王露
摘要:《哥兒》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的中篇小說,其中對(duì)于人物的塑造栩栩如生,本文將以“紅襯衫”為主要研究對(duì)象,結(jié)合文本對(duì)于人物的塑造剖析其人物特點(diǎn),探究作者對(duì)于明治時(shí)期教育界黑暗、腐敗現(xiàn)實(shí)的揭示和批判。
關(guān)鍵詞:《哥兒》;“紅襯衫”;人物特點(diǎn);揭示和批判
《哥兒》是日本作家夏目漱石的不朽名篇之一,是他早期的代表作,他結(jié)合自身經(jīng)歷對(duì)于教育界的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了揭示和批判,作品對(duì)四國(guó)地方學(xué)校的教育眾生進(jìn)行了細(xì)致的描繪,其中主要包括了以哥兒和數(shù)學(xué)主任“豪豬”為代表的富有正義感的勢(shì)力和以校長(zhǎng)“狐貍”、陰險(xiǎn)狡詐的教務(wù)主任“紅襯衫”以及為虎作倀的圖畫教員“幫腔佬”相互勾結(jié)形成的勢(shì)力 。而對(duì)于教育界黑暗、腐敗現(xiàn)實(shí)的批判則主要是通過對(duì)“紅襯衫”形象的塑造體現(xiàn)的。
一、“紅襯衫”人物特點(diǎn)
“紅襯衫”是學(xué)校的教務(wù)主任,是一個(gè)文學(xué)士、大學(xué)畢業(yè)生,說起來也算個(gè)了不起的人物,他最大的特點(diǎn)便是表里不一、陰險(xiǎn)狡詐,他外表溫和高雅,但他私下的所作所為卻十分低劣,人品低下,讓人不齒。
(一) 裝腔作勢(shì)、表里不一
在釣魚的時(shí)候,他釣上了一條“哥爾基”魚,于是他便故作風(fēng)趣地說:“哥爾基,倒是跟俄羅斯文學(xué)家的名字很像啊?!本o接著還說了一大串跟這條魚發(fā)音相似的名人來顯示自己的學(xué)識(shí)之淵博。他經(jīng)常如此借機(jī)賣弄自己的學(xué)識(shí),說話時(shí)也總愛用外國(guó)音來說那個(gè)人的名字,以為別人都會(huì)崇拜自己。并且他“說話卻像女人一樣溫和”,矯揉造作地一點(diǎn)沒有男子漢應(yīng)有的氣質(zhì)。他身為一個(gè)教務(wù)主任,行為處事卻畏畏縮縮,好像小偷一般連走路都是十分注意的。他的愛好是“用絹手帕擦他那琥珀煙嘴兒”,以此來顯擺自己的、凸顯自己與眾不同的高雅品位。并且他還總是戴著一條假的金項(xiàng)鏈故意到處?kù)乓?,他以為誰都不識(shí)貨。在乘車時(shí)為了顯擺自己的金表,故意與我搭話說:“那時(shí)鐘走的準(zhǔn)嗎?”接著便掏出自己的金表,看似十分自然的舉動(dòng),隱藏的卻是他一顆虛偽、洋洋得意的心。
(二) 陰險(xiǎn)狡詐、挑撥離間
說話聲音如此溫和、走路輕手輕腳、品位高雅的“紅襯衫”其實(shí)內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)狡詐。在“蝗蟲”事件之后,“紅襯衫”便邀哥兒一同前往釣魚,其實(shí)就是為了炫耀自己的能力,并且借此機(jī)會(huì)對(duì)哥兒說一些挑撥離間的話。他和圖畫教員“幫腔佬”狼狽為奸,他享受著幫腔佬對(duì)他的唯唯諾諾、阿諛奉承;并且兩人一唱一和,故意在我背后有意無意地說些什么:“把蝗蟲……這可是真的?!?,“又是那個(gè)堀田……”,“炸蝦面……哈哈哈哈”,“……唆使……”的話來迷惑、誘導(dǎo)哥兒。他們故意把話說得斷斷續(xù)續(xù),卻又清晰地讓哥兒聽見,其實(shí)就是為了讓他以為學(xué)生們作弄我的一切原因都是數(shù)學(xué)主任堀田唆使的。“紅襯衫”還故作好意地提醒哥兒:“不過你如不注意是危險(xiǎn)的?!?、“世上有的人看起來光明磊落,很坦率,甚至親切地幫忙給找房東什么的,但也千萬不能就對(duì)他大意……”這樣一來就更加明顯地暗示哥兒遠(yuǎn)離堀田這個(gè)“危險(xiǎn)人物”,其實(shí)這一切都是“紅襯衫”信口雌黃,無中生有來離間哥兒和堀田的。
(三) 顛倒黑白、是非不分
而在學(xué)校開會(huì)討論學(xué)生對(duì)哥兒無理的寄宿生的問題時(shí),紅襯衫則是顛倒黑白、是非不分。在會(huì)上他說:“我聽說寄宿學(xué)生鬧事,深感身為教務(wù)主任辦事不周,……當(dāng)然如何處分,權(quán)限在校長(zhǎng),本是不容我多嘴的。只是請(qǐng)?jiān)谶@方面予以斟酌,希望盡可能給予寬大處理。”他的發(fā)言看起來似乎十分得當(dāng),作為一個(gè)教務(wù)主任,他看起來十分有擔(dān)當(dāng)和愛護(hù)學(xué)生的心,學(xué)生出了問題他首先是將錯(cuò)誤和責(zé)任承擔(dān)了下來,同時(shí)表明自己對(duì)于校長(zhǎng)的尊敬。并且還為他人求情,真是讓人不得不感嘆他是一個(gè)極具責(zé)任心和道德心的教務(wù)主任。但是細(xì)細(xì)品味我們卻能發(fā)現(xiàn),其實(shí)這都是“紅襯衫”的巧舌如簧罷了,他的一席話既表現(xiàn)出了自己的偉大還不引起他人的反感,四面逢源,實(shí)在是圓滑至極。根據(jù)事件的始末來看,整件事其實(shí)是學(xué)生無理胡鬧,不尊重教師,可教務(wù)主任卻以冠冕堂皇的話將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)移到了受害者教師的身上,為了避免引起騷亂而如此顛倒是非,實(shí)在是低劣之舉。
