張梓華

（潮州市高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 廣東·潮州 521011）

一、區(qū)域文化資源概述

（一）區(qū)域文化定義

區(qū)域文化是指由于地理環(huán)境和自然條件不同，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，導(dǎo)致文化背景產(chǎn)生差異，從而形成了明顯與地理位置有關(guān)的文化特征，這種文化就是區(qū)域文化。區(qū)域文化根據(jù)不同的文化傳統(tǒng)，強(qiáng)化本地區(qū)的文化所產(chǎn)生的文化效應(yīng)，一個(gè)文化的存在離不開地方文化的傳承性，這樣的傳承就會(huì)產(chǎn)生不同的民俗文化，從而也產(chǎn)生了不一樣的區(qū)域文化。

（二）區(qū)域文化資源特點(diǎn)

區(qū)域文化具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，根源性。所有區(qū)域文化的源頭都是中原，中原是道教理論的主要源頭，也是區(qū)域文化形成的源頭。第二，原創(chuàng)性。每個(gè)區(qū)域文化都是第一次出現(xiàn)、發(fā)明的，根據(jù)不同區(qū)域的不同特性而形成，極大地影響了中國(guó)人的民族性格和民族文化心理。第三，包容性。具有海納百川、地承萬(wàn)物的氣魄，區(qū)域文化的厚重與包容，逐步成為民族傳統(tǒng)文化的重要部分，并以其獨(dú)特的方式詮釋著民族文化的博大精深。第四，發(fā)展性。每個(gè)區(qū)域文化都不是故步自封、一成不變的，而是隨著時(shí)代的變化而不斷變化，不斷發(fā)展壯大。第五，獨(dú)特性。不同的區(qū)域文化之間都各不相同，且各具特色，這種獨(dú)特性是區(qū)域文化最重要的特點(diǎn)。

（三）區(qū)域文化資源價(jià)值

民族的優(yōu)秀區(qū)域文化要想一直處于不敗之地，一定經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)歷史的考驗(yàn)。我國(guó)地大物博，不同民族、不同區(qū)域分化的很詳細(xì)，且彼此之間充滿習(xí)俗、語(yǔ)言、生活方式等等的差異，這些不同的區(qū)域文化都各有各的特色，各有各的內(nèi)涵。多加利用這些不同的區(qū)域文化特色，讓每一種特色都發(fā)揮到極致，對(duì)其他地區(qū)的區(qū)域文化取其精華去其糟粕，完成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共享共助，一起進(jìn)步。區(qū)域文化能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展，讓我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)國(guó)家政策目標(biāo)，真正意義上的消除貧困，特別是帶動(dòng)一些經(jīng)濟(jì)比較不發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展，從而全面建成小康社會(huì)，在穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（四）區(qū)域文化資源與大學(xué)生思想政治教育

大學(xué)生所處的高校分布在不同的區(qū)域，那么自然會(huì)有不同的區(qū)域文化，文化是大學(xué)生思想政治教育中的重要組成部分，正是這些不同的區(qū)域文化資源，才能使得大學(xué)生接受的思想政治教育更加多元化?？梢哉f(shuō)，區(qū)域文化資源要想持續(xù)發(fā)展，離不開高校思想政治教育的支持，而高校要想加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)，也需要區(qū)域文化資源的引導(dǎo)，二者相輔相成，缺一不可，還要與時(shí)代接軌，為傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展去不斷實(shí)踐，大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，區(qū)域文化為他們的成才提供有力的思想精神動(dòng)力，讓大學(xué)生的綜合能力和思維方式得到極大的提升。

二、區(qū)域文化資源與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合方式

區(qū)域文化的影響力主要分為兩個(gè)方面，一個(gè)是非常具有顯性標(biāo)識(shí)或者直接是固有的物體展現(xiàn)出來(lái)的，比如說(shuō)文化古跡、經(jīng)典人物傳記等；另一個(gè)是不具有顯性特征，以精神來(lái)感染和傳承的，往往能直擊內(nèi)心，讓人們大受感染。無(wú)論是哪一種方式，區(qū)域文化都是一個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)文化的精髓，是歷史和精神的結(jié)合，是一個(gè)地區(qū)最重要的非物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)了整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化向前發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種發(fā)展除了對(duì)整個(gè)區(qū)域整體產(chǎn)生影響，還不斷地對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀養(yǎng)成和綜合素質(zhì)提升產(chǎn)生影響，大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是接受思想政治教育的主體，因此，區(qū)域文化資源與大學(xué)生思想政治教育更好的結(jié)合是必然趨勢(shì)。

