武 瑋 田廷廣

(1.西藏民族大學(xué) 陜西 咸陽 712082；2.陜西青年職業(yè)學(xué)院 陜西 西安 710011)

一、前言

價(jià)值取向是價(jià)值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值取向。大學(xué)生作為社會(huì)個(gè)體，其價(jià)值觀在形成、發(fā)展的過程中要以個(gè)體存在的社會(huì)為生存“土壤”，社會(huì)的發(fā)展變化在一定程度上會(huì)影響社會(huì)個(gè)體的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值取向。2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂召開，習(xí)近平總書記在報(bào)告中指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求高校思想政治教育工作者必須從新的歷史方位、新的偉大工程、新的發(fā)展理念等角度理解社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的依據(jù)，以及社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向選擇的影響,從而思考“要怎樣”樹立和培育大學(xué)生正確的價(jià)值取向，使大學(xué)生符合新時(shí)代中國特色社會(huì)主義對(duì)人才培養(yǎng)的基本要求，符中國特色社會(huì)主義發(fā)展的社會(huì)需求。

二、我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化歷程及依據(jù)

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作出了適應(yīng)新時(shí)代的重大科學(xué)論斷，事關(guān)全局，意義重大，影響深遠(yuǎn)。社會(huì)主義矛盾，“是一個(gè)國家在某一段歷史階段客觀存在的根本性矛盾。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾，不僅是執(zhí)政者或執(zhí)政集團(tuán)確立正確的路線、方針和政策的前提，也是凝聚全社會(huì)之力化解矛盾、維持社會(huì)安定的前提”。

1956年黨的八大指出我國的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。而對(duì)我國社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾作出規(guī)范表述，最早見于1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》之中，《決議》指出：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”后來，黨的十三、十五大等報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，我國社會(huì)主義社會(huì)仍處在初級(jí)階段。社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。黨的十九大報(bào)告指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾主要是從需求和供給之間的關(guān)系來講的。中國從“站起來”到“富起來”，并站在“強(qiáng)起來”的新起點(diǎn)上，人民對(duì)美好生活的需求拓展了過去的物質(zhì)需求外延，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等，更加強(qiáng)調(diào)質(zhì)量，需求呈現(xiàn)多樣化、多方面、多層次，主要矛盾的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的主要依據(jù)在于，一是改革開放40年以來，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不能真實(shí)反映我國發(fā)展的現(xiàn)狀。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值自2010年開始穩(wěn)居世界第二位，貨物進(jìn)出口和服務(wù)貿(mào)易總額均居世界第二位，對(duì)外投資和利用外資分別居世界第二、第三位，制造業(yè)增加值連續(xù)7年居世界第一位，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)部分領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，高鐵運(yùn)營總里程、高速公路總里程和港口吞吐量均居世界第一位，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一位。這些數(shù)據(jù)的變化已經(jīng)充分說明，我國長期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合我國實(shí)際。二是人民生活水平顯著改善，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，“物質(zhì)文化需要”已經(jīng)不能真實(shí)全面反映人民群眾的愿望和要求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)生產(chǎn)總值已由1978年的3679億元人民幣增長到2017年的827122億元人民幣，人均國民總收入已由1978年的190美元增長到2016年的8260美元，其占世界經(jīng)濟(jì)總量已由1978年的1.8%增長到2017年的15%左右。農(nóng)村貧困發(fā)生率從1978年的97.5%大幅下降到2017年的4%以下，遠(yuǎn)低于世界平均水平；居民受教育程度不斷提高，九年義務(wù)教育全面普及，高等教育毛入學(xué)率顯著提高，2016年達(dá)到42.7%，高出世界平均水平近10個(gè)百分點(diǎn)；城鄉(xiāng)居民健康狀況顯著改善，居民平均預(yù)期壽命2015年達(dá)到76.34歲，高于世界平均水平。隨著人民生活水平的不斷提高，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)，期盼有更優(yōu)質(zhì)的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。同時(shí)，人民群眾的民主、公平、法制、參與、監(jiān)督、維權(quán)等意識(shí)不斷增強(qiáng)。這表明，人民群眾對(duì)美好生活的期待越來越強(qiáng)烈。三是影響滿足人民美好生活需要的因素有很多，但主要是發(fā)展不平衡不充分的問題。這種發(fā)展不平衡不充分的問題主要表現(xiàn)在“四大板塊”之間、城鄉(xiāng)之間的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，世界先進(jìn)甚至世界領(lǐng)先與大量傳統(tǒng)、相對(duì)落后甚至原始的生產(chǎn)力之間的分級(jí)化并存和收入分配不合理等領(lǐng)域。

