馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值融通

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值融通，是一場(chǎng)極其深刻的政治文化革命。百年以來，它深刻影響了中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，贏得了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史性變革，同時(shí)為人類文明發(fā)展作出了獨(dú)特的中國(guó)貢獻(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)“價(jià)值融通”是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫主張

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、積極實(shí)踐者和發(fā)展創(chuàng)新者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者、發(fā)揚(yáng)光大者，自覺肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義價(jià)值融通的歷史責(zé)任。

民主革命時(shí)期，圍繞奪取革命勝利的總要求，毛澤東提出了“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。毛澤東思想的形成過程、內(nèi)容體系、理論精髓以及話語表達(dá)，就是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合、價(jià)值互化與升華的生動(dòng)體現(xiàn)。

改革開放時(shí)期，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大課題，鄧小平在倡導(dǎo)“鉆研、吸收、融化和發(fā)展”古今中外文化的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的消極因素要有清醒的認(rèn)識(shí)。江澤民認(rèn)為優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)會(huì)隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得揚(yáng)棄和發(fā)展，進(jìn)而對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路產(chǎn)生深刻影響。胡錦濤提出的“和諧社會(huì)”建設(shè)、科學(xué)發(fā)展觀以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系等重要思想，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值融通的時(shí)代性創(chuàng)造。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于“馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對(duì)待世界各國(guó)文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己”的實(shí)踐推進(jìn)，標(biāo)志著馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值融通的理論自信和實(shí)踐自覺達(dá)到了新的歷史高度。

“價(jià)值融通”的內(nèi)在機(jī)理

在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值融通的內(nèi)在機(jī)理中，馬克思主義是“價(jià)值融通”的靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“價(jià)值融通”的根基，中國(guó)共產(chǎn)黨是“價(jià)值融通”的主導(dǎo)力量。三者的有機(jī)統(tǒng)一與優(yōu)化發(fā)展，是現(xiàn)實(shí)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值融通的本質(zhì)要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、積極實(shí)踐者和發(fā)展創(chuàng)新者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者、發(fā)揚(yáng)光大者，自覺肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義價(jià)值融通的歷史責(zé)任

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是產(chǎn)生于不同歷史條件的兩種思想文化體系。但它們關(guān)于宇宙、社會(huì)、人生等根本問題的探討在內(nèi)涵上有諸多相似、相近、相通之處。從根本上講，它們都是為了適應(yīng)人類的需求而發(fā)展起來的，具有人類對(duì)美好生活向往的“類”屬性。馬克思主義的世界性和開放性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與包容發(fā)展的品格以及二者之間價(jià)值內(nèi)涵的互補(bǔ)性，是其價(jià)值得以融通的前提條件與契合點(diǎn)。用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，整體地、辯證地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國(guó)化過程中的地位和作用，并以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐能力，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性與世界性，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向未來、價(jià)值融通的基本遵循。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值歸宿的相通性經(jīng)由民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的“實(shí)踐化合”與品質(zhì)再造，成為中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的思想內(nèi)涵和理論表達(dá)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是在中華傳統(tǒng)文化土壤里成長(zhǎng)起來的馬克思主義政黨，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者、積極引領(lǐng)者和踐行者。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值融通，形成中國(guó)化的馬克思主義。

如何推進(jìn)新時(shí)代的“價(jià)值融通”

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值融通，是一場(chǎng)極其深刻的政治文化革命。百年以來，它深刻影響了中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，贏得了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史性變革，同時(shí)為人類文明發(fā)展作出了獨(dú)特的中國(guó)貢獻(xiàn)。

新時(shí)代，如何推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值融通？

推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值融通，要在牢牢堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量、道義力量和時(shí)代價(jià)值，準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，自覺運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、贏得發(fā)展。

同時(shí)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值融通，要反對(duì)文化虛無主義和文化復(fù)古主義兩種錯(cuò)誤傾向。同時(shí)，對(duì)那些包含有合理因素的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源也要立足時(shí)代和現(xiàn)實(shí)需要，在不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界的偉大實(shí)踐中經(jīng)由創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，持續(xù)激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。

文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值融通，離不開同世界上其他國(guó)家的文化交流和文明對(duì)話。新的社會(huì)歷史條件下，加強(qiáng)國(guó)際文化交流和文明對(duì)話，就是要用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，由此不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值融通的新境界。