劉養(yǎng)卉 王宇雄

（1.甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅 蘭州 730070；2.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山西 晉中 030801）

理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是在新的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的保障條件。馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思有著堅(jiān)定的理想信念，馬克思在青年時(shí)期就樹(shù)立了為人類謀福利，為人類服務(wù)的崇高的理想。從此，就義無(wú)反顧地投身于偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)中[1]。中國(guó)革命、建設(shè)和改革從勝利走向勝利，都是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人具有堅(jiān)定的理想信念，為此不斷奮斗。今天，要完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們更加需要理想信念的力量。

一、理想信念是馬克思畢生奮斗的精神支柱

理想信念是人生的奮斗目標(biāo)，為人生指明了前進(jìn)的方向和道路。馬克思所處的時(shí)代，正是資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)代，社會(huì)矛盾充分暴露。從少年時(shí)起,馬克思就受到資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的熏陶,一種關(guān)心民眾疾苦、痛恨封建專制,以解除民瘼為己任的崇高歷史責(zé)任感從青年馬克思的思想中升騰而起。在中學(xué)馬克思就立志選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)”[2]。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的中學(xué)畢業(yè)論文中寫(xiě)到:“在職業(yè)選擇時(shí)，我們應(yīng)該把人類的幸福和我們自身的完美作為主要指針來(lái)遵循?！盵3](P7)為全人類的幸福而奮斗，“才能使自己達(dá)到完美”，這就是馬克思的理想信念[4]。馬克思的理想信念飽含著高尚的人格情操，飽含著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)深沉的愛(ài)和對(duì)共產(chǎn)主義這個(gè)人類美好愿景的堅(jiān)定信念，正是這種堅(jiān)定信念為馬克思一生的輝煌業(yè)績(jī)提供了取之不竭的力量源泉[5]。

理想信念不是封閉的精神，而是一種全身心的行動(dòng)，只有用行動(dòng)來(lái)追求理想，理想才可能實(shí)現(xiàn)[6]。馬克思在為理想奮斗時(shí)，曾寫(xiě)下這樣的誓言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”[7](P202)如何實(shí)現(xiàn)人的徹底解放與自由全面發(fā)展，是馬克思一生的奮斗目標(biāo)[4]。投身社會(huì)斗爭(zhēng)，參加革命實(shí)踐，則是青年馬克思追求理想、逐步向科學(xué)世界觀轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑[8]。為了堅(jiān)持自己選擇的理想信念，馬克思毅然拋棄了他舉手可得的榮華富貴，不顧失去父母之愛(ài)，甘愿過(guò)艱辛的生活，甚至面對(duì)“家破人亡”，為創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義開(kāi)始了40年的流離失所、40年的拼命工作、40年的革命和斗爭(zhēng)[9]。如果沒(méi)有為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放而獻(xiàn)身的精神，馬克思是不可能矢志不渝、歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)立出馬克思主義這一代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的革命理論的[10]。馬克思積極投身工人運(yùn)動(dòng)，通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)和工人運(yùn)動(dòng)的考察,在《黑格爾法哲學(xué)批判》、《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等著作中，他以異化勞動(dòng)概念批判了資本主義社會(huì),揭露了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾；闡明了歷史唯物主義，批判了當(dāng)時(shí)盛行的費(fèi)爾巴哈的唯心主義；發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，讓剝削工人的資產(chǎn)階級(jí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐[10]。馬克思曾說(shuō)：“理論一經(jīng)群眾掌握,也會(huì)變成物質(zhì)力量?！瘪R克思雖然把主要精力用于理論研究,但也密切注意現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng),注意同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,積極宣傳自己的共產(chǎn)主義思想。

馬克思的一生都處在動(dòng)蕩不安中，有時(shí)甚至極為貧困和不幸，但卻百折不撓,矢志不移,始終忠于自己的理想。他以生命的金色年華為人類指出了通向自由和幸福的道路,開(kāi)創(chuàng)了世界史上的嶄新時(shí)代[10]！人是需要理想信念的，馬克思和我們一樣，馬克思所選擇的理想信念，正是人類所需要的理想信念[11]。

