張小寶,閆 玉

(1.長春師范大學(xué)，吉林 長春 130032；2.東北師范大學(xué)，吉林 長春 130024)

新時期，我國政府更加重視“以人為本”的大學(xué)生德育工作，在高校德育工作中貫徹“以人為本”是新時期高校德育工作的必然趨勢。以人為本理念下的德育逐漸由抽象的宏觀視角轉(zhuǎn)向具體的微觀視角，因此，德育的教育主體也要實現(xiàn)從“抽象的人”到“具體個人”的轉(zhuǎn)換[1]。性別是“具體個人”的一種存在方式，是教育對象的基本屬性。大學(xué)階段是性別意識形成的重要時期，也是性別角色選擇和準(zhǔn)備的關(guān)鍵時期，這一時期大學(xué)生面臨諸多性別困惑，當(dāng)代高校德育需要重審其中的性別因素。然而，我國德育傳統(tǒng)幾乎是性別無涉的，普遍將人看作宏觀的、整體的，尚缺乏對微觀層面?zhèn)€體的人的性別關(guān)懷。因此，建構(gòu)性別敏感的高校德育體系是新時期“以人為本”德育的題中應(yīng)有之義，本文旨在以性別敏感教育理念探索性別敏感高校德育體系的建構(gòu)。

一、何謂性別敏感教育

(一)性別敏感教育的提出

“性別敏感”(gender sensitivity)基于對性別差異的敏銳洞察力，發(fā)軔于20世紀(jì)60年代在西方興起的第二次女性主義浪潮。第二次浪潮從強(qiáng)調(diào)“性別平等”轉(zhuǎn)向?qū)Α靶詣e差異”的關(guān)注。女性主義者認(rèn)為，兩性不同的性別行為模式并非主要由生理層面的性別差異決定，而是由社會歷史文化后天塑造的社會層面的性別差異決定的。既然兩性之間性別差異的根源主要是社會建構(gòu)的結(jié)果，那么對于傳統(tǒng)的兩性性別角色期待和刻板印象就可以通過教育來解構(gòu)。此后，歐美各國開始關(guān)注教育中的社會性別差異，以社會性別視角審視教育過程中的性別歧視和性別刻板問題。美國當(dāng)代女性主義教育哲學(xué)家簡·羅蘭·馬丁開始反思西方教育中存在著的柏拉圖的“性別中立教育”和盧梭的“性別化教育”兩種教育傳統(tǒng)，馬丁認(rèn)為這兩種教育都不可取，前者采取“性別無涉”或“性別中立”的立場，旨在按照同一種模式培養(yǎng)不同性別的人；后者倡導(dǎo)為兩性提供有差異的教育，旨在將男女兩性培養(yǎng)成兩種不同類型的人。這兩種教育最終培養(yǎng)的是“不完整的人”，馬丁認(rèn)為教育應(yīng)該看見兩性的性別差異，同時又要避免陷入生理性別決定論，基于此，馬丁提出“性別敏感教育”，作為一種教育理念，“性別敏感教育意味著，在教育活動中，要敏于關(guān)注性別的自然差異以及社會意義，把握既定的性別刻板印象及其根源和后果，并采取在性別上更具包容性的措施，從而實現(xiàn)性別的公正”[2]。我國學(xué)者周小李將“性別敏感教育”主張概括為以下幾點[3]：第一，重視差異而不囿于差異。即對性別差異予以動態(tài)、靈活及適度的把握，既不夸大性別差異，也不對其進(jìn)行刻板化理解。第二，賦予女性發(fā)聲的權(quán)力。即通過在課程和教材中納入性別因素，在知識的建構(gòu)中融入女性經(jīng)驗，打破學(xué)科領(lǐng)域的性別隔離，創(chuàng)設(shè)性別友好的教學(xué)環(huán)境等，以此打破女性在教育中的沉默。第三，采取靈活的教學(xué)組織形式。由于兩性的相似性大于相異性，因此，教育應(yīng)以性別混合教育為主，以單一性別教育為輔。同時，教育者應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的性別化差距，并采取積極的辦法，避免其導(dǎo)致對某一性別的發(fā)展不利，此外，也要引導(dǎo)這些性別化的能力、品質(zhì)、經(jīng)驗向相互融合與多元化的方向發(fā)展。第四，引導(dǎo)男女兩性成長為“完整的人”。性別敏感教育旨在賦予男女社會性別同等的價值判斷，并在兩種社會性別之間建構(gòu)一種寬闊友善的、性別等級消失的空間，培養(yǎng)學(xué)生吸納異性的價值而超越傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生成長為兼具男女兩性優(yōu)秀品質(zhì)與內(nèi)涵的“完整的人”。

