傅正杰，昌遠(yuǎn)華

（上海公安學(xué)院， 上海 200137）

現(xiàn)代劍道運(yùn)動(dòng)是近年來(lái)由日本或韓國(guó)傳入中國(guó)的一項(xiàng)群眾性技擊性體育項(xiàng)目。其運(yùn)動(dòng)方式是由竹刀完成擊、打、刺、避、擋等招式進(jìn)行的格斗，真實(shí)地模擬了對(duì)抗雙方持刀劍器械打斗的實(shí)戰(zhàn)，其對(duì)抗形式逼真，被視為“現(xiàn)代世界十大搏擊術(shù)之一”[1]。劍道運(yùn)動(dòng)具有很高的防身自衛(wèi)與強(qiáng)健身體的實(shí)用價(jià)值。學(xué)習(xí)劍道不僅可以增進(jìn)持械格斗能力、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力，同時(shí)劍道運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這也使得練習(xí)者受益頗深。據(jù)資料表明，劍道運(yùn)動(dòng)早已被日本、韓國(guó)與我國(guó)臺(tái)灣的警察院校列為必修訓(xùn)練之課程，如今美國(guó)、法國(guó)、巴西的警界也對(duì)此極為重視[2]。

一、現(xiàn)代劍道運(yùn)動(dòng)介紹

劍道是一項(xiàng)具有悠久歷史底蘊(yùn)的新興時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，具有很高的自衛(wèi)、防身、強(qiáng)健身體的實(shí)用價(jià)值，劍道還有豐富的精神內(nèi)涵，劍道是一項(xiàng)純粹的有氧運(yùn)動(dòng)，由于保護(hù)措施全面，與一般的身體直接接觸碰撞的搏擊格斗運(yùn)動(dòng)相比，既安全又減少了對(duì)身體造成運(yùn)動(dòng)傷害的幾率。學(xué)習(xí)劍道不僅可以培養(yǎng)人堅(jiān)強(qiáng)的意志力，更能塑造一個(gè)人專(zhuān)注果敢的性格以及積極進(jìn)取的工作生活態(tài)度。

（一）劍道運(yùn)動(dòng)的格斗特點(diǎn)

現(xiàn)代劍道運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)格斗類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在歷史發(fā)展的過(guò)程中承續(xù)了古代日本刀法技擊的特點(diǎn)，在格斗的攻防轉(zhuǎn)換中講求簡(jiǎn)潔實(shí)用、攻防兼?zhèn)?。攻擊技術(shù)主要分為劈擊與突刺兩類(lèi)，具體包括劈擊面部、手腕、腹部和刺擊喉部等身體部位。防守技術(shù)主要運(yùn)用擋、架、撥、帶、挑、收、轉(zhuǎn)、壓等輔助動(dòng)作來(lái)完成。對(duì)劍道的實(shí)用性，早在我國(guó)明代何良臣所著的《陣法·技用篇》中，對(duì)日本刀法就有以下描述：“其刀法不過(guò)二三下，往往不能御，則用刀之巧可知也”。據(jù)古代日本宮本武藏所著的《五輪書(shū)》中的闡述，“發(fā)揮一切有力因素取得勝利是劍道的根本精神”，劍道可以幫助練習(xí)者正確應(yīng)對(duì)殘酷的對(duì)決，其與傳統(tǒng)兵法講究的心機(jī)、權(quán)術(shù)、以柔克剛等不同，劍道講求的是“戰(zhàn)”，而且是短兵相接的“向死之戰(zhàn)”。宮本武藏在文中還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“在對(duì)決中不要玩弄什么招數(shù)，只需要注意很少的東西，即幾種基本的架勢(shì)、幾個(gè)基本招式，再加上勤學(xué)苦練、在實(shí)戰(zhàn)中體驗(yàn)、在實(shí)戰(zhàn)中進(jìn)步?！?/p>

