高麗瓊,邵 偉,鄭偉進(jìn)
(上海公安學(xué)院, 上海 200137)
對于案件、事件及事故的定性研究和定量分析源于偵查人員對現(xiàn)場的認(rèn)知與理解。犯罪現(xiàn)場是犯罪行為發(fā)生的場所,現(xiàn)場勘查是偵查員與罪犯較量的開始,能否正確地分析現(xiàn)場和犯罪行為是偵破案件的關(guān)鍵之一。犯罪現(xiàn)場作為一個(gè)系統(tǒng)有其自身的構(gòu)成要素,包括現(xiàn)場實(shí)體和要件,它們是系統(tǒng)存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。犯罪行為分析是著眼于犯罪活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程,對促成犯罪行為的各種要素及其行為的演變進(jìn)行的一種微觀探析,所以進(jìn)行現(xiàn)場分析與重構(gòu)應(yīng)圍繞行為這一核心要素逐步推進(jìn)和展開。犯罪現(xiàn)場重構(gòu)就是綜合利用犯罪現(xiàn)場和犯罪行為的要素及其關(guān)系,將雜亂的犯罪現(xiàn)場整理為一個(gè)有序的環(huán)境,從中勾畫出清晰的犯罪行為和案件發(fā)生過程,并刻畫出與犯罪嫌疑人的特征和相關(guān)聯(lián)的對象。利用犯罪行為分析對犯罪現(xiàn)場進(jìn)行重構(gòu)是建立在對現(xiàn)場上客觀存在的痕跡物證的具體檢驗(yàn)、鑒定的基礎(chǔ)之上,運(yùn)用先進(jìn)的、科學(xué)的手段和方法,將現(xiàn)場可利用的物質(zhì)與各類信息進(jìn)行演繹,重新構(gòu)建或再現(xiàn)出實(shí)體和物質(zhì)的原始狀態(tài)、變化過程或運(yùn)動(dòng)結(jié)果。
人的行為是人類在生存生活過程中所表現(xiàn)出來的生活行為以及具體的生活方式,它是在一定的物質(zhì)客觀條件下,不同的個(gè)人或群體在社會(huì)文化制度、個(gè)人價(jià)值觀念的影響下,在生存生活中表現(xiàn)出來的基本特征,或?qū)?nèi)外環(huán)境因素刺激所做出的能動(dòng)性反應(yīng)。人類生活的社會(huì)性,必然造成其在客觀世界留下個(gè)體的行為跡象。
早期的行為主義是由美國心理學(xué)家華生在巴甫洛夫條件反射學(xué)說的理論基礎(chǔ)上建立起來的,其理論主張心理學(xué)應(yīng)該拋棄目的、意識(shí)、動(dòng)機(jī)等太多主觀的東西,要研究能被觀察到的而且并能夠客觀地進(jìn)行評(píng)價(jià)的刺激和反應(yīng),不必關(guān)注那些無關(guān)緊要的中間環(huán)節(jié),華生稱它為“黑箱作業(yè)”[1]。華生認(rèn)為,人類的行為不是本能而是后天習(xí)得的,自然和社會(huì)環(huán)境決定了個(gè)人的行為模式,不管是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過后天學(xué)習(xí)、模仿而形成的,并能通過學(xué)習(xí)而調(diào)整、改變或甚至拋棄,明確了環(huán)境刺激與行為反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系,這樣就能根據(jù)刺激推斷應(yīng)有的反應(yīng)或根據(jù)反應(yīng)判斷相應(yīng)的刺激,進(jìn)而達(dá)到預(yù)知并控制人類行為的目的。
現(xiàn)代行為主義學(xué)說的代表人物斯金納認(rèn)為,行為不僅是從刺激到反應(yīng)這樣一個(gè)簡單的過程,而是從刺激到體現(xiàn)應(yīng)有的反應(yīng),其間作為整體的人類系統(tǒng)會(huì)發(fā)生一些改變,在這個(gè)變化過程中人可以對其行為進(jìn)行自我約束和控制。正負(fù)結(jié)果的存在使得個(gè)體產(chǎn)生出兩種以特殊方式相互關(guān)聯(lián)的反應(yīng):一種是控制反應(yīng),另一種是受控反應(yīng),控制反應(yīng)既可以作用于受控反應(yīng),并能改變受控反應(yīng)發(fā)生的量值。