(二)性別敏感德育的意涵

長期以來，我國教育同樣存在“性別化的教育”與“性別中立的教育”兩種傳統(tǒng)。隨著’95世婦會對“社會性別”的引入，教育領(lǐng)域開始從性別差異的角度反思我國的教育傳統(tǒng)。特別是“以人為本”德育理念的提出，使中國高校的德育目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)向培養(yǎng)完整人格及全面發(fā)展的人，讓受教育者成長為“完整的人”。所謂具體的“完整的人”是指“有生命的有特色的完整的個人，是正在從事著社會實踐活動的人的生命個體”[4]。樹立性別敏感的德育理念正契合培養(yǎng)“完整的人”的教育目標(biāo)。將性別敏感有機(jī)地融入德育中，發(fā)現(xiàn)德育中的性別盲點，突破德育全過程的性別盲視，通過德育各個環(huán)節(jié)的教育促使受教育者社會性別意識的生成，采取靈活多樣的適性的教育模式，滿足不同性別受教育者的多樣化需求，以激發(fā)其潛在能力優(yōu)勢，從而培養(yǎng)完整人格、全面發(fā)展的人?？梢姡詣e敏感德育是以人的自由全面發(fā)展為導(dǎo)向的，而傳統(tǒng)德育側(cè)重強(qiáng)調(diào)社會需要、工具價值，忽略了人是個性化的存在這一現(xiàn)實，而性別敏感德育重視德育中的性別差異，更加注重人文關(guān)懷，走出工具理性的思維局限，從“理想世界”向“生活世界”回歸，真正做到“以人為本”。因此，性別敏感德育是德育人本范式下的重要內(nèi)涵，是對傳統(tǒng)德育的超越。

二、性別敏感何以成為新時期高校德育的新要求

(一)大學(xué)生成長的現(xiàn)實需求

“以人為本”的高校德育教育就是要把大學(xué)生作為德育的出發(fā)點和落腳點，將其看作是具有獨(dú)立思想意識的主體。在德育過程中，一方面要關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生在成長規(guī)律、成就動機(jī)、自主意識等方面存在的性別差異；另一方面，要關(guān)注大學(xué)生成長中的性別困惑。對大學(xué)生性別意識的塑造，影響著他們未來的性別思維模式和行為模式，這一時期他們面臨著諸如“干得好不如嫁得好”等性別困惑，但又缺乏科學(xué)的社會性別知識，缺乏從性別視角觀察問題、分析問題、解決問題的能力，這將導(dǎo)致他們很難了解性別制度對個體成長的結(jié)構(gòu)性影響，從而作出問題的個體化歸因，容易造成行為懈怠，不利于身心發(fā)展。此外，研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)性別觀念及規(guī)范嚴(yán)重束縛大學(xué)生的發(fā)展，使大學(xué)生存在性別角色的兩難困境，從而影響學(xué)生在就業(yè)領(lǐng)域的選擇，學(xué)科、專業(yè)方面的性別隔離成為兩性平等參與社會發(fā)展的重大障礙，影響兩性的自由全面發(fā)展[5]。以上問題需要德育給予適性教育，但國內(nèi)高校德育還受限于原有框架，沒有與時俱進(jìn)納入社會性別的相關(guān)內(nèi)容，這在很大程度上已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實和需要。因此，我國德育過程中應(yīng)秉持性別敏感，使德育趨于科學(xué)化、人性化，這樣才有助于高校德育實現(xiàn)其育人目標(biāo)，才能滿足大學(xué)生成長的現(xiàn)實需求。