（二）劍道運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含的禮儀

劍道運(yùn)動(dòng)在發(fā)展的進(jìn)程中深受中國(guó)儒學(xué)文化的“仁、義、禮、智、信、誠(chéng)”等思想的影響，它要求學(xué)習(xí)者要做到“從禮始、從禮終”，即：從規(guī)范的禮儀形式開(kāi)始練習(xí)，在規(guī)范的禮儀下結(jié)束練習(xí)。這要求練習(xí)者遵守相互尊重的禮儀規(guī)范，把禮儀規(guī)范融入到劍道學(xué)習(xí)者平時(shí)的生活中。在學(xué)習(xí)前或在比賽前后都要向?qū)Ψ骄炊Y，雖然其運(yùn)動(dòng)在對(duì)抗中表現(xiàn)得兇悍激烈，但其要求在開(kāi)始訓(xùn)練前十分講究尊重師長(zhǎng)、尊重同學(xué)、尊重場(chǎng)館與器材，以提升練習(xí)者自身的氣質(zhì)與修養(yǎng)；同時(shí)要求練習(xí)前要衣著干凈整潔得體，對(duì)教練和同伴都應(yīng)表現(xiàn)出恭敬、服從、謙虛、互助互學(xué)的姿態(tài)，訓(xùn)練結(jié)束后也不能像其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣草草地離場(chǎng)，而是要沉穩(wěn)靜坐少許，行尊師禮，同學(xué)間相互敬禮后再整理裝備，行退場(chǎng)禮后方可離去。謙遜和正確的言語(yǔ)，忍讓和友好的態(tài)度，虛心和好學(xué)的作風(fēng)，是劍道練習(xí)者遵循禮儀的具體要求。不論是在學(xué)校還是在家中，劍道練習(xí)者都要注重按一定的禮節(jié)進(jìn)行活動(dòng)，以培養(yǎng)人的克己禮讓、寬厚待人和恭敬謙遜的良好品質(zhì)[3]。

（三）劍道運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的作用

劍道是屬于武術(shù)的運(yùn)動(dòng)，初學(xué)時(shí)需要使用體力來(lái)施展劍技，當(dāng)技術(shù)成熟后，則較多以智能謀略取勝。

1. 培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的敏捷性與靈巧性

在劍道練習(xí)的過(guò)程中，練習(xí)者通過(guò)完成擊、刺、閃等動(dòng)作，來(lái)實(shí)現(xiàn)攻擊與防守的目的，而完成這些技術(shù)動(dòng)作的質(zhì)量是提升格斗能力的關(guān)鍵。通過(guò)無(wú)限制地將這些動(dòng)作進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，以快速、準(zhǔn)確的形式體現(xiàn)技術(shù)要領(lǐng)的要求，自然而然地就會(huì)使訓(xùn)練者的身體變得敏銳迅捷，在自然而然中形成靈巧的動(dòng)作。

2. 鍛煉瞬間反應(yīng)力

在劍道的格斗練習(xí)中，練習(xí)者常常處于高度緊張的狀態(tài)，對(duì)于對(duì)手何時(shí)發(fā)起進(jìn)攻，對(duì)手采取何種方式發(fā)起攻擊，都是自身無(wú)法可以預(yù)知的，當(dāng)然也沒(méi)有預(yù)先套路的安排。剎那間的勝負(fù)，取決于對(duì)手與自身瞬間的反應(yīng)快慢來(lái)決定，這就要求練習(xí)者必須通過(guò)反復(fù)的對(duì)抗訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化瞬間的反應(yīng)力，以達(dá)到快速隨機(jī)反應(yīng)的速度。所以，通過(guò)日積月累的格斗訓(xùn)練，練習(xí)者會(huì)不自覺(jué)地逐漸習(xí)慣了應(yīng)急狀態(tài)下的行動(dòng)力，自然而然地培養(yǎng)出即使在日常生活中面臨緊急狀況時(shí)也能在瞬間做出與之相適應(yīng)行動(dòng)的能力。