精神分析理論對人類行為研究的重點(diǎn)在于行為產(chǎn)生的動(dòng)因。其代表人物弗洛伊德認(rèn)為,人格的結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分構(gòu)成[2]。個(gè)人實(shí)施行為的目的在于追求釋放被壓抑在本我心中的不暢快的負(fù)能量,從而緩解緊張、獲得應(yīng)有的快樂。本我主要由先天本能和原始欲望構(gòu)成,人格所有結(jié)構(gòu)部分都起源于生物本能。人格有許多兩極相對的內(nèi)部動(dòng)力所構(gòu)成,既然是相對的,就必然產(chǎn)生緊張、不安定和不平衡的情形,這就驅(qū)使個(gè)體產(chǎn)生一定的行為,以避免這種不良狀況的發(fā)生。
中國人民公安大學(xué)李玫瑾教授認(rèn)為,行為是內(nèi)心心理現(xiàn)象的一種具體化、特征化,是個(gè)體在內(nèi)心心理因素驅(qū)動(dòng)下主觀改造客觀的能動(dòng)性①李玫瑾. “犯罪心理”辨析[J].中國人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006,22(4):131-137.。心理現(xiàn)象包括兩部分,一部分是人內(nèi)心的心理活動(dòng),包括意識(shí)、情緒體驗(yàn)等,這些心理現(xiàn)象有不同的稱謂,如內(nèi)隱反應(yīng)、心理過程;另一部分是外部表現(xiàn)出來的心理現(xiàn)象,包括感覺活動(dòng)、性格等,這些心理現(xiàn)象也有不同的稱謂,如行為、心理特征。
社會(huì)學(xué)中對行為的研究主要集中在對社會(huì)行為的研究,當(dāng)代著名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、法蘭克福學(xué)派第二代主要代表人物哈貝馬斯將社會(huì)行為分為四種類型:(1)目的式行為,以行為者與客觀世界的關(guān)系為前提,權(quán)衡各種手段并選擇一種對現(xiàn)實(shí)明確目標(biāo)最適當(dāng)?shù)氖侄涡袨椋唬?)規(guī)范控制式行為,與社會(huì)相聯(lián)系,是以行為者群體的共同價(jià)值、規(guī)范作為行為取向的行為;(3)戲劇式行為,是行為者在公眾或群眾面前有意識(shí)地控制自己表現(xiàn)的活動(dòng);(4)溝通式行為,是一種主體之間通過符號(hào)協(xié)調(diào)的互動(dòng),并以語言為主要媒介,通過對話溝通,達(dá)到人與人之間的相互理解與一致。人類交往領(lǐng)域會(huì)同時(shí)涉及客觀世界、社會(huì)及主觀世界三個(gè)領(lǐng)域。
不同的學(xué)者和學(xué)科對犯罪行為有著不同的理解和解釋。美國新行為主義學(xué)派代表托爾曼的三大變量系統(tǒng)學(xué)說認(rèn)為,犯罪環(huán)境、犯罪心理、犯罪行業(yè)之間既有因果關(guān)系, 又相互影響、相互作用。①熊立榮.論犯罪人罪后行為分析技術(shù)的偵查價(jià)值[J].中國刑警學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(3):3-5.行為人的犯罪行為是在外界客觀環(huán)境的影響下,在其個(gè)體思想認(rèn)識(shí)發(fā)生歪曲的情況下發(fā)生的,其中的客觀行為只是主觀世界的特定化。犯罪行為作為犯罪主體對犯罪客體的作用,總是憑借某些工具和手段在客體上形成一定的物質(zhì)痕跡,而犯罪現(xiàn)場有嫌疑人活動(dòng)時(shí)留下的物質(zhì)痕跡及其折射出的心理痕跡,這就是其犯罪行為、犯罪心理及其他心理的外化表現(xiàn),是犯罪行為人內(nèi)部心理活動(dòng)和外部行為綜合作用而產(chǎn)生的結(jié)果。美國心理學(xué)家伊萊恩·卡塞爾和道格拉斯·伯恩斯坦指出,犯罪行為是在特定情境和社會(huì)環(huán)境下,無論作為還是不作為進(jìn)而被法律確定為犯罪的行為,這些行為通常情況下違反了現(xiàn)行的社會(huì)行為規(guī)范以及行為準(zhǔn)則,此時(shí)不考慮犯罪者是否被司法機(jī)關(guān)逮捕或如果被逮捕或接受法院的審判之后被定為有罪或其他原因被無罪釋放。②[美]布倫特·E·特維. 犯罪心理畫像——行為證據(jù)入門[M], 李玫瑾等譯.北京:中國人民公安大學(xué)出版社,2005.