淺談工業(yè)設(shè)計對公共藝術(shù)的影響

摘 要：在工業(yè)化的大環(huán)境之下，各種新技術(shù)、新材料漸露頭角，而后以各種形式出現(xiàn)在人們的視野中，這種以工業(yè)設(shè)計為基礎(chǔ)的新機(jī)械設(shè)備制造出新的材料并采用新的制作工藝手法將多種藝術(shù)形式展示出來的藝術(shù)漸漸填滿我們的生活。藝術(shù)是雅俗共賞的，它不是屬于個人的，而是屬于全體人類的，具有公共屬性，而公共藝術(shù)是最能體現(xiàn)出藝術(shù)的這種性質(zhì)。設(shè)計與藝術(shù)是密切相關(guān)的、密不可分的，設(shè)計是對生活服務(wù)的，具有物質(zhì)屬性，例如工業(yè)設(shè)計中的產(chǎn)品設(shè)計，將各色各異的產(chǎn)品填滿我們的生活，多種功能的產(chǎn)品使我們的生活變的豐富多彩。而藝術(shù)卻是精神層面的，是無法界定的。其中公共藝術(shù)是以整合文化、精神、自由、價值、內(nèi)涵的藝術(shù)，具有深遠(yuǎn)意義，這種藝術(shù)形式不僅將這些定義加以整合還用不同材質(zhì)賦予其物質(zhì)載體，像是公園的主題雕塑、廣場的中心建筑以及街道座椅等等。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；新材料；新技術(shù)；公共藝術(shù)；雕塑

1.工業(yè)設(shè)計的出現(xiàn)

工業(yè)設(shè)計是國家工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展之源。工業(yè)設(shè)計影響了國家建設(shè)、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也改變了人們的生活方式，看二戰(zhàn)后的日本為何發(fā)展如此快速，就能明白工業(yè)設(shè)計對一個國家建設(shè)、經(jīng)濟(jì)崛起有多重要了，如果要從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)、為發(fā)展尋找一個規(guī)律，那就是：工業(yè)技術(shù)提高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會加速、生活水平也會提高、人的生思想會進(jìn)一步的得到解放，人的思想解放了，審美就提高了，又會促進(jìn)工業(yè)設(shè)計水平的再次進(jìn)步。

由于工業(yè)設(shè)計的發(fā)展，出現(xiàn)了服務(wù)很多方面的機(jī)械設(shè)備，并且作用在生活的每個方面，在公共藝術(shù)的領(lǐng)域里，我們經(jīng)常會見到一些舊機(jī)械金屬部件拼裝而成的公共藝術(shù)作品，在廣場的角落里矗立著，這不僅使周邊環(huán)境變得更加有趣味性，也有對廢舊材料綜合利用，變廢為寶的意味。

2.公共藝術(shù)的由來

“公共藝術(shù)”這個詞不是突然出現(xiàn)的，而是在很長的時間里逐漸演變而來的。公共藝術(shù)，源于英語“ PublicArt”直譯而來，公共藝術(shù)又稱公共空間的藝術(shù)，公共場所的裝飾、公共藝術(shù)作品等，在不同的國家也有著不同的稱謂，例如公共建筑藝術(shù)、國家建筑藝術(shù)、公共場所藝術(shù)，對于“公共藝術(shù)”一詞的使用一直存在爭論。直到今天，無論是美國、歐洲還是日本，有關(guān)其概念和理念，仍沒得到一個統(tǒng)一的、明確的定論。

“公共藝術(shù)”講得通俗一點就是易于大眾共同參與的、在公開場合進(jìn)行展示的藝術(shù)。最初的公共藝術(shù)場所是博物館、茶館等這種人頭攢動的地方，而后慢慢演變到如今的街頭藝術(shù)、行為藝術(shù)等具有獨特魅力的、具有地方特色的藝術(shù)形式。目前人們普遍認(rèn)為公共藝術(shù)就是城市雕塑、環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)等等，只要是放置于公共場所的藝術(shù)形式，就將其冠以公共藝術(shù)的別稱。事實上這種理解是錯誤的，因為它忽略了公共藝術(shù)的公共性。嚴(yán)格意義上來講這并不算真正的公共藝術(shù)，因為他受了到場所的管轄和制約、沒有真正的達(dá)到廣泛的民眾參與性。