(二)在高校德育場域?qū)嵺`性別主流化的需要

性別主流化(gender mainstreaming)是世界性的議題，聯(lián)合國在北京舉辦的第四次世界婦女大會中提出《北京宣言》《行動綱領(lǐng)》，建議將社會性別主流化作為促進(jìn)性別平等的主要策略，強(qiáng)調(diào)性別觀點應(yīng)融入所有主流政策的決策過程。為進(jìn)一步落實《北京宣言》《行動綱領(lǐng)》，我國政府目前已頒布3部《中國婦女發(fā)展綱要》，其中《中國婦女發(fā)展綱要(2011—2020年)》規(guī)定：在教育理念層面，要確保“性別平等原則和理念在各級各類教育課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)過程中得到充分體現(xiàn)”；在教育內(nèi)容、教育方式方面，要“充分體現(xiàn)社會性別理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立男女平等的性別觀念”；在師資方面，要“提高教育工作者的社會性別意識”[6]?？梢?，中國高度關(guān)注教育領(lǐng)域的性別主流化，教育領(lǐng)域已成為實踐性別主流化的重要場所。高校應(yīng)將社會性別意識、性別平等理念融入高校德育領(lǐng)域的各個方面和層次，在教育內(nèi)容和教育過程中保持高度的性別敏感，在教育方法中體現(xiàn)社會性別理念，培養(yǎng)具有性別意識的教育隊伍，從而建構(gòu)性別敏感的高校德育體系，以實現(xiàn)高校德育領(lǐng)域的性別主流化。

三、如何建構(gòu)性別敏感的高校德育體系

(一)以性別敏感理念完善高校德育目標(biāo)

以人為本的高校德育目標(biāo)是培養(yǎng)受教育者成長為完整人格的人。傳統(tǒng)德育將其功能過多地定位于社會需要和政治需要，強(qiáng)調(diào)德育目標(biāo)的統(tǒng)一性，用一元標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)受教育者，而忽略了人的個體價值，忽視了受教育者的性別差異及由此產(chǎn)生的思維方式和行為方式的差異，沒有體現(xiàn)對受教育者個體性別因素的關(guān)注，這就需要以性別敏感的理念完善高校德育目標(biāo)。

性別人格是完整人格的重要內(nèi)涵，完整人格教育需要重視學(xué)生性別人格的形成。傳統(tǒng)的性別觀念在男女之間劃分出涇渭分明的性別溝壑：(勇敢、剛強(qiáng)、獨(dú)立的)男性氣質(zhì)或(細(xì)心、溫柔、順從的)女性氣質(zhì)，屬“公”(社會領(lǐng)域)或?qū)佟八健?家庭領(lǐng)域)的活動領(lǐng)域等。這樣的性別類型化不利于學(xué)生形成完整人格，更不利于學(xué)生的全面發(fā)展。以社會性別視角審視，完整的人要跳脫“男性—女性”的二元對立，是生活在家庭生活和社會生活所構(gòu)成的完整生活實踐中的人，是兼具兩性性別氣質(zhì)特征和角色責(zé)任、整合兩性優(yōu)秀人格于一身的超越傳統(tǒng)性別分類的人。因此，性別敏感的德育目標(biāo)應(yīng)該打破性別角色的模式化，將大學(xué)生從傳統(tǒng)的性別陳規(guī)中解放出來，在尊重其原有人格優(yōu)勢的基礎(chǔ)上激發(fā)他們潛在的異性人格優(yōu)勢，使大學(xué)生在大學(xué)階段的性別社會化過程中形成集兩性人格優(yōu)勢于一體的“雙性化人格”。性別敏感的德育能更好地關(guān)注學(xué)生的個性化特征及其個性需求，建立起在尊重生理性別基礎(chǔ)上的不受性別限制的個人發(fā)展觀念。據(jù)此進(jìn)一步完善德育目標(biāo)體系，使其從片面強(qiáng)調(diào)一元性向多樣性轉(zhuǎn)換，增加性別人格選擇的多樣性和可能性，以符合學(xué)生人格全面發(fā)展的需要。

