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      電視劇《思美人》對屈原形象的青春化建構

      2018-05-14 09:56柳溪
      名家名作 2018年6期
      關鍵詞:屈原顏值人物形象

      柳溪

      [摘 要]屈原作為我國古代歷史文化名人,一直以沉郁悲憤的老年形象被廣為傳頌。電視劇《思美人》用青春偶像劇的創(chuàng)作手法完整地表現(xiàn)了屈原的一生,運用了青春的人物造型、精巧的人物關系和優(yōu)美的楚辭音樂對屈原形象進行了青春化建構,是一次傳播傳統(tǒng)文化的有力嘗試。

      [關 鍵 詞]《思美人》;屈原形象;青春化建構

      [中圖分類號]J905 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854(2018)06-0010-01

      2017年播出的電視劇《思美人》,用青春偶像劇的創(chuàng)作手法完整表現(xiàn)了屈原的一生,特別是對屈原青年時代的影像建構,讓屈原成為大眾文化領域的焦點。作為歷史人物,屈原的老年形象深入人心,明代畫家陳洪綬的《屈子行吟圖》,勾畫出憂國憂民、悲憤憂傷的老年屈原,而有關青年屈原的描述在司馬遷的《史記》中僅有12個字:“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令?!痹凇肚贰读d月傳》等影視劇中,屈原也一直是以憂君憂民的老年形象出現(xiàn)。電視劇《思美人》通過影像塑造了屈原的青春形象,總編劇梁振華表示,該劇“從屈原17歲開始寫起,當然他會經歷很多坎坷的成長,進而理出其思想成長的脈絡,這樣才能讓當代年輕人理解屈原的愛國情懷、憂患意識、擔當精神,讓他們能產生共鳴”?!端济廊恕分械那蜗箝_始變得青春、朝氣,得益于該劇利用了立體化的藝術手段對屈原形象進行了青春化建構,從人物造型、人物關系和語言音樂這些維度全方位建構劇中的屈原形象。

      一、人物造型表現(xiàn)人物形象

      《思美人》中的人物外形體現(xiàn)了青春之美。電視劇把顏值和價值做了很好的對接,選了一些具有很高顏值的演員。使用俊朗青春的演員扮演少年屈原和青年屈原,其中屈原由年輕演員馬可飾演,還聚集了喬振宇、易烊千璽和張馨予等眾多高顏值的偶像演員。劇中用青春的年輕演員、美輪美奐的楚宮場景和艷麗的華服塑造了一個盛世中的楚國和盛年時期的屈原形象??梢哉f,《思美人》再現(xiàn)了青年屈原的高顏值,塑造了一個風度翩翩的楚國貴族形象、一位詩意棲居的詩人形象。唐人沈亞之根據雜紀方志描寫的屈原:“瘦細美髯,豐神郎秀。長九尺,好奇服,冠切云之冠。性潔,一日三濯纓?!盵1]美人、美服、美景,高潔俊朗的青年屈原形象重現(xiàn)熒屏。

      二、人物關系凸顯人物形象

      學者悅學禮曾在《電視劇劇作人物論》中說:“人物,是作品主題思想的承載;人物是劇作者的表意符碼;人物是劇作者心靈的傳聲筒?!盵2]除了《思美人》中的主要角色屈原,劇中復雜的人物關系,也凸顯了屈原的青春形象。劇中設置了神似山鬼的莫愁女與屈原發(fā)生了一段曠世奇戀,呈現(xiàn)出青春屈原浪漫多情的一面。特別是與山鬼一般模樣的莫愁女,“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕”,復現(xiàn)了屈原在《九歌·山鬼》中的綺麗描寫。除此之外,與楚懷王的君臣之情,與秦相張儀的權謀之爭,與父母的骨血情深,都豐富了青春屈原的人格形象。

      其他人物設置也豐滿了屈原的人物形象,嫁入楚國的秦國公主嬴盈,嫁入秦國的楚國公主羋八子,雙面間諜田姬,傾慕屈原的后妃鄭袖,陪伴屈原一生的結發(fā)妻子昭碧霞……這些錯綜復雜的人物關系,塑造了有血有肉的青春屈原形象。

      三、楚辭音樂烘托人物形象

      電視劇將屈原的《九歌》《九章》《天問》進行了通俗化的轉換,貫穿全劇始終。電視劇片名《思美人》正是取自屈原的《九歌·思美人》之詩名,由張靚穎演唱、梁振華等人作詞的同名片頭曲《思美人》同樣引用了原詩中“香草美人”“浮云歸鳥”等意象,歌詞中的“長路迢迢,思君在遠方”明確了屈原思慕的美人正是楚國的君王,而“上下求索,舒我衷腸”正是對那句“路漫漫而其修遠兮,吾將上下而求索”的化用。劇中還將《山鬼》《橘頌》《天問》《離騷》等楚辭名篇進行通俗化解讀,譜成音樂,烘托出青年屈原浪漫幻想、品性高潔、大膽懷疑、憂國憂民的人物形象,極富感染力。

      該劇對屈原形象的青春化建構還有許多不足之處,如對屈原形象青春化建構出現(xiàn)的歷史偏差和片面解讀,如過多著墨于青年屈原的愛情線,加入了大量的青春偶像劇的稍顯俗套的橋段,使用武俠的情節(jié)、青春浪漫的敘事,導致歷史上沉郁的屈原形象在劇中略顯扁平單一??梢姎v史人物形象的青春化建構應在歷史和大眾認知的基礎上進行。盡管對歷史人物的通俗化轉換有一些顯得稚嫩的地方,電視劇《思美人》無疑做出了一次非??少F的嘗試,使青春屈原的形象進入大眾視野,實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性傳播。

      參考文獻:

      [1]張忠民.宜昌文林攬粹[M].武漢:湖北人民出版社,2005.

      [2]悅學禮.電視劇劇作人物論[M].北京:中國廣播電視出版社,2005.

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