新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建之路徑

李丹

[摘要]思想政治教育關(guān)系每一位社會(huì)成員在政治上、思想上和道德觀念上的價(jià)值取向，關(guān)乎整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的前途和未來(lái)。而話語(yǔ)權(quán)是思想政治教育更好發(fā)揮作用和提高其教育效率的基本保障。話語(yǔ)權(quán)伴隨著新時(shí)代的到來(lái)顯露出新的時(shí)代特征，彰顯著思想政治教育在當(dāng)前社會(huì)背景下的綜合影響力。新時(shí)代意味著新境遇，思想政治教育內(nèi)容解讀方式的多元性與傳播內(nèi)容的即時(shí)性，使得思想政治教育話語(yǔ)的影響力降低，而理論的“失落”又削弱了思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，其傳播主體的平等化弱化了思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，世界多極化帶來(lái)的機(jī)遇與全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)對(duì)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)也存在一定的影響。種種現(xiàn)象表明思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的重構(gòu)要引起更多的重視以及投入更大的精力。加強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，須抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，構(gòu)建新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，利用大數(shù)據(jù)的有利形勢(shì)強(qiáng)化思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)鞏固話語(yǔ)權(quán)，提高思想政治教育話語(yǔ)的傳播能力。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代；思想政治教育話語(yǔ)權(quán)；中國(guó)特色社會(huì)主義

[中圖分類(lèi)號(hào)]D0[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1000-8284（2018）03-0138-04

習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，要深刻把握和理解馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。雖然思想政治教育學(xué)是在1984年正式形成，發(fā)展時(shí)間不算長(zhǎng)，但其內(nèi)在要素卻始終存在于五千年中華文化之中。思想政治教育者在傳播馬克思主義理論，捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位，發(fā)展思想政治教育學(xué)科，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性，遵循社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的進(jìn)程中起著居功至偉的作用。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”[1]，新時(shí)代意味著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。特別要注意當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，使話語(yǔ)權(quán)受到影響，如何在新時(shí)代境遇中鞏固思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，顯得尤為重要。

一、新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的特征與作用

話語(yǔ)權(quán)是思想政治教育活動(dòng)中的核心命題，體現(xiàn)和反映著思想政治教育的影響力。在新時(shí)代背景下，思想政治教育話語(yǔ)權(quán)蘊(yùn)含著新的時(shí)代特征，思想政治教育肩負(fù)著更為重要的使命與責(zé)任，教育工作者唯有牢牢把握住行之有效的話語(yǔ)權(quán)，借助話語(yǔ)權(quán)的力量開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，才能使教育活動(dòng)產(chǎn)生實(shí)效，達(dá)到社會(huì)所預(yù)期的教育目標(biāo)。

（一）思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵

厘清思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，首先要說(shuō)明思想政治教育、話語(yǔ)和話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵。作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，“思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體遵循人們思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”[2]。話語(yǔ)是指在人與人的交往過(guò)程中說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的可以抒發(fā)感情的語(yǔ)言和文字，是人們之間為了抒發(fā)內(nèi)心世界搭起的一座“橋梁”?！霸捳Z(yǔ)并非僅是斗爭(zhēng)或控制系統(tǒng)的記錄，亦存在為了話語(yǔ)及用話語(yǔ)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，因而話語(yǔ)乃是必須控制的力量”[3]。話語(yǔ)和權(quán)力兩者密切相連，在米歇爾·福柯看來(lái)，話語(yǔ)權(quán)意味著誰(shuí)有發(fā)言的權(quán)力，誰(shuí)有表達(dá)自我主張、借以實(shí)現(xiàn)某種利益的資格。順理，思想政治教育話語(yǔ)權(quán)是教育者在教育活動(dòng)中向受教育者傳授道德規(guī)范、黨的意識(shí)形態(tài)、政治主張等內(nèi)容的重要工具。十九大報(bào)告中明確指出，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大的凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。而作為本身就被賦予著很強(qiáng)政治色彩的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，是否有效被掌握，直接關(guān)系社會(huì)主流價(jià)值觀的走向以及國(guó)家的穩(wěn)定狀況。

