董鄭峰

（長治學(xué)院 音樂舞蹈系，山西 長治 046011）

基本樂理是音樂理論學(xué)習(xí)中的一門重要的基礎(chǔ)課，也稱基礎(chǔ)樂理。我國目前所講授的基本樂理，主要是西洋樂理，只有在個(gè)別音樂（藝術(shù)）學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)才開設(shè)中國傳統(tǒng)樂理。因此，拙文探討的基本樂理，即為傳統(tǒng)西洋樂理，現(xiàn)代樂理和中國傳統(tǒng)樂理暫不涉及。很多教師會(huì)有同感，樂理教學(xué)過程中有不少知識(shí)點(diǎn)學(xué)生只知其然而不知其所以然，部分教師也只管其然而未關(guān)注其所以然。長此以往，既不利于學(xué)生深入、透徹掌握該知識(shí)點(diǎn)，更會(huì)對(duì)以后諸如和聲、曲式、復(fù)調(diào)等更深層次的作曲技術(shù)理論課程的學(xué)習(xí)帶來不利影響。筆者這里試舉五例常見的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行說明，以引起更多讀者的問題意識(shí)與思辨意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)該學(xué)科的良性發(fā)展。

一、“減一度”現(xiàn)象

減一度這個(gè)概念是在基本樂理當(dāng)中講授變化音程及音程轉(zhuǎn)位相關(guān)知識(shí)點(diǎn)中出現(xiàn)的。我們知道，純音程和小音程減少（變化）半音得到的是減音程。那么，純一度減少（變化）半音理應(yīng)為減一度，而樂理教科書告訴我們減一度卻是不存在的（或稱沒有減一度），答案為增一度，這是為什么呢？

我們知道，音程的性質(zhì)是由音數(shù)和度數(shù)決定的。而同度音程的音數(shù)為0，無論如何縮小，音程都會(huì)成為增一度或小二度，而不是減一度。因此減一度音程只是理論上存在，而實(shí)踐中是沒有的。譜例1中第二組是第一組降低變化半音形成的增一度，而第三組是第一組降低自然半音形成的小二度。

譜例1

有人會(huì)問，譜例1中第二組不就是一對(duì)疑似減一度的寫法嗎？怎么還是增一度呢？增一度的正確寫法應(yīng)該是降c1在前，還原c1在后才對(duì)吧？有這種反問的學(xué)生（甚至教師）很多，表面上看c1在前，降c1在后就是在純一度的基礎(chǔ)上降低了一個(gè)半音，好似一個(gè)減一度，其實(shí)不然！根本原因是疏忽了音程當(dāng)中根音與冠音的位置關(guān)系。

樂理教科書有言：“音程中的兩個(gè)音，高的音叫‘上方音’或稱‘冠音’，低的音叫‘下方音’或稱‘根音’（……也有人稱其為‘底音’）”。[1]筆者認(rèn)為這是一個(gè)相對(duì)完整、準(zhǔn)確的表述（很多基本樂理教程都簡單寫“上方音叫‘冠音’，下方音叫‘根音’”）。一般來說，二度及二度以上的（和聲或旋律）音程，從音的排列位置一眼就可以分辨出誰是根音誰是冠音；但對(duì)于同度音程來講，音高的概念就很重要了，譜例1第二組中c1是冠音，而降c1是根音，實(shí)際上相等于降c1與還原c1的記譜，（譜例2），兩組都是增一度。

譜例2

另外，按照音程轉(zhuǎn)位原理（根、冠音角色互換），增八度轉(zhuǎn)位后理應(yīng)也是減一度，但正確結(jié)論卻是減八度。這是因?yàn)楫?dāng)增八度按照傳統(tǒng)音程轉(zhuǎn)位方法（根音不動(dòng)，冠音移低八度或冠音不動(dòng)，根音移高八度）轉(zhuǎn)換后，音程根音與冠音的角色并未發(fā)生互換，轉(zhuǎn)位其實(shí)并未形成（形成的是轉(zhuǎn)位的假象——增一度）。若要使增八度真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)位就須使根、冠音的角色互換，方法大致有三種：1.根音不動(dòng)，冠音向下移動(dòng)兩個(gè)八度；2.冠音不動(dòng)，根音向上移動(dòng)兩個(gè)八度；3.根音與冠音同時(shí)向相反方向（根音向上、冠音向下）移動(dòng)一個(gè)八度。（譜例3）從譜例中我們可以看出，其實(shí)該音程轉(zhuǎn)位不是在一個(gè)八度內(nèi)完成的，而是兩個(gè)八度。