3. 形成持久力

劍道技擊的發(fā)力特點(diǎn)主要以人體爆發(fā)力的方式實(shí)現(xiàn)，不是練就人體肌肉發(fā)達(dá)的外形，而是促進(jìn)肌體能夠持久地進(jìn)行準(zhǔn)確細(xì)微的工作。通過(guò)激烈的對(duì)抗練習(xí)后，能夠增強(qiáng)人體骨骼的密度，能夠提高人體的關(guān)節(jié)靈活性及肌肉的伸展性，能夠增強(qiáng)人體的擊打與抗擊打能力，能夠提高人的反應(yīng)速度、靈敏速度、力量和耐力等身體素質(zhì)，能夠提高人體的內(nèi)臟機(jī)能和人體神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性，進(jìn)而增強(qiáng)人體機(jī)能耐受長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)要求。

4. 端正身體姿勢(shì)

劍道對(duì)練習(xí)者身體姿勢(shì)的要求是嚴(yán)格的[4]?！傲己玫淖藙?shì)”在生理學(xué)上、力學(xué)上都符合人體運(yùn)動(dòng)學(xué)的基本原理，同時(shí)也產(chǎn)生一定的美感。姿勢(shì)是劍道的基本技術(shù)，劍道所要求的姿勢(shì)，在醫(yī)學(xué)上得到了證明“是正確的姿勢(shì)”，如果說(shuō)“劍道即姿勢(shì)”也并不過(guò)分。

因此，劍道有很強(qiáng)的實(shí)用性，格斗制勝是劍道發(fā)展的宗旨。學(xué)練劍道，可以鍛煉身體，獲得自衛(wèi)防身本領(lǐng)，培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)的意志。長(zhǎng)期的劍道練習(xí)不但能夠促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，有利于保持一個(gè)健康的體魄，還可以培養(yǎng)鍛煉者堅(jiān)強(qiáng)的意志力以及果敢進(jìn)取的性格，鍛煉運(yùn)動(dòng)者敏銳的反應(yīng)能力及冷靜的處事態(tài)度，在培養(yǎng)堅(jiān)毅人格的同時(shí)起到靜心養(yǎng)神的功效。

二、現(xiàn)代劍道運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

劍道運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)老少皆宜又極具魅力的體育項(xiàng)目，它不僅擁有悠久的歷史，同時(shí)有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民的生活水平的提高，不斷得到普及和發(fā)展。劍道在發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)展的如火如荼，在我國(guó)越來(lái)越受到各類(lèi)人群的喜愛(ài)，劍道運(yùn)動(dòng)也正朝著更加充滿(mǎn)生機(jī)與活力，更加健康的方向發(fā)展。被稱(chēng)為世界上僅次于高爾夫運(yùn)動(dòng)的紳士運(yùn)動(dòng)劍道，正以它獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵，浸潤(rùn)著中國(guó)體育的沃土。

（一）劍道運(yùn)動(dòng)的發(fā)展背景

劍道起源于古代中國(guó)，隋唐時(shí)期傳到朝鮮半島及日本，是古代武士們用于戰(zhàn)場(chǎng)搏殺的主要技能之一。發(fā)源于中國(guó)的劍術(shù)，在隋、唐時(shí)期傳入日本，再經(jīng)日本人的研習(xí)修改，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，形成獨(dú)特的刀法技術(shù)，古代用來(lái)保家衛(wèi)國(guó)，防御外敵的侵犯及維護(hù)社會(huì)秩序與和平。直到19世紀(jì)末科技日益發(fā)達(dá)后，才漸漸成為一項(xiàng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，改用竹刀、穿著護(hù)具的對(duì)打，再演變成為現(xiàn)今的劍道運(yùn)動(dòng)[5]。目前，在日本及韓國(guó)劍道已是警察的必修訓(xùn)練課程，法國(guó)、巴西的警界也極為重視，此外也普及于世界各地五十多個(gè)國(guó)家。國(guó)際劍道組織成立于1970年，目前已經(jīng)有60個(gè)成員國(guó)和地區(qū)加入其中?，F(xiàn)在每三年舉行一屆劍道世界杯，吸引著世界各國(guó)優(yōu)秀的劍道運(yùn)動(dòng)員一爭(zhēng)高下。劍道在中國(guó)較其他國(guó)家發(fā)展晚，劍道在1994年引進(jìn)中國(guó)，進(jìn)而在2000年初至2004年劍道在中國(guó)的發(fā)展迅速，各國(guó)不斷有老師來(lái)到中國(guó)，包括來(lái)自日本以及來(lái)自韓國(guó)的劍道老師，在近幾年呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭。