（二）新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的主要特征

新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵決定其特征，反過(guò)來(lái)特征又表現(xiàn)內(nèi)涵。第一，思想政治教育話語(yǔ)方式具有交互性。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、新興技術(shù)的發(fā)展、傳播媒介日益豐富，每個(gè)主體都可以在不同的傳播媒介上表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和看法，而每一位社會(huì)成員發(fā)出的這種“聲音”在其傳播速度和數(shù)量上都有較快的發(fā)展。交互式的話語(yǔ)交往方式，變革了以往單向傳播的話語(yǔ)交往方式。第二，思想政治教育話語(yǔ)權(quán)具有原則性。思想政治教育涉及宣傳黨的基本知識(shí)，黨的路線、方針、政策和各項(xiàng)決議，關(guān)涉黨的“思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”和精神形塑權(quán)，因而話語(yǔ)權(quán)具有很強(qiáng)的原則性，思想政治教育話語(yǔ)的正確傳播能夠使人們?cè)诖笫谴蠓敲媲皥?jiān)定立場(chǎng)、表明態(tài)度。第三，思想政治教育話語(yǔ)權(quán)具有導(dǎo)向性。十九大報(bào)告指出，意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，思想政治教育在開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作時(shí)，能夠給予受教育者在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上的正確引導(dǎo)，使受教育者形成具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

（三）新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的作用

一直以來(lái)思想政治教育都是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和真正優(yōu)勢(shì)，不論處于任何一個(gè)時(shí)期、任何一個(gè)階段，社會(huì)始終需要思想政治教育的滋養(yǎng)，來(lái)保持其生機(jī)與活力；社會(huì)成員始終需要思想政治教育的哺育，來(lái)增添其希望與朝氣。新時(shí)代的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，在全面建成小康社會(huì)的決勝階段、繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，扮演著舉足輕重的重要角色，需引起社會(huì)各界的高度重視[4]116-120。一方面，新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)有助于提高思想政治教育的有效性。傳統(tǒng)的思想政治教育隨著新時(shí)代的到來(lái)需要不斷地進(jìn)步和完善，以適應(yīng)新情況、解決新問(wèn)題。話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建可以幫助思想政治教育工作者及時(shí)獲取更精準(zhǔn)的信息，更適宜的教育方式，達(dá)到更有效的教育結(jié)果。另一方面，新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)是全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力和根本保證。從馬克思主義理論的角度來(lái)看，思想政治教育的重要使命是規(guī)范和指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想走向，思想決定行為，決定人們?cè)诮?jīng)濟(jì)和政治上的行為方式，因此，全面建成小康社會(huì)的方方面面需要正確思想的指導(dǎo)，新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)能夠?yàn)樯鐣?huì)各項(xiàng)工作提供動(dòng)力，推動(dòng)我國(guó)全面建成小康社會(huì)。

二、新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)境遇分析

新時(shí)代的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)不單關(guān)乎思想政治教育自身的影響力和引導(dǎo)力問(wèn)題，還關(guān)乎著整個(gè)國(guó)家、社會(huì)和每一位社會(huì)成員。在新時(shí)代中充滿了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，一方面，大數(shù)據(jù)和各類(lèi)的傳播載體都使思想政治教育話語(yǔ)權(quán)出現(xiàn)了一些嶄新的特點(diǎn)。而另一方面，當(dāng)前思想政治教育話語(yǔ)權(quán)不僅需要應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的各種情況，還要處理國(guó)際上的諸多問(wèn)題。毋庸置疑，解決問(wèn)題的前提是了解狀況，因此，探析新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的境遇至關(guān)重要。

