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      園林環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維方式

      2018-05-14 09:06應(yīng)莉
      絲路視野 2018年11期
      關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)方式思維模式

      【摘要】園林環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合的藝術(shù)設(shè)計(jì),筆者針對(duì)園林環(huán)境設(shè)計(jì)初學(xué)者,簡(jiǎn)要地陳述關(guān)于開(kāi)展具體園林環(huán)境設(shè)計(jì)項(xiàng)目要詳細(xì)地考慮兩個(gè)相互聯(lián)系的關(guān)鍵問(wèn)題:設(shè)計(jì)思維方法和具體實(shí)施方式等等。其實(shí),設(shè)計(jì)方法是多元化的,這主要決定于問(wèn)題的本質(zhì)特征,設(shè)計(jì)師的視角與廣度,以及設(shè)計(jì)預(yù)期對(duì)專業(yè)及行業(yè)未來(lái)的導(dǎo)向作用等多方面的復(fù)雜問(wèn)題。但這并不意味著設(shè)計(jì)無(wú)法掌控,只要深入到問(wèn)題本質(zhì),挖掘深層的關(guān)系,分析整個(gè)趨勢(shì)動(dòng)向,就能找到設(shè)計(jì)發(fā)展的規(guī)律,并且提出有針對(duì)性的、具有可操作性的解決方案。

      【關(guān)鍵詞】園林環(huán)境設(shè)計(jì);思維模式;設(shè)計(jì)方式

      作為園林環(huán)境設(shè)計(jì)的初學(xué)者,心中總是一些疑問(wèn):怎么理解園林環(huán)境設(shè)計(jì)、怎樣運(yùn)作園林環(huán)境設(shè)計(jì)……大部分設(shè)計(jì)者普遍認(rèn)為,設(shè)計(jì)師通常需要在具體操作時(shí)從美學(xué)的、功能的以及許多其他方面來(lái)考慮問(wèn)題,常常要進(jìn)行大量的研究、思考或者建立模型、相互調(diào)整后進(jìn)行設(shè)計(jì);也有人認(rèn)為設(shè)計(jì)就是創(chuàng)新,設(shè)計(jì)是追求新的目標(biāo)的過(guò)程,設(shè)計(jì)是多元化的,而設(shè)計(jì)就是文化。從哲學(xué)層面來(lái)談,設(shè)計(jì)也像其他任何事物一樣具有“雙重性”,即每一個(gè)設(shè)計(jì)的結(jié)果同時(shí)標(biāo)志著新的設(shè)計(jì)的開(kāi)始。

      一、園林環(huán)境設(shè)計(jì)常見(jiàn)設(shè)計(jì)方式與思維模式

      環(huán)境園林環(huán)境設(shè)計(jì)既是一個(gè)藝術(shù)門類,又是一門操作性極強(qiáng)的技術(shù),是藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)融合的產(chǎn)物。例如景觀植物配置既需要解決生態(tài)的技術(shù)問(wèn)題,又存在可視的時(shí)空變化特性??刹僮餍缘脑O(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的演進(jìn)可以較有效地減少設(shè)計(jì)工作中存在的隨意性和不確定性,大大增加設(shè)計(jì)結(jié)果的可判定性,所以在具體設(shè)計(jì)中應(yīng)用較廣。同時(shí),一定程度上又可增強(qiáng)具體設(shè)計(jì)工作的有序性、系統(tǒng)性;提高設(shè)計(jì)工作效率和質(zhì)量。完成一項(xiàng)完整的設(shè)計(jì)需要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜過(guò)程,它不僅涉及不同的人員、不同的基地條件、不同的設(shè)計(jì)要求,還要處理可能面臨的各種復(fù)雜關(guān)系,依據(jù)各種設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的各個(gè)階段內(nèi)容,現(xiàn)可將設(shè)計(jì)思維的實(shí)際操作過(guò)程進(jìn)行歸納。

      (一)園林環(huán)境設(shè)計(jì)常見(jiàn)設(shè)計(jì)方式

      園林環(huán)境設(shè)計(jì)具體的操作其實(shí)就是空間的設(shè)計(jì),空間感作為空間設(shè)計(jì)的一個(gè)特征,可以擴(kuò)展到整個(gè)城市、單獨(dú)的街道、獨(dú)立的廣場(chǎng)、公園等等,凡是經(jīng)由人或物固定和限定的一個(gè)空的部分,即成為一個(gè)圍合起來(lái)的空間??臻g設(shè)計(jì)的方式主要包括圍合、覆蓋、突起、下層、架空、質(zhì)地幾種方式,在三維空間的思維模式下設(shè)計(jì)出公共空間、半公共半私密空間、私密空間等不同的空間形式,從而產(chǎn)生出適合不同人群需要的空間類型。

