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      明朝初期海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物考論1

      2018-04-02 23:46:31趙凱莉
      惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年4期
      關(guān)鍵詞:諸國(guó)明王朝朝貢

      趙凱莉

      (安徽大學(xué) 歷史系,安徽 合肥 230039)

      洪武元年(1368年)朱元璋在應(yīng)天府稱帝,國(guó)號(hào)大明。新生的明政權(quán)采取了各項(xiàng)措施使國(guó)內(nèi)的情況基本穩(wěn)定之后開始把目光轉(zhuǎn)向海外。洪武二年(1369年)春正月,朱元璋“遣使以即位詔諭日本、占城、爪哇,西洋諸國(guó)”[1]775,令朝貢體系再次正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來。在洪武年間就有諸多國(guó)家向中國(guó)進(jìn)貢,而在鄭和下西洋之后進(jìn)貢國(guó)的數(shù)量更是迅速增加。其所朝貢之物包括了許多動(dòng)物,并且鄭和下西洋時(shí)期也采購了多種動(dòng)物,而在研究明朝初期與海外諸多國(guó)家和地區(qū)關(guān)系的時(shí)候以動(dòng)物視角的卻很少,所以該文試圖從海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物的角度來對(duì)其做進(jìn)一步的探討。

      一、明朝初期的社會(huì)狀況

      一個(gè)王朝在建立之初,往往表現(xiàn)出較大的活力,明王朝也不例外。在消滅了元朝余黨,建立了全國(guó)性統(tǒng)治后,明太祖朱元璋很快就曉諭安南、朝鮮等國(guó),確立了以大明帝國(guó)為核心的新的朝貢體系,這一體系的確立為海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物提供了基礎(chǔ),在這個(gè)基礎(chǔ)之上,其他國(guó)家向明王朝進(jìn)貢和買賣的動(dòng)物才逐漸增多。明王朝在確立了全國(guó)性的統(tǒng)治后,很快就將眼光放在了發(fā)展生產(chǎn)上。經(jīng)過了洪武時(shí)期的大力發(fā)展,到了明成祖朱棣時(shí)期,國(guó)力漸殷,府藏衍溢,已經(jīng)有能力進(jìn)行中國(guó)古代最著名的海洋活動(dòng)——鄭和下西洋。正是在明王朝的雄厚財(cái)力的支持下,鄭和才能連續(xù)七次下西洋,從而與途經(jīng)各國(guó)進(jìn)行直接或間接的動(dòng)物朝貢和貿(mào)易活動(dòng)。在明朝成立之初朱元璋就遣人頒詔于安南,“昔帝王之治天下,凡日月所照,無有遠(yuǎn)近,一視同仁……與遠(yuǎn)邇相安于無事,以共享太平之?!保?]750,這直接就體現(xiàn)出了明朝的涉外方針,而后的永樂帝也實(shí)行和平的對(duì)外政策,雖然有些許的變化,但與明太祖朱元璋的積極涉外政策在方向上是一致的。在明朝政治清明,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)以及實(shí)行和平的涉外政策的前提下,諸多國(guó)家陸續(xù)向明朝進(jìn)貢,而隨著鄭和的出使,朝貢國(guó)不斷增多,所朝貢之物主要是當(dāng)?shù)氐奶厣?,?dāng)然也包括了許多當(dāng)?shù)氐恼滟F動(dòng)物。此時(shí)到達(dá)中國(guó)的特色動(dòng)物隨之增加,主要的途徑是通過朝貢而來,次之是通過朝貢體系之外的貿(mào)易渠道。