（一）開發(fā)校園文化資源

以汕頭和潮州為中心的潮汕文化，是隨著歷史的發(fā)展而形成的區(qū)域文化，文化認(rèn)同感很強(qiáng)烈，資源極為豐富。而海內(nèi)外的潮汕人多年來(lái)也一直以潮汕區(qū)域文化為榮，無(wú)論身在世界的任何一個(gè)角落，都緊密的團(tuán)結(jié)在一起，將潮汕區(qū)域文化的精神發(fā)揚(yáng)光大。將潮汕區(qū)域文化更好的開發(fā)進(jìn)校園，是目前區(qū)域文化發(fā)展的大趨勢(shì)，不僅使潮汕文化中艱苦卓越、勇敢拼搏、誠(chéng)信友善、互幫互助的精神更好的帶進(jìn)校園中，還能使潮汕區(qū)域文化的價(jià)值被更好、更科學(xué)的探索和創(chuàng)新，以大學(xué)生的視角和時(shí)代的特點(diǎn)給予潮汕區(qū)域文化新的發(fā)展契機(jī)，讓潮汕文化充斥在學(xué)校的每一個(gè)角落，使大學(xué)生隨時(shí)隨地能感受到校園內(nèi)的潮汕文化。這樣就會(huì)使得來(lái)自各個(gè)地方的大學(xué)生都能切身感受到潮汕文化的魅力，感受潮汕文化的風(fēng)土人情，在一步步了解潮汕文化的同時(shí)加強(qiáng)思想政治教育。潮汕文化是非常具有凝聚力的，無(wú)論在世界的任何地方，只要潮汕人發(fā)現(xiàn)自己的同鄉(xiāng)，都會(huì)及其熱情的彼此交流幫助。大學(xué)生可以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)一些潮汕方言，有助于更全面的了解潮汕文化，這種凝聚力也會(huì)讓大學(xué)生感同身受。

（二）推進(jìn)實(shí)踐文化教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)一直是國(guó)家大力推行的教育方式，而以文化為導(dǎo)向，為了加強(qiáng)大學(xué)生思想政治水平的實(shí)踐文化教學(xué)是近年來(lái)興起的教學(xué)方式。實(shí)踐文化教學(xué)不但豐富了教學(xué)內(nèi)容，還提升了教學(xué)效果，創(chuàng)新教育形式。潮汕地區(qū)的高校可以多加推行實(shí)踐教學(xué)方式，教師可以組織學(xué)生去切身感受潮汕文化歷史，也可以利用寒暑假去真正的訪問潮汕的不同地區(qū)，感受潮汕文化的魅力。比如：潮汕善堂多年來(lái)享譽(yù)全國(guó)，成為民間慈善的佼佼者；潮菜作為著名菜系之一，也以“貴”為其中一大特色，可以找些獨(dú)具特色的菜館品嘗美食；潮劇也是中國(guó)十大地方劇種，潮汕的英歌，粗獷豪邁，是南方藝林一朵奇葩。這些獨(dú)具潮汕特色的潮汕文化，都是實(shí)踐文化教學(xué)中可以去探索的點(diǎn)，每個(gè)地方都會(huì)讓大學(xué)生產(chǎn)生新的感受和情懷，大學(xué)生也會(huì)從實(shí)踐的學(xué)習(xí)中得以更好的發(fā)展和進(jìn)步。

（三）促進(jìn)課內(nèi)課外文化活動(dòng)

在大學(xué)生的思想政治教育中，文化活動(dòng)是最受到大學(xué)生喜愛的方式，這些活動(dòng)中也結(jié)合起區(qū)域文化資源的內(nèi)容，那么就會(huì)取得更好的效果。潮汕文化的多樣性決定了潮汕區(qū)域內(nèi)高校的多元化文化活動(dòng)，學(xué)校可以組織學(xué)生參加各種各樣的文化活動(dòng)中去，比如通過(guò)了解潮汕文學(xué)、潮汕歌舞等等寫出區(qū)域文化特色非常鮮明的文章，學(xué)?？梢赃x出寫的非常好的文章去推廣；大學(xué)生也可以進(jìn)行攝影、寫生等活動(dòng)，將潮汕的美記錄下來(lái)，也能走訪更多的潮汕地點(diǎn)，感受不同的文化風(fēng)貌；文化節(jié)是一種新興的文化活動(dòng)方式，大學(xué)生通過(guò)參與潮汕文化節(jié)，更加具體的、科學(xué)的感受到潮汕文化的魅力，并根據(jù)這些文化的特征，感受到其內(nèi)涵和意義所在，從而提升自己的價(jià)值觀，也是一種思想政治的提升；當(dāng)今是電子信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及也給予潮汕文化發(fā)展新契機(jī)，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)更多的了解潮汕文化，也可以自己在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表感想，彼此之間相互交流，共同進(jìn)步。

