郭才

摘要：通過對(duì)中學(xué)生美術(shù)欣賞能力研究分析就如何提高美術(shù)鑒賞能力展開論述。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，對(duì)如何感知分析美術(shù)作品探討一些方法和途徑。欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品是提高鑒賞能力的有效途徑，美術(shù)鑒賞能力的提高，離不開美術(shù)史常識(shí)和一般的美術(shù)理論，不同的美術(shù)門類有各自不同的物質(zhì)特征和美學(xué)特性，必須采取不同的欣賞方法去欣賞，才能獲得審美感受。美術(shù)鑒賞能力的提高需要欣、鑒賞者掌握一定的社會(huì)、歷史、文化知識(shí)和其他姊妹藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)。鑒賞能力的提高要把作品欣賞向課外延伸，只有使學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實(shí)實(shí)在在的增強(qiáng)，才有可能更深刻地認(rèn)識(shí)作品的內(nèi)涵；只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法，才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。

關(guān)鍵詞：鑒賞；感受實(shí)踐；欣賞能力

美術(shù)欣賞從某種意義上講，是觀察者再創(chuàng)造的心理活動(dòng)，包括從藝術(shù)形象到審美形象的再創(chuàng)造，美術(shù)鑒賞，是人們運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷而獲得審美享受和美術(shù)知識(shí)的過程。擁有鑒賞能力，可以在林林總總的美術(shù)作品中去偽存真，淘汰假惡丑，發(fā)現(xiàn)真善美，使真正的藝術(shù)充分發(fā)揮其應(yīng)有的審美價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，同時(shí)也可以逐步提高自己的藝術(shù)品位和整體素質(zhì)。毫澤爾指出：“人可以生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?！边@句話既說明鑒賞能力的培養(yǎng)需要一個(gè)循序漸進(jìn)的教育過程，也說明教育對(duì)鑒賞能力培養(yǎng)的重要性。

美術(shù)鑒賞作為一種審美認(rèn)識(shí)的活動(dòng)，必然對(duì)欣賞者提出相應(yīng)的條件和要求，需要欣賞者具備一定的美術(shù)方面的知識(shí)修養(yǎng)和欣賞能力。那么，怎樣培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)欣賞能力呢？

一、美術(shù)欣賞能力的提高在于在美術(shù)欣賞教學(xué)中，對(duì)作品的形式首先不作太多的理性分析。

過早的理性分析會(huì)使教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，常常帶有教育者本專業(yè)的主觀成份，不利于學(xué)生對(duì)眼前作品本體的真切感受。學(xué)生的第一眼感受盡管會(huì)受到個(gè)體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限，感受的審美成份和質(zhì)量都很有限，但確實(shí)是親眼所感，這勝于在毫無感受之前就輸入某種概念造成先入為主的偏見。但這樣說并不意味著欣賞教學(xué)無須理性知識(shí)的指導(dǎo)恰恰相反，審美感知能力的提高和審美意識(shí)的培養(yǎng)離不開理性知識(shí)的引導(dǎo)。問題在于如何將概念深入淺出，通俗易懂的講解給學(xué)生聽。對(duì)造型知識(shí)技能的分析必須對(duì)作品的直接感知聯(lián)系起來讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀畫，品畫，評(píng)畫，調(diào)動(dòng)一切感官感受。教學(xué)中教師事先可預(yù)見一些思考問題來提示學(xué)生感受的定向。例如：畫中表現(xiàn)什么？具有什么含義？點(diǎn)線面有什么特征？畫的色調(diào)是輕快的、還是沉重的、是明朗的、還是低沉的等等。

二、欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品是提高美術(shù)欣賞能力最有效途徑。例如對(duì)中國畫的欣賞，我們通過對(duì)大量不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品進(jìn)行分析、比較、品味，就能夠分辨出不同形式風(fēng)格各種流派的畫風(fēng)，知道什么是工筆，什么是，懂得留白是中國畫特有的意境表現(xiàn)形式，掌握中國畫題款的技巧，知道書法線條在用筆用墨中的所傳達(dá)的精神特質(zhì)即筆意墨趣。比如書法講“點(diǎn)如高山墜石”是點(diǎn)的勢(shì)態(tài)表現(xiàn)這種勢(shì)態(tài)會(huì)在視覺上形成下墜的心里感覺，還如欣賞宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》，我們不僅介紹美術(shù)作品充滿藝術(shù)家辛勤創(chuàng)作的成果，更是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的選擇、提煉、集中、概括，結(jié)合恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式構(gòu)思布局，從中領(lǐng)略中華美術(shù)文化的博大精深，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。

