顧凝遠(yuǎn) “詩瘦閣” 刻書及其《畫引》版本考*

張 媛

一、顧凝遠(yuǎn)其人其跡

顧凝遠(yuǎn)，字青霞[注]此說從明《吳縣志》。另《佩文齋書畫譜》、王世襄《中國畫論研究》、俞劍華《中國美術(shù)家人名辭典》、余紹宋《書畫書錄解題》、《江蘇藝文志》均言“號(hào)青霞”。謝巍《中國畫學(xué)著作考錄》與周積寅《中國畫論大辭典》均曰“字誕伯，號(hào)青霞”。，室名詩瘦閣。生于吳郡(今江蘇蘇州)一仕宦之家。[注]考“吳郡”為蘇州古稱，明朝時(shí)應(yīng)為“蘇州府長洲縣”。因其自稱“吳郡顧凝遠(yuǎn)”，故論者多從之。為顧九思之孫，顧有貞之子。其“少負(fù)文名，未及冠已為府學(xué)博士弟子員，長而好學(xué)，于古今墳典藝志無所不窺……天啟初，以歲貢生入南雍為太學(xué)生。”[1]411

顧凝遠(yuǎn)生卒年壽尚無的據(jù)可考，查其《畫引·二卷·洞庭游紀(jì)》序云：“至二十余，奉命讀書石湖”[注]文中所引《畫引》未注明出處者，皆出自吳辟疆《畫苑秘笈》本，南京圖書館古籍部館藏善本。，并注“時(shí)萬歷乙巳(1605)、辛亥(1611)之間”，據(jù)此可知其生年當(dāng)在萬歷丁丑(1577)、乙酉(1585)之間。諸書對(duì)顧凝遠(yuǎn)生年的猜測(cè)大致有明萬歷八年(1580)、九年(1581)與十一年(1583)三說[注]關(guān)于顧凝遠(yuǎn)生年，謝巍《中國畫學(xué)著作考錄》與周積寅《中國畫論大辭典》認(rèn)為應(yīng)在1580年，王世襄《中國畫論研究》認(rèn)為應(yīng)在1581年，由南京師范大學(xué)古文獻(xiàn)整理研究所主編的《江蘇藝文志.蘇州卷》認(rèn)為可能在1583年。。至于其卒年，吳辟疆《畫引校后記》中引材料[注]清顧公燮《消夏閑記·平定姑蘇本末》，轉(zhuǎn)引自《畫苑秘笈》吳辟疆校后記：“順治二年乙酉，豫王統(tǒng)兵平定江南，傳檄各郡，以黃家鼒為安撫蘇州正使，周荃副之。甫抵郡，適楊文驄潰兵至，執(zhí)家鼒殺于滅渡橋，荃逸去，戮其家人張留，并執(zhí)荃友太學(xué)生顧青霞凝遠(yuǎn)。青霞子諸生，樂胥聞父被執(zhí)，倉皇赴難，愿以身代父，得亡命，樂胥解軍前，得釋?！保樦味暌矣?1645)顧凝遠(yuǎn)尚在，證明其年壽至少當(dāng)在六十以上。今查顧凝遠(yuǎn)現(xiàn)存書畫作品，有《吳中十景圖》[注]現(xiàn)藏于蘇州博物館。冊(cè)頁，落款“壬辰(1652)”，故其卒年當(dāng)在1652年之后，概在順治十年至十二年(1653—1655)之間，年七十余。

顧凝遠(yuǎn)自幼受祖父顧九思影響很大。顧九思(1532-1610)，字與睿，隆慶五年(1571)進(jìn)士。初除豐城知縣，以治行第一，一路榮升至通政史。迎娶明代吳門書法家黃姬水之女為妻，黃姬水書學(xué)祝允明，所蓄敦彜法帖名畫甚富。或受其影響，且身處吳縣，顧九思的書法也受到吳門書風(fēng)的影響。萬歷十八年(1590)，顧九思謝病歸故里，居二十年而卒。也就是說，從顧凝遠(yuǎn)十歲開始，祖父顧九思時(shí)常在其左右，直至其三十歲。