      二、朝貢體系之內(nèi)的朝貢動(dòng)物

      隨著明王朝的建立而再次運(yùn)轉(zhuǎn)起來的朝貢體系隨著鄭和七下西洋而變得更加完善,永樂二十一年(1423年),“西洋古里、忽魯謨斯、錫蘭、阿丹、祖法兒、剌撒、不剌哇、木骨都束、柯枝、加異勒、溜山、喃渤利、蘇門答剌、阿魯、滿剌加等十六國(guó)遣使千二百人貢方物至京”[2]2403,這個(gè)場(chǎng)面可謂是十分壯觀。這諸多朝貢國(guó)所進(jìn)貢的特色之物包括了許多本國(guó)的動(dòng)物,而這些朝貢的動(dòng)物也分時(shí)間的先后,比如像占城、爪哇等南亞東南亞一些國(guó)家,與中國(guó)發(fā)生關(guān)系比較早,所以在洪武年間就有諸多國(guó)家多次朝貢,而像忽魯謨斯、麻林等一些西亞東非國(guó)家進(jìn)貢就比較晚,在鄭和到該地區(qū)之后。尤其是在永樂三年(1405年)鄭和下西洋之后,朝貢的動(dòng)物明顯增多,這與鄭和七下西洋聯(lián)絡(luò)諸國(guó)不無關(guān)系。根據(jù)鄭鶴聲、鄭一鈞的觀點(diǎn),在永樂三年到宣德八年(1433年)鄭和的七次航行中,可以將前三次航行劃分為鄭和下西洋的前期,所到國(guó)家不出南亞和東南亞的范圍,后四次航行可歸結(jié)為鄭和下西洋的后期,活動(dòng)范圍已經(jīng)超出了南亞和東南亞的范圍,遠(yuǎn)達(dá)西亞和非洲東海岸地區(qū)[3]。而諸多海外國(guó)家對(duì)明朝進(jìn)貢動(dòng)物的時(shí)間也印證了這一點(diǎn),以下就按照南亞東南亞和西亞東非等地區(qū)來對(duì)朝貢動(dòng)物進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理。

      南亞和東南亞的一些國(guó)家多次進(jìn)貢動(dòng)物,并且進(jìn)貢的時(shí)間也比較早。其中占城國(guó)就在洪武二年二月,“國(guó)王阿答阿者遣其臣虎都蠻貢虎、象、方物”[1]785。對(duì)于剛剛建立明王朝的朱元璋來說,這次進(jìn)貢值得重視,在賜占城國(guó)王阿答阿者璽書中說:“今年二月四日,虎都蠻奉虎象至。王之誠(chéng)意,朕已具悉。不期王之使者先至,誠(chéng)意甚篤,朕甚嘉焉”[1]785。占城國(guó)在洪武、永樂年間多次進(jìn)貢,在諸多進(jìn)貢國(guó)中可以說是名列前茅,但其所貢動(dòng)物不出犀、象、馬之列,種類略顯稀少。而其犀?!叭缢P?,一角生鼻梁中,蹄有三趾,身黑無毛,皮麄厚……體重七八百斤……”其馬“僅大如驢”[4]2。占城國(guó)所貢的動(dòng)物中,象占多數(shù),在洪武、永樂年間就達(dá)十多次,并且一次進(jìn)貢的象數(shù)也非常多。在洪武十九年(1386年)時(shí)為了朝賀天壽圣節(jié),“獻(xiàn)象五十四只”[1]2709,在洪武二十年(1387年)又“進(jìn)象五十一只”[1]2768。所貢之物必為尊貴,在占城國(guó)只有王才能乘象,因?yàn)榈乩憝h(huán)境的因素其國(guó)甚產(chǎn)象,所以占城國(guó)朝貢的動(dòng)物以象居多。除了占城國(guó),真臘國(guó)也多貢象。舊港國(guó),又稱三佛齊國(guó),在洪武四年(1371年)時(shí),其國(guó)王遣使“貢黑熊、火雞、孔雀、五色鸚鵡……”[1]1274在洪武十年(1377年)時(shí),其原國(guó)王卒,新立國(guó)王遣臣奉表請(qǐng)印綬,“貢犀牛、黑熊、火雞、紅綠鸚鵡、白猴……”[1]1879其舊港國(guó)“火雞大如鶴,圓身長(zhǎng)頸,尖嘴高腳”[4]12,與中國(guó)的本土雞有很大不同。除了這些國(guó)家進(jìn)貢動(dòng)物外,爪哇國(guó)也多次進(jìn)貢,其在洪武十年時(shí)國(guó)王就遣臣上金葉表,“貢馬及白鹿、孔雀、犀角之屬”[1]1892。而爪哇國(guó)最令人稱奇的乃是其鸚鵡,在星槎勝覽中費(fèi)信就對(duì)其進(jìn)行了生動(dòng)的描述,“其鸚鵡鸚哥馴能言語歌曲,其倒掛鳥身如雀大,被五色羽,日間焚香于其傍,夜則張羽翼而倒掛,張尾翅而放香”[5]14。在永樂十六年(1418年)時(shí)爪哇就將這一能放香的奇物進(jìn)貢于中國(guó),確實(shí)開闊了明朝人的眼界。麒麟在中國(guó)一直被視為祥瑞的象征,被描繪為多種動(dòng)物的組合,在瀛涯勝覽里馬歡對(duì)其有一段惟妙惟肖的描述:“麒麟前二足高九尺余,后兩足約高六尺,頭抬頸長(zhǎng)一丈六尺,首昂后低,人莫能騎,頭上有兩肉角,在耳邊,牛尾鹿身”[6]58,據(jù)現(xiàn)今考證麒麟指的就是長(zhǎng)頸鹿,而因?yàn)榈乩砦恢玫脑蛑袊?guó)一直沒有見過這種動(dòng)物,所以當(dāng)永樂十二年(1414年)“榜葛剌國(guó)王賽弗丁遣使奉表,獻(xiàn)麒麟,并貢馬及方物”時(shí)舉國(guó)歡騰[2]1787,被認(rèn)為是祥瑞之兆,其后多國(guó)也進(jìn)貢過麒麟。有些國(guó)家雖然進(jìn)貢頻繁,但所貢動(dòng)物也僅為象、馬、犀之類,種類比較稀少。明朝初期國(guó)力初步恢復(fù),而為了顯示天朝上國(guó)的實(shí)力,在處理他國(guó)朝貢時(shí)一直堅(jiān)持“厚往薄來”的政策,這也是眾多國(guó)家進(jìn)貢的原因之一,但卻對(duì)明王朝造成了不小的負(fù)擔(dān)。早在洪武七年(1373年)時(shí)朝廷就頒布了詔書“其他遠(yuǎn)國(guó)如占城、安南、爪哇……等處新附國(guó)土,入貢既頻,煩勞太甚,朕不欲也。令遵古典而行,不必頻煩,其移文使諸國(guó)知之”[1]1565。但這并沒有能夠阻止各國(guó)頻繁進(jìn)貢的意圖,比如占城國(guó)就在洪武十一年(1378年)、十二年(1379年)、十三年(1380年)連年進(jìn)貢,而所貢動(dòng)物也僅為象、馬而已。有些國(guó)家一次性進(jìn)貢的動(dòng)物種類和數(shù)量就比較可觀,洪武十一年百花國(guó)王“貢白鹿、紅猴、孔雀、鸚鵡、哇哇倒掛鳥”[1]1964,而滿剌加等國(guó)在永樂十七年(1419年)時(shí)也“貢……獅子、犀牛、神鹿、天馬、駱駝……”[2]2155其他國(guó)家諸如錫蘭、古里、柯枝、彭亨等國(guó)也多次進(jìn)貢動(dòng)物。

