哥兒
- 禁錮與突圍
殷切地問他：“迅哥兒在外面過得可好？”有人說：“能不好嗎，城里來的孩子可比不得，有錢念書?！庇腥丝滟潱骸斑@氣派，真不得了，以后可是要中狀元的呢。”人們用一種或羨慕，或向往，或新奇的目光打量著他。這天傍晚，朋友們?cè)谘?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥兒家門前聽桂生評(píng)論起白日里看的戲，大伙兒都興奮地嚷著，迅哥兒卻站在角落，垂著頭一言不發(fā)，一副失落的模樣。我知道他也很想去看社戲。我提議：“大船八叔家有啊，我們可以借他的船?！毖父绲哪锖妥婺竻s不肯。迅哥兒的頭更低了，始終緘默不言。我趕忙站出來，說
作文周刊(中考版) 2023年35期2023-09-13
- 《哥兒》中的中國(guó)文化元素
漱石的早期作品《哥兒》為例，以江戶儒學(xué)的發(fā)展以及武士道的形成為背景，探討《哥兒》中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化元素，從而發(fā)現(xiàn)夏目漱石對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，為中日兩國(guó)的文化交流做出進(jìn)一步的貢獻(xiàn)。受到地緣關(guān)系的影響，中日文化交流的歷史可以追溯到上古時(shí)期。從徐福的艦隊(duì)首次登陸日本，到隋唐時(shí)期廣泛的文化、貿(mào)易往來，日本對(duì)中國(guó)文化的接受幾乎滲透在各個(gè)主要領(lǐng)域，從社會(huì)物質(zhì)文化到政治精神文化，都有中國(guó)文化的身影。作為日本的國(guó)民作家，夏目漱石自幼受到中國(guó)文化的影響，對(duì)中國(guó)文化的
雨露風(fēng) 2023年7期2023-09-10
- 變
。那年，父親來迅哥兒家?guī)凸ぃ盐乙矌狭?。一路上，我異常興奮——我還從未去過那么遠(yuǎn)的地方呢！好不容易下了船，我倒是緊張起來，抓著父親的衣服不肯放手。進(jìn)了屋子，父親與迅哥兒的父親愉快地攀談起來。我的眼睛滴溜溜地四處轉(zhuǎn)動(dòng)，落在了一個(gè)年齡與我相仿的孩子身上。他是迅哥兒。他有著一雙烏黑的眼睛和紅潤(rùn)的小臉，我想他定是從小養(yǎng)尊處優(yōu)的公子哥吧。可沒想到，他一點(diǎn)兒都不難相處，我們很快便混熟了。我便把自己經(jīng)歷過的有趣的事說給迅哥兒聽。夜?jié)u漸深了，一輪金黃的圓月掛在空中，給西
初中生寫作 2023年2期2023-04-25
- 映照在他者幻想上的人生
——夏目漱石《哥兒》論
200000)《哥兒》是夏目漱石的早期作品，初刊于明治三十九年(1906)四月號(hào)的《杜鵑》雜志上?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥兒》的主人公是一個(gè)土生土長(zhǎng)的江戶兒，作者通過描寫哥兒畢業(yè)后遠(yuǎn)赴四國(guó)擔(dān)任中學(xué)教師期間發(fā)生的一系列趣事，用辛辣的筆調(diào)刻畫了日本明治時(shí)期教育界骯臟腐敗、勾心斗角的內(nèi)幕，以及知識(shí)分子們表面上冠冕堂皇，背地里卻為了個(gè)人利益不惜使用骯臟手段陷害他人的亂象。哥兒在任教過程中勇于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的行為富有深刻的教化內(nèi)涵，因此被編入了中學(xué)國(guó)語教科書，成為了日本家喻戶曉的名作。一
南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-18
- 一棵樹的記憶
，興奮地說：“勛哥兒你看，是只稻雞！”“我還以為稻雞是雞呢，原來是只鳥??！你怎么抓到的？”被稱作勛哥兒的男孩伸手去摸稻雞。水生眉飛色舞地講述著剛才抓鳥的細(xì)節(jié)：“下大雪了，鳥雀不容易找到吃的，我就在地上掃出一塊空地，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下谷子騙它們過來吃。這時(shí)候得有耐心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在旁邊等著，看準(zhǔn)機(jī)會(huì)把綁在棒上的繩子一拉，鳥雀就被罩在竹匾下了?！眲?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥兒露出欽佩的神情，把稻雞抓在手里逗弄。誰知，這鳥特別機(jī)靈，趁他一個(gè)不注意，飛走了。它落在旁邊的棗樹上，神氣地沖
東方少年·快樂文學(xué) 2022年2期2022-02-25
- 茶道
