祝玲

【摘要】在教育改革的進(jìn)程下，素質(zhì)教育成了教育教學(xué)的關(guān)鍵。而語(yǔ)文作為一門陶冶情操、培育“三觀”的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生品格的培養(yǎng)起著重要作用。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化占據(jù)著重要地位，在課堂上應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，不斷弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶。并且，傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生“以人為本”的理念也有著很重要的作用。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；傳承

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在高中階段的學(xué)生，正處于語(yǔ)文素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，教師應(yīng)該在課堂中充分地應(yīng)用傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，不斷發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華部分，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。但是如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的作用就成了關(guān)鍵的問(wèn)題。本文結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的有效應(yīng)用進(jìn)行了以下探討。

一、應(yīng)用傳統(tǒng)知識(shí) ，渲染文化氛圍

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化知識(shí)更是具有獨(dú)特的魅力。在高中的課堂教學(xué)中，如果學(xué)生能夠自行感受到傳統(tǒng)文化的魅力，他們就會(huì)接受傳統(tǒng)文化，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。而且，高中的語(yǔ)文教材為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提供了充足的資料，在教材中各種經(jīng)典的著作，都顯示了我國(guó)傳統(tǒng)文化所表達(dá)的優(yōu)良的思想，而文言文的部分也承載著上下五千年所總結(jié)出的精華。因此，要想成功將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到日常教學(xué)中來(lái)，就應(yīng)該深入教材，充分地研究文字背后的含義，而不是僅僅停留在課文的基礎(chǔ)知識(shí)上，只是弄懂課文的意思就算了，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探尋古人想要傳達(dá)的思想感情或者是當(dāng)時(shí)的文化背景。

比如對(duì)于司馬遷的《鴻門宴》的講解，筆者首先向?qū)W生介紹了當(dāng)時(shí)的歷史背景，在楚漢爭(zhēng)戰(zhàn)的時(shí)候，項(xiàng)羽的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于劉邦，并且想要消滅劉邦，但是項(xiàng)伯及時(shí)通知了劉邦，讓劉邦有了準(zhǔn)備，之后就有了這樣一場(chǎng)鴻門宴。經(jīng)過(guò)背景的了解之后，筆者針對(duì)課文的藝術(shù)特色等進(jìn)行了講解。通過(guò)多方面的講解，學(xué)生充分地體會(huì)到了項(xiàng)羽之所以失敗了，就是因?yàn)樗土Σ粔?、輕信他人。而劉邦的成功就在于他在多方面的運(yùn)籌帷幄。在學(xué)生了解了整個(gè)故事的發(fā)展和其中人物不同的性格之后，就對(duì)其中的故事產(chǎn)生了興趣，也能根據(jù)古人的事跡總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由此可見(jiàn)，多方面了解教材，深入學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠逐步了解傳統(tǒng)文化的魅力，從而愿意自主學(xué)習(xí)并且傳承傳統(tǒng)文化。

二、應(yīng)用古典文學(xué)，提高寫作水平

高中的作文一直占據(jù)著高中語(yǔ)文教學(xué)的重要地位，在應(yīng)試教育的背景下，高中作文要求學(xué)生要掌握多方面的技巧和人物事例，在寫作的時(shí)候要有理可依，有據(jù)論證，因此，高中作文一直是語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)。高中的學(xué)生，思想已經(jīng)基本成型，很多教師對(duì)于如何大幅度地提高學(xué)生的寫作水平有著很深的困擾，教師苦于找到高效的開(kāi)展作文訓(xùn)練的方法，學(xué)生也難于寫作，每天為了寫作的提高而煩惱。其實(shí)，學(xué)生的寫作水平的提高大部分來(lái)源于日常生活的積累，知識(shí)面越廣泛，情感體驗(yàn)越深刻，作文越能寫得好。并且，教材中涉及的古典文學(xué)部分都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，學(xué)生不僅可以從中學(xué)習(xí)到古人的思想內(nèi)涵，還能夠了解到古人的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于高中寫作來(lái)說(shuō)，議論文占據(jù)了半壁江山，在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中也可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)。比如在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的過(guò)程中，筆者就引導(dǎo)學(xué)生以《勸學(xué)》為范文，不僅僅是了解它在講什么，更要分析出它的寫作手法。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究之后，有的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了勸學(xué)也是從探討議題的意義開(kāi)始，然后再應(yīng)用多種方法來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。事實(shí)證明，從古至今，學(xué)習(xí)方法都是相同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的過(guò)程中，還掌握了寫作的方法。因此，學(xué)生就可以以古典文學(xué)為例，吸取相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，為自己的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。并且，多多閱讀古典文學(xué)，還能將其中的事例用作論證的例子。古典文學(xué)都是我國(guó)傳統(tǒng)文化留下的精華部分，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)古典文學(xué)，不斷提高寫作水平

三、應(yīng)用民俗文化，體會(huì)文章內(nèi)涵

在高中語(yǔ)文的課堂中，民俗文化在很多的文章中都起到了非常重要的作用。并且民俗文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，為文章增添了很多趣味性，了解其中的民俗文化對(duì)于學(xué)生深刻理解文章有著很重要的作用。所以，教師在講解的過(guò)程中，可以融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，讓看似枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得靈動(dòng)，引起學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，從而完成高效的課堂教學(xué)。

比如在講解《中國(guó)建筑的特征》的時(shí)候，首先，筆者讓學(xué)生了解了建筑的構(gòu)成和布局以及喜歡使用石雕、磚雕等來(lái)裝飾的特點(diǎn)。之后，學(xué)生根據(jù)這些特點(diǎn)體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑具有獨(dú)創(chuàng)性和情感性。由此可見(jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中融入民俗文化，不僅可以讓學(xué)生了解當(dāng)下的文化背景，更有助于學(xué)生準(zhǔn)確體會(huì)其中的情感。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還拓展了書本中的知識(shí)。

總之，教師要不斷將傳統(tǒng)文化融入日常教學(xué)中，根據(jù)不同的課程內(nèi)容，進(jìn)行文化的滲透，幫助學(xué)生吸收和理解傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶中，形成正確的道德觀念，樹立完善的人格。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧麗.高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育研究[D].湘潭：湖南科技大學(xué)，2017.

[2]張才雯.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)[D].武漢：華中師范大學(xué)，2017.

（編輯：張馳）