      西亞和東非的一些國(guó)家進(jìn)貢動(dòng)物相較于南亞和東南亞的國(guó)家來說時(shí)間較晚,次數(shù)也較其少,大部分國(guó)家都是在鄭和到達(dá)該地之后才開始進(jìn)貢于明朝的,而在鄭和“自宣德以還,遠(yuǎn)方時(shí)有至者,要不如永樂時(shí)”[7],這也說明了鄭和下西洋活動(dòng)的開展對(duì)明朝初期朝貢體系的完善起了重要作用。其中忽魯謨斯、失剌思等國(guó)所貢之物大多為西馬、犀、象、獅、豹等當(dāng)?shù)厮a(chǎn)動(dòng)物,被視為祥瑞的麒麟也再次由麻林國(guó)進(jìn)貢于朝廷,在永樂十三年(1415年)“麻林國(guó)及諸番國(guó)進(jìn)麒麟、天馬、神鹿等物”[2]1898,文武群臣稱賀曰:“陛下圣德廣大,被及遠(yuǎn)夷,故致此嘉瑞”[2]1898。而在其后的宣德八年(1433年),阿丹國(guó)、祖法兒國(guó)等也進(jìn)貢了麒麟,因?yàn)榫哂忻篮玫脑⒁?,被視為祥瑞的麒麟在明朝很受歡迎。明朝初期海外諸國(guó)對(duì)華朝貢動(dòng)物的方式也并不相同,有些動(dòng)物是由國(guó)王遣使進(jìn)貢于朝廷,也有的是隨鄭和寶船回航朝貢,忽魯謨斯國(guó)就“將船只載獅子麒麟馬匹珠子寶石等物,并金葉表文,差其頭目人等跟隨欽差西洋回還寶船,赴闕進(jìn)貢”[6]68。