李曉明和李洪欣認(rèn)為,犯罪行為是指犯罪主體在反社會(huì)意識(shí)的驅(qū)使下,并在外部環(huán)境和機(jī)遇的刺激下,經(jīng)過大腦的識(shí)別、選擇與加工,從而驅(qū)動(dòng)行為主體做出一系列反社會(huì)和危害社會(huì)治安秩序的舉止,并由此產(chǎn)生的危害社會(huì)和應(yīng)受國家法律懲罰的活動(dòng)。③李曉明,李洪欣. 中國刑法基本原理[M].法律出版社,2013.鄭發(fā)榮認(rèn)為,犯罪行為是指行為人針對客體所做出的具有特定目的性的動(dòng)作,其有五個(gè)構(gòu)成要素,即行為承受體、行為目的、動(dòng)作、動(dòng)作方式及目的結(jié)果;④鄭發(fā)榮. 刑事犯罪行為學(xué)——現(xiàn)代行為分析偵查法[M]. 中國人民大學(xué)出版社,2001.他特別指出,動(dòng)作方式是劃分行為的基本依據(jù)。⑤黎國智,馬寶善. 犯罪行為控制論[M]. 中國檢察出版社,2002:20.從行為法學(xué)角度來看,犯罪行為是違反法律規(guī)范要求和法定行為模式,危害社會(huì)、應(yīng)受法律制裁的行為,是個(gè)體意志選擇的結(jié)果。在刑法領(lǐng)域,犯罪行為作為犯罪構(gòu)成要素的行為,是指行為主體基于其意志自由而實(shí)施的具有法益侵害性的身體舉止。任何犯罪都是行為人在罪過心理(故意或過失)支配下實(shí)施的侵犯法益的行為,如果沒有人意識(shí)的支配則不能認(rèn)為是行為,更不能認(rèn)為是犯罪客觀要件的行為。任何犯罪都必須有行為,刑法作為行為規(guī)范,只有犯罪行為才違反它。由于犯罪是人的外部活動(dòng),因而與思想有原則區(qū)別。犯罪行為是客觀的、外在的東西,它能改變世界侵犯社會(huì)關(guān)系,影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。而思想是主觀的東西,其本身不具有改造世界的功能。因此,在犯罪現(xiàn)場,我們可以通過損害結(jié)果去推斷行為的發(fā)生,而不能從結(jié)果直接推斷行為人的心理,否則會(huì)把意外事件當(dāng)成疏忽大意的過失犯罪來處理,這與刑事立法的本意是相違背的,也不符合社會(huì)主義法治理念和社會(huì)主義法制精神。
了解案情是刑事偵查過程中的第一個(gè)環(huán)節(jié)。如果最初對案情了解不透徹,就會(huì)偏離了刑事偵查的方向,特別是當(dāng)犯罪行為人對現(xiàn)場進(jìn)行了偽造或犯罪行為人具有一定的反偵查技能時(shí),很可能導(dǎo)致對案件性質(zhì)的誤判,反映到證據(jù)收集中就是造成有價(jià)值的證據(jù)丟失。因此,偵查人員應(yīng)在充分勘察現(xiàn)場后對行為人的活動(dòng)軌跡進(jìn)行重點(diǎn)分析。
格羅斯認(rèn)為,在進(jìn)行科學(xué)研究中我們需要觀察發(fā)生在周圍的一切事物,去探究其發(fā)生該結(jié)果的理論原因,有時(shí)候在生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芙o我們提供因果關(guān)系的知識(shí),但是這種因果關(guān)系和法律上的因果關(guān)系有著截然不同。根據(jù)現(xiàn)場遺留的物證來推斷出犯罪行為的片段或全過程是有效地進(jìn)行犯罪現(xiàn)場重構(gòu)必不可少的步驟,但這個(gè)過程是有很多困難的,需要我們有一個(gè)富有想象力和充滿邏輯的大腦。考古學(xué)家斯科特和科耐爾認(rèn)為,根據(jù)物證來再現(xiàn)人的行為是一個(gè)多維拼圖謎團(tuán),這個(gè)謎團(tuán)的部分因?yàn)樾畔⒌娜笔?huì)殘缺不全,有的地方甚至是被破壞了,有的地方甚至經(jīng)過偽裝或者改造。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)利用主觀能動(dòng)性趨利避害,會(huì)用盡可能的辦法去誤導(dǎo)偵查,可能干擾偵查方向,所以以結(jié)果為原點(diǎn)進(jìn)行案件分析研判勢必帶來災(zāi)難性的后果。
