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      高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透的思考

      2018-03-22 10:39楊尉蘋
      考試周刊 2018年27期
      關(guān)鍵詞:思考

      摘 要:語文作為我國教育必修科目,在中學(xué)教育中起著重要的作用,學(xué)習(xí)語文有利于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育和修養(yǎng),能顯著提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力,增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)。因此語文教育受到我國高中院校的普遍重視。語文教學(xué)中,教師應(yīng)加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的滲透,促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。本文旨在對高中語文教學(xué)中文化在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行深入探索,發(fā)揮傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的意義,進(jìn)而通過合理的措施將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)的方方面面。

      關(guān)鍵詞:高中語文教育;傳統(tǒng)文化滲透;思考

      一、 引言

      中國作為世界上的文明古國之一,擁有燦爛的文化底蘊(yùn)。21世紀(jì)以來,中國繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與現(xiàn)代科技聯(lián)系在一起,在教學(xué)中將先進(jìn)的思想文化與傳統(tǒng)文化共同傳遞給學(xué)生,學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化中的精華,在未來的發(fā)展中指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀,發(fā)揮其重大價值和意義,全力培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和高尚品德。高中階段使學(xué)生身體和心理發(fā)展重要的階段,在此階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育更顯重要,因此教師應(yīng)積極地將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)的方方面面,引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)。

      二、 高中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的問題

      1. 教學(xué)中,教師對學(xué)生情感熏陶程度不足

      當(dāng)前,中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)主要通過將古詩文、詩歌等內(nèi)容用背誦的方式進(jìn)行傳授,這種教學(xué)方式不利于學(xué)生對文章的理解和吸收,反而會引起學(xué)生對教學(xué)產(chǎn)生反感。針對目前存在的問題,教師通過有趣的教學(xué)方式和講解將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)去,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),拓展學(xué)生文化的深度和廣度,加深學(xué)生對古詩文和文言文等內(nèi)容的了解,從而上升學(xué)生文化思想層次,將傳統(tǒng)文化的精髓充分吸納,培養(yǎng)學(xué)生文化情感,進(jìn)行全面熏陶培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)。

      2. 學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生對課本依賴性較強(qiáng)

      傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中,由于文言文內(nèi)容深奧難懂,書籍中對該內(nèi)容的講解細(xì)致程度不足。于是,在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生對文言文解析等書籍依賴性較強(qiáng),通過這種書籍的應(yīng)用,有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的速度,但對于文言文等傳統(tǒng)文化的理解方面和獨(dú)立思考能力上產(chǎn)生影響。對于教學(xué)中存在的這一問題,教師應(yīng)積極地應(yīng)對,采用合適的措施讓學(xué)生感受到文化的精髓和重要意義。為學(xué)生學(xué)習(xí)提供有效幫助,解決依賴問題。

      三、 高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的有效途徑

      1. 充分挖掘教材中傳統(tǒng)文化精髓

      傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義,為全面加強(qiáng)文化滲透到語文教學(xué)中,教師要不斷地挖掘教材中傳統(tǒng)文化的精髓,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的意義和作用。對于文言文和古詩文等教材中傳統(tǒng)文化的主要觀點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容將其作為教學(xué)的重點(diǎn)。教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化中存在的底蘊(yùn)和價值重點(diǎn)傳授給學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生深入探索文化的意義,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如,《鴻門宴》這篇文章關(guān)于鴻門宴中座次的講解中,我選擇幾個學(xué)生作為教材中的幾個人物進(jìn)行座次的安排,古代吃飯過程中有身份高低之分,根據(jù)身份安排座位,其東為尊,西為低。對于文章中項(xiàng)羽、范曾和劉邦等人物進(jìn)行細(xì)致劃分,讓學(xué)生充分了解這樣安排座位的意義。從而將古代文化深入地融入教學(xué)中,讓學(xué)生全面了解文化的內(nèi)涵。文章中,除了對人物性格特征進(jìn)行學(xué)習(xí)還學(xué)習(xí)了古代飲食文化和座位安排文化,培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。

      2. 創(chuàng)設(shè)人文教學(xué)環(huán)境

      傳統(tǒng)文化一般是以經(jīng)典的文學(xué)作品來展現(xiàn),而高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)較為繁重,對于經(jīng)典的文學(xué)著作的閱讀量較小。因而對于傳統(tǒng)的文化了解較少。教師要對這一存在的問題全面的反思,如何將傳統(tǒng)的文化滲透在語文教學(xué)當(dāng)中。真正發(fā)揮語文這一學(xué)科的魅力。語文不僅僅可以作為傳播傳統(tǒng)文化的重要載體。也是傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的一種外在形式。因此,在語文的教學(xué)中可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育。在這一教育機(jī)制的實(shí)行過程中,不僅僅要將課文中的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,還要將其進(jìn)行深層次地延伸。從而使學(xué)生全面地了解傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。例如:在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》這篇文章時,教師可以根據(jù)其所講的內(nèi)容,將一些相關(guān)的描寫蓮花的文言文比如《愛蓮說》?;蛘吖旁姟渡徎ā分匈潛P(yáng)蓮花品質(zhì)的經(jīng)典語句等等進(jìn)行引用教學(xué)。借助于這些來幫助學(xué)生體會荷塘月色中的美麗景色。一方面可以加深學(xué)生對文章的理解,另一方面還可讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古詩詞所表現(xiàn)的文化。進(jìn)而提升文化素養(yǎng)。

      3. 完善教學(xué)方式

      利用古典的文言文或者詩詞進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué),在一定程度上可以提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解。但是,如果僅僅運(yùn)用這一種方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,在內(nèi)容上可選取的題材具有一定的限制,在教學(xué)方式上,較為單一枯燥。因此,教師還可選用情境教學(xué)的方式來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。例如:作為中國四大名著之一的《紅樓夢》中賈寶玉挨打這一章節(jié)中,當(dāng)王夫人聽到這一消息后,按照傳統(tǒng)的禮教,應(yīng)該先向賈母匯報。但是必須得先經(jīng)過仆人的通報。在得到允許后,方可進(jìn)入賈政的書房。這一描述反應(yīng)出了古代的封建社會的傳統(tǒng)觀念。但是文章卻描述了王夫人急忙穿著便衣來不及向賈母匯報。這樣的慌亂急切的場面,深刻地描寫出了王夫人愛子情深的心情。通過這樣的教學(xué)方式,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對古典名著中傳統(tǒng)文化的了解,還可為學(xué)生樹立正確的價值觀提供一定的參考價值。

      四、 結(jié)論

      傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承對時代的發(fā)展至關(guān)重要。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化也成了教學(xué)研究的重要內(nèi)容。我國對于教學(xué)內(nèi)容的變革,將大力發(fā)展傳統(tǒng)文化放在教育事業(yè)的首位。因此,教師要運(yùn)用合理的教學(xué)方式與策略,將傳統(tǒng)文化全面地融入語文課堂教學(xué)中。在學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力時,提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)意識。進(jìn)而全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與知識水平。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王曉燕.高中語文教學(xué)要體現(xiàn)語文的核心價值[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2016:48.

      [2]吳文禹.論高中語文教學(xué)對學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的塑造[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2015:26-29.

      作者簡介:

      楊尉蘋,甘肅省武威市,甘肅省武威第七中學(xué)。

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