      雖然諸多國(guó)家對(duì)明朝朝貢的動(dòng)物很多,但是明朝回賜的動(dòng)物卻相對(duì)較少。在朝貢體系之內(nèi),明王朝一直在堅(jiān)守著“厚往薄來”的原則,對(duì)明王朝來說這是事關(guān)天朝體面的大事,而在明朝初年國(guó)力剛剛恢復(fù)之際,這確實(shí)是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。每次番國(guó)來貢,朝廷都要設(shè)宴款待并且回賜價(jià)值高于幾倍貢物的物品,主要包括緞、紗、鈔和金銀。不僅來貢之人會(huì)得到大量賞賜,就連國(guó)王的王后和妃子也會(huì)賜給數(shù)量不等的物品,這也促使了諸多國(guó)家因賞賜而頻繁進(jìn)行朝貢。明王朝有時(shí)是在進(jìn)貢之人回國(guó)時(shí)進(jìn)行賞賜并且把賜給其國(guó)王的物品帶回,有時(shí)是趁鄭和下西洋時(shí)附于寶船賜給各番國(guó)頭目。洪武十二年(1379年)九月,“占城國(guó)王阿答阿者遣其臣陽須文旦進(jìn)表及貢象、馬、方物”[1]2016,在十月份明王朝進(jìn)行的賞賜中僅包括了“金龍衣服及良馬”[1]2017,可以看出明王朝所回賜的動(dòng)物數(shù)量及種類都遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于進(jìn)貢各國(guó)。由此可見,明王朝的真正目的不可能是與其他諸國(guó)開展動(dòng)物交流,只是享受作為朝貢之主所帶來的政治地位而已,其手段只是以金錢換地位,保持其朝貢體系的核心和大明帝國(guó)的影響。

      三、朝貢體系之外的貿(mào)易動(dòng)物

      除了這些進(jìn)貢的動(dòng)物之外,在鄭和下西洋時(shí)期寶船也頻繁的進(jìn)行動(dòng)物貿(mào)易,“當(dāng)時(shí)東南亞各國(guó)運(yùn)銷中國(guó)的物品計(jì)有四十多種:……鸚鵡、黑猿、黑熊、白麂、鎖鹿……”[8],動(dòng)物的種類和數(shù)量也是相當(dāng)可觀。鄭和船隊(duì)每次出航都帶有大量的明朝特產(chǎn)出售并且在所到之地廣購?fù)廉a(chǎn)之物,除了在當(dāng)?shù)刭徺I香料、木材等物外,也購買了很多動(dòng)物,這不僅促進(jìn)了海外貿(mào)易的興盛也加速了物種的流通。鄭和下西洋時(shí)的寶船并不是到一地點(diǎn)之后全部都在那里作停留,而是分成幾股不同的船隊(duì)到臨近國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易,這樣做就大大的擴(kuò)大了貿(mào)易活動(dòng)的范圍并且鄭和下西洋的影響也將一并擴(kuò)大。其所到一地,都是“蠻魁酋長(zhǎng)爭(zhēng)相迎”[6]2,并且許多國(guó)家已經(jīng)與中國(guó)交往多時(shí),“中國(guó)歷代銅錢通行使用”[6]8,也有很多中國(guó)人在當(dāng)?shù)厣钤S久。在永樂十九年(1421年),鄭和船隊(duì)到達(dá)阿丹國(guó)時(shí)“又買得……麒麟,獅子,花福鹿,金錢豹,駝雞,白鳩之類而還”[6]55,并且“其福鹿如騾子樣,白身白面,眉心隱隱起細(xì)細(xì)青條花,起滿身,至四蹄,細(xì)條如間道,如書青花”,而其國(guó)的獅子“身形似虎,黑黃無斑”[6]58,與中國(guó)本土所產(chǎn)具有差異。宣德五年,朝廷令鄭和等到各番國(guó)開讀賞賜,寶船到達(dá)天方國(guó)時(shí)派出小股船隊(duì)攜帶麝香磁器等物又抵達(dá)古里國(guó)“買到各色奇貨異寶麒麟獅子駝雞等物”[6]72。這些所購的動(dòng)物跟隨寶船回航獻(xiàn)于朝廷,很多的異寶奇珍也是首次出現(xiàn)于龍墀之上,令人大開眼界。

