探討紫砂壺的發(fā)展前景

許 英

（江蘇 宜興 214221）

由于古代制作工作的缺陷和工作者對(duì)紫砂陶土認(rèn)識(shí)的淺薄，僅僅只有黑、紅、灰、白等最基本的顏色，也產(chǎn)生了最普通卻有著對(duì)現(xiàn)代壺藝深刻的影響。因此早在春秋戰(zhàn)果時(shí)期的范蠡在宜興就開(kāi)始帶領(lǐng)大家制作陶器，范蠡更是被譽(yù)為“陶朱公”。但由于種種原因也只出現(xiàn)出簡(jiǎn)單和單一的紫砂用品。 但紫砂藝人的創(chuàng)造力與想象力是任何一個(gè)工藝術(shù)領(lǐng)域所沒(méi)有的。在唐宋期間出現(xiàn)了彩陶與紫砂陶，使得紫砂陶藝的真面目逐級(jí)在世人的面前展現(xiàn)出來(lái)，也在世人的眼里對(duì)紫砂壺藝的無(wú)限好奇和探索。

明清時(shí)代隨著壺藝的長(zhǎng)久的發(fā)展，一些名藝大師逐漸展現(xiàn)出來(lái)，如明正德年間出現(xiàn)在的供春，時(shí)大彬等推廣紫砂壺的大家。甚至在明末時(shí)期宜興的紫砂壺有葡萄牙商人遠(yuǎn)渉重洋至歐洲，從此紫砂壺成為歐洲市場(chǎng)上的熱銷(xiāo)產(chǎn)品，也更使紫砂壺有了世界市場(chǎng)。藝無(wú)止境。社會(huì)在前進(jìn)，新技術(shù)、新裝備不斷出現(xiàn)，它為我們?cè)O(shè)計(jì)更多更美的新品，創(chuàng)造更為廣闊的天地。

隨著工業(yè)技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，宜興紫砂壺的制作更是日益完善。大批的紫砂壺藝者不斷的脫穎而出。清末民初時(shí)期一代大師范大生創(chuàng)造的紫砂壺更是讓后人垂慕。由此可見(jiàn)，紫砂壺當(dāng)時(shí)在世人心中的地位。在清代時(shí)期，可以說(shuō)紫砂壺的制作又在前人的基礎(chǔ)上更上一層樓，他們更是借用歷代陶器和青銅器、玉器的造型紋飾，制作了許多超越古人的作品。

20世紀(jì)50年代開(kāi)始到90年代。紫砂壺的造型藝術(shù)個(gè)裝飾工藝踏進(jìn)了歷史發(fā)展和空前繁榮時(shí)期?？芍^是“百花齊放，推陳出新”，古老的紫砂工藝呈現(xiàn)滿(mǎn)園春色，萬(wàn)紫千紅的景象。更有朱可心、顧景舟、蔣蓉等一大批大師級(jí)的人物活躍在紫砂壺藝的文化舞臺(tái)之中，為后人留下了眾多的珍品。并且經(jīng)過(guò)他們的不斷努力與創(chuàng)新，壺藝家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不僅使失傳幾十年的優(yōu)秀作品逐級(jí)恢復(fù)。而且還創(chuàng)造了一千多種新品種。幾何形壺(包括圓器、方器)俗稱(chēng)光貨;自然壺形，即為花貨：筋紋器壺及小型壺、水平壺等四種類(lèi)型都有出產(chǎn)。色澤包括紅泥、紫泥、段泥等十多種。紋飾運(yùn)用了淺浮雕、印花、貼花、雕刻及金銀絲鑲嵌等新工藝。

隨著紫砂行業(yè)的從業(yè)者的不斷增加，使得紫砂藝術(shù)涉及的領(lǐng)域已經(jīng)不僅僅是紫砂茗壺開(kāi)發(fā)和發(fā)展。由紫砂制作的茶杯、雕塑、生活用品更是在市場(chǎng)層出不窮，各種紫砂作品的花樣更是千變?nèi)f化。紫砂壺經(jīng)歷代藝人的創(chuàng)造和文士的推薦。發(fā)展至今已成為一種工藝特殊，裝飾多變，風(fēng)格高雅，技藝精湛的集工藝和實(shí)用與一體的具有民族風(fēng)格的一枝奇葩。當(dāng)今的紫砂茗壺造型千姿百態(tài)，品種豐富多彩，紫砂壺是以特殊的紫砂泥精制而成，具有一定制作技巧和審美標(biāo)準(zhǔn)，給人一種賞心悅目的感覺(jué)。

歷史告訴我們紫砂的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。創(chuàng)新是必須的，然而再怎么標(biāo)新創(chuàng)意都會(huì)有著它的潛在法度?？v觀當(dāng)前的紫砂業(yè)界，片面追求創(chuàng)新而忽略了紫砂壺的潛在法度的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。雖然創(chuàng)新就是要打破“舊陳規(guī)”，但是有些“舊”的規(guī)則還是有其道理的。數(shù)百年的積累前輩們的經(jīng)驗(yàn)，要?jiǎng)?chuàng)新也不是全盤(pán)否定。傳統(tǒng)壺型講究簡(jiǎn)練大氣，其中以光器最為典型，雖然也有花貨塑器、筋紋器等造型的華麗多姿，但無(wú)論是花貨還是筋紋器都只是在 紫砂裸胎造型之上增添藝術(shù)裝飾效果而已，并沒(méi)有破壞紫砂的某些“本質(zhì)”。但是有些所謂極端的“藝術(shù)品”，在裝飾藝術(shù)上過(guò)分追求極端，給紫砂的壺體“穿”上厚實(shí)的外衣，鑲嵌重裹，卻不知紫砂之所以謂之“紫砂”，皆是由在茶具的基礎(chǔ)上擁有“宜茶性”的特點(diǎn)出發(fā)。何謂紫砂宜茶？概因紫砂之特殊材質(zhì)，具有其他材質(zhì)所不具備的雙重氣孔結(jié)構(gòu)，且有著強(qiáng)力的吸附能力，這個(gè)特質(zhì)使紫砂能夠吸收茶香，能夠常時(shí)間保持茶香縈繞，而且不易變質(zhì)發(fā)餿。 隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的追求，越來(lái)越注重作品的內(nèi)涵，形成百品競(jìng)新的現(xiàn)代紫砂壺藝術(shù)。名師新秀，各擅新秀，顯示作者品格特征和紫砂文化.吸引著海內(nèi)外各階人士的向往和傾心。相信紫砂壺藝隨著工藝者的不斷付出，宜興的紫砂壺藝術(shù)更加會(huì)讓世界人了解宜興。

紫砂壺藝術(shù)經(jīng)歷了幾千年的歷史發(fā)展,以最原始簡(jiǎn)單的形態(tài),逐步向完善和復(fù)雜的形態(tài)演變,這充分顯示了紫砂壺藝術(shù)發(fā)展本身的特殊規(guī)律性.藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)都以不可重復(fù)性為前提,也就是說(shuō),藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性是指前人和傳統(tǒng)中所沒(méi)有的東西,這種特殊的、前人所沒(méi)有的風(fēng)格,將逐步得到社會(huì)和業(yè)內(nèi)的認(rèn)同,甚至?xí)绊懙揭淮说膭?chuàng)作思想與社會(huì)生產(chǎn)和藝術(shù)的發(fā)展，讓紫砂壺這朵奇葩開(kāi)得而更加燦爛奪目。