洛卡德的物質(zhì)交換原理認(rèn)為,犯罪過程是一個(gè)物質(zhì)交換的過程,即觸物留痕。犯罪行為人實(shí)施的犯罪行為會(huì)借助一定的工具和手段作用于對象物上,無論是在現(xiàn)實(shí)空間還是虛擬空間都會(huì)留下蛛絲馬跡,比如在犯罪現(xiàn)場會(huì)留下足跡、指紋、掌紋、工具的撬壓痕跡、槍彈痕跡等。加層或減層的痕跡在現(xiàn)場中常有存在,只要行為人實(shí)施了破壞現(xiàn)場原有秩序的行為,就會(huì)在犯罪現(xiàn)場有所體現(xiàn)。這需要我們偵查人員把這種客觀存在進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、提取,并關(guān)聯(lián)出行為人的各種特征。
中國人民公安大學(xué)李玫瑾教授認(rèn)為,心理現(xiàn)象復(fù)雜但有一定的規(guī)則可循,因?yàn)樾睦砘顒?dòng)多變必有一定的軌跡,通過其外化的行為軌跡去探究支配行為背后的心理動(dòng)因才是心理學(xué)研究的內(nèi)容。①李玫瑾. “犯罪心理”辨析[J]. 中國人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006,(4):131-137.美國心理學(xué)家詹姆斯則通過對意識(shí)流理論的闡述揭示了人的心理具有連續(xù)性的特征。他指出,我們的心理狀態(tài)原則上來講不會(huì)完全相同,同一動(dòng)機(jī)會(huì)有不同的行為方式來展示,同一行為也會(huì)有不同的動(dòng)機(jī)來驅(qū)動(dòng)。個(gè)體每一次思維的路徑都是有所差異,有的差異性巨大,但這不會(huì)對我們認(rèn)識(shí)事物之間的關(guān)聯(lián)性產(chǎn)生影響;有的差異性很小,會(huì)對我們區(qū)分事物的性質(zhì)帶來障礙。當(dāng)事物之間的差異性很小時(shí),思維定式會(huì)主導(dǎo)我們的思維作出相同的思考以及提出相類似的解決問題的途徑。其實(shí),犯罪行為背后的心理邏輯就是犯罪行為在現(xiàn)場進(jìn)行的先后順序的關(guān)系。我們就是要通過對現(xiàn)場行為痕跡的研究去挖掘犯罪行為人的心理痕跡。
犯罪現(xiàn)場分析是指在犯罪現(xiàn)場勘查的過程中,對發(fā)生的案件事實(shí)和獲取的有關(guān)信息、證據(jù)材料進(jìn)行臨場討論和推理判斷,為開展刑事偵查活動(dòng)提供客觀依據(jù)的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。犯罪現(xiàn)場分析是犯罪現(xiàn)場勘查工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是偵查破案的“指南針”。美國心理學(xué)家亨特認(rèn)為,“心理學(xué)應(yīng)當(dāng)努力地描述、解釋、預(yù)測和控制有機(jī)體對外在的,特別是在社會(huì)環(huán)境中能夠被觀察和評(píng)價(jià)的行為”。②羅元明, 張宇. 犯罪行為和犯罪心理痕跡分析[J]. 湖北警官學(xué)院學(xué)報(bào), 2013,(10):163-164.犯罪行為分析則是應(yīng)用邏輯分析原理對現(xiàn)場的物證與行為人之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析的方法,通過對犯罪行為人在現(xiàn)場活動(dòng)所表現(xiàn)出來的信息進(jìn)行綜合研判,從而對犯罪嫌疑人的生活特征進(jìn)行描畫。這一行為的理論基礎(chǔ)是意識(shí)和行為之間的關(guān)系,即意識(shí)支配行為,行為產(chǎn)生結(jié)果;結(jié)果取決于行為,行為受意識(shí)控制,這只是其理論演義的過程,但在具體案情推理的過程中,應(yīng)從意識(shí)推斷出行為,再由行為推斷出其產(chǎn)生的實(shí)然性結(jié)果,經(jīng)過邏輯推理的結(jié)論應(yīng)排除合理懷疑且具有唯一性;如果從相反的方向進(jìn)行推斷,則由結(jié)果所推出的目的則具有多樣性。例如,對于一起殺人案件,報(bào)復(fù)(意識(shí))——?dú)⑷耍ㄐ袨椋质髵伿ńY(jié)果)。但是,產(chǎn)生殺人這一行為目的來源,不一定是出于報(bào)復(fù),也有可能是其他的目的。對于一般的殺人分尸案件,殺人現(xiàn)場多數(shù)情況是分尸現(xiàn)場,因?yàn)樾袨槿嗽诰駱O度緊張和恐懼的情形下會(huì)立即分尸,以便于掩埋或轉(zhuǎn)移尸體(依據(jù)“遠(yuǎn)拋近埋”的觀點(diǎn))。