華玉寶

摘 要：全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，也使得藝術(shù)有了更多的融合和交流，各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)溝通逐步加深，這便為我國(guó)書法墨韻的表現(xiàn)提供了更廣闊的發(fā)展空間。因此，本文針對(duì)書法中墨韻的表現(xiàn)做出了進(jìn)一步探究，對(duì)墨韻表現(xiàn)、現(xiàn)代書法墨韻表現(xiàn)創(chuàng)變、書法藝術(shù)發(fā)展的未來給出了詳細(xì)的分析，對(duì)書法的發(fā)展有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：書法；墨韻；表現(xiàn)

在當(dāng)前的語境當(dāng)中，藝術(shù)環(huán)境氛圍非常和諧，并且門類之間互相連通。在其他國(guó)家的藝術(shù)對(duì)我國(guó)的藝術(shù)產(chǎn)生干擾之后，有些書法家開始獨(dú)對(duì)我國(guó)書法存在的語言形式、審美思想以及視覺習(xí)慣等產(chǎn)生質(zhì)疑，這些書法家受到了西方抽象表現(xiàn)等觀念的影響，慢慢形成了融合現(xiàn)代審美觀念和語言形式的藝術(shù)書法形式。這些情況都表明了書法藝術(shù)正在轉(zhuǎn)變，但轉(zhuǎn)變的過程需要我們深思。

一、墨韻表現(xiàn)

不論是書法藝術(shù)還是繪畫藝術(shù)，都要對(duì)筆墨當(dāng)中的本質(zhì)進(jìn)行追求，而不是一味的探尋技道關(guān)系存在的偏頗，要將傳統(tǒng)書法當(dāng)中的不足摒棄，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處并將技道進(jìn)行深化[1]。在我國(guó)的歷史當(dāng)中，無論是哪種獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)家都要對(duì)書法的技法本體進(jìn)行深入探究，并在對(duì)墨韻表現(xiàn)進(jìn)行追求上同樣如此。中國(guó)書法的不斷融合表現(xiàn)出了兼容的氣質(zhì)，很多書法家不但精于書法還擅長(zhǎng)繪畫，在寫意畫中對(duì)于水墨進(jìn)行控制的方式對(duì)書法起到了很大的影響作用。一直到現(xiàn)代，大量的書法創(chuàng)作者對(duì)繪畫筆墨當(dāng)中的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行借鑒，對(duì)書法的對(duì)比關(guān)系進(jìn)行了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，這其中最關(guān)鍵的內(nèi)容便是對(duì)書法墨韻自由表現(xiàn)形式的不斷追尋。例如：現(xiàn)代書法與現(xiàn)代派探索誤區(qū)有著很大的差別。很多現(xiàn)代派探索的書法家，皆來自美術(shù)界并非書法界，這些藝術(shù)家非常希望將繪畫當(dāng)中的優(yōu)勢(shì)融入到書法當(dāng)中，以便將書法進(jìn)行創(chuàng)新。因此，這些藝術(shù)家的作品很多都是尋找造型進(jìn)行的墨韻設(shè)計(jì)，在書寫的過程中，便會(huì)在字體當(dāng)中融入物象。

從藝術(shù)的層面進(jìn)行分析，這類意畫書法雖然墨韻非常豐富，但并沒有將表現(xiàn)性比較強(qiáng)的書法藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使其成為圖解物象，希望可利用具象的感覺替代比較寬泛的藝術(shù)聯(lián)想。經(jīng)過實(shí)踐證明該類作品在繪畫面前不值一提，只是藝術(shù)退化的一種表現(xiàn)[2]。所以，這類作品存在的時(shí)間非常短，稍縱即逝。這樣其中的內(nèi)涵也就逐步消失，這也說明了高漲的熱情和激情是不能創(chuàng)造出實(shí)際價(jià)值的。但是，這些探索的經(jīng)歷也有積極的探究，為現(xiàn)代書法的發(fā)展開拓了道路，并引發(fā)了很多書法家對(duì)與書法藝術(shù)的理性思考，開始對(duì)現(xiàn)代書法表達(dá)的機(jī)制進(jìn)行審視。

