教育敘事是指在講真實(shí)教育故事的基礎(chǔ)上，對(duì)故事進(jìn)行感悟和反思，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于事件背后的教育思想、教育理論和教育經(jīng)驗(yàn)，給人以啟迪。

相對(duì)于艱澀呆板的教育理論而言，教育敘事將道理隱含在故事里，在娓娓道來(lái)的同時(shí)浸潤(rùn)教育理論，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲之效。

正因如此，越來(lái)越多的學(xué)校和教師開(kāi)始運(yùn)用這種方式進(jìn)行教育教學(xué)研究，通過(guò)教育敘事來(lái)總結(jié)自己的育人經(jīng)驗(yàn)，反思教育中存在的問(wèn)題，記錄自己的教育生活。

事實(shí)證明，作為一種自下而上的研究方式，教育敘事符合中小學(xué)教師的工作實(shí)際。另外，其獨(dú)特的育人價(jià)值，也讓更多教育工作者青睞。教育敘事具有多重價(jià)值，如升華道德行為、生成教育智慧、加深教育理解、激發(fā)想象力、引領(lǐng)教育評(píng)價(jià)等。

我們從教師專業(yè)發(fā)展的角度來(lái)闡述教育敘事研究的價(jià)值。

第一，通過(guò)教育敘事研究，教師能更清楚深刻地認(rèn)識(shí)到自己的育人狀態(tài)。敘事研究要對(duì)所發(fā)生的事進(jìn)行回憶和收集，在這個(gè)過(guò)程中，教師會(huì)重新進(jìn)入事件發(fā)生的情景之中。如此，當(dāng)時(shí)那些容易忽略但有研究意義的教育細(xì)節(jié)很可能會(huì)引起教師的重視和思考，從中發(fā)現(xiàn)一些之前沒(méi)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，萌生一些新的想法，從而進(jìn)一步認(rèn)清自己的育人真實(shí)狀態(tài)。

第二，優(yōu)化教師的教育行為。教育敘事研究中，敘事主體對(duì)事件進(jìn)行敘述并不是目的，只是研究方法，重點(diǎn)在于反思。通過(guò)反思、體驗(yàn)，教育者對(duì)自己的教育行為進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整、完善，使自己的教育更加奏效。這實(shí)際上也是通過(guò)教育敘事優(yōu)化教育行為的過(guò)程。

第三，提高教師的寫作能力。由于教育生活的豐富性、復(fù)雜性，教師每天都要經(jīng)歷很多瑣碎的事件，如果其中有價(jià)值的故事沒(méi)有通過(guò)物化形式保存下來(lái)，很容易隨著時(shí)間的流逝逐漸從他們的記憶中消失。如此，教師就失去了一個(gè)很寶貴的寫作資源寶庫(kù)。而教育敘事研究可以明顯改變這種狀況。

這是因?yàn)?，教育敘事研究很重要的一部分工作便是敘事主體把發(fā)生在身邊的或親歷的轉(zhuǎn)瞬即逝的有意義的教育故事通過(guò)物質(zhì)載體存留下來(lái)，成為永恒。在這個(gè)過(guò)程中，教育者要善于捕捉教育生活中富有意義的瞬間，把它們記載下來(lái)，作為寫作素材，同時(shí)，他們的觀察能力得到強(qiáng)化，從而在教育生活中發(fā)現(xiàn)更多有意義的事件。

從德育的角度看教育敘事研究，其優(yōu)勢(shì)也相當(dāng)突出。我們經(jīng)常講，德育要避免說(shuō)教，教育敘事作為一種“不講道理”的教育學(xué)，倡導(dǎo)為學(xué)生理解道德知識(shí)和各種規(guī)則提供一種人際的、情感的、想象的和講故事的方式。而這些發(fā)生在學(xué)生身邊的道德故事比那些遠(yuǎn)離自己實(shí)際生活的歷史偉人或道德家的故事更容易使學(xué)生獲得親身的體會(huì)，并產(chǎn)生知、情、意、行等多方面的德育合力，激起道德共鳴。

所以，對(duì)于我們的德育工作者，尤其是班主任，進(jìn)行教育敘事研究尤其重要。

李鎮(zhèn)西在其主編的《新教師成長(zhǎng)日記》叢書序中說(shuō)：“如果硬要說(shuō)我和大家有什么不一樣的話，那就是我對(duì)體現(xiàn)教育的愛(ài)、執(zhí)著、困惑、幸福、方法、技巧的故事進(jìn)行了些思考，并把它們一點(diǎn)一滴地記載了下來(lái)，還寫成了書，僅此而已?！?/p>

如此，讓我們帶領(lǐng)學(xué)生，在教育故事中體驗(yàn)一種完美而幸福的教育生活吧。

（作者單位：湖北長(zhǎng)江報(bào)刊傳媒（集團(tuán)）有限公司）

責(zé)任編輯 劉玉琴