張楓英 陸碧波

摘要：“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，作為未來的中小學(xué)音樂教師，挖掘民歌的教化、德育功能，并在中小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐中得以有效的運(yùn)用具有重要的社會價(jià)值。通過學(xué)生學(xué)唱民歌，不僅能使學(xué)生接觸、了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化尤其是音樂文化蘊(yùn)含的深厚的人文精神和歷史底蘊(yùn)，更能直接培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德。

關(guān)鍵詞：民歌 德育 中小學(xué)生 實(shí)踐

中圖分類號：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）04-0111-02

中華人民共和國教育部2011年正式頒布的義務(wù)教育《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識、培養(yǎng)愛國主義情操?！薄榜雎犞袊褡迕耖g音樂，了解有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間歌舞、民間器樂曲和以京劇為代表的中國戲曲及曲藝音樂，體驗(yàn)其不同的風(fēng)格。聆聽中國民族民間音樂，簡單描述其不同的地域特點(diǎn)或民族風(fēng)格，能夠說出戲曲、曲藝的主要種類和代表人物”①等。

湖南地區(qū)的民間歌曲蘊(yùn)藏量大、品種多，它遍及大小城鎮(zhèn)的街頭巷尾和廣大農(nóng)村，不論是唱詞的文學(xué)性還是音樂旋律的風(fēng)格性無不烙上了深深的歷史烙印，是勞動人們長期生產(chǎn)、生活的真實(shí)寫照，反映了濃厚的楚文化風(fēng)格與特征，及至今天形成了極具民族與地域特色的音樂文化，其旋律或輕松愉悅，或風(fēng)趣活潑樂觀開朗，或優(yōu)美抒情。這些民歌具有濃郁的民族與地方特色，與當(dāng)?shù)氐纳鐣v史、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、民風(fēng)習(xí)俗息息相關(guān)，唱詞內(nèi)容包羅萬象，從重大的社會現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物、神話故事、民間傳奇以及日常生活、自然風(fēng)光、愛情婚姻、風(fēng)俗禮儀、詼諧娛樂、社會倫理，到倡導(dǎo)睦鄰友好、團(tuán)結(jié)互助，傳授生活常識及生產(chǎn)生活知識等，涉及人們生活的方方面面。人們往往易于接受并樂于傳唱，且給人智慧、歡笑與啟迪。

在“新時(shí)代新征程”的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們不能忽視傳統(tǒng)民歌在社會發(fā)展與進(jìn)步中的作用和力量，尤其是傳承傳播積極上進(jìn)的音樂文化，是維護(hù)社會發(fā)展穩(wěn)定的重要方式之一。

“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，作為未來的中小學(xué)音樂教師，挖掘民歌的教化、德育功能，并在中小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐中得以有效的運(yùn)用具有重要的社會價(jià)值。通過教唱學(xué)生學(xué)唱民歌，不僅能使學(xué)生接觸、了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化尤其是音樂文化蘊(yùn)含的深厚的人文精神和歷史底蘊(yùn)，更能直接培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德。

一、了解歷史知識。培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家、忠心報(bào)國的精神

二月里來龍?zhí)ь^，王氏二姐上彩樓……

三月里來三月三，昭君娘娘和北番……

四月里來四月八，山伯訪友到祝家……

五月里來是端陽，雪梅小姐守空房……

六月里來熱難當(dāng)，竇娥受冤坐監(jiān)房……

七月里來七月七，牛郎織女好夫妻……

還有辰溪民歌《十把扇子》（樂譜略）的唱詞中唱到“（關(guān)）云長騎匹赤兔馬，手提青龍偃月刀”“張飛騎匹烏騅馬，長槍短鞭手中拿”以及“（劉）玄德、包公”等歷史人物。

通過教唱這些民歌，不僅能使學(xué)生從中學(xué)習(xí)了解到狄青、楊六郎、包公、劉備關(guān)羽張飛、王昭君和親、梁祝、竇娥冤等相關(guān)的歷史人物、典故與民間傳說，了解到各英雄人物所處的朝代、時(shí)代背景以及人物之間的關(guān)系等，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識，更可以以此為契機(jī)向?qū)W生講述歷史人物的典型故事，如岳母刺字、戚繼光抗倭等，培養(yǎng)學(xué)生忠心報(bào)國、愛國愛家、誠信友好的精神。

二、倡導(dǎo)友善平等。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、民主平等的美德

譜例3：祁陽民歌《一根燈芯光不燃》

歌中唱到“唱歌還要有兩個(gè)人”“點(diǎn)燈還要就雙燈芯”，就是說，人多力量大，我們平時(shí)要注意團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，大家做事不要各行其是，要善于合力抱團(tuán)才能將事情做好。通過學(xué)唱此類歌曲，培養(yǎng)學(xué)生善于團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相支持幫助的傳統(tǒng)美德。還有祁東民歌《如今縣長都下田》中唱到“如今世界翻了邊，從前財(cái)主家中坐，如今縣長都下田”，這說明在當(dāng)今社會主義中國，全國人民只有分工不同，沒有階級剝削，沒有森嚴(yán)的封建等級。學(xué)生通過學(xué)唱民歌，他們更能了解我國的社會制度，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、民主平等的美德。

三、宣揚(yáng)文明和諧。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與社會公德

譜例4：辰溪十字歌《十月子飄》

歌中唱到“莫賭錢”“九個(gè)賭錢十個(gè)輸”，這是告誡人們平時(shí)不要參與無論賭資大小的任何賭博行為。通過教唱歌曲、列舉生活中由于賭博導(dǎo)致一貧如洗乃至家破人亡的事例，培養(yǎng)學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與社會公德，杜絕一切違紀(jì)違法行為。

四、謳歌勤勞向上。培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動樂觀向上的優(yōu)良品質(zhì)

以上兩首民歌唱到“細(xì)伢子撿柴燒，一天撿一擔(dān)……”“手拿秧苗唱山歌，唱起山歌好快活”。這些唱詞都歌頌了“勞動最光榮”的主題，無論是小孩還是大人，都要幫助家里做自己力所能及的事情，并在勞動中收獲快樂與勞動果實(shí)。通過類似主題的民歌教唱，培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛勞動的習(xí)慣，并形成勤勞、樂觀、積極向上的優(yōu)良品質(zhì)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，尤其是音樂學(xué)（師范）專業(yè)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)、研究我國豐富的民族民間音樂尤其是在民間流傳最廣、受眾面最大的民歌，無論是以后在工作中通過教唱民歌寓教于樂地培育中小學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)，還是對傳承、發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

①中華人民共和國教育部：《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年版。

②本文譜例均來自《湖南民間歌曲集》或民間手抄譜。