(四) 道貌岸然、道德敗壞
“紅襯衫”總裝作是一個(gè)高雅的文學(xué)士,言行舉止總是文雅溫和,但在背地里卻干的都是見不得人的小人之事。他在學(xué)校會(huì)議上發(fā)言說:“中學(xué)教師要屬于社會(huì)的上流人物,因此,不應(yīng)該只是追求物質(zhì)上的享受,如果沉醉這方面,最后勢(shì)必給品德帶來壞的影響……總之,應(yīng)該去追求高尚的精神娛樂……”。“紅襯衫”信口吹噓著自己所謂的高尚精神娛樂,對(duì)于哥兒吃蕎面、團(tuán)子的行為予以諷刺,并且還跑到校長(zhǎng)面前告狀,像這樣在背地里議論人、中傷人的行為舉不勝舉,實(shí)在不是一個(gè)所謂“文學(xué)士”、“上流人物”應(yīng)該做的。他總是以正人君子自居,對(duì)于別人吹毛求疵,而自己身為教務(wù)主任卻到角店去過夜,和藝妓勾搭過夜。
(五) 巧舌如簧、強(qiáng)詞奪理
身為一個(gè)文學(xué)士,他的學(xué)識(shí)僅僅體現(xiàn)在他的口才上,而這種口才卻往往是巧舌如簧、強(qiáng)詞奪理。他看上了同事古賀老師的未婚妻,不顧人家已經(jīng)早有婚約,老奸巨猾地以交朋友的名義成了同事未婚妻家的座上客,最終橫刀奪愛,并且對(duì)于古賀毫無歉意。在“我”聽說了校長(zhǎng)等人伙同設(shè)計(jì)將古賀老師調(diào)走而義憤填膺地前去找他理論時(shí),他抓住了哥兒話里的空子”不是聽他本人說”而反駁說“照你的說法,好像房東老太太的話可信,而我教務(wù)主任說的話倒不可信”令“我”啞口無言。在古賀老師的歡送會(huì)上,他繼續(xù)展示著自己的巧言令色,口是心非地極力地夸贊、吹捧古賀是優(yōu)秀的教師,甚至感慨地說:“失去這么一位良師益友,對(duì)我個(gè)人來說,真是最大的不幸。”在他的心里卻應(yīng)該是早已開始?xì)g呼雀躍,絲毫沒有留戀之情,他把陰奉陽(yáng)違的謊話說得如此逼真動(dòng)聽,因此輕而易舉地蒙騙著他人,任誰也無法懷疑他或者找到什么證據(jù)。
(六) 結(jié)黨營(yíng)私、排斥異己
為了拉攏哥兒,讓他遠(yuǎn)離堀田而以加薪和重用來誘惑收買哥兒。收買不成之后便設(shè)計(jì)讓其弟弟來邀請(qǐng)哥兒和堀田君去街上看舞蹈,從而導(dǎo)致兩人卷入學(xué)生打架事件,并且“紅襯衫”還背著大家把事情大加渲染上了報(bào)刊,報(bào)中這樣寫道:“中學(xué)教師堀田某和最近從東京來任教的、蠻不講理的某某,唆使純潔的學(xué)生,肆意毆打師范生?!倍?dāng)著大家的面,他又表現(xiàn)出十分自責(zé)、同情的樣子極力表演、替哥兒和堀田辯解。最終所有對(duì)“紅襯衫”不利的人:古賀、哥兒以及堀田都被迫離開了學(xué)校。
二、 作者創(chuàng)作意圖
《哥兒》創(chuàng)作于1906年,從創(chuàng)作的時(shí)代背景來看正是日本明治維新教育腐敗的時(shí)期。教育界形成了一大批官僚勢(shì)力,他們結(jié)黨營(yíng)私,排斥異己,阿諛奉承,十分猖撅,正直的教師遭到迫害,奸俊小人為所欲為。作者曾經(jīng)有過教師職業(yè)的經(jīng)歷,因此對(duì)于這種教育制度中的封建性和虛偽性有著深刻的經(jīng)歷,教育界的黑暗和腐敗現(xiàn)象,激起了夏目漱石強(qiáng)烈不滿和憤慨,于是他用小說《哥兒》對(duì)其進(jìn)行深刻的揭露和猛烈的抨擊,通過對(duì)于“紅襯衫”形象的描寫,塑造出了一個(gè)道貌岸然、結(jié)黨營(yíng)私、陰險(xiǎn)狡詐的教育官僚形象,表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中教育界腐敗黑暗、相互勾結(jié)現(xiàn)象的揭露和批判。
參考文獻(xiàn):
[1] [日]夏目漱石:《哥兒》,胡毓文、董學(xué)昌譯,北京:人民文學(xué)出版社2006年1月版。
[2] 吳宦熙、杜云:《關(guān)于<哥兒>中“紅襯衫”人物形象塑造的研究》,小說論叢,2011年6月。
[3] 陳慧曉:《夏目漱石<哥兒>中的教育界眾生相》,北方文學(xué),2017年7月。