多問，便說：“六哥兒，天尚早，坐下陪我喝盞閑茶。”“老爺稍等?！毖援?，老六頭正正衣冠，退回房間。良久，老六頭方出來，頭發(fā)肌膚滋潤(rùn)有色，已沐浴更衣一番。縣令見狀，笑說：“六哥兒何以至此，不過是閑談而已?！崩狭^坐下，陪縣令品一陣子茶，又說些討喜的話，便起身告退。當(dāng)晚，縣令再傳老六頭，又斟一盞茶水，示意對(duì)飲，后佯裝慍怒：“六哥兒，你撒謊?！崩狭^一聽，忙起身，垂手而立。見狀，縣令倒哈哈一笑，說：“六哥兒不必驚慌，只是我有一事不明，還請(qǐng)賜教。今日我與客人從未談半
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2021年10期2021-10-20
- 樊 素
。這時(shí)，我聽見張哥兒在外面喊：“老爺，買馬的人來了，你打算見一見嗎？”他沒說見也沒說不見，呆呆的，有些犯傻。我盤好他的頭發(fā)，想扶他起來，可他沒什么反應(yīng)。仔細(xì)一看，只見渾濁的老淚從他鼻翼兩邊流了下來?！袄蠣?，你怎么了？”我掏出手絹，像一個(gè)母親，為他拭淚。我在這里已經(jīng)待了整整十年。來的時(shí)候，還是個(gè)懵懂的傻丫頭。是他，把我調(diào)教成一個(gè)色藝雙全的女人。他最愛聽我唱《楊柳枝》。我輕輕地哼唱起來，他似乎有了精神，我扶他走出暖室?！拔乙タ纯次业鸟橊R！”張哥兒乖巧地扶他另
百花園 2021年4期2021-10-15
- 李哥兒
偏要給他起名叫李哥兒，這個(gè)我倒不在意，可李哥兒的性格也太奇怪了。只要我稍微對(duì)他吹胡子瞪眼睛，他就會(huì)在我媽媽面前告我的狀，媽媽聽了一定會(huì)拿一根雞毛撣子向我走來，那時(shí)李哥兒就會(huì)在門板后捂著嘴偷笑……當(dāng)李哥兒來到我的房間玩時(shí)，我養(yǎng)的植物一定會(huì)被他弄得枝折花落，而我心愛的手辦一定會(huì)被他弄得缺胳膊少腿……不過今天，我終于能偷偷地溜進(jìn)他家，偷窺李哥兒的生活。我發(fā)現(xiàn)李哥兒家有聚會(huì)，李哥兒的幾個(gè)朋友把他團(tuán)團(tuán)圍著，誰也沒發(fā)現(xiàn)我。我看見李哥兒拿著一個(gè)鬧鐘，桌子上還放著一個(gè)杯子
花火·慧閱讀 2021年10期2021-10-08
- 試論日本明治時(shí)期近代化的失衡
其半自傳體小說《哥兒》中，他以譏諷的筆調(diào)，對(duì)日本的近代社會(huì)文明進(jìn)行了揭露和批判。本文以夏目漱石的小說《哥兒》為立足點(diǎn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面分析日本近代化的失衡。以經(jīng)濟(jì)為重的發(fā)展思想，使得日本工業(yè)得到迅速發(fā)展。然而受傳統(tǒng)因素等影響，政治民主和思想自由發(fā)展不充分，導(dǎo)致高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏與之相匹配的政治制度和思想文化，最終走上用非正義手段掠奪資源、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的錯(cuò)誤道路。在近代化的建設(shè)過程中，明治時(shí)期的日本雖然總體來說取得了令人矚目的成就，但社會(huì)并未得到徹
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年3期2021-04-01
- 淺析《哥兒》中悲劇性元素的滲透
深刻的思想性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥兒》是他在創(chuàng)作生涯前期完成的一部中篇小說，講述了性格憨直的主人公“哥兒”在地方中學(xué)教書過程中的種種遭際。目前，學(xué)界對(duì)《哥兒》的研究主要包括對(duì)“明治維新”時(shí)代社會(huì)背景的研究以及對(duì)以“江戶兒”[1]14-18為代表的人物形象研究、狂歡化的喜劇風(fēng)格研究和文本所反映的自我意識(shí)研究等。在對(duì)《哥兒》的文本研究中，研究者普遍認(rèn)為小說所展現(xiàn)的喜劇性風(fēng)格是其一大亮點(diǎn)。但細(xì)讀發(fā)現(xiàn)，小說當(dāng)中也滲透著許多悲劇性元素。這種滲透體現(xiàn)在清冷寂靜的景色描寫、人物與周圍環(huán)
- 女生“盼哥兒”
性的少女——“盼哥兒”。認(rèn)識(shí)她是在初一上學(xué)期，我有幸被安排在她后面就坐，那時(shí)她穿著一件淡藍(lán)色的襯衣，短短的頭發(fā)，正在專心致志地看書。我一不留神兒書碰了一下她，她扭過頭，眨巴著美麗的大眼睛笑著說：“你說怎么辦？”我連忙說：“對(duì)不起，我不是故意的！”“哈！光說對(duì)不起就行了？你得喊我一聲?！币?yàn)樗拿掷镉幸粋€(gè)“盼”字，所以我就尊敬地叫了一聲“盼姐”！“No！”她搖著頭晃著腦嬉笑著?！芭蚊茫 薄癗o！No！應(yīng)該叫‘盼哥兒！”“什么？”我大吃一驚，不由得瞪大了眼睛