①鄭巖, 張利民. 淺析犯罪現(xiàn)場的構(gòu)成要素[J]. 遼寧警專學(xué)報(bào),2011,(1):62-64.拋尸現(xiàn)場范圍一般以殺人現(xiàn)場為中心的扇形或“一”線形分布,而且作案人多為與被害人較為密切的關(guān)系。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)中的人,其人格特征和行為舉止或多或少地會(huì)受到其生活的周圍環(huán)境的影響。根據(jù)“小世界”理論,人際關(guān)系的復(fù)雜性也是導(dǎo)致行為人產(chǎn)生各種犯罪心理的誘因之一,比如與某人的關(guān)系由好變壞或因?yàn)榻疱X利益糾葛等都會(huì)使行為人產(chǎn)生敵視和不滿情緒,這種情緒的不斷累積就有可能導(dǎo)致行為人產(chǎn)生殺人動(dòng)機(jī)。余先虎先生提出的犯罪行為關(guān)聯(lián)分析方法,把違法犯罪嫌疑人員數(shù)據(jù)庫作關(guān)聯(lián)規(guī)則進(jìn)行挖掘,挖掘的目的是獲得不同犯罪行為之間的關(guān)系,從而輔助警察決策。②余先虎. 犯罪行為關(guān)聯(lián)分析研究[J]. 寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(3):36-40.對于慣犯和累犯來講,其作案手段和方式在一定時(shí)期和范圍內(nèi)具有相似性,所以通過其行為的穩(wěn)定性在一定的地域進(jìn)行關(guān)聯(lián)是串并案件的合理依據(jù)。
盧興亞和盧勝鐵認(rèn)為,犯罪現(xiàn)場行為分析是偵查人員根據(jù)犯罪過程的現(xiàn)場、行為、心理之間的信息互動(dòng)轉(zhuǎn)移原理,以現(xiàn)場行為為研究對象,在現(xiàn)場重構(gòu)的基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用犯罪分析的相關(guān)理論與經(jīng)驗(yàn),分析案件中犯罪行為的發(fā)生過程,對犯罪嫌疑人綜合塑形,以明確偵查方向、縮小偵查范圍,為最終認(rèn)定犯罪嫌疑人及其所犯罪行提供依據(jù)的偵查方法。③盧勝鐵, 盧興亞 犯罪現(xiàn)場行為分析及其在偵查中的作用[J]. 河北公安警察職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2007.犯罪現(xiàn)場行為分析主要是通過對犯罪現(xiàn)場照片、驗(yàn)尸報(bào)告、尸體照片和犯罪嫌疑人與被害人沖突關(guān)系等的法庭科學(xué)證據(jù)的研究,重建犯罪嫌疑人在犯罪現(xiàn)場的行為過程,并根據(jù)現(xiàn)場特定的痕跡物證推斷出行為人的身體特征、社會(huì)特征以及目的動(dòng)機(jī)。關(guān)鵬教授提出了犯罪現(xiàn)場分析中的行為節(jié)點(diǎn)分析法。所謂行為節(jié)點(diǎn)分析法,是指現(xiàn)場分析人員依據(jù)現(xiàn)場勘查材料以及技術(shù)檢驗(yàn)結(jié)果,在思維上對現(xiàn)場出現(xiàn)的各個(gè)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行捕捉、確認(rèn)和連接的方法。由于這種方法是圍繞節(jié)點(diǎn)展開實(shí)施的,故稱作行為節(jié)點(diǎn)分析法。其運(yùn)用的基本思路就是以節(jié)點(diǎn)為思維主線,依據(jù)現(xiàn)場各種材料對節(jié)點(diǎn)進(jìn)行捕捉、確認(rèn)后,運(yùn)用一定的思維方法并利用實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)結(jié)果,將節(jié)點(diǎn)進(jìn)行合情(符合案件的實(shí)際情況)、合理(符合生活常識(shí)、常理和有關(guān)學(xué)科的原理)的連接。④關(guān)鵬. 犯罪現(xiàn)場分析中的行為節(jié)點(diǎn)分析法[J]. 中國人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,(4):106-114.