（一）解讀方式的多元性與傳播內(nèi)容的即時(shí)性

新時(shí)代，大數(shù)據(jù)普及的范圍愈加廣泛，傳播內(nèi)容愈加豐富，傳播方式日益多樣，作為大數(shù)據(jù)構(gòu)成元素之一的思想政治教育，正以快速成長(zhǎng)之勢(shì)，影響更多的受眾群體。當(dāng)前，借助各類(lèi)傳播載體，人人都能隨時(shí)表達(dá)自己的情感、看法、態(tài)度、意見(jiàn)，并能夠?qū)㈤W光點(diǎn)、創(chuàng)新處融入思想政治教育的內(nèi)容中，使思想政治教育歷久彌新?！耙话?gòu)埪?huà)帶你讀懂馬克思主義”“歌唱中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史”“習(xí)近平漫畫(huà)形象：盤(pán)點(diǎn)‘時(shí)間去哪兒了”“視頻解讀：領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的”等傳播內(nèi)容，短時(shí)間內(nèi)在社會(huì)中迅速走紅，“嚴(yán)肅”的內(nèi)容通過(guò)不同的解讀方式呈現(xiàn)出靈動(dòng)的一面，不論是學(xué)生、教師、工人還是其他身份的受眾者，可以任意選擇適合自己的解讀方式。另外，傳播信息的即時(shí)性，也使大眾對(duì)思想政治教育內(nèi)容的關(guān)注度上升，認(rèn)同感加強(qiáng)，其話語(yǔ)影響力也隨之增強(qiáng)。

（二）理論的“失落”削弱了思想政治教育話語(yǔ)權(quán)

思想政治教育專(zhuān)業(yè)作為中國(guó)高等學(xué)校所特有的一個(gè)專(zhuān)業(yè)在創(chuàng)立后的三十多年里，無(wú)論是在捍衛(wèi)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法上，還是在傳授思想政治教育的基本知識(shí)和基本理論上；無(wú)論是在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上，還是在宣傳國(guó)家的大政方針政策上，都發(fā)揮了舉足輕重的作用。但是從思想政治教育影響的客體來(lái)看，存在一定的局限性。學(xué)校、國(guó)企、政府和軍隊(duì)等單位的思想政治教育較為系統(tǒng)、全面，能夠?yàn)槭鼙娙后w開(kāi)展有規(guī)律、有紀(jì)律的理論教育，達(dá)到理想的教育效果。而私企、各類(lèi)社區(qū)和醫(yī)院等單位的思想政治教育重視程度和教育水平處于中等線上，雖然也會(huì)組織一些思想政治教育活動(dòng)，但其主要內(nèi)容被單一化為學(xué)習(xí)政治文件、材料和講話等。較為落后的農(nóng)村地區(qū)和時(shí)代感較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思想政治教育理論稍顯匱乏，人們對(duì)理論的忽視和缺少專(zhuān)業(yè)性的引導(dǎo)，導(dǎo)致思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的“失落”。

（三）傳播主體的平等化弱化了話語(yǔ)權(quán)

在傳統(tǒng)的思想政治教育活動(dòng)中，由于思想政治教育的主體接受過(guò)系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，在信息資源的掌握上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，因而由其傳播的信息能使大眾認(rèn)可和接受，理所當(dāng)然，思想政治教育主體擁有話語(yǔ)的權(quán)威。新時(shí)代，傳播載體日益多樣，人們可以借助這一平臺(tái)隨時(shí)隨地獲取信息，以往的受教育者在年齡、生長(zhǎng)環(huán)境、適應(yīng)新事物上處于優(yōu)勢(shì)地位，能夠接收到新穎、豐富、即時(shí)的信息。而思想政治教育主體普遍年長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用新載體尚需時(shí)日，話語(yǔ)權(quán)威面臨挑戰(zhàn)。另外，信息發(fā)布者與傳播載體運(yùn)營(yíng)者、部分受眾者之間存在利益關(guān)系，信息發(fā)布者通過(guò)信息轉(zhuǎn)載量、點(diǎn)贊數(shù)、閱讀量獲得相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)，“水軍”的引導(dǎo)比較容易使受眾群體看不清事實(shí)真相而盲目認(rèn)同，這時(shí)，教育者單向闡釋很難服眾，思想政治教育約束力減輕，話語(yǔ)權(quán)受到削弱。