三、美術(shù)欣賞能力的提高，離不開熟悉和掌握美術(shù)的基本知識(shí)規(guī)律，包括美術(shù)史常識(shí)和一般的美術(shù)理論，不同的美術(shù)門類有各自不同的物質(zhì)特征和美學(xué)特性，必須采取不同的欣賞方法去欣賞，才能獲得審美感受。如欣賞雕塑，就要把握它在空間的團(tuán)塊感和質(zhì)量感機(jī)理感等，建筑則是凝固的音樂，欣賞時(shí)除注重它的空間體積感之外，還要注重它音樂般的流動(dòng)感。對(duì)于工藝美術(shù)的欣賞，除了注意它的審美特性之外，還要注意它的材料美感，以及實(shí)用中觸摸嗅覺等體驗(yàn)，由于美術(shù)各門類具有各自不同的美學(xué)特征，工具材料和表現(xiàn)手法，我們必須掌握熟悉這些美術(shù)知識(shí)，才能真正體會(huì)美術(shù)作品的特殊美感和藝術(shù)魅力。

四、美術(shù)欣賞能力的提高需要欣賞者掌握一定的社會(huì)、歷史、文化知識(shí)和其他姊妹藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)。

馬克思說過你如果想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。我們知道，美術(shù)作品是由美術(shù)家在特定的歷史時(shí)期，特定的社會(huì)環(huán)境和特定的人格精神下下創(chuàng)作出來的，因此一定的社會(huì)、歷史、文化知識(shí)對(duì)美術(shù)欣賞力的提高是十分重要的。

油畫是西洋畫中的主要一個(gè)畫種，在給學(xué)生欣賞外國油畫名作時(shí)，我們可以選擇抽象也可以選擇具象繪畫作品。這兩種不同風(fēng)格的作品，其藝術(shù)形式差異性很大，學(xué)生在讀畫到時(shí)候會(huì)非常明顯地感覺到這種觀賞效果的差異。讓學(xué)生知道什么是具象的美術(shù)，什么是抽象的美術(shù)。具象繪畫，簡單地理解就是對(duì)客觀物象的真實(shí)其表現(xiàn)的形象是客觀的真實(shí)的。作品如文藝復(fù)興巨匠達(dá)本未通過芬奇的《最后的晚餐》。抽象繪畫是對(duì)客觀物象的主觀表達(dá)，精神成分很多，是對(duì)具體形象的抽象。作品中沒有具體的某種形象，只是由一些色塊、線條等繪畫語言所組成。必須依靠理性觀念和思維來欣賞，從而獲得個(gè)體對(duì)精神意義上內(nèi)心世界里的提煉升華。同時(shí)在美術(shù)作品所提供的欣賞條件中注意引導(dǎo)，舉一反三，觸類旁通，由此及彼，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步地深入地把握美術(shù)作品，從而拓寬學(xué)生的思路，而不要把他們框死在一個(gè)固定的欣賞模式里。只有這樣，才能讓學(xué)生取得欣賞美術(shù)作品的一定經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)美術(shù)作品初步的欣賞能力。

五、欣賞能力的提高要把作品欣賞向課外延伸，把作品欣賞融入到學(xué)生以臨摹形式來完成。既臨摹，也創(chuàng)作，在繪畫過程中提高中和素質(zhì)。還可以結(jié)合美術(shù)興趣小組里的特長生，選擇有關(guān)的美術(shù)作品給特長生獨(dú)立欣賞。圍繞著課本教學(xué)外，應(yīng)注意發(fā)揮其他現(xiàn)代教學(xué)手段的輔助作用，組織學(xué)生觀看美術(shù)作品的幻燈片、錄像等；在學(xué)校的專用美術(shù)櫥窗內(nèi)經(jīng)常向?qū)W生介紹一些古今中外名作；組織學(xué)生參觀各種美術(shù)展覽會(huì)等；舉辦各種講座，結(jié)合作品講些畫家的生平軼事，引起學(xué)生的興趣，用畫品、人品來激發(fā)學(xué)生的平軼事，引起學(xué)生的興趣，用畫品、人品來激發(fā)學(xué)生的高尚、美好的情操。教師應(yīng)該牢牢把握住審美教育這條線，要善于把學(xué)生的情感、思想引入到教材所開設(shè)的藝術(shù)樂園中，讓學(xué)生悅目、賞心、怡神，進(jìn)而激發(fā)他們熱愛生活、熱愛自然、熱愛祖國的思想感情。

總之，提高學(xué)生審美評(píng)價(jià)能力也應(yīng)該從多方面來著手。只有使學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實(shí)實(shí)在在的增強(qiáng)，才有可能更深刻地認(rèn)識(shí)作品的內(nèi)涵；只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法，才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。要始終圍繞著以提高學(xué)生對(duì)形式的審美感知水平和對(duì)形式意味的直覺能力為宗旨，對(duì)作品進(jìn)行多層次的分析和審美評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立審美和評(píng)價(jià)能力，從而達(dá)到益智增情，提高文化修養(yǎng)陶冶情操完善健全人格的目的。

參考文獻(xiàn)

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[2]王濱.如何讓高中美術(shù)鑒賞課的提問具有有效性和藝術(shù)性[J].美術(shù)教育研究，2012（10）.

（作者單位：古浪一中）