(二)以性別平等的內(nèi)涵創(chuàng)新高校德育內(nèi)容

長期以來，德育內(nèi)容存在著“泛政治化”的傾向，重點突出政治教育的內(nèi)容，忽視了受教育者作為個體的人的現(xiàn)實需要，從而導(dǎo)致德育的“解題低效”。性別敏感的德育內(nèi)容應(yīng)從“人”及“人的全面發(fā)展”出發(fā)，清理傳統(tǒng)德育中具有性別歧視和性別刻板的內(nèi)容，這就需要以社會性別視角審視德育內(nèi)容，以性別平等理念創(chuàng)新德育內(nèi)容。

高校德育的內(nèi)容包含世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、婚戀觀、法制觀等。傳統(tǒng)的德育內(nèi)容是去性別化的，建構(gòu)性別敏感的德育內(nèi)容應(yīng)對現(xiàn)有德育內(nèi)容進(jìn)行性別視角的拓展，秉持性別平等理念創(chuàng)新德育的內(nèi)容。在三觀教育方面，幫助學(xué)生了解性別陳規(guī)對自身發(fā)展的束縛，幫助大學(xué)生擺脫三觀方面的性別偏頗，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一；在道德觀教育方面，幫助學(xué)生運(yùn)用社會性別視角分析日常生活中的傳統(tǒng)性別規(guī)范，啟發(fā)學(xué)生用現(xiàn)代性別意識思考兩性發(fā)展面臨的諸多問題，破除“男強(qiáng)女弱”“男尊女卑”“女子無才便是德”等傳統(tǒng)性別觀念，走出傳統(tǒng)道德文化的束縛，實現(xiàn)兩性自由和諧發(fā)展；在婚姻觀教育方面，針對大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)實狀況和特點，引導(dǎo)大學(xué)生特別是女大學(xué)生跳出婚姻的框框，運(yùn)用社會性別視角具體分析傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”兩性角色模式對兩性發(fā)展的限制，倡導(dǎo)建立兩性相互扶持、共同發(fā)展的新型婚姻關(guān)系；在法制觀教育方面，將男女平等納入法制觀的教育，讓學(xué)生了解男女平等是我國的一項基本國策，體現(xiàn)的是公平、公正、平等的社會價值觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用社會性別視角審視現(xiàn)行法律體系和社會上存在的法律問題，培養(yǎng)學(xué)生敢于追求機(jī)會與權(quán)利的性別平等，提升其維護(hù)自我權(quán)利的意識。

(三)以女性主義教學(xué)法豐富高校德育方法

傳統(tǒng)高校德育方法將德育視為向受教育者施加影響的過程，強(qiáng)調(diào)教育者的傳授和受教育者的接受和服從，這種方法忽視學(xué)生的個體差異和主觀能動性，與新時期高校德育實際相脫離，不利于調(diào)動大學(xué)生接受德育的積極性。因此，應(yīng)以性別視角審視整個德育過程，借鑒女性主義教學(xué)法，注重受教育者的主體性和多元化，建立尊重差異、尊重多元及尊重個體體驗的德育課堂環(huán)境。

女性主義教學(xué)法中有代表性的是差異教學(xué)法、批評與思考教學(xué)法、情境與體驗教學(xué)法及故事與對話教學(xué)法[7]。首先，在德育課中借鑒差異教學(xué)法，肯定學(xué)生的多元性，針對不同性別學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、課堂反應(yīng)、互動方式展開教學(xué)。根據(jù)男女學(xué)生不同的能力與需要，采納靈活的教育組織形式，以激發(fā)學(xué)生的潛力，引導(dǎo)學(xué)生朝著多元化的方向發(fā)展。其次，借鑒批評與思考教學(xué)法。教學(xué)應(yīng)對傳統(tǒng)知識持有反思并提出質(zhì)疑，教師應(yīng)把學(xué)生看成是具有不同認(rèn)識方式的認(rèn)識者，幫助學(xué)生突破傳統(tǒng)二元對立的思維方式，突破傳統(tǒng)分析問題的二分法，從而形成以多元的視角分析問題、解決問題的思維方式。再次，借鑒情境與體驗教學(xué)法。在德育中注重具體教學(xué)情境的營造，重視受教育者的經(jīng)驗和感受，讓每一個受教育的個體經(jīng)驗成為建構(gòu)課堂知識的關(guān)鍵，使得受教育者通過平等分享和交流，實現(xiàn)個體化和個性化知識或經(jīng)驗的生成。最后，借鑒故事與對話教學(xué)法。德育過程中可以通過故事來闡釋德育的主題或內(nèi)容，引起學(xué)生的注意、激發(fā)學(xué)生的興趣，通過故事的講述啟發(fā)學(xué)生悟出其中的道理，增強(qiáng)學(xué)生的課堂體驗，從而提高德育的效果。

