阮丹丹

（西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川南充637000）

黎錦暉在流行音樂和歌舞劇創(chuàng)作方面的貢獻(xiàn)可謂是開創(chuàng)性的，“確立了中國兒童歌舞劇和歌舞表演曲的新體裁、新樂風(fēng)”［1］，同時(shí)被譽(yù)為現(xiàn)代流行音樂的開山之祖。而在他畢生的藝術(shù)創(chuàng)作和探索過程中，媒介扮演了不易被察覺而又不容忽視的作用。不論是早期創(chuàng)辦的《小朋友》周刊，還是明月社歌舞劇團(tuán)的對(duì)外演出宣傳，抑或是報(bào)刊的相關(guān)報(bào)道等，各種形態(tài)的傳媒因子都對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了不同角度和意義上的影響。探析黎錦暉藝術(shù)創(chuàng)作中的重要傳媒因子，為讀者重新認(rèn)識(shí)他的藝術(shù)探索提供了一個(gè)新的切入口。

一、黎錦暉對(duì)都市新潮的洞察與迎合

上海作為近代中國都市文化的濫觴之地，新潮的物質(zhì)文明被人們所迅速接受和推崇。上海城市空間的建立，公共空間的擴(kuò)張，市民階層的形成，使得文化重心逐漸下移，從而影響到城市的文化藝術(shù)的轉(zhuǎn)向，主要表現(xiàn)為由“欣賞”到“消費(fèi)”［2］139。城市公共空間的形成和擴(kuò)展帶來的文化上的轉(zhuǎn)向，就要求文藝發(fā)展需要注重大眾的審美取向，要求文藝創(chuàng)作的旨?xì)w是通俗易懂。1930年黎錦暉在天津接受記者采訪時(shí)就提出：“歌舞是最民眾化的藝術(shù)……必須通俗，才能普及。”［3］36在上海商業(yè)文化消費(fèi)市場的發(fā)展和影響之下，歌廳舞廳日益成為人們消遣娛樂的重要場所。因此，流行音樂和歌舞劇藝術(shù)，一躍成為備受關(guān)注和廣為歡迎的娛樂對(duì)象。黎錦暉正是在時(shí)代新潮中看到了流行歌曲、舞臺(tái)藝術(shù)的消費(fèi)市場?；趯⒅袊栉杷囆g(shù)推向?qū)I(yè)化發(fā)展的理想，他在時(shí)代潮流的涌動(dòng)中，不斷調(diào)整自己努力和發(fā)展的方向。