閱讀與作文（初中版） 2020年12期2020-12-23
- 夜里的少年
是翟大脖子家的黑哥兒嗎？一轉(zhuǎn)眼長(zhǎng)這么大了。”黑哥兒仰著頭，看著姑姑，有些疑惑，少頃，丟下一句“我問爹去”，便跑開了。我們下了車，沿著林蔭小道往前走，沒走幾步，過來一個(gè)人，長(zhǎng)得很壯，脖子短粗，叫住姑姑攀起話來，原來他就是黑哥兒的爹，姑姑口中的翟大脖子。我們?nèi)サ允彘_的農(nóng)家樂吃飯。翟叔家的農(nóng)家樂在景區(qū)西北角，一棟貼了青白瓷磚的大屋，四面沒墻，有個(gè)搭了葡萄架的小院，院里有幾張麻將桌。翟叔取來一碟豌豆和一盤菱角，叫我們先填填肚子。時(shí)下是暖春，天氣尚不算熱，沙灘上的游
讀者·原創(chuàng)版 2020年8期2020-08-17
- 夏目漱石的《哥兒》的人物形象分析
登上日本文壇。《哥兒》延續(xù)《我是貓》的輕快幽默口吻，在情節(jié)處理、措辭用句方面更顯系統(tǒng)完整，精雕細(xì)琢，聯(lián)系作者之前的地方中學(xué)教學(xué)經(jīng)歷，一般認(rèn)為作品具有一定的自傳色彩?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥兒》中描繪的幾個(gè)典型人物性格各異，具有突出代表性，主要情節(jié)圍繞他們之間的矛盾沖突展開。一、哥兒和豪豬小說開頭第一句就提到“我是個(gè)天生的冒失鬼，從小就總是吃虧?！币痪湓掽c(diǎn)明了哥兒的性格特征。小時(shí)候因?yàn)橥瑢W(xué)間開玩笑就直接從二樓跳下來摔壞了腰，受不了同學(xué)兩句話激將就拿锃亮的刀刃對(duì)準(zhǔn)自己大拇指切入指
河北畫報(bào) 2020年18期2020-07-12
- 從言語幽默概論分析《哥兒》中的幽默文本
目漱石的中篇小說哥兒及其日譯本中的幽默文本為重點(diǎn)。探討基于言語幽默概論的漢語幽默文本的特征及其翻譯策略。對(duì)于其日本文學(xué)的幽默翻譯有一定的實(shí)際意義。關(guān)鍵詞：言語幽默概論;哥兒;幽默翻譯;修辭方法1.概述夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為國(guó)民大作家，本文采取夏目漱石的中篇小說哥兒，其中含有大量的江戶文學(xué)的幽默情趣和滑稽詼諧以及日本式的俏皮話本文以言語幽默概論的視角。以夏目漱石的歌兒以及林少華翻譯的日譯本為研究對(duì)象。以言語幽默概論的六個(gè)參數(shù)為基礎(chǔ)，
青年文學(xué)家 2020年11期2020-06-08
- 從言語幽默概論分析《哥兒》中的幽默文本
目漱石的中篇小說哥兒及其日譯本中的幽默文本為重點(diǎn)。探討基于言語幽默概論的漢語幽默文本的特征及其翻譯策略。對(duì)于其日本文學(xué)的幽默翻譯有一定的實(shí)際意義。關(guān)鍵詞：言語幽默概論;哥兒;幽默翻譯;修辭方法1.概述夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為國(guó)民大作家，本文采取夏目漱石的中篇小說哥兒，其中含有大量的江戶文學(xué)的幽默情趣和滑稽詼諧以及日本式的俏皮話本文以言語幽默概論的視角。以夏目漱石的歌兒以及林少華翻譯的日譯本為研究對(duì)象。以言語幽默概論的六個(gè)參數(shù)為基礎(chǔ)，
青年文學(xué)家 2020年15期2020-05-13
- 狐女
一家哥兒三個(gè)，都沒有娶媳婦。種地的時(shí)候，見到一窩狐貍。他們都善良，弄些草給蓋上了。過了些日子，奇怪的事發(fā)生了。哥兒仨從地里回來，家里的飯做好了，屋子也收拾得干干凈凈。天天是這樣。事情傳出去，都說是狐女干的。哥兒仨既感激，又高興。有做飯的，還給你收拾屋子，可這哥兒三個(gè)都想娶這個(gè)狐女。哥兒三個(gè)怎么娶呀？他們就商量著抓鬮。誰抓到了，誰就去家里看著，抓到狐女就做他的媳婦。老二運(yùn)氣好，抓到了鬮。早晨下地干活，快到晌午的時(shí)候，老二就跑回家去抓狐女。那哥兒倆羨慕地看著老
民間故事選刊 2019年13期2019-11-15
- 躺著也中槍
是鐵板一塊。我們哥兒仨，雖然沒有一點(diǎn)血緣關(guān)系，但是，我們就如親兄弟一樣。我們就是這樣，有時(shí)比親兄弟還親地抱團(tuán)走過了幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。我們平時(shí)都叫對(duì)方：老大、老二、老三，儼然就是親兄弟。我排行老二，有時(shí)我就真是哥兒仨的黏合劑，老大和老三，不管是誰想見面聚聚，也都是給我打電話，然后我安排飯店，我再通知老大或者老三，我負(fù)責(zé)買單，久而久之，我就被老大和老三稱為“常務(wù)”。兄弟三人在一起，互相幫襯，互相扶持，多少年來，都是被外界羨慕的哥兒仨。老大常說：我們是一輩子的兄
參花（下） 2019年10期2019-11-13