可見，黨的十九大報(bào)告把我國社會(huì)主要矛盾的表述修改為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，是從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)際、國際與國內(nèi)等方面的結(jié)合上進(jìn)行思考，得出的正確結(jié)論。

三、社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向選擇的影響

大學(xué)生價(jià)值取向總體上是積極、健康、向上的，但因處在價(jià)值觀形成和確定的重要時(shí)期，多數(shù)學(xué)生并沒有形成完整、系統(tǒng)、穩(wěn)定的價(jià)值取向。尤其是我國已經(jīng)進(jìn)入改革攻堅(jiān)期，各種矛盾凸顯，更加劇了大學(xué)生價(jià)值取向選擇的混亂，主要表現(xiàn)為：一是三重三輕現(xiàn)象明顯。“三重”指重私利、重個(gè)性、重奢侈；“三輕”指輕集體、輕理想、輕奮斗。二是政治認(rèn)同度低，非主流意識(shí)形態(tài)凸顯。三是文化自信不夠，文化價(jià)值沖突嚴(yán)重。

黨的十八大開啟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。五年來，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革、取得了歷史性成就，為社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化提供了依據(jù)。而社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化又影響著當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的選擇。

一是為大學(xué)生價(jià)值取向的選擇提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。進(jìn)入新時(shí)代，我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)的中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，這“一靠一接近”不僅反映了我國國家力量構(gòu)成要素水平的提高，更意味著我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)具備轉(zhuǎn)化條件。大學(xué)生價(jià)值觀在形成、發(fā)展的過程中已經(jīng)失去了原有“土壤”，如果依然停留在過去的價(jià)值取向上，不僅不利于自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更是對(duì)社會(huì)資源優(yōu)化配置的消極抵抗。只有認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，大學(xué)生才能夠在道德價(jià)值、就業(yè)價(jià)值、政治價(jià)值、愛情價(jià)值等價(jià)值取向的選擇上做出貼近實(shí)際、符合社會(huì)、遵從自我的選擇。

二是為大學(xué)生價(jià)值取向的選擇提供了價(jià)值引導(dǎo)。社會(huì)主要矛盾由原來“落后的社會(huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在“不平衡不充分的發(fā)展”之間的矛盾，顯然，前者已經(jīng)不能全面準(zhǔn)確地反映出我國的實(shí)際情況，而“不平衡不充分的發(fā)展”之間的矛盾也表現(xiàn)在教育資源均等化、生產(chǎn)力發(fā)展水平、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、“五位一體”整體布局等方面。如“冰花男孩”的出現(xiàn)，反映了我國教育雖然整體大踏步前進(jìn)，但教育發(fā)展不平衡不充分帶來的局部差距問題依然存在。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著為大學(xué)生在作出個(gè)人尤其是涉及重要價(jià)值取向選擇時(shí)，提供了價(jià)值的引導(dǎo)，即樹立崇高的價(jià)值觀念，在新時(shí)代爭(zhēng)取到不平衡不充分發(fā)展的地方或領(lǐng)域去，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。

三是為大學(xué)生價(jià)值取向的選擇提供了行為導(dǎo)向。社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由原來日益增長的“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在“美好生活需要”，這一轉(zhuǎn)化結(jié)果的形成是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在改革開放四十年中一點(diǎn)一滴奮斗出來的。這一轉(zhuǎn)化為大學(xué)生價(jià)值取向的選擇提供了明確的行為引導(dǎo)，即“幸福都是奮斗出來的”。如杜逸群等曾對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值手段的選擇進(jìn)行過調(diào)查，結(jié)果大學(xué)生給出的選擇依次是：個(gè)人奮斗(68.04%)、機(jī)遇(15.89%)、社會(huì)環(huán)境(7.66%)、順其自然(6.73%)、他人幫助(0.93%)、其他(0.75%)。

