鄭燕燕

（安徽大學(xué)，安徽 合肥 230039）

娼妓是一個(gè)古老的職業(yè)。若從管仲設(shè)“女閭七百，為一萬七千五百家”算起，一直到雍正“令各省俱無在官樂宮”廢除，在國家制度層面，公娼存在了兩千多年的歷史。清中葉以后，承平日久，法令松弛，加之商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，私娼日益興盛。到近代，中國面臨千古未有之變局，由一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的封建國家淪為半殖民地半封建社會，成為列強(qiáng)爭奪瓜分利益的屠宰場，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生強(qiáng)烈變動。同時(shí)，外國資本的注入催生出一大批近代化城市，上海就是其中最典型的代表。

妓女作為整個(gè)社會的底層群體，無時(shí)無刻不受其影響?？梢哉f，妓女的發(fā)展與社會制度和城市發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)?！?9世紀(jì)的上海賣淫市場已經(jīng)從一個(gè)由一小群高級妓女主導(dǎo)的，以滿足19世紀(jì)城市精英的需要為目的的奢華市場，演變?yōu)橐粋€(gè)為城市工商階級中日益增多的未婚男人提供性服務(wù)的市場”[1]。

本文選取的時(shí)間段是從1911年辛亥革命一直到1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，共26年。相較于西方娼妓業(yè)的研究，中國史學(xué)界一直到二十世紀(jì)八十年代才開發(fā)這塊處女地?？梢哉f，近代娼妓業(yè)的發(fā)展幾乎與中國近代史平行，“講述了從文明到壓迫與危險(xiǎn)的一部衰落史”[1]。因此研究上海妓女這個(gè)特殊群體的變遷，可以從側(cè)面反映上海近代社會結(jié)構(gòu)的變遷和城市近代化的發(fā)展。

1 上海妓女群體

“二十世紀(jì)初上海娼妓行當(dāng)?shù)男g(shù)語滲透著早期歷史的印跡以及對官場的諷喻”[1]，“在上海這座城市里，每個(gè)主要的社會群體都有與之對應(yīng)的一批妓女”[2]。在近代，上海妓女群體變化趨勢是一種“向下的運(yùn)動”，并且色情化占的比重越來越大。

1.1 妓女的分類及特點(diǎn)

1.1.1 書寓與長三

書寓大約產(chǎn)生于十九世紀(jì)后半葉的上海，那時(shí)，能操弦說唱、會說書的女藝人稱為“書寓”，“書寓”即說書人的寓所，后來直接用“書寓”來形容這一群體的女性，尊稱“倌人”或者“先生”。對原則上賣藝不賣身的高級妓女以此尊稱，一來是文人墨客欣賞其不與其他賣笑妓女沆瀣一氣的氣質(zhì)，二來也是這群所謂的社會精英人士對腐朽官場的戲謔。到近代，隨著舊政權(quán)的覆滅和傳統(tǒng)士大夫的衰亡，加之受西方近代化影響，上海社會風(fēng)氣迅速轉(zhuǎn)變，原來的“書寓”已經(jīng)無法應(yīng)對追求速度和效率的市場化經(jīng)濟(jì)，取而代之的是“長三”。長三原指牌面為兩排三點(diǎn)的骨牌，長三侑酒三元，夜度三元，于是以“長三”來代指這一妓女群體。在整個(gè)民國時(shí)代，長三是妓女群體的最高級（書寓早已淪為長三）。與書寓相比，長三沒有書寓的等級資格考試，只會彈唱幾首簡單的曲子，對狎客幾乎有求必應(yīng)，并不忌諱與狎客的性關(guān)系，因而傳統(tǒng)士大夫無比懷念過去書寓的矜持有度。但在民國初年，除非熟人搭線，想結(jié)識一位長三并非易事。長三也有其規(guī)矩：“往其家做茶會，稱打茶圍；新年第一次往妓家，妓出果盤相餉，曰開果盤”[3]，“出堂差”要么坐馬車，要么由堂子里的仆役用肩抬了去。“早期的長三妓院，主要分布在四馬路（今福州路）上的東西兩條薈芳里，以后逐漸向三馬路（今漢口路）、四馬路（今北海路）方向發(fā)展”[4]。