- 請(qǐng)吃飯的忌諱
肉好，我請(qǐng)您，咱哥兒幾個(gè)樂呵樂呵?提前兩天跟人打招呼的，就是關(guān)系近一些的人了，給人打一電話說，明兒你干嗎去?咱們吃飯去吧?當(dāng)天請(qǐng)人吃飯，一般來說，應(yīng)該就是實(shí)在沒想起來找人家，哥兒幾個(gè)坐在一塊兒吃得正高興呢，突然想起來了，哎喲，還有一個(gè)張三沒來，他哪兒去了?給他打一電話，問，你在哪兒呢?你過來吧，來吃飯。所以，當(dāng)天請(qǐng)人吃飯這叫“提溜”，僅限于關(guān)系特別近的人。如果你要請(qǐng)長(zhǎng)輩或有身份的人，或是要求人辦事兒，當(dāng)天才跟人家打招呼，這是不允許的。
中外文摘 2019年18期2019-11-12
- 續(xù)紅樓夢(mèng)
了奶媽子，抱的藻哥兒，一齊走了進(jìn)來，笑道：“我們也趕嘴兒來了?！北娙艘娏?，一齊站了起來，忙命丫頭們又搬過兩張椅子來，讓他二人坐下。丫頭們斟上兩杯酒來，平兒便抓了把瓜子嗑著。李紈見了笑道：“鳳丫頭今兒可又不吃虧了。雖說辦席貼賠了幾個(gè)錢兒，你們都瞧瞧，他們屋里連小孩兒共是四口子，不但撈回本兒去，還要拐彎兒呢?！闭f的眾人都笑了。平兒聽了，指著藻哥兒道：“你說，大娘咋的了，侄兒能夠多大兒，就會(huì)吃嗎？”寶玉聽了，忙將藻哥兒接來抱到懷里，用筷子蘸了些兒酒抹在他嘴里，藻
當(dāng)代作家 2019年10期2019-11-06
- 由《哥兒》看夏目漱石對(duì)日本近代化的批判
于1906年的《哥兒》，是夏目漱石以幽默譏諷的作文筆法，對(duì)日本近代化以及其近代化過程中的教育界進(jìn)行了批判，可以說是一部膾炙人口、意義深刻的杰出作品。這部跨越了一個(gè)世紀(jì)的偉大作品，至今仍被人們傳誦，由此可見其引人入勝的不凡魅力。與此同時(shí)，各方評(píng)論者對(duì)于《哥兒》這一作品的解讀也是角度各異，諸說紛繁。本文現(xiàn)將以各家評(píng)論為參考，在此基礎(chǔ)上，以夏目漱石對(duì)日本近代化的批判態(tài)度為主題，作品中的主要登場(chǎng)人物特性為切入點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)夏目漱石的日本教育界批判態(tài)度，以及夏目漱石的日
青年文學(xué)家 2019年21期2019-09-17
- 哥兒形象的獨(dú)特意義
品中的典型形象—哥兒與《哥兒》作品中其他人物的比較，得出哥兒獨(dú)特的個(gè)性以及其個(gè)性的重要意義。關(guān)鍵詞：哥兒;實(shí)事求是;獨(dú)立自主“哥兒”這類文學(xué)形象在近現(xiàn)代由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡的文化中并不少見，如中國(guó)清代的賈寶玉，近代的方鴻漸、高覺新以及俄國(guó)以奧涅金為典型的“多余人”形象。但是，“哥兒”與傳統(tǒng)意義上的“多余人”不同的是，他不僅看到了變異的轉(zhuǎn)型社會(huì)中丑惡的一面，而且嘗試為污濁的社會(huì)指明努力的方向。而他的藝術(shù)價(jià)值也恰恰在此，在看到如此黑暗的現(xiàn)實(shí)之時(shí)，他沒有像賈
青年生活 2019年6期2019-09-10
- 狐女
劉海生一家哥兒三個(gè)，都沒有娶媳婦。種地的時(shí)候，見到一窩狐貍。他們都善良，弄些草給蓋上了。過了些日子，奇怪的事發(fā)生了。哥兒仨從地里回來，家里的飯做好了，屋子也收拾得干干凈凈。天天是這樣。事情傳出去，都說是狐女干的。哥兒仨既感激，又高興。有做飯的，還給你收拾屋子，可這哥兒三個(gè)都想娶這個(gè)狐女。哥兒三個(gè)怎么娶呀？他們就商量著抓鬮。誰抓到了，誰就去家里看著，抓到狐女就做他的媳婦。老二運(yùn)氣好，抓到了鬮。早晨下地干活，快到晌午的時(shí)候，老二就跑回家去抓狐女。那哥兒倆羨慕地
民間故事選刊·上 2019年7期2019-07-22
- 遠(yuǎn)燈
的老學(xué)究稱為“迅哥兒”。迅哥兒雖然比大軍年紀(jì)小，但個(gè)頭卻比大軍高，皮膚也比大軍白得多。院子里的伙伴都喊迅哥兒為“奶油小生”。迅哥兒來了之后，院子里的三大媽四小姑，都圍著他轉(zhuǎn)，關(guān)心地問他關(guān)于城里的一切，也關(guān)心地問他來村里習(xí)慣不，告訴他想吃什么盡管說。平時(shí)，他們舍不得吃的又大又紅的李子或桃子，都會(huì)給迅哥兒送上幾個(gè)，地里剛剛熟透的西瓜也給迅哥兒嘗鮮。迅哥兒的奶奶趙梅花便一個(gè)勁地說謝謝，內(nèi)心有一種別樣的自豪。有時(shí)，作為“孩子王”的大軍會(huì)帶上迅哥兒一起去捉蛇，抓野雞
西部 2019年3期2019-06-10
- 請(qǐng)吃飯的忌諱