      1.直覺(jué)設(shè)計(jì)法

      直覺(jué)設(shè)計(jì)法是指設(shè)計(jì)的靈感總是出現(xiàn)在轉(zhuǎn)瞬即逝之間,設(shè)計(jì)靈感一旦出現(xiàn)就立即憑借設(shè)計(jì)師的直覺(jué)繪制涂鴉畫面,使有利于好的創(chuàng)意的產(chǎn)生,這種方式不僅適用于空間設(shè)計(jì),其他藝術(shù)設(shè)計(jì)門類也同樣適用。作為一名園林環(huán)境設(shè)計(jì)者,如果平時(shí)喜歡涂鴉,同時(shí)具備一定的空間比例概念,那這種直覺(jué)式的設(shè)計(jì)方法就很適合,從涂鴉開(kāi)始慢慢習(xí)慣空間設(shè)計(jì),從而踏入園林環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域。當(dāng)然這種設(shè)計(jì)方法試建立在設(shè)計(jì)者平時(shí)的繪制經(jīng)驗(yàn)積累之上,如果沒(méi)有一定的園林環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)積累,靈感也只是曇花一現(xiàn),最終也無(wú)法形成完整的形態(tài)。

      2.草圖設(shè)計(jì)法

      首先,草圖和涂鴉是有很大區(qū)別的:草圖的繪制不同于簡(jiǎn)單的涂鴉,設(shè)計(jì)師須具備一定的專業(yè)基礎(chǔ),并且結(jié)合一定的理性思維進(jìn)行創(chuàng)意的一種設(shè)計(jì)方法,通常我們稱之為圈圖設(shè)計(jì)法,利用圈圖就能比較分析,這種方式設(shè)計(jì)者必須有縮尺的概念,是先將所要設(shè)計(jì)的空間大小依據(jù)性質(zhì)進(jìn)行縮尺概括,然后同等性質(zhì)或相互補(bǔ)充的空間,依據(jù)空間縮尺大小圈在一起,之后慢慢地形成平面草圖,這個(gè)過(guò)程是一個(gè)由簡(jiǎn)至繁,由大至小,由粗至細(xì)的循序漸進(jìn)的過(guò)程,通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)空間的反復(fù)推敲與比較,形成大概的空間分割布局,這種方法一般是使用半透明的硫酸紙結(jié)合平面圖一起使用,是園林環(huán)境設(shè)計(jì)最基本的一種設(shè)計(jì)方法。

      3.模型設(shè)計(jì)法

      對(duì)于初學(xué)者,如果還不具備很好的空間立體思維,那么前面兩種方式可能有些困難,因?yàn)樗鼈兪窃诙S圖紙上繪制,設(shè)計(jì)者在繪制涂鴉或草圖時(shí)大腦中已經(jīng)具備了空間的三維模型,但大部分初學(xué)者還不具備三維模型的空間想象能力。而模型設(shè)計(jì)法具有之前兩種方式所不具有的優(yōu)勢(shì)———直觀性,通過(guò)實(shí)際搭建景觀模型,就能有一個(gè)直觀的空間感受。當(dāng)然,園林環(huán)境設(shè)計(jì)的模型搭建不是亂建立的,操作人員同樣要具備“比例”概念,把場(chǎng)景按一定比例進(jìn)行縮小,再按照比例尺搭建出來(lái)模型,才能推敲空間之間的關(guān)系,就如同兒童搭積木一樣,切割出不同形式、大小的空間,然后按照空間的性質(zhì)進(jìn)行整合與歸納,最終形成良好的設(shè)計(jì)方案。