1.1.2 么二

么二又稱幺二，因其出局必以銀二元故名。到民國時(shí)期，打茶圍、招待瓜果一元，侑酒兩元。么二與長三有著鮮明的界限，對待生客熟客一視同仁，但公認(rèn)的么二無論是姿色、才藝都不如長三，也有妓女主動或者被動離開長三隊(duì)伍進(jìn)入么二行列。因?yàn)槊炊]那么多名目，來錢更快，因而更受妓院老鴇歡迎。

1.1.3 咸肉

隨著上海城市化程度加深，以滿足男性淫欲為主要目的咸肉莊應(yīng)運(yùn)而生。在莊內(nèi)，“男人們可以睡他人的小妾或者體面人家的大小姐”[1]，莊內(nèi)也配備一定數(shù)量的妓女供客人包夜?！跋倘狻钡姆Q呼來自上海嫖客的隱喻，直接反映出他們追求的是肉欲的快感。“食肉自以新鮮為貴，加過多鹽的咸肉，非但失去肉的真味，并且多少還帶些臭氣”[5]。與長三、么二的專職不同，咸肉莊的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)家庭的倫理關(guān)系，對傳統(tǒng)社會是一個(gè)極大的危害，咸肉莊的出現(xiàn)迎合了上海作為一個(gè)外埠的特點(diǎn)，大部分的咸肉莊位于法租界的八仙橋附近，到二十世紀(jì)三十年代，咸肉的數(shù)量超過長三、幺二。

1.1.4 雉妓

雉妓，又稱為野雞，是近代上海妓女?dāng)?shù)量最多的群體。前面的三種妓女群體還是主動等待“生意”送上門，而雉妓則是直接上街拉客，服務(wù)對象定位是穿梭在大上海的走夫販卒。野雞內(nèi)部分為普通野雞和住家野雞兩大類，其中住家野雞指的是從來不會上街拉客的妓女，她們大多是由年齡較大的妓女構(gòu)成，大約在20—30歲之間。普通野雞則身著精美的服飾，游走在繁華的上海街頭，伺機(jī)拉客。若是在街頭拉不到客人，則會遭到老鴇的一頓毒打。由于上海市政府嚴(yán)禁街頭拉客現(xiàn)象的發(fā)生，因此，在街頭拉客的妓女也常常與警察發(fā)生沖突。

1.1.5 釘棚、花煙間

花煙間和釘棚是整個(gè)妓院系統(tǒng)內(nèi)等級最低的妓女群體?！盎熼g”，顧名思義，指的是嫖客邊嫖邊吸鴉片的地方，1933年上海禁煙以后，花煙間只賣“花”不賣煙；“釘棚”指販夫走卒進(jìn)行性交易的簡陋場所。

1.1.6 外國妓女

上海妓女中還有一大批洋妓，其中人數(shù)最多地位最低下的要數(shù)俄妓。最早的一批俄妓是1905年中俄戰(zhàn)爭失敗后經(jīng)過哈爾濱來到上海的。1910年俄國十月革命后，上海俄妓數(shù)量大增，三十年代總共大約有8000人，而其他國籍的白人妓女不過2000人。日妓的數(shù)量在上海也不容小覷，受到中日民族關(guān)系的影響，上海的日妓館被認(rèn)為是日本侵略政策的一部分?！八齻兤毡槿狈臉I(yè)條件而且語言不通”[6]，找不到工作只能從事性工作以生存。當(dāng)然洋人也會出現(xiàn)“盤剝同胞為娼，所得錢財(cái)上不遺余力”[7]的現(xiàn)象。