肉好，我請(qǐng)您，咱哥兒幾個(gè)樂呵樂呵？提前兩天跟人打招呼的，就是關(guān)系近一些的人了，給人打一電話說，明兒你干嗎去？咱們吃飯去吧？當(dāng)天請(qǐng)人吃飯，一般來說，應(yīng)該就是實(shí)在沒想起來找人家，哥兒幾個(gè)坐在一塊兒吃得正高興呢，突然想起來了，哎喲，還有一個(gè)張三沒來，對(duì)，他哪兒去了？給他打一電話，問，你在哪兒呢？你過來吧，來吃飯。所以，當(dāng)天請(qǐng)人吃飯這叫“提溜”，僅限于關(guān)系特別近的人。如果你要請(qǐng)長(zhǎng)輩或有身份的人，或是要求人辦事兒，當(dāng)天才跟人家打招呼，這是不允許的。
意林 2019年7期2019-04-28
- 自尊自愛的哥兒
475000）《哥兒》是日本明治、大正時(shí)期杰出文學(xué)家夏目漱石的早期代表作品，它以現(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)反映了明治維新教育下異化了的眾生。通過對(duì)四國(guó)中學(xué)的校長(zhǎng)，教務(wù)主任以及性格各異的教員的描寫，以小見大地寫出了明治維新教育改革之后，在資本主義金錢觀的沖擊和封建殘余思想戕害之下，日本黑暗教育的現(xiàn)狀。而其中主人公“哥兒”則因?yàn)槠洹八^的‘江戶兒’的性格和日本國(guó)民性中明朗的一面成為日本文學(xué)史上一顆璀璨的明星” [1](P2)。夏目漱石先生通過“哥兒”與四國(guó)中學(xué)中的其他教員
魅力中國(guó) 2019年6期2019-01-13
- 夏目漱石《哥兒》中紅襯衫的人物塑造與批判
謀陷害異己者，《哥兒》所講述的故事就表現(xiàn)了這一現(xiàn)象。在四國(guó)地區(qū)的一所中學(xué)里，文學(xué)士出身的紅襯衫身為教導(dǎo)主任，是中學(xué)里的學(xué)歷貴族和當(dāng)權(quán)者。紅襯衫結(jié)黨營(yíng)私、玩弄陰謀和權(quán)術(shù)，趕走了老實(shí)巴交的青面瓜，陷害了魯莽直率的哥兒和豪俠仗義的豪豬，鞏固了自己的權(quán)力和地位。作品真實(shí)地表現(xiàn)了夏目漱石早期批判現(xiàn)實(shí)主義精神。關(guān)鍵詞：《哥兒》；紅襯衫；學(xué)歷貴族；批判一、《哥兒》寫作背景夏目漱石1903年從英國(guó)留學(xué)歸來，沒有獲得學(xué)歷、學(xué)位，手中也無積蓄，所有的財(cái)產(chǎn)就是幾大箱書籍?；貒?guó)后
北方文學(xué) 2018年29期2018-12-18
- 阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》
唐天瑋哥兒坐在椅子上哇哇大哭，一邊哭一邊喊著：“我要看《山海經(jīng)》，我就要看！”無論大人們?cè)趺春?，他都置之不理?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥兒，怎么了？”阿長(zhǎng)走過來親切地問。哥兒哭哭啼啼地回答：“我……我要看《山海經(jīng)》，里面……里面畫著人面的獸、九頭的蛇，可……可家里人不給我買，嗚嗚嗚——”哥兒本不想與阿長(zhǎng)說，可實(shí)在想看，就忍不住告訴她了。過了幾天，阿長(zhǎng)向哥兒家請(qǐng)了假，她說家中有急事。這幾天哥兒家里也不忙，所以就準(zhǔn)了假，讓她回去。阿長(zhǎng)走在回家的路上，一邊籌劃著自己家中的事，一邊計(jì)劃
作文通訊·初中版 2018年11期2018-12-17
- 從《哥兒》看夏目漱石對(duì)日本近代社會(huì)的批判和反思以“天皇至上的國(guó)家主義”“軍國(guó)主義“戰(zhàn)爭(zhēng)熱衷”為中心
漱石的中篇小說《哥兒》【國(guó)內(nèi)譯本及很多論文將作品題目「坊ちゃん」翻譯做《哥兒》或《少爺》在這里取作前者】于1906年（日本明治39年）刊登在雜志《子規(guī)》（ホトトギス）上，小說以第一人稱的敘述視角記敘了主人公“哥兒”的幼年生活及在愛媛中學(xué)執(zhí)教期間的生活。作品以其幽默的筆致及出色的人物形象塑造，出版面世以來受到了廣大讀者的追捧。本篇論文就是以《哥兒》為研究對(duì)象，從作品對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的批判與反思的角度對(duì)小說進(jìn)行解讀。主要從“天皇至上的國(guó)家主義”“軍國(guó)主義“戰(zhàn)爭(zhēng)熱
大經(jīng)貿(mào) 2018年8期2018-09-27
- 市井珍饈（十二）
岑小沐潮哥兒到底是楊子令調(diào)教出來的人，心理素質(zhì)十分過硬。孤從言公子變成言娘子時(shí)，她錯(cuò)愕了不過一日，便接受了這個(gè)事實(shí)。如今孤從言娘子變成了當(dāng)今官家，她竟然只瞪大了眼睛驚呼了一句：“天哪，連官家都喜歡我們公子！”潮哥兒你的重點(diǎn)是不是有點(diǎn)跑偏了？但這也是好事，在宮里，孤身邊除了瞿讓之外，都是一些無法信任的小黃門，她隨孤進(jìn)宮了也好，至少今后每月來癸水不用瞿讓這個(gè)大男人來操心了。潮哥兒一路都嘰嘰喳喳的，孤同楊子令和好了，心情愉快，自然對(duì)她格外寬容，只等快到宮門口時(shí)才