      鄭和寶船每至一處,都會(huì)引起當(dāng)?shù)剞Z動(dòng),商賈游人絡(luò)繹不絕,紛紛與其開展貿(mào)易,鄭和船隊(duì)也會(huì)以大量財(cái)寶換取當(dāng)?shù)貏?dòng)物。動(dòng)物貿(mào)易不僅促進(jìn)了明王朝與海外諸國(guó)的貿(mào)易興盛也擴(kuò)大了兩者間貿(mào)易的種類。雖然如此,但明王朝與海外諸國(guó)的動(dòng)物貿(mào)易卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于海外諸國(guó)對(duì)華朝貢的動(dòng)物,這也直接體現(xiàn)出了雙方在對(duì)待這一問題的不同態(tài)度。對(duì)海外諸多國(guó)家來說,這時(shí)的對(duì)華輸出動(dòng)物活動(dòng)只是其取得經(jīng)濟(jì)利益的一種手段而已,并不是以政治為目的。而對(duì)明王朝來說,只是把這對(duì)華輸出的多種動(dòng)物當(dāng)作一種政治臣服的符號(hào),并沒有任何的經(jīng)濟(jì)利益可言。

      四、明初海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物的影響及實(shí)質(zhì)

      明朝初期隨著國(guó)內(nèi)情況的逐步穩(wěn)定以及鄭和下西洋活動(dòng)的展開,更多的番國(guó)進(jìn)貢于朝廷,所貢之物逐漸增多,其中動(dòng)物所占的比例也相應(yīng)的增加,而鄭和下西洋的寶船也多次購買奇珍異獸一起返航,海外諸國(guó)對(duì)華輸出的動(dòng)物逐漸增多,這對(duì)明王朝產(chǎn)生了諸多影響,但其實(shí)質(zhì)卻不僅僅是停留在顯而易見的表面,它具有更加深層次的含義。

      首先是進(jìn)一步完善了朝貢體系,加強(qiáng)了明王朝的影響力,而這正是明王朝所希望的。朝貢體系是指導(dǎo)中原王朝與其他各國(guó)關(guān)系的準(zhǔn)則,在明王朝建立之初,洪武帝就把朝鮮國(guó)、占城國(guó)、真臘國(guó)、爪哇國(guó)等十五個(gè)國(guó)家列為“不征之國(guó)”,以往有朝貢史的各國(guó)也皆要前來朝貢。但在明朝建立之初,帝國(guó)影響力輻射范圍較小,遠(yuǎn)不如元朝,朝貢國(guó)家數(shù)量也較少。明王朝堅(jiān)持“厚往薄來”的原則,各國(guó)僅需進(jìn)貢動(dòng)物就可換得大量珍稀珠寶、財(cái)物,對(duì)周邊小國(guó)起到了一定的刺激作用,使得各國(guó)逐漸來朝貢。如爪哇“國(guó)王常差頭目以船只裝載方物進(jìn)貢中國(guó)”[6]15,暹羅“其王每差頭目將蘇木降香等寶進(jìn)貢中國(guó)”[6]22,滿剌加國(guó)、彭亨國(guó)、天方國(guó)、忽魯謨斯國(guó)等也時(shí)常進(jìn)貢。這樣就使得新建王朝的朝貢體系順利形成并得到完善,而這對(duì)于明王朝的影響力也起到了巨大的增幅作用。

      二是擴(kuò)大了動(dòng)物的分布范圍,增加了動(dòng)物的種類和數(shù)量。因?yàn)榈乩憝h(huán)境的影響,動(dòng)物的分布范圍是有一定限度的,并且在不同國(guó)家和地區(qū)生活的同種動(dòng)物也會(huì)有所差異。隨著明朝初年內(nèi)部情況的逐步穩(wěn)定以及實(shí)行和平的對(duì)外政策,尤其是在鄭和下西洋之后,更多的國(guó)家貢方物于朝廷,各種番國(guó)土產(chǎn)動(dòng)物被頻繁的進(jìn)貢到達(dá)中國(guó)。距離較近的占城國(guó)一般貢象而距離相對(duì)遙遠(yuǎn)的麻林國(guó)則是進(jìn)麒麟,這些都大大的擴(kuò)大了土產(chǎn)動(dòng)物的分布范圍,增加了明朝動(dòng)物的種類和數(shù)量,并且與當(dāng)?shù)赝N動(dòng)物交配,對(duì)于改良動(dòng)物品種和增加生物多樣性也有重要意義。