1.1.7 變相妓女

二十世紀(jì)三十年代，受西方思想影響，加之農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，民族資本主義經(jīng)濟(jì)萎靡，大批女性以打零工的形式從事性工作，賺外快。她們大多沒有取得政府頒發(fā)的營業(yè)執(zhí)照，因此不敢明目張膽在街頭拉客，于是一種變相的賣淫應(yīng)運(yùn)而生，她們打著茶室女招待、女按摩師、舞女、向?qū)拿栠M(jìn)行賣淫活動，大有超過傳統(tǒng)妓女的趨勢?！暗蕉兰o(jì)三十年代末，上海共有105家按摩院，雇傭了2800個(gè)女按摩師”[8]，這種“新的賣淫方式的沖擊破壞了原先使性買賣井然有序的等級制度”[1]，擴(kuò)大了妓女的定義范圍。

民國時(shí)期上海妓女的總體特點(diǎn)是高等妓女的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于低等級女，中下等妓女占妓女群體的主體地位。上海經(jīng)濟(jì)的商業(yè)化以及以中產(chǎn)階級為代表的社會結(jié)構(gòu)的重組，使得上海妓女群體結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，在性目的上漸趨一致?！凹伺羰且蛏罾щy而不得不多松褲腰帶時(shí)，正說明了娼妓業(yè)的下滑”[1]，娼門界限的打破，實(shí)質(zhì)上反映了傳統(tǒng)娼妓業(yè)的滑坡。

1.2 妓女的來源及數(shù)量

“上海娼妓主要來自江蘇、浙江、廣東三省。其中江蘇占90%，浙江占6%，廣東占4%。外國娼妓及其他地區(qū)來的少數(shù)，就上述三處，江蘇以揚(yáng)州最多，野雞大半來自揚(yáng)州；蘇州居次，多在長三妓院；其余來自南京、吳江、無錫、常州、鎮(zhèn)江等地，上海本地人很少。浙江以杭州為最，寧波居次；廣東以廣州為最，潮州居次”[4]。

關(guān)于上海娼妓的具體數(shù)字我們不得而知，準(zhǔn)確的數(shù)字統(tǒng)計(jì)有1915年《中華新報(bào)》和1918年上?！肮げ烤帧钡恼{(diào)查。1915年上海公共租界明娼有9791人 （不包括暗娼、華界及廣州籍妓女），“當(dāng)時(shí)公共租界人口總共68萬余，其中青壯年婦女約有10萬余人，這就是說每十幾個(gè)婦女中就有一個(gè)娼妓”[4]，五年后（1920年）上海娼妓總數(shù)已經(jīng)達(dá)到60141人（只包括長三、么二和野雞，其他未調(diào)查），若加上下等妓女花煙間、釘棚、咸肉妹、變相妓女和私娼等等，這個(gè)數(shù)字更為龐大。“1927年，一項(xiàng)估算稱有執(zhí)照、無執(zhí)照的娼妓數(shù)字為 120000人”[1]，到 1935年，按鮑祖寶在《上海娼妓》一書中的推算，上海的公娼和私娼人數(shù)在六萬到十萬之間。從整個(gè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)我們可以看到，在1915—1935年的二十年之間，上海娼妓的數(shù)量增長了十倍多，那這二十年上海人口發(fā)生了哪些改變呢？

表1 舊上海人口統(tǒng)計(jì)[9]

由上表可知，1935年上海人口是1915年的1.85倍左右，而同時(shí)間段娼妓漲了6.13—10.21倍之間。也就是說，上海娼妓的增長幅度是人口增長速度的6—10倍。若刨去上海人口中的男性，這個(gè)差距就更大了。

2 近代上海娼業(yè)發(fā)達(dá)的原因

上海自1843年鴉片戰(zhàn)爭開埠以來，因其得天獨(dú)厚的地理位置優(yōu)勢，工商業(yè)日益繁榮，外國資本家、買辦、民族資產(chǎn)階級、商人、破產(chǎn)的農(nóng)民等紛紛涌入，上海迅速成為帝國主義在東方的國際化大城市，被稱為“亞洲巴黎”。自1845年，英國率先在上海劃定租界以來，美國、法國緊追其后，租界儼然成為了國中之國。時(shí)租界內(nèi)“夷夏糅雜，人重偎多，富商大賈及五方游手之人，群聚雜處，娼寮妓館，趁風(fēng)駢集，列屋而居，倚洋人為護(hù)符，吏不敢呵，官不得詰，日盛一日，幾乎花天酒地矣”[10]，到民國初年，上海已然是十里洋場，粉黛三千，妓院之多冠于天下，因此上海又有稱為“亞洲妓院”之稱。