顧凝遠(yuǎn)“承祖、父蔭，絕遠(yuǎn)紈綺，刻尚風(fēng)雅，隱居不仕。筑室蘇城北廓齊門之花溪，愛蓄商周秦漢法物，多蓄圖書，博覽古今。畫師董、巨，出入荊、關(guān)，精于畫理，又喜刻書?！盵2]513顧凝遠(yuǎn)雖“少負(fù)驚才”，然鄉(xiāng)試屢不售。憑借著祖、父之蔭與富庶的財(cái)力，顧凝遠(yuǎn)得以隱居花溪，以詩畫遣情，蓄商、周、秦、漢文物以自娛，且多蓄圖書，博覽古今。

顧凝遠(yuǎn)平生多所游歷，足跡遍布江南諸省，作有南京、杭州、太湖等地游記。明亡后，歸隱蘇州蠡口?！绊樦嗡哪?1647)，上海諸生欽浩通款舟山，疏吳中義士二十三人”，顧凝遠(yuǎn)亦在其中?！捌涫铻榍逵悟T所獲，義士遭捕”，顧凝遠(yuǎn)雖年邁亦未能幸免，被“械送南京，九月十九日將赴市”。其長子顧樂胥請(qǐng)求代父而死，朝廷有感于孝悌之行，竟將其父子赦免?！昂笠蜷T人客驟，轉(zhuǎn)徙游地，破家窮愁以卒?！盵2]514顧凝遠(yuǎn)晚年以畫自娛，擅畫山水，其畫作傳世并藏于博物館的有：山水扇面一幅(故宮博物院藏)，山水一幅(中國歷史博物館藏)，《花蝶圖》扇面、山水扇面各一幅(廣州市美術(shù)館藏)，《吳中名勝十景》冊(cè)頁十一頁(蘇州博物館藏)。

顧凝遠(yuǎn)“筑室蘇城北廓齊門之花溪”，園中設(shè)蟋蟀草堂、詩瘦閣、幽夢(mèng)齋、桫蔭閣等景。清人周靜香[注]周亮工《讀畫錄》卷二，周靜香條載：吳門人，畫宗倪、董，大士相尤得古法，常仿元人作《絕交圖》。曾居于此宅，他形容道：“仆所居園，雖無奇觀，然是顧青霞宿構(gòu)，頗為閑懶客所稱；石不奇，映以老梅頗有致；樹不多，參錯(cuò)以石，頗有映帶；池不廣，然垂柳拂之，頗如縠；室不甚幽，然不燥不濕，頗可坐臥；室中所懸畫，雖太舊，然是李營丘手跡，董文敏三過而三跋之，頗為識(shí)者所賞；酒不甚清，然是三年宿醖，多飲頗不使唇裂?！盵3]至民國時(shí)，此園地處“西北街，石皮弄，邑志所謂芳草園者是也?！盵注]《畫苑秘笈》吳辟疆校后記。據(jù)吳辟疆所見，民國初年，園中尚有花溪池、石亭榭，然已非復(fù)當(dāng)年舊制。蟋蟀草堂、詩瘦閣等規(guī)模殆已渺不可尋，惟庭中喬松古柏尚是數(shù)百年物。此園不作奇觀，卻舒適宜人，為閑懶之客所愛。幽討至此，可使人緬想顧青霞俯仰林泉、馳騁藝苑的自得之態(tài)。

