◎劉敏珍
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出,要以學(xué)生作為課堂的根本,發(fā)揮好語文教學(xué)的育人作用。而其中的育人,是需要提高學(xué)生的人文精神,需要教師在語文課堂中對人文精神進(jìn)行滲透,在這樣的過程中讓學(xué)生能夠感受到人文精神的內(nèi)涵。語文教學(xué)的人文精神滲透是必須進(jìn)行的,隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們在獲得一定物質(zhì)的享受時,也在追尋其精神境地的提升,而語文教學(xué)能夠已其特殊性,成為了培養(yǎng)學(xué)生人文精神的最佳途徑,而這也有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中,其將人文因素放在學(xué)科教學(xué)的重要位置。比如說情感態(tài)度、正確觀念、獨立思考精神等。人文因素的存在,讓語文的本來面目得以重新呈現(xiàn),并發(fā)揮了語文課程中的內(nèi)涵魅力。并且,在讓語文教學(xué)內(nèi)容得到提升的同時,也突出了語文的工具性特征。語文是學(xué)生最為主要的交際工具之一,并且也是我國悠久人文情懷的主要媒介之一。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中,語文的工具性以及人文性得到了充分的結(jié)合,并構(gòu)建了語文教學(xué)的新形象。
當(dāng)下,我國還存在著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向社會主義特色經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)換時期,這在某些時候使人們的精神文明建設(shè)的力度相對較弱。這在很多時候,由于一些人缺少著充足的精神文明素養(yǎng),使自己的內(nèi)心抵御不了外來物質(zhì)的享受,致使其迷失在當(dāng)中。這種局勢,讓人們忽略了對于事物本質(zhì)的探討。在中學(xué)教學(xué)中也出現(xiàn)了重視學(xué)科分?jǐn)?shù),忽視育人的相關(guān)工作。由于單方面的追求升學(xué)率的問題,致使學(xué)生對于分?jǐn)?shù)過于執(zhí)著。并且,分?jǐn)?shù)也成為了教師與家長區(qū)分好學(xué)生與壞學(xué)生重要指標(biāo)。著很不利于學(xué)生有關(guān)人性、人文的培養(yǎng)。
因此,對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是當(dāng)家教育改革探討的重要環(huán)節(jié)之一,教師要逐步構(gòu)建學(xué)生缺少的正確觀念,強(qiáng)化他們對于知識本質(zhì)的發(fā)現(xiàn),并通過教材中豐富的人文精神,加強(qiáng)學(xué)生正確人生觀、價值觀、道德觀的建立。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的影響下,初中語文教學(xué)得到了一定程度上提高,教師也樂于在教學(xué)理念、教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新,這也對人文精神的滲透有一定的幫助,為人文精神的滲透提供了便利的條件。在我國漫長的歷史中所沉淀下來的文化瑰寶中,有著眾多需要我們不斷學(xué)習(xí)的內(nèi)容,蘊含著大量的人文精神意蘊,需要我們能夠不斷地感知與學(xué)習(xí),總?cè)轿粊硖嵘晕?。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,語文教學(xué)內(nèi)容總是一成不變的。并且,學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)也存在著不認(rèn)真的現(xiàn)象,感覺自己不用太過認(rèn)真,考試的時候就能及格,這讓語文教學(xué)在很多時候遇到了重重阻礙。新課程標(biāo)準(zhǔn),在很大的程度上讓語文教師對于教學(xué)的觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變,教師需要從學(xué)生的角度出發(fā),并且不能僅以課本知識來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),需要從學(xué)生的實際角度來培養(yǎng)學(xué)生,教師要充分發(fā)揮自我主導(dǎo)作用,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正學(xué)到自身所需要的。
1.抓住讀寫契合,激發(fā)學(xué)生思考 人文精神的滲透,在于對學(xué)生教學(xué)過程中的相關(guān)熏陶。因此,教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)該盡可能的使用生動的語言以及形式,構(gòu)建人文精神情景。讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中感受人文精神的存在,并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,在語文的讀、寫過程中不斷探索對于人文精神的認(rèn)知。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,要注意知識點的把握,將普通的讀寫與人文精神合二為一,讓學(xué)生領(lǐng)會到素質(zhì)教育的核心,并加強(qiáng)實踐,在讀寫中不斷進(jìn)行自我思考,體會我國精神的博大精深。
2.活化生活源頭,引導(dǎo)學(xué)生感悟 初中語文的課堂教學(xué)整個過程,其實是針對學(xué)生的個性教學(xué)與情感教學(xué),其往往也是一種社會化的教學(xué)霍城。語文教師要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材中美的同時,還要去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)以外生活中存在的美,讓這些人文精神更加真實。此外,教師要運用自身教學(xué)語言的情感,與教材內(nèi)容相融合,讓語文的情感因素更加豐滿。比如說論語十則中的“吾日三省吾身”,讓學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)業(yè)與學(xué)習(xí)習(xí)慣,探討自省的精神所在。像這樣的例子還有很多,教師只要從學(xué)生生活出發(fā),就可以很好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文精神的感悟。
3.提高閱讀品位,健全學(xué)生自身人格 現(xiàn)今的初中生閱讀品位下降,這致使學(xué)生在很多時候沒有一個有效的人文精神獲取途徑,導(dǎo)致他們的品德弱化以及人文精神的失落。比如,學(xué)生如果沒有讀過《論語》就不知道孔子的優(yōu)秀品格,很難吸取其自身的只會與精髓。因此,教師要加強(qiáng)學(xué)生的閱讀品位,讓他們能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人文精神,并讓其能夠去主動的探尋時間的美好。我們在語文教學(xué)中所設(shè)立的閱讀教學(xué),其目的就是在于學(xué)生能夠領(lǐng)會閱讀材料中的內(nèi)容,并且將這些優(yōu)秀的品德、思想收納到學(xué)生的身上,并健全他們的自身人格。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)中,要忽略其教學(xué)的種種形式,重點放在學(xué)生是否對材料中傳達(dá)的內(nèi)容明白,是否能夠聽到材料作者想要對學(xué)生說的話等。
結(jié)語:總的來說,在語文教學(xué)中開展人文精神的滲透,是非常有必要的,這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣提高學(xué)生的成績還能夠更好的讓學(xué)生的綜合素質(zhì)獲得發(fā)展,有利于學(xué)生建立健全學(xué)習(xí)的品格,讓其在認(rèn)知事物的過程中,有一個良好的參照物,通過對比能夠發(fā)現(xiàn)自身的錯誤,從而達(dá)成身心的全面發(fā)展。人文精神的滲透也是對我國傳統(tǒng)文化的一種宣揚,符合我國教育發(fā)展的趨勢,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時發(fā)展自我,提高綜合素質(zhì)成長為全面應(yīng)用型人才,將來為我國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
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