2.1 根本原因

恩格斯認(rèn)為 “隨著財(cái)產(chǎn)不均現(xiàn)象的產(chǎn)生，亦即在野蠻時(shí)代的高級階段與努力勞動并存就零散的出現(xiàn)了雇傭勞動，同時(shí)，作為他的必然伴侶，也出現(xiàn)了強(qiáng)制女奴隸獻(xiàn)身于男性的現(xiàn)象，并存的自由婦女的職業(yè)賣淫?！盵11]也就是說娼妓是私有制的產(chǎn)物問題，是名義上一夫一妻制的補(bǔ)充。因此從淫業(yè)制度確立之初就得到國家的認(rèn)可，成為國家征收賦稅的重要來源。

上海雖然在開埠通商前就有妓女，但那時(shí)是公娼，數(shù)量少而精。1843年開埠通商以后，妓女?dāng)?shù)量直線上升且妓院秩序不斷被打破。“娼妓業(yè)的發(fā)展總是與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步”[12]。五口通商以后，上海因其便捷的水陸交通位置迅速獲得外國殖民者的喜愛，自英國劃分租界以后，美國、法國等各個(gè)國家依據(jù)片面最惠國待遇等特權(quán)紛紛在上海搶占殖民地，企圖使上海成為列強(qiáng)瓜分利益的大本營。1895年《馬關(guān)條約》又使列強(qiáng)取得在華建造工廠的權(quán)利。“自馬關(guān)條約訂立后，外人在華之工廠逐年增加，民國二年已達(dá)166家……1921年……上海有日廠22”[13]，上海成為列強(qiáng)爭先投資的城市。在大量外國資本的刺激下，社會上興起實(shí)業(yè)救國熱潮，民族工業(yè)如雨后春筍般生長。上海成為 “冒險(xiǎn)家的樂園”，前來淘金者源源不斷，城市經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，成為近代中國的經(jīng)濟(jì)中心?！凹藰I(yè)首先反映的是一種特殊的市場供求關(guān)系，而不僅僅是道德范疇問題?！盵14]伴隨著上海城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，娼妓業(yè)也依托繁華的城市經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

2.2 客觀原因

資本主義列強(qiáng)通過炮火打開中國市場，沿海的一批城市最早成為通商口岸，也就是半殖民地性質(zhì)的城市，到十九世紀(jì)后期，通商口岸已經(jīng)沿著長江深入到中國內(nèi)陸腹地。列強(qiáng)在華掠奪原料、傾銷商品，中國日益淪為資本主義市場的附庸。隨著中國殖民化程度加深，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，表現(xiàn)在以自給自足為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體，農(nóng)民生產(chǎn)的土布土紗被物美價(jià)廉的工廠生產(chǎn)的紗布取代，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，農(nóng)民面臨生存困難的危機(jī)。大量農(nóng)民無家可歸無處可逃，因此江浙農(nóng)民只能來到上海，尋找一條活路。