（二）我國(guó)劍道運(yùn)動(dòng)的總體發(fā)展?fàn)顩r

隨著我國(guó)人民生活水平的不斷提高，人們已經(jīng)不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的鍛煉身體，而是在健身的同時(shí)追求潮流時(shí)尚，選擇有文化內(nèi)涵的健身項(xiàng)目。近年來(lái)，隨著各種新穎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在我國(guó)的蓬勃發(fā)展，劍道運(yùn)動(dòng)開(kāi)始被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和接受，喜愛(ài)劍道的人也日益增多。劍道是一種有獨(dú)特魅力的運(yùn)動(dòng)，是一項(xiàng)體力與精神、運(yùn)動(dòng)與文化相結(jié)合，不受年齡限制，入門(mén)容易且男女老少皆宜的健身運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代末期劍道進(jìn)入中國(guó)，在經(jīng)過(guò)二十幾年的發(fā)展中，劍道運(yùn)動(dòng)在中國(guó)已初具規(guī)模，目前劍道的影響力在日漸擴(kuò)大。在眾多一線(xiàn)、二線(xiàn)城市均己有俱樂(lè)部形式的劍道練習(xí)場(chǎng)所，在中國(guó)香港、澳門(mén)、深圳、廣州、廈門(mén)、上海、杭州、蘇州、濟(jì)南、北京、沈陽(yáng)等大城市均有劍道項(xiàng)目俱樂(lè)部和劍道館。為了劍道運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的推廣與發(fā)展，2010年9月北京舉辦的第一屆國(guó)際武道聯(lián)盟大會(huì)把劍道項(xiàng)目也位列其中?？梢哉f(shuō)，劍道項(xiàng)目在中國(guó)正在不斷地發(fā)展壯大。

（三）上海地區(qū)劍道運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀

如今，劍道運(yùn)動(dòng)已吸引了越來(lái)越多的上海市民來(lái)參與和訓(xùn)練。劍道在上海地區(qū)的傳播途徑除了學(xué)校的教學(xué)、高校的社團(tuán)活動(dòng)，更多的是由道館、俱樂(lè)部的形式開(kāi)展的。上海道館和俱樂(lè)部的基本營(yíng)運(yùn)模式一樣，都是模仿日本、韓國(guó)的劍道館去經(jīng)營(yíng)和管理的。2012年上海市劍道協(xié)會(huì)連續(xù)舉辦了多次全國(guó)性和華東地區(qū)的錦標(biāo)賽，同年劍道項(xiàng)目已被“上海市市民運(yùn)動(dòng)會(huì)”列為正式比賽項(xiàng)目，這些都為劍道在上海地區(qū)的發(fā)展起到了推廣作用。2016年，在上海市體育局和上海市劍道協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的“第二屆上海市市民運(yùn)動(dòng)會(huì)”與“東亞國(guó)際劍道錦標(biāo)賽”上，上海市公安局組隊(duì)以“警劍隊(duì)”的形式也參與了比賽，并表現(xiàn)出了可貴的“亮劍”精神。這些正規(guī)賽事的不斷舉辦，客觀(guān)上為劍道在上海地區(qū)的推廣與發(fā)展發(fā)揮了積極作用。其中群眾參與度逐年提高，劍道參訓(xùn)群體在不斷增多，這些都為在警察體育類(lèi)課程中開(kāi)設(shè)劍道課程提供了一定的群眾基礎(chǔ)。

