黃文英

小學(xué)生由于其身心發(fā)展的特點，形象思維處于主導(dǎo)地位，行為舉止容易受到周圍環(huán)境的影響，思想感情也容易受到導(dǎo)向，而語文教學(xué)目標(biāo)之一是使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得美好的體驗，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、獲得美、解釋美、表達(dá)美。以語言美學(xué)和行為美學(xué)指導(dǎo)其終身發(fā)展，即審美過程。古詩詞以其深厚的文化底蘊，凝結(jié)簡明的語言，高尚的情操，優(yōu)美的意境，包羅萬象在我國的歷史源遠(yuǎn)流長，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，不間斷地被傳承和發(fā)揚。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)濃厚的古詩詞的情感，意境，再到延伸美的創(chuàng)造和想象，由表及里、由淺至深地培養(yǎng)學(xué)生的審美。

一、古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對語言審美

小學(xué)階段接觸到的古詩詞多為律詩、絕句和詞，語言對仗工整，韻腳分明，讀起來朗朗上口，頗具有韻味，有的具有十分悠揚的語調(diào)，如《刺勒歌》，在朗誦和傾聽中感受到草原一片祥和美麗的景象；有的語言很具有氣勢，如李白的《望廬山瀑布》，不僅瀑布有氣勢，詩句也大氣磅礴；有的感情哀思深沉，詩句的語韻也仿佛配上了情感，如《泊船瓜洲》，在語氣語調(diào)之間洋溢對歸期的期許，對家鄉(xiāng)的思念。教師要使學(xué)生感受到古詩詞的語言美，需要提高自身的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，范讀時能以飽含感情的語氣和語調(diào)給學(xué)生進(jìn)行范讀，讓學(xué)生仿佛身臨其境，沉浸在詩詞中，全身心投入。同時帶領(lǐng)學(xué)生感情地朗讀，形成背誦，在反復(fù)朗讀中體驗古詩詞語言美。

二、古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對意境審美

古詩詞的意境，即古詩詞描寫的風(fēng)景圖畫、人物事跡、人文風(fēng)俗等，在理解和賞析古詩詞時教師引導(dǎo)學(xué)生充分進(jìn)行想象詩句的意境，或四季特色，或氣勢磅礴的景象，或山水田園，或節(jié)慶節(jié)日，使學(xué)生進(jìn)入古詩詞意境中，仔細(xì)感悟詩人的情懷，當(dāng)回到現(xiàn)實這些畫面依舊印記在腦海，學(xué)生體會到詩人出色的藝術(shù)手法和表現(xiàn)力，達(dá)到審美體驗。

如《小池》，詩小巧、精致，宛如一幅花草蟲鳥彩墨畫。畫面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機(jī)盎然、學(xué)生腦海較容易想象：荷花還只是淺淺的尖葉，蜻蜓停駐在上方，展現(xiàn)了和諧的畫面。實際生活之中，學(xué)生對蜻蜓，荷花并不陌生，在詩人的故事表現(xiàn)之下卻充滿生意和自然祥和，一片美好的畫面。

《贈汪倫》則表達(dá)的是朋友之間的深情，在離別之際，以友人的地方風(fēng)俗踏歌表達(dá)對朋友的美好祝愿和不舍，而李白也獨辟蹊徑用比喻句表達(dá)友人的盛情，就算桃花潭水深千尺也比不上朋友間的情誼。這種風(fēng)俗和友情是整首詩所要表達(dá)的主題，情真意切。

三、古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對思想感情審美

詩詞的表達(dá)離不開詩人寄寓的思想感情，詩句之所以感人至深，不僅僅是詩本身的風(fēng)采，還因為詩人的情操和深刻的思想感情，也是一首古詩詞靈魂所在。語文教學(xué)的核心之一是培養(yǎng)學(xué)生良好的情感價值觀，其具體表現(xiàn)為對人對事的情感態(tài)度，內(nèi)化成自身的素質(zhì)和思想，最終指導(dǎo)自己的行為。古詩詞的關(guān)于國家情懷，敬老愛幼，對真善美的頌揚，都能使學(xué)生對良好的情感態(tài)度價值觀有具體化的認(rèn)識，在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的對精神人格的審美，符合素質(zhì)教育，實現(xiàn)終身教育的要求。

如《石灰吟》，雖然文字層面寫的是石灰，實則表達(dá)的是詩人不畏艱難困苦，甚至置生死于度外，也要保留清白的名節(jié)的決心。這樣對高尚情操的追求是值得后世人學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。

如《竹石》也相類似的借物抒情，表達(dá)堅定信念，不畏艱難困苦的決心。其敢于直面困難的勇氣深深打動學(xué)習(xí)者，更可以啟發(fā)學(xué)生在生活中，學(xué)習(xí)上遇到困難，應(yīng)當(dāng)勇敢面對并解決，堅定信念，敢于挑戰(zhàn)。

四、古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對美的表達(dá)

教育教學(xué)中美育的最終目的之一是使學(xué)生對美具有認(rèn)識，能夠創(chuàng)造美、表達(dá)美，形成良好的情感態(tài)度價值觀，實現(xiàn)全面發(fā)展。古詩詞以獨特的視覺和藝術(shù)表現(xiàn)手法，美好情操的表達(dá)不僅使詩本身富有內(nèi)涵，也能讓學(xué)生在朗讀、欣賞和解析過程中感同身受，收獲美的體驗。雖然小學(xué)生還處于識字識句的階段，從總體水平上看可接受知識能力不可能達(dá)到寫古詩詞的階段，但是通過古詩詞可以捕捉一些獨特表達(dá)美的方法和途徑，積累豐富的素材，提升對美的表達(dá)。

如《望廬山瀑布》中詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，運用了夸張的表現(xiàn)手法，寫出了瀑布的磅礴的氣勢。學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解到這種表現(xiàn)手法可以突出事物的特點，那么學(xué)生在創(chuàng)作中比如雨、溪流、江河的描寫也可以使用這樣的夸張的表現(xiàn)手法寫出美景的特點。

如《詠柳》詩文，把二月的春風(fēng)比作剪刀，同時又運用擬人的手法寫出了春季特有的生機(jī)勃勃、和風(fēng)徐徐的美麗景象。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意啟發(fā)學(xué)生，在平常描寫景物的時候也可以模仿，運用擬人化的手法生動形象地表達(dá)。

教師還可以引導(dǎo)學(xué)生以詩作為基礎(chǔ)，讓學(xué)生進(jìn)行充分想象和推理，以現(xiàn)代語言擴(kuò)寫、續(xù)寫，豐富文章的內(nèi)容，寄寓別樣的思想感情，準(zhǔn)確生動地表達(dá)美。

總之，語文古詩詞是我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)瑰寶，其獨特的藝術(shù)魅力和創(chuàng)作風(fēng)格，使其本身就是一種美，也是美的藝術(shù)載體。因此小學(xué)古詩詞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美的有效途徑之一。