大量農(nóng)民涌入上海找工作，“上海職業(yè)雖然五花八門，但當(dāng)時(shí)勞動人民找職業(yè)之難及失業(yè)人口之多，比之資本主義國家大城市有過之而無不及”[9]，據(jù)鄒依仁的《舊上海人口變遷研究》一書統(tǒng)計(jì)，1930年上海失業(yè)人口占總?cè)丝诘?8.21%，大約有30余萬人。1936年失業(yè)或者無業(yè)的人口達(dá)到了25%，從1930年到1936年，上海失業(yè)或無業(yè)人口至少是60萬以上。由此可見，上海的失業(yè)問題十分嚴(yán)重。男性可憑借力氣謀得一份人力車夫、碼頭掮客的工作，但進(jìn)城的農(nóng)村婦女絕大部分因是文盲，在上海只能當(dāng)保姆、女傭、卷煙廠、紡織工等工作。這部分市場容納不了迅速增長的女性群體，另外，外地婦女在上海工廠要想謀得一份工作，首先要托熟人找關(guān)系，向工廠的工頭、領(lǐng)班送十幾元不等的禮物，就算進(jìn)了工廠，每天要忍受十二個(gè)小時(shí)的勞動強(qiáng)度，且沒有任何福利保障。即便如此，稍有不慎，就會被辭退?！霸诿裆虮郑虡I(yè)不景氣的情形下，婦女求知、參政很難實(shí)現(xiàn)，相當(dāng)一部分失業(yè)女工和鄉(xiāng)村進(jìn)城女性靠賣淫為生”[15]，相較于其他職業(yè)，從妓算是一種相對較簡單、輕松的職業(yè)選擇。

上海人口雖多，但結(jié)構(gòu)卻并不合理，這與大量內(nèi)地人短期內(nèi)涌入上海有關(guān)。如表2所示，租界的男女比例是高于華界的，這與租界成立之初需要大量男性勞動力有關(guān)。

表2 上海各區(qū)間性別比[9]

根據(jù)世界各國人口調(diào)查資料，各國男女出生比例有所出入，但基本是105:100?！?935年，上海市的人口性別調(diào)查為：男性2.3億，女性1.83億”[16]，可見，二十世紀(jì)初的上海外來務(wù)工人員中，性別比例是畸形發(fā)展的。農(nóng)村男性來到城市，能找到一份填飽自己肚子的工作已十分不易，已婚的男性根本無力將在農(nóng)村的孩子老婆接到城里，未婚的男性勉強(qiáng)能養(yǎng)活自己，何談娶妻生子之事。這部分人總要找一個(gè)解決生理需求的方式，野雞、釘棚、花煙間的廉價(jià)妓女正好滿足了他們。因此“這種社會的病態(tài)需要和破產(chǎn)的農(nóng)村婦女源源不斷的結(jié)合，使上海的娼妓隊(duì)伍惡性膨脹”[17]。

上海龐大的娼妓市場驅(qū)使一部分人萌生了拐賣婦女兒童為妓的邪惡念頭，人販子以招工為名拐騙外來務(wù)工的婦女入滬為妓。據(jù)上海教養(yǎng)所對1259名妓女從妓原因的調(diào)查，結(jié)果有229名女性是被騙為娼的?！渡虾ｆ郊烁脑焓吩挕分杏涗浟艘幻小把┱洹钡膭趧?jì)D女，背井離鄉(xiāng)來到上海找自己的母親，結(jié)果卻被同鄉(xiāng)阿蘭騙進(jìn)妓院，無奈為娼的案例。二十世紀(jì)初的中國外有列強(qiáng)勢力入侵，內(nèi)有軍閥割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不止，天災(zāi)不斷。1921年夏秋之交，“豫、蘇、皖、浙、陜、魯、鄂、冀大水，以淮河流域罹災(zāi)最重”[18]，小民流離失所，家破人亡，為保命只得賣妻鬻女。

1912年，中華民國成立后，1928年，南京國民政府首先在南京實(shí)行廢娼，其他省市如江蘇、安徽、浙江紛紛效仿，廢娼運(yùn)動次第展開。這些施行廢娼城市的妓女紛紛涌入上海（上海的廢娼力度不大），如此反而壯大了上海妓女群體。

2.3 主觀原因

出入城市的農(nóng)村女子或貪戀上海燈紅酒綠的生活，因奢侈放縱墮落為妓，或是原先富貴家庭的小姐因家道中落，一心向往從前的驕奢生活，愛慕虛榮墮入歧途。新中國成立后，婦女教養(yǎng)所對妓女從業(yè)原因進(jìn)行抽樣調(diào)查，其中因愛慕虛榮墮入娼業(yè)共457人，占總?cè)藬?shù)的36.3%。

