司麗艷 韓曉丹

（1.宿州學(xué)院體育學(xué)院 安徽 宿州 234000；2.沈陽體育學(xué)院 遼寧 沈陽 110102）

1.概述

自從跨文化交流被提出以來，經(jīng)過多年的發(fā)展，成為了一支獨立的學(xué)科，其中融合了政治，經(jīng)濟和外教，涉及到一個國家發(fā)展的各個領(lǐng)域。我國的舞蹈文化剛剛涉及到這個方面，在初級階段，我國的舞蹈藝術(shù)還需要結(jié)合西方文明進行發(fā)展，逐步嘗試多元化的發(fā)展方向，尊重各國的舞蹈藝術(shù)形式，進行多元化教育。

1.1 傳統(tǒng)舞蹈與世界文化的聯(lián)系

中國的舞蹈形式和世界文化的結(jié)合由來已久，在我國改革開放時期就已經(jīng)在舞蹈課程中加入了芭蕾舞的教育，其中《白毛女》就是代表作品。中國最具代表形式的舞蹈就是“嫦娥飛天”和“反彈琵琶”，其中優(yōu)美的舞蹈動作至今對世界舞蹈文化都有著很大的影響。在近代中國的訪美歷史上，中國舞蹈家的首次演出，為我國和美國的藝術(shù)交流邁出了更近的一步。近年來，我國和世界各國的文化交流從沒有停滯，舞蹈的文化發(fā)展是當(dāng)今社會跨文化交流的重要途徑，也是兩國之間進行文化交流的重要語言，引領(lǐng)著中國的舞蹈文化走向世界。

1.2 我國舞蹈形式正在向著多元化發(fā)展

隨著經(jīng)濟全球化，信息也不斷的走向全球化。“多元化文化”和“多元化主義”都得到了生化，在教育模式上也做了相應(yīng)的調(diào)整，將鍛煉性和競技性的舞蹈教學(xué)價值體現(xiàn)出來，要將教育面向現(xiàn)代化，在不同的文化領(lǐng)域下，展現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵。這種形式的改變，讓舞蹈不僅僅作為一種教育思想，同時作為一種歷史觀和文藝?yán)碚摫惶嵘先粘?，將政治態(tài)度和意識形態(tài)共同融合。舞蹈表演形式和舞蹈形態(tài)都有明顯的多元化特征，使得歷史的發(fā)展和社會的進步共同形成了這一結(jié)果，最終促進了舞蹈的形式創(chuàng)新和跨國界的推廣，傳達了不同民族對舞蹈的表現(xiàn)形式和內(nèi)心世界的想象，同時表現(xiàn)出了不同文化之間對于舞蹈的藝術(shù)追求。

2.我國古典舞蹈在世界藝術(shù)文化中的地位

自改革開放以來，我國的經(jīng)濟水平不斷的提升，在文化領(lǐng)域上也進行了傳播，使得中國舞蹈形式在國際舞臺上有了一定的地位，多種舞蹈表演形式也在不斷的發(fā)展，以歌舞劇或電視節(jié)目的形式活躍在外媒中。但是這種傳播方式還是欠缺一定的效果。我國的藝術(shù)發(fā)展經(jīng)費來源不充足，政府的支持和發(fā)展力度不足，在西方文化中，還沒有全部接受中國的歷史文化。其中，最大的沖突就是中西方的文化差異，在一些舞劇中，涉及到中國上下五千年的發(fā)展歷史和精神文明，讓國際友人無法理解，這種審美的落差導(dǎo)致我國的舞蹈形式發(fā)展緩慢。在中國舞蹈進行跨文化交流的過程中，對外來元素盲目吸收，融合的好就是多元化文化發(fā)展，若是融合的不好，就是畫蛇添足，將原本中國風(fēng)的舞蹈編排的不倫不類。在不迷失本國特有文化特色的情況下緊跟世界的審美發(fā)展，保持和國際舞蹈文化的適當(dāng)距離，通過交流豐富自身的同時，提煉多元文化的精髓，在合作共贏的基礎(chǔ)上進行文化的融合。