三、亞洲警察院校開(kāi)設(shè)劍道課程概況

在日本和韓國(guó)，劍道是傳統(tǒng)的格斗技術(shù)。日韓等劍道運(yùn)動(dòng)開(kāi)展較早的國(guó)家，早已把劍道運(yùn)動(dòng)加入小學(xué)、初中、高中及大學(xué)體育中，其深知長(zhǎng)期練習(xí)劍道運(yùn)動(dòng)對(duì)于身心的益處，日本更是將劍道運(yùn)動(dòng)設(shè)為日本警察必修課程。在日本，日本警察大學(xué)的劍道課程不僅作為武道課程之一，設(shè)為體能練習(xí)必修課程（包括柔道、劍道、合氣道、逮捕術(shù)、跑步等），還將其作為報(bào)考警察職業(yè)資格的條件之一。劍道在日本警察大學(xué)的體能教學(xué)中占據(jù)較大的比重，他們每年要進(jìn)行劍道比賽，并進(jìn)行段位等級(jí)的評(píng)定。不難得出，武道課程之一的劍道課程得到了相當(dāng)程度的重視，所占據(jù)的課時(shí)權(quán)重已經(jīng)達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。[6]

在韓國(guó)，韓國(guó)警察大學(xué)設(shè)有武道課程作為必修課[7]，具體課程包括：柔道、劍道、跆拳道、合氣道等，其中要求武道課程要保持五十年不變。學(xué)員從入校開(kāi)始就要選擇一門(mén)武道課程，四年訓(xùn)練共計(jì)要求達(dá)到512學(xué)時(shí)。這種固定學(xué)時(shí)的制度對(duì)于穩(wěn)定學(xué)員學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的心態(tài)，長(zhǎng)期得到系統(tǒng)化的格斗技能練習(xí)發(fā)揮著重要作用，也有力地保障了每位學(xué)員精湛的“尚武”學(xué)科技術(shù)的形成。

受此影響的還有我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，蔡德輝[8]在《現(xiàn)階段警察教育及訓(xùn)練問(wèn)題之探討——以臺(tái)灣警察大學(xué)教育現(xiàn)況為例》一文中論述，“臺(tái)灣警察大學(xué)特有的柔道、摔角、劍道、跆拳等乃是訓(xùn)練學(xué)生體能與體技之最佳課程，使學(xué)生成為術(shù)德兼修、允文允武的專(zhuān)業(yè)干部”。在課程設(shè)置方面，臺(tái)灣警察大學(xué)將劍道課程提到了突出的位置，并認(rèn)為強(qiáng)健的體魄是一切事業(yè)的基石。維持社會(huì)公共秩序的工作有其特殊性及繁重性，擔(dān)任此項(xiàng)工作的人員應(yīng)該具備比一般人更為良好的體能及精湛的技能。如此，才能勝任警察工作的要求，達(dá)成圓滿(mǎn)完成任務(wù)之目的。

四、對(duì)我國(guó)公安院校開(kāi)設(shè)劍道課程的思考

古人言，“金不砥礪，則不能以擊強(qiáng)”。其樸實(shí)的道理說(shuō)明人與物必須經(jīng)得起不尋常的磨礪，才能使之增長(zhǎng)才干。在我國(guó)公安院校警察體育課程的總體框架下，結(jié)合警察職業(yè)的具體特征，以“育警育體”為方向，我們可以探索公安院校增設(shè)劍道課程的可行性，并以此為契機(jī)加以實(shí)施。

