摘 要：我國傳統(tǒng)武術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，各門各派、各路各套，體系龐大，種類多樣。傳統(tǒng)武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理應(yīng)得到重視與弘揚(yáng)，然而在現(xiàn)代文明的沖擊下，傳統(tǒng)武術(shù)面臨著艱難發(fā)展的困境：缺乏傳承人、技術(shù)水平低、宣傳渠道少，人們對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的興趣也在逐漸降低。因此，本文在淺析傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展困境的基礎(chǔ)上，提出了具體的解決辦法，以有助于促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的深入推廣。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù)；發(fā)展現(xiàn)狀；對策

一、 發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的重要意義

傳統(tǒng)武術(shù)伴隨農(nóng)耕文明的發(fā)展而產(chǎn)生，是我國非物質(zhì)文化的寶貴遺產(chǎn)，是我國勞動(dòng)人民在長期的生產(chǎn)生活中積累下來的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)不僅有助于強(qiáng)身健體，還能讓學(xué)習(xí)者從中接受精神的熏陶，凈化心靈，維護(hù)正義，提升思想境界，體會(huì)我國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。我國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的武術(shù)體系，分支派系眾多，各有特色。伴隨著社會(huì)進(jìn)步的步伐，在改革開放的作用下，外來文化對我國的影響日益深刻，給傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們開始把關(guān)注的目光投向各種新穎的體育項(xiàng)目，對傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)越來越少，傳統(tǒng)武術(shù)陷入了艱難的發(fā)展境地。傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的靈魂體現(xiàn)，我們有責(zé)任傳承傳統(tǒng)武術(shù)，保護(hù)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏固民族的根本。

二、 傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

1. 缺乏專業(yè)人才傳承

我國傳統(tǒng)武術(shù)雖然發(fā)展歷史悠久，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，消遣娛樂方式的豐富，越來越多新型體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的興起，人們學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情在降低，傳統(tǒng)武術(shù)面臨著日益艱難的發(fā)展困境。綜觀目前傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，主要存在這幾個(gè)方面的問題：缺乏專業(yè)人才、發(fā)展模式單一以及理論研究不足等。人才是擁有高技術(shù)與高能力，是推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的重要力量。然而，傳統(tǒng)武術(shù)不同于科技行業(yè)、金融行業(yè)等熱門行業(yè)，不能夠以巨大的物質(zhì)收益來吸引人們的參與，只能憑借人們的興趣來擴(kuò)大參與的群體。加上目前學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)武術(shù)的途徑不多，除了專門的武術(shù)學(xué)校，有的人通過收徒的形式學(xué)習(xí)，有的人通過觀看視頻自學(xué)，學(xué)習(xí)的渠道還比較少，即使是武術(shù)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生由于受到各種擇業(yè)因素的影響，將來也未必會(huì)從事與武術(shù)相關(guān)的行業(yè)，傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)人才缺口大，有的武術(shù)種類已經(jīng)面臨失傳的危險(xiǎn)，人才的培養(yǎng)迫在眉睫。

2. 缺乏創(chuàng)新理念

多數(shù)人學(xué)習(xí)武術(shù)都只是出于一時(shí)的興趣，把武術(shù)作為一種業(yè)余活動(dòng)來開展，有的人沒有能夠堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)，也有的人只是停留在初步的學(xué)習(xí)階段，技術(shù)水平長時(shí)間得不到提高。傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程，積累了深厚的文化底蘊(yùn)，技術(shù)高超，內(nèi)涵豐富，道理深刻，在不同的時(shí)期有不同的發(fā)展，這發(fā)展的動(dòng)力就來源于對傳統(tǒng)武術(shù)的創(chuàng)新。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展僅有繼承是不夠的，更重要的是創(chuàng)新。創(chuàng)新在繼承核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上融合了時(shí)代元素，適應(yīng)了人們的需要，煥發(fā)了勃勃生機(jī)。但從目前傳統(tǒng)武術(shù)的技術(shù)套路來看，創(chuàng)新的內(nèi)容不多，多數(shù)人只滿足于現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)過去保留下來的拳法和套路，并沒有創(chuàng)新的理念，也缺乏創(chuàng)新的能力，以至于傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展停步不前。

3. 缺乏理論研究

理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)還需要我們認(rèn)真深入地去研究各種理論成果才能真正了解武術(shù)的內(nèi)涵。但目前人們學(xué)習(xí)武術(shù)多數(shù)是基于自己的興趣愛好，沒有時(shí)間也沒有精力去從事武術(shù)的相關(guān)研究，導(dǎo)致武術(shù)的學(xué)習(xí)程度不夠深刻，拓展范圍也不夠?qū)拸V，武術(shù)的理論研究水平仍停留在較低層次，長此以往下去則很難提升武術(shù)的理論研究層次，也難以將武術(shù)的精華挖掘出來，發(fā)揚(yáng)光大。

三、 促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的對策

1. 加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)宣傳，加大支持力度

信息科技的快速發(fā)展為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展帶來了契機(jī)。武俠小說、武俠電影深受人們喜愛，是推廣宣傳傳統(tǒng)武術(shù)的重要途徑。通過利用書籍、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介加強(qiáng)宣傳傳統(tǒng)武術(shù)，繼而擴(kuò)大傳統(tǒng)武術(shù)的影響力。同時(shí)還可以借助政府或社會(huì)上的權(quán)威機(jī)構(gòu)舉辦各種武術(shù)比賽，引起更多人對武術(shù)的注意，還有助于加強(qiáng)武術(shù)學(xué)習(xí)者之間的交流。

2. 將傳統(tǒng)武術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系起來

任何精神文化的發(fā)展都要以物質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化繁榮。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展要建立在良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上就要實(shí)現(xiàn)武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化。武術(shù)商演、武術(shù)培訓(xùn)以及武術(shù)比賽等都可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。因此，武術(shù)在接受政府經(jīng)濟(jì)支持的同時(shí)也可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，這也是傳承武術(shù)的重要?jiǎng)恿χ唬挥性跐M足物質(zhì)生活需要的基礎(chǔ)上才能談精神發(fā)展。

3. 豐富武術(shù)的精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)武術(shù)是我國第二批寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有重要的體育價(jià)值、文化價(jià)值和歷史價(jià)值。選宣傳推廣武術(shù)是積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，要使更多人認(rèn)識(shí)和了解武術(shù)，交流活動(dòng)和研究活動(dòng)必不可少。由于人們對傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)非常有限，我們先要通過加強(qiáng)對傳統(tǒng)武術(shù)的研究來提高人們對其認(rèn)識(shí)，如成立專門的武術(shù)研究會(huì)，把武術(shù)的健身作用、技術(shù)特點(diǎn)以及其精神內(nèi)涵等可以作為研究的對象。此外，為確保研究能夠順利進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)支持顯得非常必要，武術(shù)的習(xí)練和研究機(jī)構(gòu)開展對武術(shù)的各種研究都要依賴于經(jīng)濟(jì)支持。

傳統(tǒng)武術(shù)是整個(gè)中華民族乃至世界的寶貴的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該走出國門，走向世界，推動(dòng)各地區(qū)不同武術(shù)種類的交流與溝通，并加強(qiáng)與外國武術(shù)的學(xué)習(xí)交流，不斷完善傳統(tǒng)武術(shù)的理論與實(shí)踐體系，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

作者簡介：

黃煜皓，海南省?？谑校Ｄ蠋煼洞髮W(xué)。