余寶珠

摘 要 道德與法治在小學(xué)教育的眾多學(xué)科中至關(guān)重要，承載著培育小學(xué)生德育素質(zhì)的責(zé)任。生活化教學(xué)方式在道德與法治課堂上的有效實(shí)施，并且結(jié)合與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的事物進(jìn)行教育，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而大大提高學(xué)生在小學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)效率。本文對(duì)當(dāng)今小學(xué)道德與法治生活化的教學(xué)策略進(jìn)行探索，以期對(duì)大家有所幫助。

關(guān)鍵詞 生活化教學(xué)；現(xiàn)狀；解決策略

中圖分類號(hào)：C1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）29-0124-01

在小學(xué)教育中，小學(xué)道德與法制課程是一門綜合性學(xué)科，有著非常重要的作用，可以對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)業(yè)打下良好的思想基礎(chǔ)。在課程中采取生活化的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中將各種生活化的事物應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程里，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，給予學(xué)生最真實(shí)的教學(xué)體驗(yàn)，從而更好了解社會(huì)道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

一、小學(xué)道德與法制生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

選擇科學(xué)合理的品德與科學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法能夠幫助同學(xué)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在道德與法制課堂教學(xué)中應(yīng)用生活化措施，可以消除學(xué)生的陌生感，并且感受到本門課程的趣味性。但是，在小學(xué)道德與法制生活化教學(xué)的過(guò)程中，教師們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，也阻礙了小學(xué)道德與法制生活化教學(xué)的正常進(jìn)行，需要教師在日后積極尋求改革方案、不斷完善。

（一）教師在課堂教學(xué)中對(duì)生活化教學(xué)不夠看重。日前的課堂教學(xué)里，一部分教師對(duì)生活化教學(xué)不夠看重，習(xí)慣性地將知識(shí)強(qiáng)制性灌輸給學(xué)生，不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本門課程的自主學(xué)習(xí)，不利于生活化教學(xué)的順利實(shí)施。

（二）學(xué)生對(duì)道德與法制教學(xué)的學(xué)習(xí)積極性不足。目前，在道德與法制教學(xué)過(guò)程中有部分學(xué)生對(duì)道德與法制教學(xué)的學(xué)習(xí)缺乏積極性，其一，教師不能對(duì)生活化教學(xué)方案得心應(yīng)手地應(yīng)用；其二，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生太看重學(xué)科成績(jī)，而忽視了道德與法制課程的有效應(yīng)用，因此，教師的生活化教學(xué)策略也無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。

二、小學(xué)道德與法制生活化教學(xué)策略探索

（一）加強(qiáng)教師的重視程度，立足課本，回歸生活。教師作為課程中的重要領(lǐng)導(dǎo)者，在課程生活化教學(xué)策略的實(shí)施過(guò)程中具有非常重要的作用，因此，教師在課程的講述過(guò)程中一定要善于拓展和補(bǔ)充，通過(guò)講述生活案例拉近學(xué)生與課本知識(shí)之間的距離，將晦澀枯燥的知識(shí)變得通俗易懂。讓學(xué)生在課堂中愿意主動(dòng)探索與學(xué)習(xí)。

例如，教師在教會(huì)學(xué)生“如何寬容”的教學(xué)過(guò)程中，可以給學(xué)生們講述“廉頗藺相如列傳”，以這個(gè)故事為主，讓學(xué)生分析廉頗與藺相如產(chǎn)生誤解的原因。之后，再組織學(xué)生們對(duì)解決誤會(huì)的有效方式進(jìn)行討論，從而使學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，了解到相互諒解、寬容的好處。但是，也要讓他們懂得，寬容不是遷就、妥協(xié)、退讓，而是在平等相處的基礎(chǔ)上，有可以寬容的底線。讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)關(guān)心他人、寬容他人、友善待人。

（二）營(yíng)造和諧良好的教學(xué)環(huán)境，結(jié)合情景，走進(jìn)生活。學(xué)生總會(huì)在生活中遇到很多事情與教材中的內(nèi)容互相矛盾，如果在學(xué)習(xí)道德與法制課程之后，學(xué)生依舊無(wú)法解決生活中遇到的問(wèn)題，那么這門學(xué)科便失去了真正的教育價(jià)值。因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生將課本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合在一起，號(hào)召學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)，形成良好的行為習(xí)慣和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。

此外，由于孩子們年紀(jì)小，在課程中不能很好地集中注意力，不能準(zhǔn)確認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容，因此，需要營(yíng)造和諧良好的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行生活化的教學(xué)改革，幫助學(xué)生將各種形式的知識(shí)應(yīng)用于生活中，有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，思想上知道在公交車上要給殘疾人、老人、孕婦等更有需求的人讓座，但在實(shí)際乘車過(guò)程中卻有人做不到。為了解決實(shí)際生活與教材之間的矛盾，教師可以創(chuàng)建“讓座”的生活情境，并設(shè)計(jì)一些故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)讓座。這樣，不僅能進(jìn)一步鞏固學(xué)生文明禮讓的高尚品質(zhì)，還能真切感受到讓座前后的情感變化，從而達(dá)到此次教學(xué)的目的。

（三）對(duì)道德與法制教學(xué)空間予以拓展，整合資源，提升素養(yǎng)。隨著當(dāng)今時(shí)代的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)與多媒體技術(shù)已經(jīng)悄然走進(jìn)了班級(jí)教學(xué)，成為道德與法制教學(xué)中不可或缺的教學(xué)資源。如果能合理利用互聯(lián)網(wǎng)，便可以將道德與法制教學(xué)生活化落到實(shí)處。

例如，小朋友的自我保護(hù)意識(shí)有待提升，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)不能很好地保護(hù)自己。教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)教學(xué)資料，為同學(xué)們介紹在火災(zāi)、煤氣泄漏、地震等災(zāi)害發(fā)生時(shí)的自救方法，教導(dǎo)他們珍愛生命，叮囑他們遇事沉著冷靜，逐步提高他們處事不驚、臨危不亂的素質(zhì)與能力。

由此得知，學(xué)生學(xué)習(xí)不僅僅局限于教材，教師應(yīng)該注意資源的收集與整合，改變以教材為中心的教學(xué)方式，豐富課堂內(nèi)容，拓展教學(xué)空間，從多方面開展品德與思想教學(xué)。

三、總結(jié)

綜上，在小學(xué)道德與法制生活化的教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)教師對(duì)課堂教學(xué)的改革，立足課本，回歸生活、結(jié)合情景，走進(jìn)生活、整合互聯(lián)網(wǎng)資源，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，明確課堂教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)建教學(xué)情境，進(jìn)行有效的教學(xué)改革，促進(jìn)生活化教學(xué)策略高效有序地進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]張雷鳴.基于小學(xué)道德與法治課與法治教育融合的思考[J].基礎(chǔ)教育研究，2017（11）.

[2]鄒瑜梅.小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)生活化的探索[J].學(xué)苑教育.