然而，黎錦暉對(duì)流行歌曲和歌舞藝術(shù)市場的洞察，并非是偶然的發(fā)現(xiàn)，而是基于他對(duì)發(fā)展民族音樂的理想和信念。黎錦暉從小就受到民間音樂的熏陶，在中學(xué)時(shí)期就有了擔(dān)任音樂教職的經(jīng)歷，對(duì)于西方音樂與民族音樂的融合發(fā)展有著自己獨(dú)特的認(rèn)知。雖然并沒有過專業(yè)的音樂訓(xùn)練，但嚴(yán)格要求自己通過各種自學(xué)形式去提升自己的音樂素養(yǎng)。一方面以各種途徑去收集民間音樂，另一方面堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)觀摩西方歌劇表演。1922年起，他在“國語專修學(xué)?！保ㄒ韵潞喎Q“語?！保┤温毱陂g，“結(jié)交了不少的教育工作者，因而征集了許多地方的民歌，也介紹了大量的民族樂曲和新創(chuàng)的兒童音樂，為后來歌舞流行創(chuàng)造了條件?！保?］99他還主持創(chuàng)辦了《小朋友》周刊，一方面是作為宣傳普及國語的重要陣地，另一方面也為自己創(chuàng)作的兒童歌舞劇找到了發(fā)表的陣地。黎錦暉作為一個(gè)身兼多職的文化工作者，他將推廣國語運(yùn)動(dòng)與實(shí)驗(yàn)音樂教學(xué)很好地結(jié)合起來。這不能不說是黎錦暉把握國語運(yùn)動(dòng)的契機(jī)對(duì)兒童歌舞劇所做出的成功實(shí)驗(yàn)。但是，黎錦暉逐漸認(rèn)識(shí)到，“語?！弊鳛楦栉鑴〉膶?shí)驗(yàn)陣地，對(duì)于歌舞劇探索的真正展開是頗有局限的。為了尋求歌舞劇的專業(yè)化發(fā)展，在1926年黎錦暉辭去了“語?！钡穆殑?wù)，將全部精力集中在歌舞劇的探索上。終于，在1927年，他組織創(chuàng)立了“中華歌舞專門學(xué)?！保ㄒ韵潞喎Q“歌?！保?，中國近代歷史上第一所專門培訓(xùn)歌舞人才的教育機(jī)構(gòu)由此誕生。“歌?！背闪讉€(gè)月之后，就出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，致使“歌專”停辦。在此挫敗之下，黎錦暉仍不放棄，又創(chuàng)辦一所名為學(xué)校實(shí)為排練節(jié)目的“美美女?！?。自此，黎錦暉開始了成人愛情歌舞的創(chuàng)作，在藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容上發(fā)生了一個(gè)大的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的主要原因在于適應(yīng)都市生活對(duì)于歌舞的需要，以及擴(kuò)大歌舞劇的接受對(duì)象，從兒童轉(zhuǎn)向了家庭和成人大眾。黎錦暉開始創(chuàng)作愛情歌曲和家庭劇也是他的藝術(shù)創(chuàng)作走向商業(yè)性的一個(gè)重要表征。做出這一轉(zhuǎn)變，一方面是對(duì)上海都市消費(fèi)生活的一種適應(yīng)和迎合，另一方面也是他為解決歌舞劇團(tuán)的現(xiàn)實(shí)生存問題所做出的必然轉(zhuǎn)型。除了音樂和歌舞內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變和擴(kuò)展，在組織形式上，他不斷重組和建立起專業(yè)的歌舞劇團(tuán)，以專業(yè)團(tuán)隊(duì)的形式開始走上一條公演宣傳和商演盈利的探索道路。公演的主要目的是實(shí)驗(yàn)和宣傳自己的歌舞作品，而商演是謀求經(jīng)濟(jì)收入以保證歌舞團(tuán)隊(duì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。但黎錦暉的藝術(shù)創(chuàng)作從不以謀利為目的，而是一心為了中國歌舞事業(yè)在大眾和民間的普及。

黎錦暉個(gè)人的發(fā)展道路以及不斷調(diào)整的創(chuàng)作方向，受都市消費(fèi)文化的興起和商業(yè)資本的影響極大。從早期創(chuàng)作兒童歌舞劇，到后期嘗試愛情曲、家庭劇，這一創(chuàng)作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變主要是出于他對(duì)當(dāng)時(shí)上海都市文化對(duì)于通俗歌舞藝術(shù)需要的洞察。文化消費(fèi)市場和商業(yè)資本是影響黎錦暉歌舞劇團(tuán)不斷調(diào)整變革的背后推手，讓黎錦暉在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷改變創(chuàng)作內(nèi)容和表演形式去適應(yīng)和迎合時(shí)代新潮和需求。同時(shí)，也正是在特定的社會(huì)環(huán)境中，他逐漸確立起想要發(fā)展民族音樂的志向。正是時(shí)代環(huán)境和生長在那個(gè)時(shí)代的人們渴望表達(dá)內(nèi)心情感的需求，讓黎錦暉最終創(chuàng)造了可以滿足時(shí)代和人們需要的時(shí)代曲和歌舞劇藝術(shù)形式，進(jìn)而才有那些動(dòng)人的時(shí)代旋律的誕生?！斑^去搞‘平民音樂’是出于個(gè)人愛好，這時(shí)寫白話歌曲是形勢逼人?！保?］101由此可見，時(shí)代背景作為一個(gè)無形的傳媒因子，對(duì)黎錦暉的藝術(shù)探索的影響是悄無聲息而不容忽視的。