現(xiàn)場分析就是根據(jù)現(xiàn)場的物證再現(xiàn)犯罪嫌疑人在實(shí)施犯罪前后的行為過程,但有的物證痕跡反映出的行為人心理支配下的行為并非都是犯罪行為,且現(xiàn)場中還會(huì)出現(xiàn)被害人和知情人的行為。
1.犯罪現(xiàn)場中的犯罪行為包括行為的內(nèi)容、方式和過程。行為內(nèi)容往往決定行為性質(zhì),①王進(jìn), 李校星. 行為分析在犯罪現(xiàn)場勘查中的應(yīng)用研究[J]. 今日南國旬刊,2010(8):173-174.行為方式往往能體現(xiàn)出犯罪嫌疑人對現(xiàn)場的了解程度,是區(qū)分熟人作案還是陌生人作案的依據(jù)之一。行為過程主要包括其來去路線、現(xiàn)場出入口及犯罪行為的先后順序以及其關(guān)系。行為過程能反映行為人的心理及其個(gè)人特點(diǎn),比如是預(yù)謀作案還是臨時(shí)起意。對于盜竊案件,犯罪嫌疑人進(jìn)入現(xiàn)場后是直奔目標(biāo)還是經(jīng)過翻動(dòng),前者可能是熟人盜竊,而后者可能是普通盜竊。行為人的行為并非都是犯罪行為,也有非犯罪行為。非犯罪行為就是指犯罪嫌疑人在犯罪現(xiàn)場實(shí)施的與犯罪無關(guān)的行為,比如吃受害人家中的食物、坐在沙發(fā)上休息等,還有犯罪完成后的附帶行為。區(qū)分和研究犯罪行為人的非犯罪行為,也是了解其作案心理的途徑之一。
2.被害人的行為、知情人的行為和執(zhí)行公務(wù)行為。犯罪現(xiàn)場中除了犯罪嫌疑人的行為外還包括被害人的行為、知情人的行為和執(zhí)行公務(wù)行為。被害人在現(xiàn)場有遇害前的行為,也有在遭受侵害時(shí)的自救行為。知情人是指存在于犯罪現(xiàn)場既不是犯罪行為人的行為又不是受害人的行為且與案件無關(guān)的行為,知情人包括報(bào)案人、舉報(bào)人、案發(fā)目擊證人等。執(zhí)行公務(wù)的行為是指在接到指揮中心的指令后最先到達(dá)現(xiàn)場的民警對現(xiàn)場所采取的保護(hù)行為以及現(xiàn)場勘查人員進(jìn)行勘查現(xiàn)場的行為。在進(jìn)行現(xiàn)場分析時(shí)應(yīng)區(qū)分犯罪行為人的行為和上述三類人員的行為,行為人的行為作為犯罪行為必然與其罪過心理相一致,不是在其罪過心理支配和控制下完成的行為都不是犯罪行為。現(xiàn)場分析是圍繞犯罪行為而展開,而不是指向非犯罪行為。
立法者將某些行為規(guī)定在刑事法律條文中,是因?yàn)檫@些行為本質(zhì)上侵犯了法益,危及了受害人的人身權(quán)利或物權(quán),破壞了社會(huì)秩序,打破了社會(huì)穩(wěn)定的格局,并且該行為達(dá)到了應(yīng)受刑罰處罰的社會(huì)危害程度。單純地處罰該行為或者行為主體都是片面的,無論處罰哪一方面,最終都是通過對行為人的一般預(yù)防或特殊預(yù)防作為重點(diǎn),也就是將處罰行為和行為主體統(tǒng)一起來,才能達(dá)到預(yù)防犯罪的目的。立法者把在罪過心理支配和控制下實(shí)施的行為作為刑事法律所禁止的行為,是因?yàn)槿魏稳瞬灰蛩枷攵@罪,所以只有將罪過心理通過行為反應(yīng)出來才能判斷其主觀惡性。因?yàn)槟康暮蛣?dòng)機(jī)的多樣性,所以排除從損害結(jié)果去推斷行為人的罪過心理的路徑,應(yīng)通過犯罪現(xiàn)場遺留的痕跡推斷行為人作案的全過程,再判斷其罪過心理,最后由其損害后果來決定其承擔(dān)的法律責(zé)任。
以行為為中心的犯罪現(xiàn)場分析避免了主觀歸罪和客觀歸罪的嫌疑,也符合人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律,“犯罪行為”——“罪過心理”——“損害結(jié)果”的邏輯關(guān)系符合主客觀相一致的原則。行為中心主義、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)從不同的角度闡述了犯罪行為這一能反映行為人主觀心理狀態(tài)又能被觀察和被測量的客觀實(shí)在,是我們分析案情的原點(diǎn)和起點(diǎn),不能本末倒置。因?yàn)橐笮袨槿顺袚?dān)法律后果的結(jié)論必須具有唯一性,上述邏輯關(guān)系能較好地推導(dǎo)出合理的結(jié)論,排除行為人的非犯罪行為和其他人的行為,以客觀反映出來的行為去尋找造成損害結(jié)果的原因是辯證唯物主義的要求,所以犯罪現(xiàn)場分析應(yīng)以行為為中心去發(fā)現(xiàn)案件事實(shí)與真相。