（一）開(kāi)設(shè)劍道課程的必要性

近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)治安形勢(shì)日趨復(fù)雜化，在多起暴力抗法與暴恐襲擊案件中，犯罪分子曾使用匕首、砍刀、鐵棍、木棒等為兇器攻擊民警和群眾，造成民警和人民群眾的傷亡。如近年發(fā)生的“3.01昆明火車(chē)站暴恐襲擊案”等，暴恐分子分別手持匕首、砍刀襲擊民警、劈砍無(wú)辜群眾。事件爆發(fā)的突然性，使得公安機(jī)關(guān)在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法有效制止犯罪行為的發(fā)生，結(jié)果往往是造成人員的重大傷亡。事后細(xì)致地分析案情可以發(fā)現(xiàn)，一方面說(shuō)明我們?cè)谥伟卜婪逗头揽种写嬖诠ぷ魇杪硪环矫嬲f(shuō)明在日常工作過(guò)程民警依法借助器械與犯罪分子格斗的能力還比較弱，這也是造成傷亡的重要原因。近年來(lái)，學(xué)界關(guān)于如何改進(jìn)警察格斗類(lèi)訓(xùn)練方式課程的論述較多，如程天磊[9]曾在《警察器械格斗訓(xùn)練改革探索》一文中，通過(guò)案例法、文獻(xiàn)法的研究，并結(jié)合公安院校警察體育教學(xué)的實(shí)踐，分析了警察器械格斗訓(xùn)練存在的不足與原因，該文認(rèn)為：目前警察器械格斗訓(xùn)練仍然停留在傳統(tǒng)武術(shù)套路的訓(xùn)練模式上，從而阻礙了警察器械格斗能力的提高，建議開(kāi)展劍道訓(xùn)練課程是進(jìn)一步提高警察器械格斗能力的有效途徑。反觀(guān)現(xiàn)代劍道運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)劍道運(yùn)動(dòng)是在身著護(hù)甲的條件下而進(jìn)行的格斗對(duì)抗訓(xùn)練，可為受訓(xùn)者提供一項(xiàng)安全性、針對(duì)性的持械格斗的訓(xùn)練方式，也就能夠彌補(bǔ)公安院校警察體育課程中持械格斗訓(xùn)練與教學(xué)內(nèi)容的不足，從而更好地提高警員單兵持械格斗的打擊與防范能力。

公安工作具有高風(fēng)險(xiǎn)、超負(fù)荷的職業(yè)特點(diǎn)，特別在執(zhí)行復(fù)雜任務(wù)時(shí)，不僅僅同犯罪分子拼智力、拼體力，更重要的是還要拼意志力。只有具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，才能出色地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的打擊犯罪、維護(hù)治安環(huán)境的光榮使命。因此，公安院校應(yīng)把劍道課程作為學(xué)員的必修科目，納入警體教學(xué)，當(dāng)作培養(yǎng)合格預(yù)備警官的重要手段和途徑之一，以適應(yīng)打擊犯罪和維護(hù)社會(huì)治安的需要。劍道不僅能讓學(xué)員掌握打擊犯罪的技能，還能使學(xué)員在學(xué)習(xí)劍道過(guò)程中身心健康，養(yǎng)成良好的言行規(guī)范，形成積極的終生體育觀(guān)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)員的完善人格也很有益處。

（二）開(kāi)設(shè)劍道課程的作用

1. 提升學(xué)員的格斗能力

公安工作的特殊性要求從業(yè)者應(yīng)具備良好的身體素質(zhì)、格斗能力與心理素質(zhì)以應(yīng)對(duì)隨時(shí)發(fā)生的各種違法犯罪行為的挑戰(zhàn)。在執(zhí)法工作中，勇敢、沉著、果斷、機(jī)智、頑強(qiáng)、堅(jiān)定等品格是處理各種突發(fā)事件必須具備的警察素質(zhì)。劍道運(yùn)動(dòng)在練習(xí)過(guò)程中，使用竹刀（貌似木棍）做出劈擊、突刺、挑格等的攻防技法，實(shí)戰(zhàn)格斗中攻防轉(zhuǎn)換迅速，其在格斗中講究快、準(zhǔn)、狠，極具攻擊性。通過(guò)劍道訓(xùn)練可以提高觀(guān)察力、步法移動(dòng)力與迅捷在應(yīng)變能力，訓(xùn)練學(xué)員如何使用刀、劍、棍，要求劍道者運(yùn)用手中的武器刺中對(duì)手，戰(zhàn)勝對(duì)手。劍道練習(xí)者既要果敢又要有本事，要能完全把握住自己的動(dòng)作。明代戚繼光在《練兵實(shí)紀(jì)》中有關(guān)訓(xùn)練兵勇的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)：“格斗技法美觀(guān)則不實(shí)用，實(shí)用并不美觀(guān)，處處皆實(shí)用之處著力”。相關(guān)資料表明，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗訓(xùn)練，90%訓(xùn)練者的心理素質(zhì)會(huì)得到提高。從心理素質(zhì)提升層面，通過(guò)經(jīng)常參與格斗訓(xùn)練，不斷積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，可以使訓(xùn)練者的勇氣與膽識(shí)不自覺(jué)地得到鍛造，其臨危不亂的心理素質(zhì)得到歷練。