二、以明月社為中心的歌舞藝術(shù)推廣

作為一個(gè)立志要?jiǎng)?chuàng)造有中國特色的流行音樂和歌舞劇，并將這種音樂推向民間和大眾的音樂文化工作者，他必須要依靠一個(gè)團(tuán)隊(duì)的組織形式去實(shí)現(xiàn)。在黎錦暉的音樂藝術(shù)探索生涯中，“明月社”占據(jù)十分重要的位置。明月社是黎錦暉專心謀求歌舞劇發(fā)展的開端，也是他發(fā)展民族音樂的重要實(shí)驗(yàn)陣地。明月社作為黎錦暉藝術(shù)創(chuàng)作成果的一個(gè)重要輸出方式，是將黎錦暉的音樂創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為聲音形式，并且不斷通過口口相傳的方式傳播出去的重要載體。這對(duì)黎錦暉的創(chuàng)作來說，是藝術(shù)加工的過程。只有通過這種歌舞劇團(tuán)的表演形式才能將黎錦暉的詞曲作品轉(zhuǎn)化為人人能聽懂、人人能看懂的藝術(shù)形式。

從1920年的中秋之夜，黎錦暉在北京成立“明月音樂會(huì)”之后，他之后的藝術(shù)活動(dòng)就再也離不開“明月”二字。他在自己的晚年時(shí)期，還堅(jiān)持完成了《我和明月社》的寫作，在文中詳細(xì)記錄了關(guān)于明月社曲折變革的細(xì)節(jié)，字里行間都流露出自己對(duì)于明月社的懷念和感慨之情。在明月社的幾次重組變革中，首先可以看出資金對(duì)于明月社劇團(tuán)生存的重要性。這正是傳媒背后的金錢資本對(duì)傳媒產(chǎn)生影響的一個(gè)重要表征。在明月社的發(fā)展和不斷重組過程中，多次遇到因資金短缺或是經(jīng)濟(jì)危機(jī)而導(dǎo)致劇團(tuán)解散的情況。明月社作為黎錦暉主持經(jīng)營的一個(gè)團(tuán)體，雖說不是以盈利為目的，但必須要有資金支持劇團(tuán)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在明月社萌芽期的前四年，黎錦暉在與知音人士共同探討音樂，吸收民間音樂資源的過程中，越發(fā)感到組織一個(gè)團(tuán)體的重要性?！皹I(yè)余音樂活動(dòng)像一條紅線貫穿著，有意識(shí)地開始滲入一切業(yè)務(wù)。有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)力量，參加音樂活動(dòng)的人日益增多，影響也日益擴(kuò)大?！保?］100有了初期的這些積累之后，黎錦暉打算擴(kuò)展歌舞藝術(shù)的活動(dòng)，力圖實(shí)現(xiàn)歌舞藝術(shù)的專業(yè)化。1927年，中華歌舞專門學(xué)校在上海的成立就是黎錦暉開創(chuàng)專業(yè)化歌舞團(tuán)隊(duì)的開端。在上海的幾次公演，經(jīng)報(bào)紙上的評(píng)論文章宣傳，取得更多的社會(huì)關(guān)注，并不斷被致函邀請(qǐng)演出?？上Ш镁安婚L，政治迫害加上經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1928年“歌?！遍_始負(fù)債，很難繼續(xù)維持運(yùn)轉(zhuǎn)?？梢?，外部政治環(huán)境和資金保障對(duì)于歌舞劇團(tuán)的正常運(yùn)營何等重要。自從黎錦暉立志要通過專業(yè)團(tuán)體的形式在演出實(shí)驗(yàn)中不斷推廣民族音樂和歌舞劇創(chuàng)作，他就不再是一個(gè)可以僅僅用信念和理想支撐的音樂愛好者，而是一個(gè)必須考慮如何保證劇團(tuán)成員維持正常生計(jì)的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者。