二、現(xiàn)代書法墨韻表現(xiàn)創(chuàng)變

在漫長(zhǎng)的探究道路之后，現(xiàn)代書法當(dāng)中的一些思想理念，創(chuàng)作形式開始有了變化，使其更加開放和多元化。很多現(xiàn)代書法家一直堅(jiān)持傳統(tǒng)的書法模式，在筆法核心論不變的基礎(chǔ)上回歸傳統(tǒng)。而有些現(xiàn)代的書法家則在堅(jiān)持傳統(tǒng)的前提下進(jìn)行變化，甚至有些思想前衛(wèi)的書法家開始嘗試突破傳統(tǒng)書法的束縛，探究自由書法的道路，應(yīng)用傳統(tǒng)書法的表現(xiàn)形式演繹全新的墨韻[3]。與傳統(tǒng)書法形式不同的是，這類書法形式主要強(qiáng)調(diào)的為作品強(qiáng)烈的視覺效果和刺激。長(zhǎng)時(shí)間以來，很多的現(xiàn)代派書法家非常喜歡對(duì)本土文化精神的表現(xiàn)，并堅(jiān)持應(yīng)用傳統(tǒng)的語言對(duì)現(xiàn)代含義進(jìn)行表達(dá)，嘗試應(yīng)用墨象空間使書法與文意脫離，以便使書法的視覺沖擊能夠更加強(qiáng)烈。

在我國(guó)文化背景下探尋出來的現(xiàn)代書法語言有著非常特殊的墨韻表現(xiàn)形式，所以對(duì)于現(xiàn)代的書法創(chuàng)作中展現(xiàn)出來的墨韻與歷代書法當(dāng)中的墨韻會(huì)更勝一籌，而墨韻的主要表現(xiàn)手法也突破了局限性，而是更加追尋在一幅作品當(dāng)中有不同的墨韻表現(xiàn)，甚至?xí)h字和書法文意進(jìn)行消除。這類書法家十分注重在創(chuàng)作的過程中將水墨本體韻味表現(xiàn)出來，在實(shí)際作品當(dāng)中，對(duì)其墨韻表現(xiàn)會(huì)非常夸張，并不會(huì)局限在某一項(xiàng)法則當(dāng)中，有著非常豐富的創(chuàng)意，表現(xiàn)出了變化無窮的姿態(tài)，并在長(zhǎng)期的探究之后，在藝術(shù)本體上添加了墨韻表現(xiàn)。

三、書法藝術(shù)發(fā)展的未來

我國(guó)傳統(tǒng)的書法家的風(fēng)格為用墨勻凈、濃淡合理，有一種中和美，對(duì)于墨韻的變化主要體現(xiàn)在漢字的字形當(dāng)中，很難將其單獨(dú)進(jìn)行發(fā)揮，而現(xiàn)代書法家對(duì)于墨的使用不拘一格，喜歡應(yīng)用一些綜合材料對(duì)筆墨肌理的變化產(chǎn)生影響，有著非常鮮明的個(gè)性，并應(yīng)用這種形式將筆墨價(jià)值更好的發(fā)揮出來。與傳統(tǒng)的形式進(jìn)行比較，現(xiàn)代書法對(duì)于墨韻的探究是對(duì)藝術(shù)本體進(jìn)行探究的體現(xiàn)。對(duì)于書法的創(chuàng)新就是要將藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行改變，以便自身的藝術(shù)特性能夠?qū)⑺囆g(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行提升。所以，如果我國(guó)的書法藝術(shù)在發(fā)展的過程中遇到了困難，便需要將舊的思想觀念進(jìn)行更新。

四、結(jié)束語

對(duì)于墨韻的探究和探索都是從沒有到有，再從有法到無法進(jìn)行發(fā)展，探究的過程中會(huì)充滿曲折和困難，但從整體的角度進(jìn)行分析，其發(fā)展的趨勢(shì)是積極和進(jìn)步的。因此，開放性以及流動(dòng)性的書法概念為我國(guó)書法藝術(shù)未來的發(fā)展趨勢(shì)，也是需要各位書法藝術(shù)家深入探究的課題。對(duì)于堅(jiān)持書法主體和探究全新的書法藝術(shù)發(fā)展空間之間的探究要給予重視，并繼續(xù)對(duì)在藝術(shù)背景下的筆墨現(xiàn)代性語言問題進(jìn)行探索，促進(jìn)我國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李云霞.淺論書法中墨韻的表現(xiàn)[J/OL].藝術(shù)科技[2018-01-05].

[2]李云霞.淺論書法中墨韻的表現(xiàn)[J].藝術(shù)科技，2017，30（10）：203.

[3]段彪.論書法中墨韻表現(xiàn)的歷史演進(jìn)與風(fēng)格流變[D].陜西師范大學(xué)，2006.