3 禁娼運(yùn)動與歷史中的海上花

1912年，中華民國成立后，女子參政同盟會通過一項(xiàng)改良公娼制度的決議。自五四新文化運(yùn)動以來，隨著自由平等思想發(fā)展，人們要求人的解放，尤其是婦女的解放。以陳獨(dú)秀、李大釗等人為代表的先進(jìn)知識分子紛紛在《新青年》《每周評論》等具有廣泛影響力的報(bào)紙上發(fā)表廢娼言論，受其影響，社會上關(guān)于廢除女子為妓和禁止男子嫖娼的言論此起彼伏。到二十世紀(jì)二十年代，越來越多的女性投入妓女行列，那些拿不到政府營業(yè)執(zhí)照的妓女變成私娼，是社會的不穩(wěn)定因素。同時(shí)，性病大肆蔓延，到這時(shí)，妓女已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的社會問題，引起當(dāng)局者和改革派、先進(jìn)知識分子、女權(quán)主義者等的關(guān)注。迫于強(qiáng)大的社會壓力，上海工商局于1920年頒布《妓院領(lǐng)照章程》，決定自1920至1924年，分五年禁絕。《章程》規(guī)定在1919年12月31號之前成立的妓院才可以領(lǐng)證，未領(lǐng)證者須停業(yè)。但事實(shí)上，政府“禁止的一切娼妓是其最終理想，現(xiàn)實(shí)階段只禁私娼”[19]?！都嗽侯I(lǐng)照章程》的實(shí)施，最終使上海公娼制度進(jìn)一步完善，實(shí)際上則是更有利于工部局向已領(lǐng)證的妓院征稅。同時(shí)，“上海工部局在南京路議事廳舉行了首次當(dāng)眾搖珠廢娼，珠上分注執(zhí)照、門牌號碼，凡搖去者勒令停止?fàn)I業(yè)”[20]，1921年12月6日又舉行第二次搖珠廢娼，此后再也沒有舉行過。這兩次搖珠廢娼一共搖去妓院312家，妓女1000人。由于上海市政府沒有解決好妓女的后續(xù)工作問題，這些被搖去的妓女又重操舊業(yè)，從公娼轉(zhuǎn)為私娼，繼續(xù)賣淫。上海市政府原定五年禁絕的這場聲勢浩大的廢娼運(yùn)動有始無終，有禁無止，以失敗告終。

“娼妓現(xiàn)象一直是中國社會軀體內(nèi)的痼疾與惡瘤，是一個(gè)不容回避的客觀事實(shí)”[21]，但關(guān)于娼妓的危害在這里不予多討論，在這里，更多的是將上海妓女放在時(shí)代背景下，去考察在風(fēng)雨飄搖與繁榮發(fā)展這一矛盾的歷史情景中，妓女是如何參與上海的近代化發(fā)展。