從另一角度看，黎錦暉通過不斷外出演出的方式宣傳自己的歌舞劇創(chuàng)作，這些活動(dòng)必定離不開明月社的載體和組織形式。明月社的成長發(fā)展過程，可理解為是黎錦暉在不斷自我組織、自我宣揚(yáng)，以圖實(shí)現(xiàn)和打造出自我品牌的探索之路。黎錦暉自我品牌的打造過程，也是他對(duì)創(chuàng)造和宣揚(yáng)民族音樂和歌舞劇事業(yè)的重要探索。明月社的主要活動(dòng)在于不斷以外出演出的形式來宣揚(yáng)時(shí)代曲和歌舞劇。初期，明月社的演出基本上是出于實(shí)驗(yàn)和宣傳歌舞劇的目的，如黎錦暉自己回憶“歌?！痹诤缈诖髸?huì)堂做小規(guī)模的預(yù)演，“完全贈(zèng)票，招待各學(xué)校、團(tuán)體，以便聽取社會(huì)上對(duì)新興歌舞劇的意見。”［4］1251928年，明月社開始實(shí)行組織劇團(tuán)出國演出的方案，一是為了避開國內(nèi)的政治混亂的局面，二是籌措經(jīng)費(fèi)以重組“歌?！?，同時(shí)考慮到可以提高表演水平，提升中國舞蹈事業(yè)的地位和名聲。鄭振鐸當(dāng)時(shí)對(duì)黎錦暉的南洋計(jì)劃贊賞有加：“你是組建中國第一個(gè)歌舞團(tuán)，第一個(gè)出國演出，雙重首創(chuàng)，兩個(gè)第一啊！”［5］歷時(shí)兩個(gè)月的南洋之行，黎錦暉帶領(lǐng)的中華歌舞團(tuán)獲得了極大的成功，不僅向海外華僑宣傳了國語、歌舞劇藝術(shù)，更是對(duì)黎錦暉歌舞劇藝術(shù)水平的一次更大范圍的檢驗(yàn)。

作為一個(gè)專業(yè)的歌舞劇團(tuán)隊(duì)，劇團(tuán)成員的藝術(shù)成就與劇團(tuán)的影響和知名度也是相輔相成的?！?0世紀(jì)20、30年代，上海的歌舞廳、娛樂圈，當(dāng)紅明星幾乎出自黎家班底，什么‘歌舞三杰’‘四大天王’一類的稱謂，都與‘明月社’有密切聯(lián)系，真可謂‘歌舞盡是黎天下’?！保?］明月社的知名演員王人美在回憶錄中指出黎錦暉創(chuàng)辦明月社的目的“不是為了發(fā)財(cái)，也不是為了沽名釣譽(yù)，而是為了創(chuàng)出一條歌舞新路，培養(yǎng)一批歌舞新人。”［7］明月社培養(yǎng)出了王人美、黎明暉、周璇、黎莉莉、王人藝、聶耳等知名歌星和演員，他們的成名離不開明月社的專業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持和栽培。與此同時(shí)，這些知名演員的名人效應(yīng)也為黎錦暉的歌舞藝術(shù)和明月社增添了明星般的耀眼色彩。

以明月社為中心的歌舞藝術(shù)推廣活動(dòng)，是黎錦暉以歌舞劇團(tuán)為主要組織形式去推廣宣傳歌舞藝術(shù)的重要途徑。黎錦暉創(chuàng)辦明月社所經(jīng)歷的曲折和艱辛，是他對(duì)推廣普及歌舞藝術(shù)的堅(jiān)持和執(zhí)著之體現(xiàn)。明月社所參加和開展的所有公演和商演活動(dòng)，是黎錦暉對(duì)于自己藝術(shù)創(chuàng)作的重要宣傳和檢驗(yàn)方式。在推廣的過程中，依據(jù)觀眾的接受情況去檢驗(yàn)自己的創(chuàng)作是否真正做到為大眾所喜愛和接受，并以此作為自己不斷調(diào)整創(chuàng)作方向和創(chuàng)作內(nèi)容的重要依據(jù)。明月社承載著將黎錦暉的書脊上的創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為大眾能看懂聽懂的藝術(shù)形式的重要使命。在黎錦暉藝術(shù)探索過程中的明月社，不再僅僅是一個(gè)外在的劇團(tuán)組織，而且是扮演著宣傳推廣歌舞藝術(shù)的重要角色。