3.我國舞蹈在跨文化交流中存在的問題

3.1 在中外進出口的逆差

我國的舞蹈在進行交流的時候會產(chǎn)生一個逆差，隨著國際形勢的不斷開放，我國引進了多種外國舞蹈形式，卻只是以表演的形式引進，并沒有真正的對舞蹈進行調(diào)查和研究，沒有準(zhǔn)確的報告顯示國內(nèi)對外來舞種的接受程度調(diào)查，加之沒有響應(yīng)的經(jīng)費，導(dǎo)致我國的舞蹈文化在出口方面沒有形成完善的可行性計劃，導(dǎo)致一些國內(nèi)較為隆重的表演節(jié)目中，還依舊雜亂的摻雜一些國外的舞蹈。這種沒有經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查就隨意進行舞臺節(jié)目編導(dǎo)的行為，使得我國的舞蹈被外來文化所影響，顯示出了我國在舞蹈文化交流中的薄弱環(huán)節(jié)。

3.2 投入不足

在我國的專業(yè)舞蹈教育中，基本以民族舞，芭蕾舞和拉丁舞為主，這幾種舞蹈形式在中國已經(jīng)得到了穩(wěn)定的發(fā)展，所以，我國很少在其他的舞種上進行資金的投入。我國的舞蹈文化交流的資金主要來源是亞洲文化協(xié)會，其師資力量主要來自美國舞蹈節(jié)，但是在所申請的資金中，作為對外來舞蹈的投入?yún)s少之又少，對于外來舞蹈的研究，只能依靠文化機構(gòu)和國外政府進行資助，這種資助方式在形式上顯得極不穩(wěn)定，一旦失去了資助，外來的舞蹈家就會失去合作的機會。這種情況極大地影響了我國舞蹈文化的多元化發(fā)展。

3.3 沒有相關(guān)資助體制

在我國的近些年發(fā)展中，自發(fā)的形成了一種資助體制，但是由于缺乏相關(guān)的管理，這種體制并沒有得到正規(guī)的整頓和發(fā)展，有些投資商只是有著對舞蹈發(fā)展的情懷，最終因為舞蹈文化的商業(yè)價值低而不得不放棄，使得發(fā)展到一般的舞蹈文化融合半途而廢，沒有形成固定的體制。尤其是一些帶有實驗性質(zhì)的前途未卜的舞蹈藝術(shù)研究，一旦失去了資金的支撐，就會使得之前的努力全都付之東流。在其他的發(fā)達國家中，政府和相關(guān)人士會對新生的舞蹈和文化種類進行大力的推廣，甚至發(fā)動民眾進行募捐的形式進行宣傳，以上種種，顯示出了我國對舞蹈文化交流方面的匱乏。

4.如何解決跨文化交流中的問題

4.1 重視發(fā)展中的問題，進行改進

舞蹈作為一種特殊的藝術(shù)交流方式，通過這種跨文化的交流，生成新的文化形式，從而讓人們對新事物進行接受和理解。在歷史發(fā)展的任何時期和任何領(lǐng)域，兩種不同的文化之間一定會碰觸出新的火花，經(jīng)過不斷的發(fā)展形成一種新的元素，適當(dāng)?shù)娜诤蠒Ρ就廖璺N的發(fā)展帶來新的機遇。在不同的民族和藝術(shù)形式之上進行交流本就是藝術(shù)交流中不可或缺的成分。我國的舞蹈形式在經(jīng)過千年的發(fā)展中不斷完善才形成了民族文化得以生生不息的延續(xù)，所以，在今后的發(fā)展中，應(yīng)該做到不斷的演變和創(chuàng)新，而不是固守陳規(guī)的逐漸凝固，民族文化和精神得以延續(xù)的同時要將我國文明延續(xù)下去。所以，在今后的舞蹈文化發(fā)展中，一定要加大對舞蹈文化的重視程度，相關(guān)部門加大投資力度，建立相關(guān)的體制對資助方進行適當(dāng)?shù)墓芾?。在此過程中，管理人員要保持理智，在舞蹈藝術(shù)的發(fā)展中，既要接受外來舞種的影響，又要保證本土舞蹈不受侵蝕。