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化與大學(xué)生價(jià)值取向二者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化影響大學(xué)生價(jià)值取向的選擇，為大學(xué)生價(jià)值取向的選擇提供了社會(huì)現(xiàn)實(shí)依據(jù)、價(jià)值引導(dǎo)和行為導(dǎo)向，明確了在新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該如何準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國情，如何選擇，如何做等系列問題。而大學(xué)生價(jià)值取向在一定條件下又可以促進(jìn)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。這里講的“在一定條件下”是指社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，達(dá)到一定程度后，意味著社會(huì)實(shí)踐的縱深推進(jìn)，理論來源更加豐富。認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的先導(dǎo)，適時(shí)、適合、正確的價(jià)值取向?qū)?huì)反作用社會(huì)實(shí)踐的深入，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，影響社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。

四、社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化下當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的導(dǎo)向策略

2018年全國教育工作會(huì)議上，教育部長陳寶生指出：“當(dāng)前我國教育正面臨新的形勢(shì)和任務(wù)，機(jī)遇前所未有，許多新情況新問題都需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去解決?！鼻嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是社會(huì)價(jià)值的引領(lǐng)者。在社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，因全球化縱深推進(jìn)、新媒體快速發(fā)展、社會(huì)思潮多元化等多方面的影響，容易產(chǎn)生價(jià)值取向方向的不準(zhǔn)確性、內(nèi)容的非主流性、形式的浮夸性、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂性以及價(jià)值取向選擇的困惑等問題。作為高校思想政治教育工作者，在正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的情況下，要時(shí)刻保持清醒頭腦，采取有效措施，積極化解難題，確保育人工作優(yōu)質(zhì)開展。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)研究，使新時(shí)代習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想融入教育全過程。

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化理論是新時(shí)代習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，只有更加深入理解社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的依據(jù)、內(nèi)涵，以學(xué)促研，以研促學(xué)，學(xué)研結(jié)合，才能更加全面深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能為大學(xué)生價(jià)值取向的選擇提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

(二)注重核心價(jià)值觀引導(dǎo)，提升價(jià)值選擇能力。

社會(huì)主要矛盾的變化影響著大學(xué)生價(jià)值取向的選擇，選擇必然涉及價(jià)值判斷。在面對(duì)文化多元、非主流意識(shí)形態(tài)凸顯、道德底線觸及等問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，注重其教育引導(dǎo)作用，不斷提升大學(xué)生價(jià)值取向的選擇能力。

(三)優(yōu)化資源配置，整合教育力量。

要在現(xiàn)有條件下，優(yōu)化資源配置和使用，努力構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭、自我“四位一體、內(nèi)外共治”的教育體系。充分發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)、家庭作為外部力量對(duì)新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值取向的教育引導(dǎo)作用；同時(shí)，提高自我作為內(nèi)部力量對(duì)新時(shí)代價(jià)值取向的慎獨(dú)研判能力，全方位為大學(xué)生價(jià)值觀的形成、發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。

(四)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺。

幫助大學(xué)生加深對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，使他們能夠準(zhǔn)確、客觀、全面地了解中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的歷史背景、內(nèi)涵、意義，提高大學(xué)生的文化自覺意識(shí)，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同感，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)我國文化自信、道路自信、理論自信和制度自信。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，其轉(zhuǎn)化為大學(xué)生價(jià)值取向的選擇提供了社會(huì)現(xiàn)實(shí)依據(jù)、價(jià)值引導(dǎo)和行為導(dǎo)向。作為高校思想政治教育工作者，應(yīng)從加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)研究、注重核心價(jià)值觀引導(dǎo)、整合教育力量、增強(qiáng)青年文化自覺等方面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)好、宣傳好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入實(shí)踐、融入教育全過程，進(jìn)而全方位、多層次、立體化引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生作出適時(shí)、適合、正確的價(jià)值選擇。