三、報(bào)刊宣傳和唱片技術(shù)的支持

在黎錦暉音樂歌舞藝術(shù)探索和發(fā)展的過程中，報(bào)刊扮演了重要的傳媒角色?！缎∨笥选分芸癁槔桢\暉兒童歌舞劇的發(fā)表和傳播提供了重要的陣地。黎錦暉的兒童歌舞劇迅速風(fēng)靡全國并受到廣大小朋友的歡迎，與《小朋友》的報(bào)刊宣傳作用是分不開的。此外，《申報(bào)》和《北洋畫報(bào)》等多家報(bào)刊對(duì)黎錦暉的演出活動(dòng)都做出了及時(shí)的新聞報(bào)道，為黎錦暉的藝術(shù)創(chuàng)作起到了重要的宣傳和推動(dòng)作用。再者，報(bào)刊作為一個(gè)面向社會(huì)大眾的讀物，在黎錦暉的創(chuàng)作輸出與大眾的接受情況之間搭起了一座溝通的橋梁。這為黎錦暉隨時(shí)調(diào)整自己的創(chuàng)作方向，以及評(píng)估自己的創(chuàng)作成效提供了有效的參照作用。

在黎錦暉兼任中華書局國語文學(xué)部部長期間，他對(duì)于兒童教育事業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，“讓親愛的小朋友啊，逍遙游玩于國內(nèi)，鍛煉身體，增加智慧，陶冶感情，修養(yǎng)人格，一年年長成千萬萬健全的國民，替社會(huì)服務(wù)，為民族爭光……這是何等重要的工作?！保?］1922年4月6日，黎錦暉與多位好友共同合作創(chuàng)辦了《小朋友》周刊，一方面是為兒童提供教材之外的閱讀刊物，一方面借此刊物來宣傳國語運(yùn)動(dòng)。他在負(fù)責(zé)推廣國語運(yùn)動(dòng)和編寫國語教材的過程中，提出“學(xué)國語最好從唱歌入手”，將宣傳國語與音樂創(chuàng)作結(jié)合起來?！缎∨笥选分芸鳛橐粋€(gè)包括歌曲、圖畫、戲劇、故事、科普等內(nèi)容的綜合性刊物，一經(jīng)發(fā)售，就得到廣大小朋友的熱切歡迎和喜愛，成為全國銷量最廣的兒童刊物。黎錦暉作為報(bào)刊主編，同時(shí)也是刊物的主要撰稿人之一。黎錦暉的兒子黎澤榮指出：“父親創(chuàng)作的十二部兒童歌舞劇，先后連載于《小朋友》八年之久。”［9］黎錦暉正是在創(chuàng)作這些兒童文學(xué)作品的過程中，逐漸摸索出兒童歌舞劇這一新的文學(xué)體裁。創(chuàng)辦兒童讀物，開展國語運(yùn)動(dòng)，以及用音樂的形式將兩者結(jié)合起來的創(chuàng)造，共同催生了黎錦暉兒童歌舞劇的創(chuàng)作?！袄桢\暉的大部分兒童音樂作品，都是首先由《小朋友》周刊陸續(xù)發(fā)表，通過實(shí)驗(yàn)、修訂，然后再以單行本出版發(fā)行，產(chǎn)生更加廣泛的社會(huì)影響。”［3］23《小朋友》周刊，一方面成為黎錦暉兒童作品的發(fā)表陣地，另一方面也是黎錦暉進(jìn)行兒童歌舞劇創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)陣地?！缎∨笥选分芸跈谀吭O(shè)定和刊載內(nèi)容上，十分注重與小朋友讀者的溝通和互動(dòng)，以此來檢驗(yàn)讀者的接受情況。如《小朋友》第103期刊出了題為《要求黎先生多做歌曲》的讀者來信，信中寫道：“請(qǐng)你在小朋友上，每期不斷地給我們一些歌劇或歌曲！我想你，只要把頭腦一抓，眉毛一皺，筆頭一搖，就做出來了，總一定不忍拒絕我這個(gè)小小的要求吧？”［10］正是有了讀者朋友們的正面積極回應(yīng)，黎錦暉進(jìn)一步堅(jiān)定了創(chuàng)作兒童歌曲的信念，后來把自己創(chuàng)作的歌曲匯集在《小朋友》文庫里集中發(fā)表，包括《可憐的秋香》《蝴蝶曲》《寒衣姑娘》《吹泡泡》等等。這也為后來黎錦暉兒童歌舞劇的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。