二、晚明蘇州刻書情況與“詩瘦閣”刻書

顧凝遠(yuǎn)筑室花溪，設(shè)“詩瘦閣”以刻書。

蘇州地區(qū)私人刻書歷史悠久，可上追至唐代。宋、元時(shí)已較為發(fā)達(dá)，規(guī)模初具。明朝時(shí)，江南地區(qū)社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化大興，富庶的蘇州人愈加追求文化與藝術(shù)滋養(yǎng)下的精致生活，藏書家與文人學(xué)者層出，故對(duì)書籍有大量的需求。加之明朝立國之初，朱元璋便以頒布法令的形式來鼓勵(lì)民間私刻，“洪武元年八月詔除書籍稅”[4]9。遂使吳門一帶私人刻書呈現(xiàn)出空前繁榮的局面。明萬歷年間學(xué)者胡應(yīng)麟形容當(dāng)時(shí)的書籍刊刻情況：“余所見當(dāng)今刻本，蘇常為上，金陵次之，杭又次之。近湖刻、歙刻驟精，遂與蘇常爭(zhēng)價(jià)。蜀本行世甚寡，閩本最下。”[4]1蘇州地區(qū)的私人刻書主要為家刻，故其書籍質(zhì)量遠(yuǎn)高于以坊刻為主的福建地區(qū)。[注]坊刻主要用于盈利，故愛惜成本，雕工與材質(zhì)難佳；家刻主要用于治學(xué)與收藏，且為文人所主持，注重聲譽(yù)，故不惜成本，雕工與材質(zhì)均精良。

蘇州一地的私人刻書無論從數(shù)量還是質(zhì)量上來看，都足以居全國之首。僅明代時(shí)，蘇州著名的刻書家就有數(shù)十家之多，如袁褧的“嘉趣堂”“石磐齋”，沈辨之的“野竹齋”“繁露堂”，毛晉的“汲古閣”，黃氏三兄弟魯曾、省曾、貫曾與省曾之子黃姬水的“文始堂”“前山書屋”“南星精舍”“浮玉山房”，顧春的“世德堂”，顧元慶的“夷白堂”“十友齋”“陽山顧氏山房”“大石山房”，顧存仁的“養(yǎng)吾堂”，顧凝遠(yuǎn)的“詩瘦閣”，文彭的“清白堂”，袁宏道的“書種堂”等，其中僅毛晉“汲古閣”一家刻書就有604種之多[4]3，明代蘇州私人刻書的盛況由此可見一斑。

顧凝遠(yuǎn)家學(xué)淵源，僅顧氏一族在明代就出了不少刻書家。著名的如顧元慶(1487—1565)“名其堂曰夷白，藏書萬卷，擇其善本刻之”[2]340，被認(rèn)為是翻刻宋本之杰出者。其于嘉靖二十六年輯刻的《顧氏文房小說》四十種，亦多依宋本翻刻，是為歷代藏書家所稱道的善本。他提倡輯刻叢書，于正德嘉靖年間輯刻了《顧氏明朝四十家小說》四十一種，《梓吳》四十種，《顧氏文房叢刻》四十種等，為保留古籍善本與文獻(xiàn)資料作出許多貢獻(xiàn)。

顧九思的岳父黃姬水一家也出了許多明代著名的刻書家。黃氏散金收書，好蓄異本。其刻書甚為認(rèn)真，多親自校勘。黃姬水伯父黃魯曾所刻名著涉及經(jīng)史子集四部，如《漢唐三傳》14卷、《方脈舉要》3卷、《孔子家語》10卷、《兩漢博聞》12卷、《太平樂府》1卷、《吳中往哲記補(bǔ)遺》等，均存世。[2]340其弟黃省曾刻書無論從種類還是數(shù)量上均較黃魯曾有過之而無不及，較著者有《山海經(jīng)水經(jīng)合刻》58卷、《漢唐三傳》13卷、《西京雜記》6卷、《楚辭章句》17卷、《嵇中教集》10卷等[2]351，均存世。其中《山海經(jīng)》18卷為復(fù)宋刻本，是仿宋方塊字之代表作。其刻《水經(jīng)注》為明刻本之祖，該書因之而得以流傳。黃姬水刻有《兩漢紀(jì)》60卷、《范忠宣公文集》20卷等，亦多存世。其《兩漢記》因細(xì)善，而被《四部叢刊》影收。顧九思集黃姬水之《白下集》《高素齋集》及其所未刊者一并付梓，刻《黃淳父先生全集》24卷，今藏于北京圖書館等處。自刻《掖垣題稿》3卷，其中所論多切軍國大計(jì)。

