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      論《結(jié)婚十年》對現(xiàn)代女性的啟示

      2018-03-31 09:08:08徐暢
      北方文學 2018年6期
      關鍵詞:蘇青女性

      徐暢

      摘要:蘇青是四十年代淪陷區(qū)最重要的女性作家之一,她的作品幾乎都帶有她個人經(jīng)歷的色彩,用普通簡潔的話語表述人生的體悟。她立足于女性的立場,大膽地暴露出婚姻、男權主義對女性生命力的扼殺,對于現(xiàn)代女性也有借鑒意義。

      關鍵詞:蘇青;《結(jié)婚十年》;女性

      一、《結(jié)婚十年》暴露的婚姻問題

      父母之命,媒妁之言是舊式婚姻形成的基本模式,這樣的婚姻,可能根本沒有愛情這一環(huán)節(jié),若如有,便是幸運了。蘇懷青與徐崇賢卻是處于這種不幸與幸之中,懷青16歲時,與徐崇賢訂婚,卻始終未曾見面,對于處于有所思時期的少男少女是一種甜絲絲的滋味,他們可以把對方想象成自己理想中愛人的模樣,懷青每次寫信的時候,都會有“一個粉面朱唇,白緞盔甲,背上插著許多繡花三角旗的人兒在我眼前晃來晃去”,①這是她少女時期愛戀的英雄人物趙云的樣子,她將自己未來的夫婿帶入這個形象中,這個時候他們是有愛的,這是他們的幸,但是想象中的樣子并不是真實的樣子,這就是他們的不幸。他們攜帶著對彼此不切實際的期待走入婚姻,婚姻的感情基礎好似架空的高閣,脆弱不堪,免不了日后的坍塌。

      這場婚姻的開端就彰顯著市場婚姻文化,無關婚姻中兩個主體的意愿,是兩個大家庭的相互選擇,讓他們成為了一對捆綁式夫妻。懷青母親選擇徐家的原因,是徐家的富庶。而懷青被挑選的原因,則由徐崇賢說了出來“父親很喜歡你也是書香之后,將來我們的子孫一定是賢而聰明的”②?;橐龀蔀橐粯督灰?,缺少感情的牽絆,婚姻的長久性和穩(wěn)固性無從談起。

      二、女性的生存焦慮

      《結(jié)婚十年》是以女性視角敘述女人的婚姻與事業(yè),體現(xiàn)了女性主義的張揚?!芭员仨毎炎约簩戇M文本,就像通過自己的奮斗嵌入世界和歷史一樣”③,蘇青是一個現(xiàn)實的女性主義者,她述說著女性切身的體驗與感受,點明亟待解決的現(xiàn)實問題。

      中國傳統(tǒng)的思想認為女人應該“未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”,女人天生不需要思想,錢鐘書說,“丈夫是女人的職業(yè),沒有丈夫就等于失業(yè)”,懷青也是在這種焦慮中惶惶不可度日,她不甘于在家當少奶奶,,但公婆不讓她出去工作。與崇賢生活在上海時,當她的第一篇文章發(fā)表后,她買了叉燒回家,想象著丈夫的驚喜和夸獎,然而現(xiàn)實卻是“他吃了我的叉燒與酒,臉上冷冰冰地,把那本雜志往別處一丟看也不高興看?!雹?,這是大男子主義在作祟,他們不允許女性比他們強大。在職業(yè)與家庭間,女性總是處于矛盾的焦慮中。

      女人就是被當作傳宗接代的工具來看待的,懷青第一次懷孕后,徐家上下都把她當個寶貝一樣,當她誕下女兒后,整個家庭的失望之情絲毫沒有掩飾,而懷青呢,“我仿佛慚愧著做了件錯事似的”⑤,當她生下了兒子,她便有一種如釋重負的輕松,重男輕女的思想,像塊大石頭一樣壓在中國女性的身上。結(jié)了婚的女人還有一種孤寂感。懷青結(jié)婚后,大多數(shù)時間都是她一個人度過。歸寧時母親與“我”的疏離,體現(xiàn)了出閣的女兒與母親之間也不能親近,拘束又做作,出嫁之后,無論是婆家還是娘家,都是作為一個外人存在,沒有真正可以親近的人,是一份無處依靠的孤獨。

      三、現(xiàn)代女性要走出新路

      雖然《結(jié)婚十年》的故事發(fā)生在四十年代,但其中出現(xiàn)的婚姻和女性問題,在今日社會并沒有完全消失,蘇青通過小說點明的亟待解決的女性問題,對于現(xiàn)代女性也是迫在眉睫的問題,我們需要揮別往日的陰霾,擺脫傳統(tǒng)女性的定位。蘇青說過“放在女人面前的只有一條道路,便是向上,向上,向上”。

      作為一個女性首先要自尊,不輕視自我,不隨意貶低自我,不為五斗米折腰,不為蠅頭小利放棄原則;其次要自愛,能認清自我的價值,懂得保護自己,女人不能作為男人的附庸存在,不要為一些世俗的眼光委屈自己。現(xiàn)代女性在選擇婚姻和愛人時,不可自輕自賤,將自己作為換取穩(wěn)定生活的工具;最后是自立、自強,作為現(xiàn)代知識女性,一定要有自己的事業(yè)心,有一份自己的職業(yè),這份職業(yè)不僅能夠使女性在不依靠任何人的情況下,讓自己過一份愜意的生活,而且也是實現(xiàn)自我社會價值的一種方式。長期以來的一種觀念認為男人的婚姻是與男人生命不同的東西,而女人的婚姻卻是女人的整個生存,現(xiàn)代知識女性不可再將自己的全部幸福系于婚姻之上,在婚姻之外還應該有自己的事業(yè)、朋友、愛好等等一切美好的事物。自尊、自愛、自立、自強這八個字說起來簡單,做到卻實屬不易,長期生活在父系社會的我們,女性觀念弱化,女性價值模糊不清,需要重新定位自我,活出不一樣的人生。

      注釋:

      ①蘇青:《結(jié)婚十年》[M],北京:經(jīng)濟日報出版社,2002.1,21.

      ②蘇青:《結(jié)婚十年》[M],北京:經(jīng)濟日報出版社,2002.1,61.

      ③張京媛:《當代女性主義批評》,北京:北京大學出版社,1992,188.

      ④蘇青:《結(jié)婚十年》[M],北京:經(jīng)濟日報出版社,2002.1,111.

      ⑤蘇青:《結(jié)婚十年》[M],北京:經(jīng)濟日報出版社,2002.1,41.

      參考文獻:

      [1] 張京媛.當代女性主義批評[M]. 北京:北京大學出版社,1992.

      [2]翁少娟.都市知識女性的生存焦慮—從蘇青的《結(jié)婚十年》到張抗抗的《作女》[J].長春:作家雜志,2012.

      [3]蘇青.飲食男女[M].北京:新世界出版社,2003.

      (作者單位:遼寧師范大學文學院)

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