飛魔幻B 2018年6期2018-09-15
- 關(guān)于《哥兒》中清婆的人物原型的分析
李春曉《哥兒》是夏目漱石膾炙人口的名篇，是他在在創(chuàng)作早期寫成的批判當(dāng)時(shí)日本腐朽教育體制的小說。本文主要討論了小說中清婆這一人物的原型。一、漱石的生母時(shí)枝漱石幼時(shí)曾兩度被送去別人家里做養(yǎng)子，他對(duì)父親和兄姐沒有什么感情，而對(duì)于自己的母親還是抱有很大好感的。他的文章《玻璃門內(nèi)》中有一些關(guān)于生母的回憶。我就清婆形象和漱石生母的相似點(diǎn)作如下討論。生母與清婆年齡相仿。由于漱石是母親時(shí)枝高齡時(shí)所生的末子。所以在漱石的記憶之中的生母是一個(gè)年老的婦人，漱石寫到“無論現(xiàn)在將記
魅力中國(guó) 2018年23期2018-08-06
- 從《哥兒》看夏目漱石的個(gè)人主義思想
中突出的特點(diǎn)，《哥兒》是夏目漱石帶有自傳色彩的小說。我們來通過總結(jié)夏目漱石個(gè)人主義思想形成過程，去探究《哥兒》中體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)人主義。關(guān)鍵詞：個(gè)人主義；夏目漱石；哥兒作者簡(jiǎn)介：姜楠，研究方向：日語語言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17--01小說《哥兒》是夏目漱石發(fā)表在文藝雜志《杜鵑》上的作品。這是夏目漱石以自己在舊制松山中學(xué)教書的經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作的一部小說。主人公哥兒這一形象在很大程度上是
青年文學(xué)家 2018年17期2018-07-27
- 淺析夏目漱石《哥兒》中的“紅襯衫”形象
王露摘要：《哥兒》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的中篇小說，其中對(duì)于人物的塑造栩栩如生，本文將以“紅襯衫”為主要研究對(duì)象，結(jié)合文本對(duì)于人物的塑造剖析其人物特點(diǎn)，探究作者對(duì)于明治時(shí)期教育界黑暗、腐敗現(xiàn)實(shí)的揭示和批判。關(guān)鍵詞：《哥兒》；“紅襯衫”；人物特點(diǎn)；揭示和批判《哥兒》是日本作家夏目漱石的不朽名篇之一，是他早期的代表作，他結(jié)合自身經(jīng)歷對(duì)于教育界的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了揭示和批判，作品對(duì)四國(guó)地方學(xué)校的教育眾生進(jìn)行了細(xì)致的描繪，其中主要包括了以哥兒和數(shù)學(xué)主任“豪豬”為代表的富有
科學(xué)與財(cái)富 2018年7期2018-05-21
- 簡(jiǎn)析《哥兒》中自我與社會(huì)的矛盾沖突
體性。小說展現(xiàn)了哥兒的自我意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，從小風(fēng)波到大沖突，以至于矛盾最終盾被激化。本文主要從哥兒的自我與家庭、環(huán)境兩個(gè)矛盾沖突來論述，從而揭示小說主旨。關(guān)鍵詞：自我；家庭；環(huán)境；矛盾沖突《哥兒》是夏目漱石以其從事教育工作的經(jīng)驗(yàn)而寫成的一部現(xiàn)實(shí)主義作品，小說通過一個(gè)青年知識(shí)分子“江戶子”從事半年教育工作的不愉快的經(jīng)歷，批判了日本社會(huì)的黑暗和教育的腐敗。小說主人公哥兒是一位誠(chéng)實(shí)善良、富有正義感的青年知識(shí)分子。他嫉惡如仇，視學(xué)校腐敗風(fēng)氣為敵，沖撞以校
好日子（下旬） 2018年2期2018-05-14
- 看不見的戰(zhàn)線
，三燕在幫我。道哥兒坐下的聲音有些復(fù)雜。先是凳子懸著的“咝咝”聲，好像凳子在長(zhǎng)出爪子。爪子一長(zhǎng)好，就耙在地上了。才聽到黃老師說，坐好。道哥兒就坐下。他坐下的聲音不關(guān)凳子什么事，都是他屁股的磨來蹭去聲。道哥兒是黃老師的孫子，才六歲。他沒來之前，我總是郁悶我的棋攤前一天到晚趴著些姓動(dòng)物的人。后來道哥兒來了，黃老師告訴我，動(dòng)物園是孩子最想去的地方。我更加郁悶了。難道道哥兒跟他們是一伙的？黃老師說的跟我想的一樣。他說，道哥兒是“狗”的英文讀法，寫成dog。我真佩服
上海文學(xué) 2018年2期2018-03-19