三、區(qū)域文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的作用

（一）弘揚(yáng)愛國(guó)主義情懷

博大精深又獨(dú)具特色的文化對(duì)于每一個(gè)區(qū)域來(lái)說(shuō)都是精華和靈魂所在，意義重大，而這些不同的區(qū)域文化匯總起來(lái)就構(gòu)成了整體的中華文化。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是每一個(gè)中華兒女所必須具備的品質(zhì)，是民族文化能不斷發(fā)展下去的根源所在。在愛國(guó)主義的弘揚(yáng)方面，潮汕人民起著重要作用，他們有強(qiáng)烈回饋社會(huì)的社會(huì)責(zé)任感，無(wú)論在何時(shí)何地，潮汕人民都會(huì)慷慨地幫助國(guó)人，能從他們身上感受到愛國(guó)主義、民族主義和強(qiáng)大的凝聚力，這種凝聚力也是民族自尊心的體現(xiàn)，更重要的表現(xiàn)就是慈善事業(yè)的發(fā)展。潮汕人民很喜歡做慈善，并把慈善當(dāng)做會(huì)受益終身的事情，潮汕區(qū)域文化中很經(jīng)典的一個(gè)就是潮汕的慈善文化，這種慈善文化之所以能長(zhǎng)久的被保留下來(lái)，就是因?yàn)槌鄙侨嗣窀呱械钠焚|(zhì)和勇于貢獻(xiàn)社會(huì)和回報(bào)社會(huì)的善心，讓這種慈善精神得以不斷流傳。

（二）促進(jìn)綜合素養(yǎng)水平

潮汕地區(qū)的總面積和總?cè)丝诓⒉怀烧?，人口過(guò)多但區(qū)域不算很大，這也讓潮汕地區(qū)的人民從小就形成了一種憂患意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，如果不勇敢的前進(jìn)和開拓，那么很可能被淘汰，因此，潮汕人民的身影能在世界的每一個(gè)角落被發(fā)現(xiàn)，特別是從事商業(yè)的人數(shù)更是眾多，這也由于潮汕人民對(duì)于商業(yè)的敏銳度和精打細(xì)算，將細(xì)致和認(rèn)真當(dāng)做商業(yè)的品德，也讓潮汕商人享譽(yù)世界。比如：創(chuàng)造了騰訊帝國(guó)的馬化騰，就是潮汕人，他就對(duì)商業(yè)形勢(shì)有敏銳的洞察力，同時(shí)為人處世非常低調(diào)，做事認(rèn)真細(xì)致，最終讓騰訊公司出品的每一個(gè)軟件都能成為行業(yè)的佼佼者。

（三）將區(qū)域文化傳承下去

區(qū)域文化發(fā)展的關(guān)鍵就是不斷地傳承下去，而大學(xué)生正是傳承區(qū)域文化的主體，大學(xué)生在區(qū)域文化的渲染中提升思想政治水平，有更好的判斷能力，將區(qū)域文化中糟粕的部分舍棄，精華的部分傳承，保證區(qū)域文化更好的發(fā)展。潮汕文化的特性決定了其能不斷發(fā)展傳承，潮汕文化中的每一項(xiàng)，都是從民眾中來(lái)，從民眾中發(fā)揚(yáng)，大學(xué)生們也要從實(shí)際出發(fā)，融入到廣大人民群眾中去，用最民間的方式去傳承文化。潮汕文化雖然傳承了多年，但不是一成不變的，一直在適應(yīng)時(shí)代的需求，完善自身文化精神，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好的結(jié)合，在創(chuàng)新中尋找新契機(jī)。大學(xué)生也要利用這些包容性，更加開放、創(chuàng)新的發(fā)展，將思想政治水平提升到一個(gè)新的高度，并以自身水平的發(fā)展促進(jìn)區(qū)域文化的發(fā)展，將區(qū)域文化更好的傳承下去。

結(jié) 語(yǔ)：

現(xiàn)階段，區(qū)域文化資源與大學(xué)生的思想政治教育之間還處于磨合和探索的階段，很多結(jié)合方式和相互作用的意義還有待進(jìn)一步提升。相信在未來(lái)，區(qū)域文化資源的精華會(huì)被更好的融入到大學(xué)生的思想政治教育中來(lái)，讓教學(xué)方式更加多樣，教學(xué)效果更加優(yōu)異，最關(guān)鍵的是，促進(jìn)大學(xué)生思想道德的進(jìn)步，提升大學(xué)生思想素養(yǎng)，促進(jìn)其不斷的全面發(fā)展。

[1]劉國(guó)華;,廖列營(yíng).區(qū)域文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的契合——以潮汕文化與潮汕地區(qū)高校教育的契合為例[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(02).

[2]趙君堯.區(qū)域文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的作用——以閩都文化資源為例[J].福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2012(01).

[3]田霞;,范夢(mèng).區(qū)域文化精神對(duì)思想政治教育方法發(fā)展的借鑒意義——以潮汕精神為例[J].現(xiàn)代教育論叢,2014,(02).