      三是增加明王朝對(duì)海外世界的了解,開闊了當(dāng)時(shí)人的視野。每個(gè)國(guó)家或地區(qū)都有各自土產(chǎn)之物,并不可能完全相同,各國(guó)所進(jìn)貢之物不是本國(guó)珍貴之物就是所產(chǎn)甚多之物,有很多物品都是明王朝所沒有的。比如爪哇國(guó)所進(jìn)貢的能言語歌唱并張尾翅而放香的鸚鵡;占城國(guó)所進(jìn)貢的白象;榜葛剌國(guó)、麻林國(guó)、天方國(guó)以及忽魯謨斯國(guó)所進(jìn)貢的麒麟等,尤其是麒麟在中國(guó)只是一種活在傳說里的動(dòng)物,現(xiàn)在卻被多國(guó)進(jìn)貢,這在當(dāng)時(shí)被視為是祥瑞之兆。并且隨著鄭和船隊(duì)到達(dá)的國(guó)家和地區(qū)不斷增多,購買動(dòng)物的種類和數(shù)量也在增加,所有這些都使得明王朝對(duì)于海外有了進(jìn)一步的了解,也大大的開闊了當(dāng)時(shí)人的視野,對(duì)于所生活之地有了更加具體的認(rèn)識(shí)。

      但是過于頻繁的動(dòng)物交流也存在浪費(fèi)明王朝人力、物力的弊端。各番國(guó)所進(jìn)貢的動(dòng)物明王朝一般都會(huì)接受,而有些番國(guó)在進(jìn)貢動(dòng)物的同時(shí)也會(huì)隨同進(jìn)貢馴養(yǎng)之人。在洪武二十一年(1388年),安南“貢象四只,象奴三人”[1]2917,真臘國(guó)“貢象二十八只象奴三十四人”[1]2893。除了會(huì)隨同進(jìn)貢馴養(yǎng)之人外,諸多國(guó)家所進(jìn)貢的動(dòng)物種類比較單一并且會(huì)持續(xù)進(jìn)貢多年,所以在洪武二十一年時(shí)朝廷就表示“象犀之屬毋或再進(jìn),以重勞吾民”[1]2918,由于諸國(guó)受到經(jīng)濟(jì)利益的誘惑,詔書所起的作用并不大。明王朝喂養(yǎng)的諸多番國(guó)所進(jìn)貢的動(dòng)物越來越多,所需要的人力、物力不斷加大,存在徒靡國(guó)用的弊端。

      除了上述對(duì)明王朝的影響之外,處于朝貢體系內(nèi)外的對(duì)華輸出動(dòng)物活動(dòng)究竟扮演了一個(gè)什么樣的角色,這是令人深思的。在明朝建立初期,隨著國(guó)力的逐漸恢復(fù),以明帝國(guó)為核心的新的朝貢體系也逐步的建立起來,并舉全國(guó)之力進(jìn)行了鄭和下西洋活動(dòng)。而在朝貢體系和鄭和下西洋的活動(dòng)中,動(dòng)物是參與其中的一員。無論是朝貢還是貿(mào)易,各國(guó)的動(dòng)物都源源不斷地進(jìn)入明王朝,這些動(dòng)物是明王朝以大量金銀珠寶所換,這既是朝貢體系“厚往薄來”的原則,也是明人與番國(guó)交往的一貫作風(fēng)。對(duì)于明王朝來說,從各國(guó)來的動(dòng)物,其象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益,這是他們國(guó)力強(qiáng)盛的最好表現(xiàn)。而對(duì)于其他國(guó)家和地區(qū)來說,在朝貢體系的名義之下取得最大的經(jīng)濟(jì)利益應(yīng)該是其首選,這一切都是各取所需。在明帝國(guó)強(qiáng)盛之際這種平衡尚能維持,隨著后來明朝的逐漸衰弱,海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物的活動(dòng)也日趨沒落,無人問津。對(duì)明王朝來說接受這些動(dòng)物是維持以明帝國(guó)為核心的朝貢體系的一種不得已的手段,而對(duì)諸多海外國(guó)家和地區(qū)來說則是其獲取經(jīng)濟(jì)利益的慣用手段。政治象征和經(jīng)濟(jì)利益的完美協(xié)調(diào)才使得明朝初期海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物的活動(dòng)得以不斷深化。

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