（四）世界多極化帶來(lái)的機(jī)遇與全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界的一個(gè)重要特征是世界不斷地朝著多極化的方向發(fā)展，新世紀(jì)初期，擁有龐大經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量、科技力量的強(qiáng)國(guó)之間，相互牽制，在相互交往的過(guò)程中形成列強(qiáng)爭(zhēng)霸的政治局面。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”的多極化格局。世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)，為大多數(shù)國(guó)家提供了一個(gè)民主平等的對(duì)話格局，國(guó)際大平臺(tái)出現(xiàn)了來(lái)自世界各地的聲音，各國(guó)能夠進(jìn)行自由的對(duì)話，有利于形成擁有多個(gè)“發(fā)聲體”的國(guó)際輿論環(huán)境，同時(shí)，鞏固了我國(guó)在國(guó)際上的發(fā)言權(quán)——提出主張，表明立場(chǎng)，也促進(jìn)了我國(guó)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建和向前發(fā)展。另外，隨著各個(gè)國(guó)家、地區(qū)之間的聯(lián)系、交往日益密切，全球化進(jìn)程持續(xù)加快，隨之形成開(kāi)放的話語(yǔ)空間，意味著人們可以通過(guò)世界各種語(yǔ)言自由地表達(dá)自己的情感、態(tài)度和觀點(diǎn)，也意味著原有的話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)規(guī)范將要受到外來(lái)話語(yǔ)的影響和挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的路徑

思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建可以從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多個(gè)方面進(jìn)行分析，以新時(shí)代為切入點(diǎn)探究思想政治教育話語(yǔ)權(quán)具有一定的獨(dú)特性，深入探析新時(shí)代思想政治教育的構(gòu)建路徑，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是增強(qiáng)思想政治教育生命力的內(nèi)在要求。

（一）堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。全黨全國(guó)人民要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建要搭上新時(shí)代的順風(fēng)車(chē)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，進(jìn)一步提高思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)水平，使話語(yǔ)權(quán)緊跟時(shí)代的步伐。要汲取中國(guó)特色社會(huì)主義文化的營(yíng)養(yǎng)，在全社會(huì)范圍內(nèi)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化和把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而有利思想政治教育工作的開(kāi)展，鞏固思想政治教育話語(yǔ)權(quán)。

（二）利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)提升思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的影響力

思想政治教育話語(yǔ)權(quán)與大數(shù)據(jù)之間是互相助力，和諧共處的，大數(shù)據(jù)作為新時(shí)代顯著特征之一，在思想政治教育中發(fā)揮的作用不可小覷。大數(shù)據(jù)的即時(shí)性、服務(wù)性及創(chuàng)新性等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)有利于思想政治教育活動(dòng)的參與者了解最新資訊，協(xié)助教育者開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，豐富的數(shù)據(jù)資源是以往思想工作所無(wú)法比擬的。因此，受教育者要充分利用大數(shù)據(jù)資源，同時(shí)教育者需增強(qiáng)運(yùn)用、分析、解讀大數(shù)據(jù)的本領(lǐng)，釋放大數(shù)據(jù)的資源優(yōu)勢(shì)，為思想政治教育活動(dòng)服務(wù)。一方面，依托大數(shù)據(jù)匯集具有分歧、爭(zhēng)議及熱論的話題。另一方面，利用思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的力量，站在分析事物的制高點(diǎn)，把握話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，深入、全面地剖析事件，把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，提升思想政治教育話語(yǔ)的感染力。

（三）推動(dòng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)鞏固話語(yǔ)權(quán)