- 論夏目漱石《哥兒》對(duì)日本明治教育界的反思
不安，所以通過《哥兒》講述了日本明治時(shí)期教育界的諸多現(xiàn)象。《哥兒》用平民化的語言來說故事，詼諧幽默又生機(jī)盎然，讓初讀者不禁拊掌大笑；笑過之后深入分析，其中的黑暗與冷漠又令人沉痛；最后看清結(jié)果，直叫人冷汗直流。關(guān)鍵詞：夏目漱石 《哥兒》 教育 批判 教育官僚日本從1868年之后，改革了舊式教育，逐步建立了較完善的近代教育體系，使國(guó)民教育得到很大的發(fā)展，為日本步入近代化社會(huì)提供了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。從這一方面說，日本明治時(shí)期的教育改革是成功的。然而從1874年開始
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年1期2018-01-25
- 長(zhǎng)媽媽與“三哼經(jīng)”
蓉自從長(zhǎng)媽媽從迅哥兒口中知道了“三哼經(jīng)”是怎么一回事兒，她就越發(fā)頻繁地看見迅哥兒坐下時(shí)總是一聲不響，好像在想著什么?！岸ㄈ皇悄恰呓?jīng)！”長(zhǎng)媽媽胸有成竹地說。同時(shí)，她也在心里琢磨著什么時(shí)候?qū)ⅰ叭呓?jīng)”買回來送給迅哥兒。既然要買，就一定要先弄清楚書的樣子，在哪兒能買到呢？她先去問了幾個(gè)同為長(zhǎng)工的朋友，她們皆說不知，也對(duì)，她們和自己一樣，又怎么會(huì)知道呢？看來，還得大膽去問問先生太太。長(zhǎng)媽媽大著膽子問了先生，先生說：“長(zhǎng)媽媽所謂的‘三哼經(jīng)是什么？一本書，你要書做
作文新天地(初中版) 2017年12期2018-01-17
- 長(zhǎng)媽媽與“三哼經(jīng)”
班自從長(zhǎng)媽媽從迅哥兒口中知道了“三哼經(jīng)”是怎么一回事兒，她就越發(fā)頻繁地看見迅哥兒坐下時(shí)總是一聲不響，好像在想著什么?！岸ㄈ皇悄恰呓?jīng)’！”長(zhǎng)媽媽胸有成竹地說。同時(shí)，她也在心里琢磨著什么時(shí)候?qū)ⅰ叭呓?jīng)”買回來送給迅哥兒。既然要買，就一定要先弄清楚書的樣子，在哪兒能買到呢？她先去問了幾個(gè)同為長(zhǎng)工的朋友，她們皆說不知，也對(duì)，她們和自己一樣，又怎么會(huì)知道呢？看來，還得大膽去問問先生太太。長(zhǎng)媽媽大著膽子問了先生，先生說：“長(zhǎng)媽媽所謂的‘三哼經(jīng)’是什么？一本書，你要
作文新天地 2017年35期2018-01-04
- 阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》
天，阿長(zhǎng)老是聽迅哥兒念叨一部畫著奇形怪狀的飛禽走獸和人文山川的“三哼經(jīng)”。她問哥兒這是怎么一回事，哥兒也不對(duì)阿長(zhǎng)多說。過了十多天，阿長(zhǎng)要回趟娘家，便惦記上了哥兒的“三哼經(jīng)”。第二天，天剛蒙蒙亮，阿長(zhǎng)就起床了。街上行人不多，顯得格外冷清。阿長(zhǎng)大字不識(shí)一個(gè)，根本不曉得哪里是書店，只是瞧著哪家店里有許多書罷了。過了一會(huì)兒，阿長(zhǎng)來到了城鎮(zhèn)中心大街，商鋪多了，行人也漸漸多了。她看到拐角處有一個(gè)頗為氣派的店，里面人來人往，門前擺滿了書和海報(bào)。阿長(zhǎng)并不確定這就是書店，在
作文周刊·八年級(jí)讀寫版 2016年23期2017-05-27
- 從“哥兒”看夏目漱石的性格特征
其中的一部作品《哥兒》[2]為考察對(duì)象，通過分析其中主人公且即哥兒的性格并結(jié)合小說的創(chuàng)作背景及漱石的個(gè)人經(jīng)歷，從中探討夏目漱石的性格特征以及其所想要表達(dá)的自我意識(shí)。關(guān)鍵詞：夏目漱石；哥兒；性格特征；自我意識(shí)作者簡(jiǎn)介：蔣夢(mèng)婷（1992.2-），女，漢族，浙江臺(tái)州人，大連大學(xué)碩士研究生，主要從事日本近現(xiàn)代文學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35--021、引言夏目漱石是日本的小說家，評(píng)論家以及英文
青年文學(xué)家 2016年35期2017-04-26
- 透過《哥兒》中的人際關(guān)系看作品的意蘊(yùn)
狀態(tài)。中篇小說《哥兒》（又譯《少爺》）以幽默、諷刺的筆調(diào)描寫了主人公哥兒離開東京到四國(guó)一所中學(xué)任教的所見所聞，成功地塑造了主人公哥兒鮮明而復(fù)雜的性格特征。透過哥兒與家人、學(xué)生、同事及清婆的關(guān)系，本文旨在分析作品所折射出的意蘊(yùn)，即：抨擊教育界的黑暗現(xiàn)象，展示知識(shí)分子的抗?fàn)幘?。[關(guān)鍵詞]人際關(guān)系 疏離 依賴[中圖分類號(hào)]I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）24-0070-02夏目漱石是20世紀(jì)初日本知識(shí)階層中最富有影響力的小