至顧凝遠(yuǎn)所處的晚明時(shí)期，戰(zhàn)亂時(shí)有，社會(huì)不寧，私人刻書也受到影響，已不如明中期繁盛。顧凝遠(yuǎn)“詩瘦閣”刻書存世者計(jì)有：《周易傳義大全》24卷、《朱子圖說》1卷、《易五贊》1卷、《筮儀》1卷、《易說綱領(lǐng)》1卷、《易經(jīng)考異》1卷、《書傳大全》10卷、《詩經(jīng)大全》20卷、《詩經(jīng)考異》1卷、《濟(jì)北晁先生雞肋集》70卷、《松陵集》10卷，其自作并刊刻的有：《畫引》3卷、《吳中名勝圖冊(cè)》《蟋蟀在堂草》1卷。其中最受關(guān)注并多為征引的莫過于“詩瘦閣”所刊《濟(jì)北晁先生雞肋集》。

晁補(bǔ)之乃“蘇門四學(xué)士”之一，蘇軾見其文嘆曰：“吾可以閣筆矣”。張耒言其：“于文章蓋天性，讀書不過一再，終身不忘?！淞鑵柶孀?，出于天才，非醞釀而成者。自韓、柳而還，蓋不足道也?！笨梢娫u(píng)價(jià)之高。晁補(bǔ)之嘗自序其集道：“食之則無所得，棄之則可惜，其雞肋乎！故裒而藏之，謂之《雞肋集》。”其中古賦、騷辭四十有三，古律詩六百三十有三，表啟、雜文、史評(píng)六百九十有三，編為七十卷。然此《雞肋集》諸版本現(xiàn)均已佚，惟崇禎乙亥(八年，一六三五)年顧凝遠(yuǎn)“詩瘦閣”所刊本是此集現(xiàn)存之唯一版本，其時(shí)宋本尚存，顧凝遠(yuǎn)依宋本翻刻。后《四庫全書總目》據(jù)此本著錄，《四部叢刊初編》亦據(jù)此本影印。此本卷前有元祐九年晁補(bǔ)之自序，后有紹興七年從第謙之跋。每葉十八行，行十九字，白口，左右雙邊。中縫下方題“詩瘦閣”三字，卷首有“顧凝遠(yuǎn)印”“誕伯氏”二印，卷末有“明吳郡顧氏于崇禎乙亥春照宋刻壽梓”。[5]

明代中期，刻版界興起了翻刻宋本之風(fēng)，尤以蘇州、常州地區(qū)最為盛行。前所引顧元慶、黃省曾，即為翻宋本之杰出者。至嘉靖時(shí)，翻宋刻之風(fēng)已過，但顧凝遠(yuǎn)不隨波逐流，為求善本，依然堅(jiān)持仿宋刻。其“詩瘦閣”所刊《雞肋集》可視為嘉靖年間摹宋、仿宋刻之余波，是明末仿宋刻之代表?！霸娛蓍w”刊本于保存宋本風(fēng)貌，留存文獻(xiàn)古籍功不可沒。

顧凝遠(yuǎn)自撰并刊刻之《畫引》，集中體現(xiàn)了其繪畫思想。據(jù)吳辟疆與謝巍所記：“原刊本單闌，半葉八行，行十八字，板心刻‘詩瘦閣’?！盵注]《畫苑秘笈》吳辟疆校后記?！鞍卓冢笥覇芜??！盵1]411據(jù)《畫引·白門游紀(jì)》牛首山第三則“今丁丑夏，子傳復(fù)卒于官之溵水”中補(bǔ)紀(jì)可推知，此本刊于崇禎十一年(1638)。謝巍記載此刊本見存于上海中國畫院[注]不知謝巍先生是否見過《畫引》“詩瘦閣”刊本，其言“白口，左右單邊”，似是見過原本，然其所述崇禎本有三卷，第二卷“為言畫，雜記筆墨等多篇，以及畫評(píng)”，則與實(shí)際不符，故疑其是否真見過原書。，然上海中國畫院幾經(jīng)改組，現(xiàn)今已難見到《畫引》“詩瘦閣”刊本。

