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      新媒體時(shí)代下高等攝影教育的人文精神研究

      2018-03-30 09:19:36王琦喬彤彤
      東方教育 2018年3期
      關(guān)鍵詞:人文關(guān)懷人文精神新媒體

      王琦 喬彤彤

      摘要:文章從新媒體時(shí)代下攝影的發(fā)展現(xiàn)狀入手,結(jié)合目前攝影教育中人文精神缺失的問(wèn)題,揭示了人文精神對(duì)攝影藝術(shù)發(fā)展及學(xué)生創(chuàng)作的重要性,并提出了從提高審美判斷和增強(qiáng)情感表達(dá)方面著手的解決方式,讓攝影創(chuàng)作本著人文關(guān)懷的精神出發(fā),回歸攝影人文關(guān)懷的本質(zhì)。

      關(guān)鍵詞:人文精神;人文關(guān)懷;攝影教育;新媒體

      導(dǎo)語(yǔ):在傳播技術(shù)、傳播手段和傳播方式高度發(fā)達(dá)新媒體時(shí)代,攝影作為文化表達(dá)的載體這一功能隨被弱化。在攝影教育中,也在著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生操作器材的能力,而忽視了對(duì)人文精神的關(guān)注。新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息的傳播和受眾群體對(duì)圖像喜好的改變,讓攝影教育逐漸因屈從于商業(yè)市場(chǎng)而脫離了藝術(shù),一味的追求畫(huà)面的“唯美”和視覺(jué)沖擊力,不再重視學(xué)生審美能力和人文素質(zhì)培養(yǎng)。

      一、攝影教育中對(duì)人文關(guān)懷的缺失的現(xiàn)狀

      讀圖時(shí)代的到來(lái)讓圖像承擔(dān)起了文化傳播的功能,它讓人類的生活狀態(tài)與思維方式產(chǎn)生了巨大變革。在這個(gè)以“讀圖”為基礎(chǔ)的新媒體時(shí)代,攝影藝術(shù)僅僅是為了“新鮮”的時(shí)效性以及追求視覺(jué)表現(xiàn)力更加豐富多彩,而忽視了攝影藝術(shù)的人文因素和人文精神,不再注重創(chuàng)作者的自我觀點(diǎn)和情感的表達(dá),過(guò)多強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代傳播技術(shù)而忽略了人文精神關(guān)照,讓攝影屈從于商業(yè)市場(chǎng)、物質(zhì)利益而走向錯(cuò)誤的極端。

      我們所操控和學(xué)習(xí)的相機(jī)只是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的手段和載體,對(duì)學(xué)生的攝影創(chuàng)作而言,相機(jī)也只是他們表達(dá)思想和態(tài)度的工具,如今的高校攝影教育只是在培育學(xué)生操控“機(jī)器”的才能,“授之以魚(yú)不如授之于漁”,這里的“魚(yú)”指的是教師只傳授單純的技術(shù),而“漁”是教育關(guān)注的人文精神和審美文化,是攝影作為一種文化表達(dá)的實(shí)質(zhì),這才是高校攝影教育真正應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

      新媒體時(shí)代到來(lái)之后,圖片爆炸的現(xiàn)象更加愈演愈烈,這些現(xiàn)象要求新媒體時(shí)期的攝影藝術(shù)作品表現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì),人人都能成為攝影師,攝影內(nèi)容涵蓋多個(gè)層面,新媒體時(shí)代的攝影僅僅為了迎合大眾的口味與需求,為了吸引眼球使大眾沉浸在不動(dòng)腦筋的樂(lè)和笑中,攝影在高等教育中不能像新聞媒體一樣只是一味的追求受眾、市場(chǎng)和生存而改變初衷。

      二、如何在教育中提高審美判斷力和情感表達(dá)

      攝影師的眼睛并不是機(jī)械地觀看,他以人文關(guān)懷的目光凝視周?chē)氖澜纾瑘D像如果沒(méi)有情感就不會(huì)感染人、打動(dòng)人,而人文精神使攝影成為最具情感色彩的藝術(shù),它最突出的不是視覺(jué)沖擊力,而是“以情制勝”。

      審美能力是從事物中發(fā)現(xiàn)美并且能把握和掌控具有美感的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的一種特殊的素質(zhì)。審美能力是可以通過(guò)攝影教育來(lái)加以培養(yǎng)、改造和提高的。攝影中的人文精神更多地依賴于攝影師在觀察到客觀現(xiàn)實(shí)事物時(shí)的直覺(jué)反映,要想正確的把握好這瞬間的直覺(jué)選擇,就必須要求學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。雖然攝影語(yǔ)言和拍攝技巧的熟練運(yùn)用攝影教學(xué)來(lái)說(shuō)很重要,但是就現(xiàn)階段的情況來(lái)看,在教育中已經(jīng)將攝影簡(jiǎn)單化為一種單純技術(shù)性、工具性和實(shí)用性的傾向,要回歸攝影對(duì)人文精神的關(guān)注就要培養(yǎng)學(xué)生從情感和目的出發(fā)對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容的選擇,展現(xiàn)作品人文價(jià)值最為顯見(jiàn)的是主體選擇和情感表達(dá)。