      (二)園林環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維模式

      景觀空間的營(yíng)造離不開(kāi)人,而人的創(chuàng)造又離不開(kāi)思維。園林環(huán)境設(shè)計(jì)方法和思維模式在園林環(huán)境設(shè)計(jì)中一直是設(shè)計(jì)師探討的問(wèn)題。人類的認(rèn)識(shí)是隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展的,對(duì)感性與理性的認(rèn)識(shí)也是在實(shí)際空間設(shè)計(jì)過(guò)程中逐漸成熟起來(lái),當(dāng)今園林環(huán)境設(shè)計(jì)的方法也同時(shí)日趨豐富,作為一名園林環(huán)境設(shè)計(jì)的從業(yè)者,沒(méi)有自己獨(dú)立的思維就不可能設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì),離開(kāi)了思維而只具備單獨(dú)設(shè)計(jì)方法的人也只是失去了靈魂的空架,只有同時(shí)兼具兩者的設(shè)計(jì)師才能以獨(dú)具特色的方式在園林環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。

      園林環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的設(shè)計(jì)門類,它的知識(shí)體系是以環(huán)境設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),融合了藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、人類文化史、生態(tài)學(xué)等眾多學(xué)科的理論,并相互之間交叉滲透。這就要求設(shè)計(jì)者有縝密的思維與流暢的思考方式,因此思維的表達(dá)在園林環(huán)境設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用。

      所謂設(shè)計(jì)思維,就是指在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)客觀素材與感受進(jìn)行間接、概括、綜合的反映,它主要強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)合理性。

      思維內(nèi)容:

      設(shè)計(jì)思維創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,期待未來(lái)的結(jié)果得到改善。設(shè)計(jì)思維鼓勵(lì)最大限度地投入和參與,并參考有價(jià)值的信息以便推動(dòng)創(chuàng)新。有價(jià)值的信息包括:主要的藝術(shù)創(chuàng)新、靈巧的思維、團(tuán)隊(duì)配合、終端用戶關(guān)注的焦點(diǎn)和好奇心。

      常用創(chuàng)意思維模式:

      1.設(shè)計(jì)思維過(guò)程

      階段一:闡釋

      在這個(gè)階段,設(shè)計(jì)師主要需要確定要解決的問(wèn)題,與相關(guān)人員取得一致的意見(jiàn);同時(shí)需要根據(jù)要求確定項(xiàng)目的優(yōu)先排列順序;還要明確促進(jìn)方案成功的因素。

      階段二:研究

      設(shè)計(jì)師在此階段要明確了解設(shè)計(jì)所有的現(xiàn)實(shí)障礙因素,并且收集嘗試解決同類問(wèn)題的實(shí)例;注意方案各方的支持者、投資者和評(píng)論者,與最終客戶討論,從而取得最富有成效的想法。需要注意的是,重點(diǎn)思考權(quán)威人士的意見(jiàn)。

      階段三:形成概念

      設(shè)計(jì)師在確認(rèn)最終用戶的需要和動(dòng)機(jī)下,提出盡可能多的想法服務(wù)于這些確定的需要;可以采用自由討論會(huì)議記錄的方式,從而能產(chǎn)生設(shè)計(jì)。

      階段四:發(fā)展

      通過(guò)綜合、擴(kuò)展和提煉設(shè)計(jì)概念,創(chuàng)作多個(gè)草稿;針對(duì)不同類型的人員征求各方反饋意見(jiàn);向委托人提出概念的選擇,保留設(shè)計(jì)判斷。

      階段五:選擇

      再次回顧設(shè)計(jì)目標(biāo),選擇最為有效的概念,拋開(kāi)情感因素,盡可能地選擇委托人和設(shè)計(jì)專業(yè)從業(yè)者雙贏的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

      階段六:實(shí)施

      在確定創(chuàng)意方式的前提下,設(shè)計(jì)者開(kāi)始分配具體任務(wù)、執(zhí)行人員的配置與工作內(nèi)容,把設(shè)計(jì)進(jìn)度傳達(dá)給委托人。

      階段七:認(rèn)識(shí)

      根據(jù)委托人推測(cè)與反饋,設(shè)計(jì)師確定解決方案是否適合目標(biāo),如若有需要修改,通過(guò)討論解決哪些方面需要改進(jìn),并且估計(jì)成功程度,做好收集資料工作,形成具體成果。

      2.創(chuàng)意思維操作性的過(guò)程

      階段一:磋商

      委托人與設(shè)計(jì)師通過(guò)會(huì)談、討論委托人的要求和意圖,設(shè)計(jì)師第一時(shí)間考查與評(píng)價(jià)場(chǎng)地,確認(rèn)場(chǎng)地基本影響要素,包括地形,場(chǎng)地內(nèi)外現(xiàn)狀條件的可用性和質(zhì)量,設(shè)計(jì)師從而提出大體上的建議與委托人進(jìn)行討論。