2. 磨礪學(xué)員的戰(zhàn)斗意志

戰(zhàn)斗意志的增強(qiáng)，不是在和風(fēng)細(xì)雨中獲得的，其產(chǎn)生是需要在“餓其體膚，空乏其身”的環(huán)境中獲得的。從劍道的發(fā)展與演變可以看出，古代劍士在磨礪劍技的過(guò)程中，需要經(jīng)受著非比尋常的殘酷訓(xùn)練，精進(jìn)如一，心無(wú)旁騖，只有這樣才能培養(yǎng)習(xí)練者的堅(jiān)韌戰(zhàn)斗意志。時(shí)代進(jìn)入了二十一世紀(jì)，現(xiàn)代劍道運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為了一項(xiàng)大眾體育項(xiàng)目，不妨借鑒和汲取劍道所蘊(yùn)含的鍛造精神意志力的功能，為提升與鍛造學(xué)員敢打敢拼、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志力而努力。

3. 提升學(xué)員的人文素質(zhì)

人民警察作為國(guó)家的行政執(zhí)法力量，民警的一言一行都體現(xiàn)著國(guó)家的形象。其職業(yè)特點(diǎn)要求從業(yè)者應(yīng)該具備一定的人文素養(yǎng)。劍道運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是注重心智與勇氣的修煉，與禮法文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如何將兇狠、直接的對(duì)抗格斗運(yùn)動(dòng)加以束縛，使之剛而不顯粗暴、文而不露柔弱，這都必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格地遵守訓(xùn)練的程序，通過(guò)參訓(xùn)者不斷地心理暗示與學(xué)習(xí)，使其懂得在訓(xùn)練過(guò)程中自我規(guī)范是從尊禮開(kāi)始、直至結(jié)束，事事要以禮為先，努力做到進(jìn)退有方、不失風(fēng)度。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練，使這些理念在不知不覺(jué)中植入自身平時(shí)的生活與工作中，從而形成內(nèi)在自覺(jué)驅(qū)動(dòng)的自我激勵(lì)，促進(jìn)訓(xùn)練者文武兼修，不斷開(kāi)闊視野，不斷提升人文素養(yǎng)。

（三）劍道課程建設(shè)的難點(diǎn)分析

當(dāng)前，我國(guó)警察體育課程建設(shè)主要集中在技能與戰(zhàn)術(shù)兩個(gè)方面，在格斗課程方面主要以徒手格斗教學(xué)為主。單就警體教學(xué)中開(kāi)設(shè)劍道課而言，主要存在以下難點(diǎn)：

1.專(zhuān)業(yè)師資不足，教師技術(shù)水平有限

師資力量的優(yōu)劣直接決定著學(xué)校教育質(zhì)量的高低，所以對(duì)于劍道課程建設(shè)來(lái)說(shuō)，師資隊(duì)伍力量至關(guān)重要。即使在很多體育院校，學(xué)生們都十分喜歡劍道，但由于劍道教學(xué)的專(zhuān)業(yè)老師較少，要開(kāi)設(shè)劍道課程也是比較困難的。目前我國(guó)各大體育院校培養(yǎng)出來(lái)的劍道專(zhuān)業(yè)人才數(shù)量也較為有限，無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)的人才需求。如果從社會(huì)上引進(jìn)一些專(zhuān)業(yè)從業(yè)者，由于其文化程度相對(duì)較低，沒(méi)有足夠的教育教學(xué)理論知識(shí)，也難以勝任公安院校的教育要求。

2. 教材建設(shè)不夠，相關(guān)材料缺乏

現(xiàn)代劍道知識(shí)傳播的主要載體是教材，教材和講義是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的根據(jù)，也是學(xué)生展開(kāi)相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的主要材料。教材的質(zhì)量直接影響著教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目前，市面上有部分教材對(duì)劍道基礎(chǔ)理論進(jìn)行了闡述和技術(shù)動(dòng)作分析，但由于版本不夠統(tǒng)一，標(biāo)準(zhǔn)存在差異，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性，從而影響了劍道課程教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。