      在教育中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)融入自己對(duì)社會(huì)生活深刻。的藝術(shù)情感,在攝影藝術(shù)創(chuàng)造中具有十分重要的意義。學(xué)生在每一次的攝影過(guò)程都是他們自身觀念表達(dá),情感抒發(fā)方式的另一種呈現(xiàn)。視覺(jué)素養(yǎng)能力的高低影響學(xué)生對(duì)圖像的表達(dá)和辨析能力,視覺(jué)素養(yǎng)有利于提升學(xué)生的審美能力。具有審美意識(shí)和審美趣味的學(xué)生還更容易捕捉現(xiàn)實(shí)世界中人與環(huán)境的狀態(tài)。

      三、回歸攝影人文關(guān)懷的本質(zhì)

      在高校攝影教育過(guò)程中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生高尚良好的人文精神。人文精神是如今的學(xué)生和圖像受眾群體更深層次的需要,新媒體時(shí)代的到來(lái)提高了學(xué)生們的攝影技術(shù),帶來(lái)了高效率、快節(jié)奏的生活及劇烈視覺(jué)競(jìng)爭(zhēng),他們?cè)谖镔|(zhì)方面、視覺(jué)沖擊方面的需求已經(jīng)充分滿足,他們已經(jīng)處于彷徨困惑的時(shí)期。高校攝影必須區(qū)別于新聞媒體一味地追求市場(chǎng)和滿足受眾群體的需求,必須拓展圖像信息內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)作中運(yùn)用人文精神,滿足人的精神需求。

      高校的攝影教育當(dāng)避免將攝影的學(xué)術(shù)分科太過(guò)專業(yè)和精細(xì),人文精神不只是紀(jì)實(shí)攝影的專屬范疇,而是每個(gè)攝影人的必備素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神能夠避免學(xué)生的攝影作品內(nèi)涵空洞、流于形式甚至低俗不堪。攝影藝術(shù)應(yīng)該積極與新媒體合作,實(shí)現(xiàn)資源、渠道共享,準(zhǔn)確把握社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向和趨勢(shì),了解社會(huì)和人類的主要狀態(tài)和發(fā)展需求,攝影在為影像、新聞等信息傳播層面將更容易體現(xiàn)出人文關(guān)懷和社會(huì)價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生介入社會(huì)大環(huán)境中,提高對(duì)人文精神的關(guān)注,傳播社會(huì)正能量,避免產(chǎn)生低俗、無(wú)內(nèi)涵的攝影作品。

      關(guān)注人文精神的攝影具有深刻的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,不是只去拍攝苦難的人、受到不公平待遇的人,它是既具有社會(huì)價(jià)值又具備審美價(jià)值的攝影藝術(shù)創(chuàng)作,運(yùn)用人文精神應(yīng)該在深入觀察生活、感悟人生道理的基礎(chǔ)上,加上個(gè)人的角度、立場(chǎng)和情感,客觀記錄現(xiàn)實(shí),完成對(duì)被攝事物的評(píng)價(jià)或詮釋并傳達(dá)思想內(nèi)涵,拍出更多生動(dòng)感人的照片。

      四、結(jié)論

      社會(huì)的發(fā)展從來(lái)就離不開(kāi)對(duì)人文的依賴,高校攝影教育有責(zé)任也有義務(wù)倡導(dǎo)人文關(guān)懷的精神,引導(dǎo)學(xué)生在攝影的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中對(duì)人生存狀態(tài)的關(guān)注,而不是只強(qiáng)調(diào)攝影基礎(chǔ)與手法,通過(guò)人文精神獨(dú)特的表現(xiàn)方法更多的是關(guān)注人性價(jià)值、人的尊嚴(yán)和人生意義,觸及到社會(huì)的深層,倡導(dǎo)社會(huì)的公正與平等,維護(hù)和尊重每一個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張旭.攝影教學(xué)中人文精神教育的探索[J].科教導(dǎo)刊(中旬刊),2010(11):13+17.

      [2]李阿珊. 從缺失到回歸[D].吉林大學(xué),2007

      [3]肖婕妤. 紀(jì)實(shí)攝影的人文情懷探究[D].北京交通大學(xué),2016.

      [4]蘇珊·桑塔格.論攝影[M].上海譯文出版社,2012.

      本文為2016年度山東省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題“新媒體時(shí)代下高等攝影教育的人文精神研究”(YJ201612180)的研究成果之一。

      作者簡(jiǎn)介:

      王琦(1979.01—),男,漢族,籍貫:山東濟(jì)南人,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)藝術(shù)學(xué)院,副教授,專業(yè):攝影,研究方向:攝影藝術(shù)。

      喬彤彤(1994.01—),女,漢族,籍貫:山東泰安人,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)藝術(shù)學(xué)院,16級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):美術(shù),方向:攝影。

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