公共藝術(shù)的特點：公共性、滲透性、強(qiáng)迫性、審美性、永久性、整體性、參與性、成長性、自然性等。其中最重要的是廣泛性與參與性，從公共藝術(shù)的字眼上即可看出“公共”二字，強(qiáng)調(diào)的是公眾和參與。公共空間設(shè)計中的藝術(shù)，不僅僅是為美觀而存在的，拿購物廣場的座椅舉例，我們常見到的是各種形態(tài)各異的造型與座椅功能相結(jié)合，外觀看上去極具審美性，如果在沒有人坐去坐，我們甚至都不知道他是兼具座椅功能的雕塑，因為在沒有人坐的時候觀察，儼然就像一座佇立著的雕塑，這都是在后來電解鋁等新材料的出現(xiàn)，加上拋光等制作工藝完成的，這種外表光鮮，類似纖維一樣的材質(zhì)不僅美觀時尚，而且還是一個極具魅力的裝飾藝術(shù)品。而一些位于市中心廣場的雕塑，它們除了審美屬性外并沒有其他的功能，我們不能說這種形式的公共藝術(shù)“不好”，因為這種形式的公共藝術(shù)具有地域特色、以及具有獨特魅力的內(nèi)涵，并且公共空間要致力于結(jié)合主體建筑和周圍景觀，以及整個環(huán)境與人之間的聯(lián)系。公共藝術(shù)設(shè)計的使用主體是人，因此滿足人的生理需求和心理需求是最重要的，“以人為本”的精神是其核心的體現(xiàn)，應(yīng)該重視人的需求，注重人與自然，建筑與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。

3.工業(yè)設(shè)計中的材料對公共藝術(shù)的影響

一件優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品必須是功能、形態(tài)、材料三要素的和諧統(tǒng)一，是在綜合考慮結(jié)構(gòu)、材料、生產(chǎn)工藝等物質(zhì)技術(shù)條件和滿足使用功能的前提下，將現(xiàn)代社會可能提供的新材料、新技術(shù)創(chuàng)造性的加以運用，使之滿足人類日益增長的物質(zhì)和精神需求。在這里我們以材料為主，用材料的角度出發(fā)來細(xì)細(xì)講解材料對公共藝術(shù)作品的影響。在諸多的造型材料中，各種材料都有其自身的材料特性，并因加工性和裝飾處理的各異而體現(xiàn)出不同的材質(zhì)美、以及造型美，從而影響著產(chǎn)品造型設(shè)計，有了工業(yè)設(shè)計的產(chǎn)品造型設(shè)計也就有了公共藝術(shù)作品的新的造型設(shè)計，這兩者是相輔相成的、密切相關(guān)的。

在公共藝術(shù)的設(shè)計中，要對材料有全面的認(rèn)識，一方面材料的發(fā)展與我們社會的進(jìn)步有著緊密聯(lián)系可以說，材料開拓了想象的空間，從現(xiàn)在的公共藝術(shù)方面可以看出由于某些材料的出現(xiàn)，為公共藝術(shù)設(shè)計奠定了新的設(shè)計思路，鄉(xiāng)音一帶的電鍍漆、噴繪等也被廣泛應(yīng)用于此。另一方面，將材料看作是有生命力的對象，適度的運用在公共藝術(shù)上也會讓設(shè)計擁有新的生命。

4.結(jié)語

材料是人類生產(chǎn)各種所需產(chǎn)品和生活中不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)，現(xiàn)如今還是表現(xiàn)一些精神、內(nèi)涵事物的載體，正式因為工業(yè)設(shè)計的存在，我們在使用材料時就注意到各種材料的基本特征，并經(jīng)過無數(shù)次的失敗和成功，積累和豐富了對材料的認(rèn)識和加工技術(shù)，盡管針對不同的材料予以不同的形態(tài)設(shè)計?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使現(xiàn)代新型材料的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，都會產(chǎn)生不同的成型加工方法和工藝制作方法，從而導(dǎo)致產(chǎn)品外形和結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化。人類的設(shè)計意識與使用材料是并生共存的，任何設(shè)計都需要通過材料來實現(xiàn)。產(chǎn)品造型設(shè)計的過程實質(zhì)上是對材料的理解和認(rèn)識過程，同理，公共藝術(shù)設(shè)計也是如此，總之工業(yè)設(shè)計是“造物”與“創(chuàng)新”的過程，是應(yīng)用的過程，也對公共藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要過程。

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作者簡介

張斌（1990.6—），男，山東臨沂人，齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀研究生，研究方向：工業(yè)設(shè)計。

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院））