3. 校方重視不夠，對(duì)課程了解不全面

公安院校的領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)劍道課程往往了解甚少，未能認(rèn)識(shí)到劍道課程對(duì)學(xué)員的體能訓(xùn)練究竟能帶來(lái)何等益處，雖有個(gè)別公安院校的警察體育方面的相關(guān)專(zhuān)家發(fā)文對(duì)此進(jìn)行了呼吁，但由于缺乏開(kāi)設(shè)該課程的必要實(shí)踐性分析，結(jié)果往往是公安院校警察體育教學(xué)課程中開(kāi)設(shè)劍道課程遲遲未能實(shí)施。一般公安院校對(duì)于劍道課程，充其量也就是在院校內(nèi)開(kāi)設(shè)學(xué)員社團(tuán)活動(dòng)的層面上進(jìn)行。

（四）開(kāi)設(shè)劍道課程的建議

1. 加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)師資的培養(yǎng)

劍道課程作為一門(mén)新興課程，對(duì)公安院校的警體教師有著較高的要求。它要求教師既要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)又要具備良好的理論知識(shí)，兩者缺一不可。為了保障劍道課程教學(xué)的順利開(kāi)展，這要求教師要具有獲取新知識(shí)的動(dòng)力和能力，提高自身的劍道訓(xùn)練和教學(xué)相關(guān)理論與實(shí)踐水平。公安院?？煽紤]引進(jìn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平較高、理論知識(shí)扎實(shí)的劍道教師或運(yùn)動(dòng)員，幫助學(xué)?，F(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)水平相對(duì)較低的教師提高自身業(yè)務(wù)；也可外聘體育院校的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)教師來(lái)校授課，加強(qiáng)與體育院校之間的交流，建立教師交流平臺(tái)，以共同分享劍道課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果。

2. 加快教材建設(shè)，編寫(xiě)統(tǒng)一教材

在教材建設(shè)方面要根據(jù)警察體育的教育理念開(kāi)展編纂工作，根據(jù)公安院校學(xué)員的實(shí)際情況和身心發(fā)展特點(diǎn)選擇教學(xué)內(nèi)容，由易到難、由單一動(dòng)作訓(xùn)練到組合動(dòng)作教學(xué)。教材要涵蓋劍道的概述和發(fā)展史，劍道的學(xué)習(xí)內(nèi)容和分類(lèi)，劍道的基本技術(shù)、品式和競(jìng)賽規(guī)則，另外教材還要著重對(duì)劍道各種訓(xùn)練方法和練習(xí)手段進(jìn)行講述，將劍道的人文精神與格斗特點(diǎn)相銜接，從而形成教材的系統(tǒng)性和規(guī)范性。

3. 充分溝通交流，爭(zhēng)取校方重視

提高公安院校重視程度是促進(jìn)劍道課程開(kāi)設(shè)的關(guān)鍵，也是劍道課程開(kāi)展的重要保障。通過(guò)積極向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)宣傳劍道運(yùn)動(dòng)不同于其他項(xiàng)目的特點(diǎn)以及劍道訓(xùn)練的功能，使公安院校領(lǐng)導(dǎo)層面對(duì)這一新興課程有一個(gè)全面的了解，從而拓寬了劍道課程建設(shè)的途徑，讓劍道課程作為警察體育專(zhuān)業(yè)課程之一得到健康快速的發(fā)展。

綜上所述，公安院校在警察體育課程體系中增設(shè)劍道課具有一定的必要性，劍道運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與訓(xùn)練方式為豐富警察體育課程體系提供了功能基礎(chǔ)。因此，在公安院校警體教學(xué)中開(kāi)設(shè)劍道課，其實(shí)用的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)。正如戚繼光在《紀(jì)效新書(shū)》中所述：練兵之法莫過(guò)于練心、練膽、練手足耳。[10]所以，在具備條件的情況下公安院校適時(shí)開(kāi)設(shè)劍道課程，對(duì)學(xué)員練心、練膽、練技能都大有益處，對(duì)強(qiáng)健學(xué)員的體魄與提升持械格斗能力也大有幫助。

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