此外，在黎錦暉對(duì)音樂和歌舞藝術(shù)的探索過程中，《申報(bào)》《北洋畫報(bào)》《大公報(bào)》《新民報(bào)》等多家報(bào)刊，對(duì)黎錦暉音樂創(chuàng)作和明月社的各種活動(dòng)紛紛做出及時(shí)報(bào)道，這對(duì)黎錦暉的藝術(shù)創(chuàng)作起到極重要的宣傳作用。作為當(dāng)時(shí)全國銷量最廣的《申報(bào)》，在黎錦暉藝術(shù)探索的各個(gè)階段都做出過醒目的報(bào)道，或刊登招生廣告，或做演出效果報(bào)道等。各大報(bào)刊對(duì)于黎錦暉率領(lǐng)的劇團(tuán)演出活動(dòng)都極其關(guān)注，如中華歌舞團(tuán)赴南洋演出時(shí)，“從中華歌舞團(tuán)達(dá)到香港之日起，星洲華文小報(bào)即開始關(guān)注，隨后對(duì)演出動(dòng)態(tài)不斷追蹤報(bào)道?！保?］31

在報(bào)刊之外，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的灌制唱片技術(shù)，也為黎錦暉的歌曲流傳提供了技術(shù)上的支持。給唱片公司灌制唱片的做法，在黎錦暉的藝術(shù)生涯中，多是為了賺取一定的經(jīng)濟(jì)收入，以供劇團(tuán)開銷。如在赴南洋演出之前，給大中華和百代唱片公司灌制唱片十多種，這也為之后的南洋巡演做了有效的宣傳。在1930年，同樣是為了劇團(tuán)的生計(jì)，與上海大中華唱片公司簽訂灌制唱片的合同，創(chuàng)下了灌制唱片100張的記錄?？梢哉f，灌制唱片技術(shù)的存在，為黎錦暉藝術(shù)成果的廣泛傳播提供了重要的傳媒技術(shù)支持。

四、結(jié)語

無論是上海都市消費(fèi)文化對(duì)于歌舞藝術(shù)的需要，還是利用劇團(tuán)的形式去形成和擴(kuò)大歌舞劇的傳播和影響力，或是通過報(bào)刊的報(bào)道和評(píng)價(jià)來檢驗(yàn)歌舞劇在大眾中的接受狀況并以此為依據(jù)不斷去調(diào)整自己的努力方向，抑或是當(dāng)時(shí)灌制唱片技術(shù)的出現(xiàn)，這些都是黎錦暉音樂創(chuàng)作和歌舞劇藝術(shù)探索過程中重要的環(huán)節(jié)之一。在傳媒的視閾之下，時(shí)代環(huán)境、劇團(tuán)組織形式、報(bào)刊及灌制唱片技術(shù)這些客觀因素，都可以視作是影響黎錦暉藝術(shù)探索的重要傳媒因子。對(duì)這些傳媒因子的深入分析，為我們理解黎錦暉歌舞藝術(shù)創(chuàng)作提供了一個(gè)新的視角和維度。