心，對現(xiàn)實狀況的擔憂，對統(tǒng)治者腐朽統(tǒng)治的憤懣，深刻揭露了宮廷生活的黑暗、殘暴以及封建統(tǒng)治者的驕奢荒淫，入骨的批判了封建社會吃人的宮女制度和奉陵制度。