現(xiàn)場分析把科學(xué)地現(xiàn)場重構(gòu)和偵查活動(dòng)所獲得的相關(guān)信息進(jìn)行綜合分析、判斷和推理,以便指導(dǎo)偵查人員的下一步工作重點(diǎn),明確偵查范圍和方向。現(xiàn)場重構(gòu)是對現(xiàn)場理性認(rèn)識(shí)的客觀真實(shí)再現(xiàn),現(xiàn)場分析是基于現(xiàn)場重構(gòu)的深層次的感性認(rèn)識(shí)。在偵查活動(dòng)中,現(xiàn)場重構(gòu)是進(jìn)行現(xiàn)場分析的基礎(chǔ),現(xiàn)場分析是對現(xiàn)場重構(gòu)的發(fā)展和延伸,兩者相輔相成,又相互支持。現(xiàn)場重構(gòu)的主體性質(zhì)是客觀的,而現(xiàn)場分析是主觀能動(dòng)性與客觀性的科學(xué)、藝術(shù)的結(jié)合。真實(shí)的現(xiàn)場重構(gòu)有助于對現(xiàn)場分析的深入,而現(xiàn)場分析與偵查活動(dòng)搜集的有關(guān)信息也可以反作用于現(xiàn)場重構(gòu),使現(xiàn)場重構(gòu)在螺旋式循環(huán)中更加客觀地再現(xiàn)案件的真實(shí)。當(dāng)案件的偵查陷入僵局或產(chǎn)生較多的矛盾點(diǎn)時(shí),可以在現(xiàn)場重構(gòu)的基礎(chǔ)上重新審視現(xiàn)場分析的正確性和可靠性?,F(xiàn)場重構(gòu)得到的某些結(jié)論可以成為偵查破案、事件定性、刑事訴訟的重要證據(jù)。
在現(xiàn)場分析階段,隨著偵查活動(dòng)的進(jìn)行,會(huì)有案件相關(guān)信息的充實(shí)、補(bǔ)充以及科學(xué)鑒定結(jié)論的得出,此時(shí)可能會(huì)呈現(xiàn)兩種截然相反的情況:一是各種類型的信息綜合證明了現(xiàn)場重構(gòu)的結(jié)論;二是各類信息與現(xiàn)場重構(gòu)的結(jié)果產(chǎn)生了矛盾或存在差異,那么就有必要對案發(fā)現(xiàn)場進(jìn)行復(fù)勘與實(shí)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上對犯罪現(xiàn)場進(jìn)行再重構(gòu),以使原先的現(xiàn)場重構(gòu)更趨完美和客觀,為犯罪現(xiàn)場的再分析提供更多的依據(jù)。
犯罪現(xiàn)場的虛擬重構(gòu)可以分為現(xiàn)場的整體重構(gòu)和部分重構(gòu),部分重構(gòu)又包括個(gè)體重構(gòu)與局部重構(gòu)。個(gè)體重構(gòu)法就犯罪現(xiàn)場上某一痕跡或物質(zhì)的形成與最終變化結(jié)果的重構(gòu)。局部重構(gòu)法是對某一物質(zhì)實(shí)體或某些物質(zhì)實(shí)體在犯罪現(xiàn)場環(huán)境條件下的形成與最終變化結(jié)果的重構(gòu)。整體重構(gòu)是在對整個(gè)犯罪現(xiàn)場進(jìn)行勘驗(yàn)和分析的基礎(chǔ)上,綜合再現(xiàn)犯罪現(xiàn)場上的物質(zhì)和實(shí)體的存在與變化的過程或結(jié)果。
因此,現(xiàn)場分析與現(xiàn)場重構(gòu)是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的概念。其聯(lián)系主要在于,現(xiàn)場分析通常包含有初步的現(xiàn)場重構(gòu),現(xiàn)場分析的某些內(nèi)容與現(xiàn)場重構(gòu)有所交叉、重疊。對于犯罪過程的現(xiàn)場分析,常常又是現(xiàn)場重構(gòu)的核心內(nèi)容之一,也是初步的現(xiàn)場重構(gòu);現(xiàn)場分析的方法與現(xiàn)場重構(gòu)也有某種程度的一致性,二者都注重從現(xiàn)場的客觀實(shí)際出發(fā),以現(xiàn)場痕跡、物證以及獲取的其它有關(guān)犯罪信息為依據(jù),都要運(yùn)用邏輯推理的方法乃至直覺、猜測和想象力等;從思維進(jìn)程上看,現(xiàn)場重構(gòu)往往以現(xiàn)場分析為基礎(chǔ),但又不囿于現(xiàn)場分析的認(rèn)識(shí),而是在此基礎(chǔ)上繼續(xù)向縱深發(fā)展,得出更具有確切性的結(jié)論。