      階段二:場(chǎng)地分析

      在考查基地的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)師創(chuàng)作工作草圖,需要注意的是,設(shè)計(jì)師要對(duì)場(chǎng)地條件作出判斷,提出設(shè)計(jì)方案。例如,如果有植物,哪些植物要保留?地形是否需要改造?哪些元素要去掉,哪些場(chǎng)外景觀需要遮蔽,哪些要充分利用。

      階段三:初步設(shè)計(jì)

      根據(jù)之前的場(chǎng)地分析來(lái)制作設(shè)計(jì)大綱、設(shè)計(jì)目標(biāo)綜述,也可以在查閱研究,同一個(gè)領(lǐng)域或有關(guān)類型相似的設(shè)計(jì)案例的基礎(chǔ)來(lái)制作。有的設(shè)計(jì)師喜歡采取計(jì)劃書的方式來(lái)詳細(xì)說(shuō)明此次設(shè)計(jì)必須解決的一些問(wèn)題及其對(duì)策,把設(shè)計(jì)方案概念化或具體化。亦可通過(guò)草圖將場(chǎng)地各部分有機(jī)地組織起來(lái);為了創(chuàng)作多個(gè)設(shè)想,可結(jié)合立面圖以便清楚表達(dá)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)意圖。在此基礎(chǔ)上,根據(jù)委托人的反饋意見(jiàn)來(lái)繼續(xù)發(fā)展方案,選擇某一個(gè)或幾個(gè)不同的設(shè)想綜合起來(lái)考慮,隨后做出初步的方案設(shè)計(jì)。

      階段四:后期設(shè)計(jì)

      詢問(wèn)多方面的意見(jiàn),可以是委托人、園林景觀專家或者施工方等相關(guān)人員,評(píng)審初步方案設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行總結(jié)與評(píng)價(jià),包括設(shè)計(jì)未來(lái)改進(jìn)辦法。一般這個(gè)階段也是招投標(biāo)進(jìn)行最終的階段,在這個(gè)階段委托人可能會(huì)對(duì)多家設(shè)計(jì)單位進(jìn)行綜合考量,包括設(shè)計(jì)最終效果、報(bào)價(jià)等,以期以最有利的設(shè)計(jì)來(lái)完成本次項(xiàng)目。

      階段五:修正

      在方案確定后,根據(jù)委托人再次的反饋意見(jiàn)對(duì)設(shè)計(jì)方案修訂與發(fā)展,將方案全過(guò)程進(jìn)一步細(xì)化,在這個(gè)階段有能力的設(shè)計(jì)單位還會(huì)出具相關(guān)的景觀施工圖。

      園林環(huán)境設(shè)計(jì)既是一門藝術(shù),又是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的技術(shù),是藝術(shù)性與技術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。在設(shè)計(jì)理論日趨信息化、多元化以及各種新興科技出現(xiàn)的今天,作為設(shè)計(jì)者需要具備創(chuàng)新精神,對(duì)設(shè)計(jì)要在合理的基礎(chǔ)上大膽突破。相對(duì)于其他行業(yè)設(shè)計(jì),園林環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展是比較滯后的領(lǐng)域,可操作性的設(shè)計(jì)思維演進(jìn)可以較有效地減少設(shè)計(jì)工作中的隨意性和不確定性,增加設(shè)計(jì)結(jié)果的可判定性。同時(shí),一定程度上可增強(qiáng)設(shè)計(jì)工作的系統(tǒng)性、有序性;提高工作效率和質(zhì)量,完成一項(xiàng)設(shè)計(jì)需要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜過(guò)程,它涉及不同的人、不同的基地條件、不同的設(shè)計(jì)要求,要處理可能面臨的各種關(guān)系。園林環(huán)境設(shè)計(jì)師的職責(zé)就在于認(rèn)識(shí)環(huán)境、利用環(huán)境、保護(hù)環(huán)境,改造環(huán)境,創(chuàng)造適宜的景觀效果。

      參考文獻(xiàn)

      [1]程旭.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維的探討[J].華章,2013(36).

      作者簡(jiǎn)介:應(yīng)莉(1984.02—),女,漢族,浙江臺(tái)州人,碩士研究生,講師,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)(室外、室內(nèi))、美術(shù)基礎(chǔ)教育。

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