二、理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人成功的法寶

“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念”，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想[12]。近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在80多年的舊民主主義革命時(shí)期，中國(guó)各階級(jí)各階層的先進(jìn)人物，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放，殫精竭慮，不辭辛勞地從西方國(guó)家尋找救國(guó)救民的出路，提出了自己的救國(guó)方案。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)提出的絕對(duì)平均主義方案、戊戌變法的資產(chǎn)階級(jí)提出的改良主義方案、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)地主階級(jí)提出的制造先進(jìn)的槍炮以對(duì)敵的方案、辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)提出的革命方案，不甘屈服的中國(guó)人民一次次抗?fàn)?，但又一次次失敗，而失敗的一個(gè)重要原因就是缺乏能夠維系最廣大人民群眾的科學(xué)的理想信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從弱小走向強(qiáng)大，成為擁有8900多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，并在不同歷史進(jìn)程中，帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，不斷書(shū)寫(xiě)中華民族的輝煌篇章，把中國(guó)從積貧積弱、滿目瘡痍的國(guó)家重回世界舞臺(tái)的中央，根本的一條就是依靠精神的力量、信仰的力量[13]。在革命、建設(shè)和改革發(fā)展的不同歷史階段，我們黨始終強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝地為之奮斗[14]。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是這種信仰，為的就是這個(gè)理想。因?yàn)樗麄儓?jiān)信，通過(guò)一代代人為此作出的堅(jiān)忍努力，一代代人為此作出的英勇?tīng)奚?，崇高的理想就一定能?shí)現(xiàn)[15](P107)。鄧小平指出:“為什么我們過(guò)去能戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，取得革命的勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐??！盵16](P110)歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果缺乏共同的理想信念，就會(huì)如一盤(pán)散沙，就會(huì)四分五裂[17]。

三、理想信念是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵18]中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！敖裉?，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！盵19]但是，習(xí)近平總書(shū)記也指出，當(dāng)前，面對(duì)國(guó)內(nèi)外深刻變化的形勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，挑戰(zhàn)將更加嚴(yán)峻。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更需要中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界范圍內(nèi)各種文化交流交融交鋒更加頻繁，反映到國(guó)內(nèi)就是多元價(jià)值觀沖突日益劇烈，信仰危機(jī)、道德滑坡、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重[20]。在社會(huì)大變革的沖擊下，絕大多數(shù)人對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想充滿信心，理想信念是堅(jiān)定的，但也有極少部分人，尤其是黨員干部隊(duì)伍中，一些人理想信仰缺失了。有的不能抵擋種種利益的強(qiáng)烈誘惑和歪風(fēng)惡習(xí)的侵蝕，漸漸淡忘了共產(chǎn)黨人的理想信念，喪失了共產(chǎn)黨人的精神支柱和奮斗目標(biāo)，對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義心存疑慮。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重存在著“四風(fēng)”問(wèn)題，更有一些人甚至走上違法犯罪的道路，成了黨內(nèi)、國(guó)家和社會(huì)的蛀蟲(chóng)敗類[21]。

在談到共產(chǎn)黨人理想信念缺失的危害性問(wèn)題時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’?！盵15](P15)“精神上‘缺鈣’，就極易導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”，[15](P106-107)就會(huì)葬送黨的事業(yè)。因此，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，全國(guó)人民，尤其是全體共產(chǎn)黨員，就要面對(duì)新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，更加需要堅(jiān)定理想信念；共產(chǎn)黨員要努力把握自己的歷史使命，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和百折不撓的斗志，克難攻堅(jiān)，矢志不渝地為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。

怎樣才能堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念呢？崇高信仰、堅(jiān)定理想不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“要練就‘金剛不壞之身’，就得用科學(xué)理論武裝頭腦?！币虼耍硐胄拍畹膱?jiān)定首要的是學(xué)好科學(xué)理論。在今天，就是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能不斷筑牢理想信念，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。其次是要加大對(duì)馬克思主義理論的研究和宣傳力度。在新時(shí)代，要大力開(kāi)展對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，掌握其科學(xué)體系；同時(shí)，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳教育，使其落地生根，真正成為指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力[22]。最后，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思對(duì)理想信念的執(zhí)著最求。馬克思是共產(chǎn)主義理想的創(chuàng)始者和模范實(shí)踐者，是共產(chǎn)主義理想與實(shí)踐完美結(jié)合的典范。我們要學(xué)習(xí)他崇高的人生理想和為理想而奮斗的精神[23]。在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想與共同理想的統(tǒng)一、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一，譜寫(xiě)個(gè)人、國(guó)家和民族的輝煌。