《畫引》全書三卷，前有陳宗之題序。卷一所錄為顧凝遠(yuǎn)的論畫瑣言，也是此書的精華所在。其論畫內(nèi)容十分豐富，有對(duì)前人畫理的發(fā)微，有對(duì)自然與繪畫的論述，在畫理上涉及感興、筆墨、生拙、氣韻、布勢(shì)等，在畫史上有對(duì)古往今來名家的簡(jiǎn)介，對(duì)畫家風(fēng)格的分析，對(duì)不同風(fēng)格的鑒賞，并注重畫外修養(yǎng)；卷二為數(shù)篇游記，多記江南風(fēng)物與其交游之事；卷三為題畫，多為一時(shí)感興之語，間有論畫之言。

三、《畫引》之《畫苑秘笈》本

今所見《畫引》最早最全者惟民國吳辟疆畫山樓排印本《畫苑秘笈》。此本《畫引》共三卷。其一卷起首便言“依詩瘦閣刊本”，半葉十一行，行二十九字，版面字?jǐn)?shù)遠(yuǎn)較崇禎本為多。中縫下方刻“畫苑秘笈·畫山樓?？眱膳判∽?，版心刻“引”。前有陳宗之題序，后有吳辟疆校后記。

吳詩初，字辟疆，室名畫山樓、有美草堂、讀畫學(xué)書齋，為顧凝遠(yuǎn)同鄉(xiāng)后學(xué)，約光緒二十四年(1898)至1955年間在世。早歲嘗從林紓游。1933年參加吳湖帆、陳子清所創(chuàng)正社書畫社，移居滬上。嗜好畫學(xué)，廣為搜輯罕見之畫學(xué)書，先后得四百多種，1956年經(jīng)吳湖帆介紹，其家屬將書售與上海中國畫院。著有《讀畫學(xué)書齋讀書志》《有美草堂畫學(xué)書目》《書畫書錄解題補(bǔ)甲乙編》《公私圖書館藏畫學(xué)書目》《趙管年譜》，編印有《畫苑秘笈》初編、二編。[1]752

《畫苑秘笈》前有吳湖帆題署，書共兩編，其初編收錄《柴丈人畫訣》1卷、《清湘老人題記》1卷、《讀畫紀(jì)聞》1卷、《學(xué)畫雜論》1卷、《廣堪齋藏畫》1卷、《書畫心賞日錄》1卷、《養(yǎng)花館書畫目》1卷、《書畫書錄解題補(bǔ)甲編》。二編收錄《畫引》3卷、《題畫詩鈔》1卷、《讀畫閑評(píng)》1卷、《劉湄書畫紀(jì)》2卷、《書畫書錄解題補(bǔ)乙編》。其中《書畫書錄解題補(bǔ)》均為吳辟疆自作。

吳辟疆曾攜《畫引》至張?jiān)獫?jì)處，據(jù)張?jiān)獫?jì)書信回復(fù)：“昨承枉顧，快接麈談，甚慰饑渴。蒙假《畫引》，許其流通，甚為欣幸。惟細(xì)閱一過，中多游記、詩詞，并非專論繪事，似系隨手掇拾，體例未能列雜家集部，均難位置，編入《四部叢刊》續(xù)編之內(nèi)亦覺非宜，故擬從緩印行?！盵6]此處所指《畫引》概為崇禎“詩瘦閣”本。由此可知吳辟疆曾為《畫引》一書的刊行流傳而多方奔走，然《畫引》體例不純，甚難分類，故張?jiān)獫?jì)《四部叢刊》未將其收錄其中。