(四)以性別融入的方式優(yōu)化高校德育載體

高校德育載體一般包括課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、心理健康教育、就業(yè)指導(dǎo)等，建構(gòu)性別敏感的高校德育體系就要將性別敏感理念融入高校德育載體中，從而實現(xiàn)高校德育載體建設(shè)的以人為本。

首先，在德育課中融入性別議題。德育課是傳遞社會主流文化和價值觀念的重要途徑，學(xué)生從中獲取知識的同時，也習(xí)得性別意識與價值觀。因此，需要在德育課中融入性別議題。譬如，當(dāng)前社會性別主流化是全球應(yīng)對性別不平等的重要策略，為響應(yīng)這一策略，我國政府在’95世婦會上宣布“男女平等是我國的一項基本國策”，中國的社會主義事業(yè)不能背離這一國際大背景。因此，德育課程中向大學(xué)生介紹社會性別主流化及男女平等基本國策的相關(guān)情況，將在很大程度上提高德育課程的性別敏感度。其次，增強(qiáng)校園文化建設(shè)中的性別敏感。校園文化以其獨(dú)有的潛在力量影響著大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的形成與發(fā)展。要在校園文化建設(shè)中，通過舉辦與性別有關(guān)的展覽、講座來宣傳兩性平等理念，以提升學(xué)生的性別敏感度。再次，將社會性別視角納入心理健康教育中。從社會性別視角幫助學(xué)生分析其心理困擾產(chǎn)生的社會原因，讓學(xué)生意識到自身心理困惑的根源可能是受社會性別文化的影響，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)評價自我，積極悅納自我，沖破性別刻板印象的束縛。最后，在就業(yè)指導(dǎo)中為學(xué)生提供性別關(guān)懷的德育。加強(qiáng)對就業(yè)指導(dǎo)者的性別意識培訓(xùn)，針對就業(yè)中的性別現(xiàn)象為大學(xué)生提供相應(yīng)的咨詢和服務(wù)。對大學(xué)生求職過程中的性別困惑進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，消除大學(xué)生中諸如“干得好不如嫁得好”等陳舊性別觀念，幫助大學(xué)生形成正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。

四、結(jié)論

本文認(rèn)為，性別敏感德育是當(dāng)前我國以人為本德育的題中應(yīng)有之義。建構(gòu)性別敏感的高校德育體系，有助于解決大學(xué)生成長中的實際問題及普遍存在的性別困惑；有助于實現(xiàn)高校德育的育人功能，促進(jìn)兩性全面發(fā)展；有助于轉(zhuǎn)變德育教育理念、應(yīng)對德育在現(xiàn)實中的“解題低效”，從而提高德育的實效性。這符合我國德育的基本規(guī)律，回應(yīng)了當(dāng)代高等教育和德育的人本主義價值訴求，更是推進(jìn)社會性別主流化的國際趨勢在高校德育領(lǐng)域的推廣。因此，應(yīng)在德育實踐中探索，將性別敏感的教育理念融入其中，以性別敏感理念完善高校德育目標(biāo)，以性別平等的內(nèi)涵創(chuàng)新高校德育內(nèi)容，以女性主義教學(xué)法豐富高校德育方法，以性別融入的方式優(yōu)化高校德育載體，從這4個方面初步探索建構(gòu)性別敏感的高校德育體系。

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