推動(dòng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)是鞏固思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的必要途徑，將學(xué)科系統(tǒng)化和規(guī)范化有利于話語(yǔ)權(quán)的回歸。由于思想政治教育的覆蓋范圍存在局限性，因此可以從國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面來(lái)構(gòu)建完善的思想政治教育學(xué)科體系。在國(guó)家層面上，黨中央和政府把控思想政治教育的正確方向，以及引領(lǐng)思想政治教育工作，將宣傳黨的主張和體現(xiàn)人民意志合二為一，在全社會(huì)范圍內(nèi)展開(kāi)思想政治教育活動(dòng)。在社會(huì)層面上，各類(lèi)的機(jī)關(guān)、組織、單位數(shù)量繁多且工作性質(zhì)和職能各有不同，需結(jié)合自身的特點(diǎn)和具體情況開(kāi)展適合本單位的思想政治教育活動(dòng)，量體裁衣，提高效率，使開(kāi)展的教育活動(dòng)范圍覆蓋社會(huì)的各個(gè)單位。在個(gè)人層面上，不管是作為教育主體的教育者，還是作為教育客體的受教育者，在思想政治教育活動(dòng)中都要充分發(fā)揮能動(dòng)性，自覺(jué)接受和善于組織思想政治教育活動(dòng)，推動(dòng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，通過(guò)從學(xué)科覆蓋范圍著手進(jìn)而加強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，鞏固話語(yǔ)權(quán)。

（四）提高思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的傳播能力

思想政治教育的傳播能力作為思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)成要素之一，提高傳播能力就成為思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的題中應(yīng)有之義。為了適應(yīng)全球化背景下思想政治教育話語(yǔ)傳播的新特點(diǎn)，也要求重視思想政治教育話語(yǔ)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新。第一，要完善思想政治教育話語(yǔ)傳播的方略。堅(jiān)持積極向上為總方向的話語(yǔ)傳播，把握主基調(diào)、唱響主旋律、傳播正能量。第二，既要積極“發(fā)聲”，又要使發(fā)出的聲音能被他人聽(tīng)懂或認(rèn)可。話語(yǔ)權(quán)是“發(fā)聲”的權(quán)利，不同國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)的強(qiáng)弱各不相同。在全球化的進(jìn)程中，必須通過(guò)構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)權(quán)，在開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)的話語(yǔ)空間里，克服話語(yǔ)傳播中遇到的困難，通過(guò)不同話語(yǔ)交鋒的考驗(yàn)，提高思想政治教育的可接受性和認(rèn)可度，以增強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)的感召力、公信力和滲透力。第三，創(chuàng)新思想政治教育話語(yǔ)傳播媒介。思想政治教育話語(yǔ)“從無(wú)到有，從有到優(yōu)”的發(fā)展離不開(kāi)傳播媒介的不斷創(chuàng)新，中國(guó)早已擁有廣播、報(bào)紙、書(shū)籍、電視和網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介，無(wú)論是中央電視臺(tái)還是英文版《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，只能出現(xiàn)在為數(shù)不多的城市里，因此有必要開(kāi)發(fā)具有創(chuàng)新性、先進(jìn)性，富有吸引力的傳播媒介，將中國(guó)傳播媒介擴(kuò)大至全球范圍，從而提高思想政治教育傳播力、引導(dǎo)力、影響力，打響國(guó)際知名度，在國(guó)際舞臺(tái)上引領(lǐng)思想的潮流。

總之，新時(shí)代以嶄新的面貌為思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建提供了新的環(huán)境和條件，為提高思想政治教育實(shí)效搭建了有利的廣闊平臺(tái)。思想政治教育的影響力只有在占絕大多數(shù)的社會(huì)成員廣泛認(rèn)同的時(shí)候才能發(fā)揮出盡可能大的優(yōu)勢(shì)。因此，一方面，要緊緊跟上時(shí)代的潮流，充分利用新時(shí)代提供的有利條件，適應(yīng)新時(shí)代，逐一破解思想政治教育話語(yǔ)權(quán)遇到的難題。另一方面，要在全社會(huì)范圍內(nèi)開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，結(jié)出思想政治教育的豐碩成果，把握我國(guó)意識(shí)形態(tài)的主旋律，利用話語(yǔ)權(quán)奮力書(shū)寫(xiě)時(shí)代華章！

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