北平莊嚴(yán)曾收藏有吳辟疆畫山樓排印本《畫苑秘笈》，此本后有其跋文：“《畫苑秘笈》初編一冊(cè)，二編兩冊(cè)，蘇州中張家巷吳辟疆畫山樓排印出版，年月原未標(biāo)明，考畫中編者所記歲時(shí)，最晚者為民國廿四年庚辰，可知書之刊印至早亦在是時(shí)。故爾余越園之《書畫書錄解題》未見入錄，蓋余書出版在先也，而且補(bǔ)收余書未載之籍多種。又此三冊(cè)之印行，正當(dāng)國家動(dòng)亂不安之際，流傳綦少，余山堂藏書泰半失之北平、金陵兩地，此三冊(cè)因攜帶方便，挾之泛海來臺(tái)，亦近卅載?！盵7]此本如今已影印出版，可為更多人所得見。

四、《畫引》各版本比較

《畫引》一書不載于諸家藏書志，民國時(shí)纂修《吳縣志》，《畫引》一書被著錄于《藝文志》，此僅錄書名而已。

《畫引》的版本除顧凝遠(yuǎn)“詩瘦閣”與吳辟疆《畫苑秘笈》外，其首次被引用于清康熙年間官修之《佩文齋書畫譜》，錄入卷一論畫、畫評(píng)、畫家傳數(shù)則，然既非全錄，又打亂排入其體系之內(nèi)，不免支離破碎，令讀者難知其原貌。另《古今圖書集成》中收錄《畫引》卷一畫評(píng)三則，亦甚少。

余紹宋《書畫書錄解題》卷三著錄此書，謂僅七卷，有《說郛》本與《美術(shù)叢書》本，然《說郛》作者陶宗儀乃明初人，顧凝遠(yuǎn)為明末人，豈能被收錄其中？檢陶珽《續(xù)說郛》亦無此書，應(yīng)為余紹宋所誤記。

后《畫論叢刊》《美術(shù)叢書》《歷代論畫名著匯編》《中國古代畫論類編》《中國歷代畫論大觀》等書皆取自《佩文齋書畫譜》本?！稌嬜V》本非全帙，再取則更少，多僅錄興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢(shì)、畫水七篇。從而使后來許多引用《畫引》的文章產(chǎn)生誤解，認(rèn)為《畫引》僅僅只有七則，而不知其實(shí)蔚然大觀。

其版本詳情如下表：

版本卷數(shù)卷一卷二卷三顧凝遠(yuǎn)詩瘦閣刊本(崇禎十一年)三卷前有陳宗之題序,卷一,為畫格節(jié)錄,興致,訪畫,鑒畫,論倪畫,有無相,看云,云氣,評(píng)趙大年,像不像,散飯,詩意,讀書,正見,自古以畫名世者,帝王工畫,樂工,寶氣,美人,求益,問畫,賦粉,蝶,題像,畫水,人物,顧王畫意,御風(fēng),寫生,畫病,位置,無忝,四大家,繼其盛者,賜書,演戲,南華,畫評(píng)(元朝畫評(píng)、國朝畫評(píng))等百余則。卷二,為游紀(jì),如白門游紀(jì),洞庭游紀(jì),武林游紀(jì)等卷三,為題畫,所題有:寫生六冊(cè),虞山紀(jì)勝冊(cè),寫生八冊(cè),十樹冊(cè),十寓冊(cè)等。《古今圖書集成》卷七百六十四所載為《畫評(píng)》、《元人畫評(píng)》、《國朝畫評(píng)》無無《佩文齋書畫譜》卷十四、十六、十八、五十七、五十八卷十四引論寫生,卷十六引興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢(shì)、畫水七則,卷十八引《畫評(píng)》、《元人畫評(píng)》、《國朝畫評(píng)》三則。卷五十七收陳粲傳,卷五十八收董其昌、陳元素傳。無無《美術(shù)叢書》節(jié)選七則,同《佩》卷十六分興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢(shì)、畫水無無《畫苑秘笈》本三卷,據(jù)崇禎本排印前有陳宗之題序,卷一,為畫格節(jié)錄,興致,訪畫,鑒畫,論倪畫,有無相,看云,云氣,評(píng)趙大年,像不像,散飯,詩意,讀書,正見,自古以畫名世者,帝王工畫,樂工,寶氣,美人,求益,問畫,賦粉,蝶,題像,畫水,人物,顧王畫意,御風(fēng),寫生,畫病,位置,無忝,四大家,繼其盛者,賜書,演戲,南華,畫評(píng)(元朝畫評(píng)、國朝畫評(píng))等百余則。卷二,為游紀(jì),如白門游紀(jì),洞庭游紀(jì),武林游紀(jì)等卷三,為題畫,所題有:寫生六冊(cè),虞山紀(jì)勝冊(cè),寫生八冊(cè),十樹冊(cè),十寓冊(cè)等?！懂嬚搮部吠杜濉肪硎?、十六、十八收論寫生,興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢(shì)、畫水,《畫評(píng)》、《元人畫評(píng)》、《國朝畫評(píng)》等則無無《歷代論畫名著匯編》節(jié)選七則,同《佩》卷十六分興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢(shì)、畫水無無《中國古代畫論類編》節(jié)選七則,同《佩》卷十六分興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢(shì)、畫水無無《中國歷代畫論大觀》節(jié)選七則,同《佩》卷十六分興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢(shì)、畫水無無