二十世紀(jì)的上海妓女并不完全是 “商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的無知人群，她們更多的將個(gè)人命運(yùn)與家國情懷緊密結(jié)合在一起。由于長三等高級妓女與社會上流人士關(guān)系密切，因此她們幾乎參與了二十世紀(jì)初社會民族危機(jī)的大討論，“高級妓女的行動范圍由兩個(gè)方面組成，它包括政治領(lǐng)域和人道主義領(lǐng)域”[6]。辛亥革命后，社會上興起一股思想解放的熱潮，青樓女子自然也不例外。1912年5月，上海名妓柳如是、林黛玉等人模仿達(dá)爾文的進(jìn)化論，成立“青樓進(jìn)化團(tuán)”[22]。民國初年花屆流行身著國旗制成的衣服，“青樓進(jìn)化團(tuán)”的一名妓女張曼君因此在公眾場合發(fā)言：“這面五色國旗來的不大容易，不該當(dāng)做兒戲，拿他穿在身上，未免沒有道理?！蓖瑫r(shí)，她又呼吁廣大同行使用國貨，不用舶來品，充分體現(xiàn)了她們強(qiáng)烈的愛國熱情。當(dāng)時(shí)報(bào)紙上對其行為大加贊賞，更有人以“論維持國貨之責(zé)在妓女”高度評價(jià)提倡國貨的妓女，認(rèn)為她們是民生主義的實(shí)業(yè)家。1915年，袁世凱接受喪權(quán)辱國的《二十一條》后，全民掀起了討袁抗日的愛國運(yùn)動，妓女們紛紛響應(yīng)，將自己的私房錢（賣身錢）捐出作為救國儲金，“妾不幸身為女子，且有墜入青樓自嘆身世之不遇，若國亡家破，再落強(qiáng)暴之手，此身之遭遇更不知伊于何底”[22]。1919年，因不滿巴黎和會上將山東主權(quán)轉(zhuǎn)交日本，五四青年運(yùn)動爆發(fā)，妓女紛紛響應(yīng)，她們在學(xué)生游行的大街上設(shè)立茶水點(diǎn)，妓院關(guān)門，以示反抗?！罢紊系膭∽兒臀C(jī)也使高級妓女從環(huán)境的變化中逐漸意識到他們自己的處境，并試圖自我組織起來”[6]。

在波譎云詭的政治風(fēng)暴中，妓女是政客、軍界的重要聯(lián)系媒介。“當(dāng)紅妓女為抬高自己在花界身價(jià)和地位，對社會名流等嫖客煞費(fèi)苦心、費(fèi)力經(jīng)營，而一些達(dá)官顯貴也樂于享受競相追捧妓女的樂趣，能和名妓交往，也是一種對自己的地位和財(cái)富的炫耀?！盵23]組建安福俱樂部的皖系軍閥徐樹錚納清吟班子蘇蕓仙為小妾；蔡鍔在小鳳仙的協(xié)助下成功出逃，留下千古佳話。同時(shí)，“妓院收入成為租界當(dāng)局僅次于旅館業(yè)、餐飲業(yè)的第三位財(cái)政收入”[24]。妓院作為一項(xiàng)服務(wù)業(yè)，其周邊很快會出現(xiàn)飯店、旅館、服裝店、珠寶店等，由此形成一個(gè)賣淫嫖娼為中心的商圈，不斷帶動周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雖然“租界征收花稅，是殖民主義者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪的一個(gè)部分”[11]，但這部分利益又被列強(qiáng)用于發(fā)展租界經(jīng)濟(jì)，無形中促進(jìn)整個(gè)上海近代化過程。因此，我們有理由相信，上海妓女的興盛始終緊緊地與上海這座城市的近代化聯(lián)系在一起。

4 結(jié)語

在二十世紀(jì)八十年代之前，上海妓女研究始終是一塊未開發(fā)的處女地。然而“妓女，作為一種非正常的邊緣群體，一種無法消除的必要罪惡，在一百年的歷史中隨著中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷，其賣淫形式、組織內(nèi)部的等級制度及與外部權(quán)力控制關(guān)系發(fā)生著演變”[25]。

“妓業(yè)，可以說是中國傳統(tǒng)城市提供給女性謀生的最主要的職業(yè)，妓業(yè)往往在那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、地理位置充要、人口流動頻率較高的城市異常繁榮?！盵26]因娼妓對經(jīng)濟(jì)和社會的變化敏感度高于社會其他群體，所以通過對上海妓女史料的爬梳，可以反映出在進(jìn)入二十世紀(jì)以后，上海城市化的發(fā)展特點(diǎn)。上海城市經(jīng)濟(jì)的畸形繁榮造就了上海娼妓的繁榮，娼妓業(yè)又給城市工商業(yè)發(fā)展和繁榮帶來輔助作用。二者相互依存，互利共生。二十世紀(jì)初的上海妓女，雖然是社會的下等群體，但并不處于社會發(fā)展的邊緣地帶，自始至終是歷史的參與者、締造者。

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