譜例3

二、和弦疊置規(guī)律與泛音列的關(guān)系

三和弦、七和弦（乃至九、十一、十三和弦）按照三度音程疊置構(gòu)成和弦，是有一定物理學(xué)根據(jù)的，即“泛音列”原理。泛音列的知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)在基本樂理中音的產(chǎn)生、屬性章節(jié)中（不過只有部分基本樂理教程涉及此內(nèi)容）。“發(fā)音體（如弦）振動(dòng)發(fā)音時(shí)，除了發(fā)音體整體振動(dòng)而產(chǎn)生的基音外，其他各部分也同時(shí)在振動(dòng)，從而在基音上產(chǎn)生了一系列排列規(guī)律的泛音，稱之為泛音列?！盵2]以C為基音的泛音列如下：（譜例 4）

譜例4

上面泛音列中，基音與其后的五個(gè)泛音正好是一個(gè)分解了的大三和弦，基音與其后的六個(gè)泛音中的四個(gè)不同的音（八度算作同一個(gè)音）組成一個(gè)七和弦，而基音與其后的八個(gè)泛音中的五個(gè)不同的音（八度算作同一個(gè)音）組成的就是一個(gè)九和弦?，F(xiàn)代樂理及爵士和聲當(dāng)中大量使用的延伸音，也是源于泛音列。

當(dāng)然，除了三度疊置和弦外，在現(xiàn)代樂理、和聲當(dāng)中還有大量四、五度疊置、大、小二度疊置和弦，由于本文涉及的是傳統(tǒng)基本樂理，故不作探討。

三、屬七和弦與導(dǎo)七和弦解決時(shí)的異同

基本樂理當(dāng)中，屬七、導(dǎo)七和弦的解決是極為重要的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。我們知道，按照音的傾向性及不穩(wěn)定音級(jí)到穩(wěn)定音級(jí)的解決原理，原位屬七和弦應(yīng)解決至重復(fù)根音省略五音的主三和弦：七音向下小二度到主和弦三音，根音、三、五分別向上純四度、向上小二度、向下大二度到主和弦的根音。（譜例5）這里需要補(bǔ)充說明的是，原位屬七和弦的根音是調(diào)式的Ⅴ級(jí)（穩(wěn)定音級(jí)），理應(yīng)可以保持不動(dòng)，但若按此方式解決，后面的主和弦便構(gòu)成了四六和弦，由于四六和弦不穩(wěn)定的特性，在和聲學(xué)中一般只以經(jīng)過、輔助、倚音和弦（如終止四六）的形式存在，而不作為獨(dú)立和弦使用，因此，原位屬七和弦應(yīng)解決到重復(fù)根音省略五音的原位主和弦。

譜例5 C大調(diào)：

對(duì)比譜例5屬七與導(dǎo)七的解決可知，二者的主要區(qū)別是和弦當(dāng)中調(diào)式Ⅱ級(jí)音的解決，屬七和弦當(dāng)中調(diào)式Ⅱ級(jí)音（即五音）進(jìn)行到了調(diào)式的Ⅰ級(jí)音（即主和弦的根音）；導(dǎo)七和弦當(dāng)中調(diào)式Ⅱ級(jí)音（即三音）進(jìn)行到了調(diào)式的Ⅲ級(jí)音（即主和弦的三音）。我們知道，調(diào)式的Ⅰ級(jí)音（即主和弦的根音）是最穩(wěn)定的音級(jí)，那為何在導(dǎo)七和弦當(dāng)中Ⅱ級(jí)音不解決到Ⅰ級(jí)而是解決到調(diào)式的Ⅲ級(jí)了呢？