《佩文齋書畫譜》本被后來諸書引為母本，今以《畫苑秘笈》本與《佩》本相校，頗有異同處。僅以所錄論畫七則為例：1.興致篇。原本“畫之生趣出矣”，《佩》作“畫之生意出矣”。2.氣韻篇。原本“則自生動(dòng)矣”，《佩》作“則有生動(dòng)矣”。3.取勢(shì)篇。原本“茍無根柢”，《佩》作“茍無根抵”。原本“萬物皆有然者”，《佩》作“凡物皆有然者”。4.生拙篇。第一則原本“然熟之候”，《佩》作“然熟之后”。原本“圓熟又自有別”，《佩》作“員熟則自有別”。第二則原本“不能及者”，《佩》缺“及”字。原本“彼之生拙與入門更自不同”，《佩》作“彼云生拙與入門更是不同”。第三則《佩》全奪，吳辟疆推測(cè)“殆以有涉忌諱而刪之”[注]《畫苑秘笈》吳辟疆校后記。。第四則原本“元人運(yùn)筆生”，《佩》作“元人用筆生”等。

余如寫生篇。原本“無惑乎，花不附跗，跗不附葉，葉不附枝，枝不附本，本不附土”，《佩》作“無惑乎，花不附本，本不附土”。原本“以至花葉葳蕤”，《佩》作“以致花葉葳蕤”。原本“勾萌折甲”，《佩》作“勾萌拆甲”。

另《畫評(píng)》及諸家畫傳，以校原本，雖多節(jié)刪，竄改之處自是纂輯，成一家言之體例，不得謂之割裂也。

《畫引》“詩瘦閣”刊本現(xiàn)已難得一見，《畫苑秘笈》本亦多存于圖書館之古籍室，學(xué)人通常所見之《畫引》多為《畫論叢刊》《美術(shù)叢書》《歷代論畫名著匯編》《中國古代畫論類編》《中國歷代畫論大觀》等書中所輯錄，其皆取自《佩文齋書畫譜》?！杜濉繁緸楹笫乐T書所依，然其不但早已失卻全貌，更多有舛誤。其征引數(shù)則而不加以說明，致使《畫引》長時(shí)間被誤以為僅有七則，令研究《畫引》與顧凝遠(yuǎn)繪畫思想者無從措手。近期，筆者將以吳辟疆《畫苑秘笈》本《畫引》為底本，對(duì)《畫引》三卷進(jìn)行校讎與注釋，期為研究晚明繪畫思想者以助益。