二者的區(qū)別在于,從時(shí)空范圍看,現(xiàn)場分析是在現(xiàn)場勘查結(jié)束后隨即進(jìn)行,是在現(xiàn)場附近以“臨場會(huì)議”的形式進(jìn)行,持續(xù)的時(shí)間也較短暫,而現(xiàn)場重構(gòu)則不一定是在現(xiàn)場勘查結(jié)束后進(jìn)行的,有時(shí)甚至可能是在現(xiàn)場勘查結(jié)束后若干天后才進(jìn)行的,且持續(xù)的時(shí)間也往往較長;從二者的內(nèi)容看,現(xiàn)場分析涉及的內(nèi)容較為寬泛,幾乎涵蓋了案情分析的方方面面,而現(xiàn)場重構(gòu)的內(nèi)容則相對集中,通常是對“現(xiàn)場上發(fā)生了什么”和“它是怎樣發(fā)生的”進(jìn)行研究;從科技含量上看,現(xiàn)場分析盡管有些情況下也邀請一些領(lǐng)域的專家參加,但主要依賴于進(jìn)行現(xiàn)場勘查的人員,而現(xiàn)場重構(gòu)則更多地依賴于物證技術(shù)專家以及其它有關(guān)的科學(xué)技術(shù)鑒定部門,需要比較充分地利用物證技術(shù)特別是物證的實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)結(jié)論,因而現(xiàn)場重構(gòu)比現(xiàn)場分析具有更多的科技含量和更強(qiáng)的科學(xué)支撐性。如果說現(xiàn)場分析在很大程度上還停留在經(jīng)驗(yàn)描述的層次上的話,那么現(xiàn)場重構(gòu)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了經(jīng)驗(yàn)描述的層次而進(jìn)入了依靠以物證技術(shù)為代表的法庭科學(xué)進(jìn)行“科學(xué)論證”式的方法層次。從這個(gè)意義上講,現(xiàn)場分析是粗放型的現(xiàn)場重構(gòu),而現(xiàn)場重構(gòu)已具有精細(xì)化的特點(diǎn),其科學(xué)程度也更高,因而得出的重建結(jié)論也更具有可靠性。
通過以上分析,可以得出這樣的結(jié)論:(1)現(xiàn)場分析和現(xiàn)場重構(gòu)兩個(gè)概念不能互相替代。一方面,現(xiàn)場分析過程中對相當(dāng)一部分內(nèi)容的推斷不具有重建的性質(zhì),所以現(xiàn)場重構(gòu)的問世,并不意味著現(xiàn)場分析就此結(jié)束;另一方面,從現(xiàn)場重構(gòu)持續(xù)的時(shí)間、所探討問題的復(fù)雜程度、對專家及實(shí)驗(yàn)室的依賴程度等情況看,已超出了傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)場分析,所以現(xiàn)場重構(gòu)具有獨(dú)立存在的價(jià)值。(2)現(xiàn)場分析和現(xiàn)場重構(gòu)密不可分,互有交叉。一方面,簡單的現(xiàn)場重構(gòu)應(yīng)視為現(xiàn)場分析的題中應(yīng)有之意,視為現(xiàn)場分析的有機(jī)組成部分,此時(shí)現(xiàn)場重構(gòu)應(yīng)看作現(xiàn)場分析的一種具體方法;另一方面,復(fù)雜的現(xiàn)場重構(gòu)必須以現(xiàn)場分析為基礎(chǔ),它往往與現(xiàn)場分析同步開始,在現(xiàn)場分析結(jié)束時(shí)又繼續(xù)向縱深進(jìn)展。
犯罪現(xiàn)場的分析與重構(gòu)是對傳統(tǒng)刑事偵查理論體系的深化和豐富,它繼承了傳統(tǒng)刑事偵查理論體系中的合理內(nèi)容,剔除了原有的現(xiàn)場分析中的主觀成分,有利于在實(shí)際偵查工作中對現(xiàn)場的主、客觀因素的劃分與界定,對我們在新時(shí)期信息化和大數(shù)據(jù)背景下構(gòu)建“智慧刑偵”工作有著廣泛的實(shí)用價(jià)值和指導(dǎo)意義。
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