這個(gè)問題實(shí)際上是和聲學(xué)當(dāng)中為了避免不良的聲部進(jìn)行——平行五度（純五度——純五度或減五度——純五度）而為之的。（譜例6）

譜例6

C自然大調(diào)：

而和聲大調(diào)與和聲小調(diào)的導(dǎo)七到主的解決形成的減五度到純五度也被認(rèn)為是不好的音響，需要避免，但純五度到減五度則可。（譜例7）

譜例7

C和聲大調(diào)：

a和聲小調(diào)：

基本樂理當(dāng)中所講的屬七、導(dǎo)七的解決是最基本的解決方式，事實(shí)上在和聲學(xué)當(dāng)中還有一些更為靈活的聲部解決（進(jìn)行）方式，具體可以參考相關(guān)的和聲學(xué)教程，此處略述。

四、自然大調(diào)半音階上下行的構(gòu)建問題

半音階的構(gòu)寫是基本樂理當(dāng)中較難且易出錯(cuò)的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，由于升降記號(hào)變換頻繁，特別是對(duì)于調(diào)號(hào)較復(fù)雜的調(diào)性更是如此。

我們知道，在自然大調(diào)基礎(chǔ)上構(gòu)成半音階時(shí)，上下行各音級(jí)之間原本的半音不做變化，而全音之間在上行時(shí)用升高下方音的一個(gè)變化半音（實(shí)際上是增一度）的方式填充，但Ⅵ～Ⅶ級(jí)之間不用升Ⅵ級(jí)而用降Ⅶ級(jí)。而全音之間在下行時(shí)用降低上方音的一個(gè)變化半音（實(shí)際上也是增一度）的方式填充，但Ⅴ～Ⅳ級(jí)之間不用降Ⅴ級(jí)而用升Ⅳ級(jí)。由于小調(diào)半音階的寫法與大調(diào)大同小異（上行時(shí)與平行大調(diào)記譜相同，下行時(shí)按同主音大調(diào)記譜），這里只以C大調(diào)為例說明。（譜例8）

譜例8

問題出來了，主要焦點(diǎn)就是上下行的兩個(gè)特例：為何上行用降Ⅶ代替升Ⅵ級(jí)、下行用升Ⅳ級(jí)代替降Ⅴ級(jí)？事實(shí)上，半音階是和聲學(xué)當(dāng)中副屬和弦進(jìn)行到副主和弦時(shí)產(chǎn)生的半音化線條，和聲學(xué)當(dāng)中稱為半音經(jīng)過音。斯波索賓等人合著的《和聲學(xué)教程》一書在“半音經(jīng)過音”一章當(dāng)中很清楚地回答了上面的兩個(gè)問題：

“最常見的半音經(jīng)過音的正確記譜，是以它在向一級(jí)關(guān)系調(diào)作離調(diào)時(shí)可能具有的和聲意義為基礎(chǔ)的。在上行時(shí)，每一個(gè)這樣的半音經(jīng)過音可以看做是比它高半音的副主和弦的導(dǎo)音。但在大調(diào)的Ⅶ級(jí)上構(gòu)成的是減三和弦，它不能作為主和弦，所以音階的Ⅵ級(jí)不能升高，不能成為一個(gè)不存在的主和弦的導(dǎo)音，因此用降低的Ⅶ級(jí)來代替”[3]：

“對(duì)于下行的半音經(jīng)過音可以看做是副屬七和弦或?qū)p七和弦的七音，因此不能降Ⅴ級(jí)。如果降Ⅴ級(jí)作為副屬和弦（或?qū)撸┖拖业钠咭?，就?huì)要求解決到自然大調(diào)所沒有的和弦去”[3]：