4.2 加快中國舞蹈走向世界的步伐

我國可以成立相關(guān)的部門對外來文化進行管理，以協(xié)會的形式直接受有關(guān)部門的管理，引領(lǐng)中國的古典舞蹈走向世界，從而更好的宣傳我國的傳統(tǒng)文化。結(jié)合各個地區(qū)的舞蹈特色，將中國的傳統(tǒng)舞蹈進行整理，對比其各個地區(qū)的特色，將與國際化發(fā)生沖突的部分予以保留，不進行交流，促進我國的舞蹈文化更加穩(wěn)健的立于世界舞蹈之中。

在進行舞蹈藝術(shù)文化交流的過程中，對舞蹈題材的選擇時最重要的部分，首先要考慮的就是中西方文化的差異，西方的舞蹈家對中國的傳統(tǒng)文化很陌生，就不會理解中國古典舞蹈的表現(xiàn)形式，所以，只有在雙方都能接受的理解范圍內(nèi)，才能夠產(chǎn)生情感的共鳴。在舞蹈的典范中，芭蕾舞就是得到國際認(rèn)可度最高的舞種之一，其表現(xiàn)形式和肢體語言都可以被其他國家進行接收，通過舞蹈動作表達的文化也容易被大眾所理解，所以，在中國舞蹈的國際化中，可以先將中國芭蕾舞拋出，作為傳播中國傳統(tǒng)文化的奠基石，將中國民間舞發(fā)展到世界文化中。

5.中國舞蹈文化如何面對國際化

5.1 注重保護精神，提供舞蹈發(fā)展的沃土

中國的文明發(fā)展史中，包含了質(zhì)樸，內(nèi)斂和天人合一的思想，這也是中國古典舞蹈的精髓，將舞蹈肢體語言和自然融為一體。中國的舞蹈離不開中國的元素，其中包含：詩書，字畫，歌舞和器樂等，在中國舞蹈的發(fā)展中，詩書畫，歌舞樂是一種形式上的結(jié)合，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。在將中國舞蹈帶入世界的同時可以先將中國的文化進行傳播，在教育中增加對我國傳統(tǒng)文化的熏陶，讓國民意識得到提高，主動加入到維護和發(fā)展傳統(tǒng)文化的隊伍中來，為我國的傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展提供一份沃土。

5.2 整合舞蹈語言

求發(fā)展，就要首先確定發(fā)展的方向，我國在將民族文化推向世界的同時應(yīng)該做好對舞蹈語言的保護和整理工作，這是中國舞蹈國際化的重要措施之一。中國的古典舞蹈是從中國的武術(shù)和京劇中演變而來，傳承了中國上下五千年的文明，讓更多的外國友人了解中國的舞蹈就要先將中國舞蹈的肢體語言進行匯總，學(xué)會了一門語言的基礎(chǔ)，才能夠看懂相關(guān)的表達含義。

5.3 將舞蹈作品進行巡演

多年前的《云南印象》在歐美巡演成功，為我國的民族舞蹈世界化開辟了里程碑，越來越多的國際舞蹈家開始研究中國舞蹈的歷史和文明，同時也為《風(fēng)中少林》和《多彩貴州風(fēng)》的編導(dǎo)工作帶來了一定的參考價值，在獲得了國家舞蹈家的好評之后，為我國的舞蹈文化國際化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，提升了我國舞蹈在國際文化中的地位。

5.4 充分利用傳媒

印度的瑜伽大規(guī)模的傳入中國不過十幾年的光景，卻得到了國內(nèi)的一致好評，其傳播途徑就是影視劇。通過一些外國影視劇和媒體，我們國人愛上了印度的瑜伽和舞蹈，愛上了美國的音樂劇，愛爾蘭的踢踏舞和西班牙的斗牛曲。所以，適當(dāng)?shù)睦脗髅竭M行中國傳統(tǒng)舞蹈的宣傳可以加快中國傳統(tǒng)舞蹈走向世界的步伐。

6.總結(jié)

在經(jīng)濟全球化的今天，各個國家的跨國文化交流顯得尤為重要，我國傳統(tǒng)舞蹈在世界文化發(fā)展中占有著重要的地位，雖然我們一直倡導(dǎo)著經(jīng)濟全球化，但我們在傳統(tǒng)文化上仍要保持著中國特色，不能接受國外一些文化的惡意滲透，要在保護好祖國文化的同時，向世界展示我國傳統(tǒng)文化的魅力。