五、中古調(diào)式在當(dāng)下學(xué)習(xí)的意義

“中古調(diào)式”是17世紀(jì)前流行于歐洲的民間音樂調(diào)式，因被中世紀(jì)教會(huì)音樂采用并占據(jù)重要位置，故又稱“教會(huì)調(diào)式”。事實(shí)上，我們今天廣泛使用的（自然）大小調(diào)音階就是源于中古調(diào)式當(dāng)中的伊奧尼亞和愛奧尼亞調(diào)式。因此，中古調(diào)式雖然是歐洲的古老調(diào)式，但19世紀(jì)后又被歐洲許多作曲家所使用，至今仍有重要的地位和意義，尤其是當(dāng)今的流行音樂與爵士樂，與其關(guān)系極其密切。之所以很多學(xué)生質(zhì)疑如此古老而又看似很簡單的調(diào)式我們今天是否還有學(xué)習(xí)的必要，筆者認(rèn)為最主要的原因在于大家不會(huì)運(yùn)用，出現(xiàn)中古調(diào)式的音樂作品大家也不會(huì)去分析。高深的音樂作品暫且不論，就以當(dāng)今流行音樂為例，中古調(diào)式的“身影”也隨處可見。以下舉兩個(gè)簡單的例子：一個(gè)是通俗歌手齊豫演唱的《橄欖樹》（作曲：李泰祥），一個(gè)是羅大佑作曲的《滾滾紅塵》，二者都采用了中古調(diào)式當(dāng)中的（A）多利亞調(diào)式，主音6與特征音#4形成的大六度音程，正是多利亞調(diào)式的特征——多利亞大六度。見譜例9中的兩個(gè)片段：

譜例9

這樣的例子很多，關(guān)鍵在于大家是否能對(duì)這些調(diào)式進(jìn)行正確的識(shí)別和運(yùn)用，真正體會(huì)它們區(qū)別于大小調(diào)音階的“色彩性”魅力，這才是中古調(diào)式久傳不衰的核心所在！

綜上列舉并解釋了基本樂理教學(xué)過程中常見的一些學(xué)生比較困惑的問題，不少內(nèi)容涉及了和聲學(xué)的相關(guān)知識(shí)，而和聲學(xué)是在基本樂理學(xué)習(xí)、掌握之后的另一門重要的學(xué)問。因此，對(duì)于學(xué)生的疑惑與提問，教師要做到“因材施教”，如果對(duì)象是高中生，那么有些問題只需要“知其然”，暫時(shí)不需要（也不具備）“知其所以然”；而對(duì)于音樂專業(yè)的本（專）科學(xué)生而言，如果也只停留在“知其然”上，那與高中生還有何區(qū)別？大一年級(jí)再（必）修基本樂理也就沒有必要了。事實(shí)上，對(duì)于高校學(xué)生而言，“知其所以然”才是發(fā)掘、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的最基本的前提條件，更是當(dāng)下培養(yǎng)應(yīng)用型人才的必要條件。就像上面《橄欖樹》等多利亞調(diào)式的例子，如果大家只聽到音樂很有色彩，很好聽，而不知為什么，學(xué)生怎么可能運(yùn)用于分析和創(chuàng)作？

筆者該拙文只是“拋磚”，基本樂理或者說我們的其他音樂理論當(dāng)中還有很多為什么需要各位專家“引玉”，如為什么會(huì)有和聲調(diào)式與旋律調(diào)式？為什么一對(duì)等音程在音程協(xié)和度的判定上卻存在明顯的差別？……這些看似簡單或一下子還不好答出為什么的問題，也正是當(dāng)下我們高校音樂教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思辨的地方，培養(yǎng)他們善于發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)、主動(dòng)解決問題的能力，這也是我們當(dāng)下進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐改革的目的與意義之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]童忠良.基本樂理教程[M].上海：上海音樂出版社，2001：52.

[2]沈一鳴.和聲學(xué)新編[M].上海：上海音樂出版社，2006.2-3.另外，作曲家袁麗榮在其著作中也有過較為詳細(xì)的表述，詳見袁麗榮.基礎(chǔ)樂理教程[M].天津：南開大學(xué)出版社，2004.

[3]（蘇）伊·斯波索賓等.和聲學(xué)教程[M].北京：人民音樂出版社，2008：280-281，281.