現(xiàn)代交際 2016年24期2017-04-14
- 《哥兒》在中國(guó)的傳播
馬柳林摘要：《哥兒》是日本明治大文豪夏目漱石的代表作之一，從上個(gè)世紀(jì)30年代開始，就在不同的時(shí)期被翻譯成各種不同的版本。由于時(shí)代、社會(huì)、文化背景的不同，每個(gè)版本都各具特色。梳理《哥兒》在中國(guó)翻譯的情況，有利于為對(duì)夏目漱石作品的研究和中日文學(xué)進(jìn)一步的交流做鋪墊。關(guān)鍵詞：哥兒；翻譯；傳播一九一八年四月十九日，周作人在北京大學(xué)文科研究所作了題為《日本近三十年小說之發(fā)達(dá)》的演講，自此中國(guó)的夏目漱石介紹、翻譯和研究開始起步?；仡欀袊?guó)對(duì)夏目漱石文學(xué)的翻譯和借鑒的歷史，
北方文學(xué)·中旬 2017年3期2017-04-10
- 宋知秋遇鬼
在地上作揖：“小哥兒，你先給我一碗水吧，我要渴死了。”不大工夫，男孩兒端來一瓢涼水。宋知秋喝下，頓時(shí)覺得胸口順暢了許多。男孩又將他扶回到客棧里，點(diǎn)上油燈，把炕上的灰塵掃拭干凈，又不知從什么地方搞來一些米，生火熬上米粥，讓宋知秋吃了個(gè)飽。這么小的娃兒如此伶俐能干，宋知秋心里不由有些喜歡。問他名字，說是叫英哥兒，今年10歲，他爹媽去年就病死了。之后，這小鎮(zhèn)上的人死的死，逃的逃?！叭缃裰皇Ｏ氯齻€(gè)會(huì)喘氣的啦，我，我姐姐，還有先生您哪?！庇?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥兒說，“咱們做筆交易如何
微型小說選刊 2017年5期2017-03-28
- 鳥籠
夏雨軒我的同桌鳥哥兒沒來那天，正值雨后天晴。天空碧藍(lán)如洗，新芽蒼翠欲滴。塵土也被沖刷，沉默地墜入地底。本來這是件稀松平常的事，但這主人公鳥哥兒，本身就不是什么簡(jiǎn)單的人。鳥哥兒本姓廖，是個(gè)轉(zhuǎn)校生，不知從哪個(gè)鄉(xiāng)縣推薦上來的。黝黑的皮膚，高大壯實(shí)的身材，結(jié)滿繭的手掌，讓我們很容易猜測(cè)出他的出身。他那憨厚淳樸的笑容，那響亮到能震醒全班睡覺同學(xué)的嗓門，令他引人注目。而最讓人印象深刻的，當(dāng)屬他外號(hào)的來歷——他酷愛放飛竹鳥，且技藝精湛，那竹鳥的姿態(tài)，簡(jiǎn)直跟真鳥沒什么分別
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2016年10期2016-11-07
- 《哥兒》作品賞讀分析
摘 要：《哥兒》這部作品講述了一個(gè)生性魯莽，沒有人生目標(biāo)的青年，在父母雙亡之后，離開江戶，去了一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方做物理老師的故事。期間受到了來自校長(zhǎng)、同事的排擠，也親眼目睹了一個(gè)唯唯諾諾的同事被排擠走。后來忍無可忍，和一個(gè)性格爽直的同事一起，狠狠地教訓(xùn)了那兩個(gè)卑鄙小人。關(guān)鍵詞：《哥兒》；創(chuàng)作背景；敘事手法；語言風(fēng)格；諷刺；贊美作者簡(jiǎn)介：李俊瀟（1988-），女，南昌人，碩士學(xué)位，研究方向?yàn)槿照Z語言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：
青年文學(xué)家 2016年18期2016-06-30
- 宋知秋遇鬼
在地上作揖：“小哥兒，你先給我一碗水吧，我要渴死了?！辈淮蠊し?，男孩兒端來一瓢涼水。宋知秋喝下，頓時(shí)覺得胸口順暢了許多。男孩又將他扶回到客棧里，點(diǎn)上油燈，把炕上的灰塵掃拭干凈，又不知從什么地方搞來一些米，生火熬上米粥，讓宋知秋吃了個(gè)飽。這么小的娃兒如此伶俐能干，宋知秋心里不由有些喜歡。問他名字，說是叫英哥兒，今年10歲，他爹媽去年就病死了。之后，這小鎮(zhèn)上的人死的死，逃的逃，“如今只剩下三個(gè)會(huì)喘氣的啦，我，我姐姐，還有先生您哪。”英哥兒說，“咱們做筆交易如何
民間故事選刊·下 2016年8期2016-05-14
- 鳥籠
夏雨軒我的同桌鳥哥兒沒來那天，正值雨后天晴。天空碧藍(lán)如洗，新芽蒼翠欲滴。塵土也被沖刷，沉默地墜入地底。本來這是件稀松平常的事，但這主人公鳥哥兒，本身就不是什么簡(jiǎn)單的人。鳥哥兒本姓廖，是個(gè)轉(zhuǎn)校生，不知從哪個(gè)鄉(xiāng)縣推薦上來的。黝黑的皮膚，高大壯實(shí)的身材，結(jié)滿繭的手掌，讓我們很容易猜測(cè)出他的出身。他那憨厚淳樸的笑容，那響亮到能震醒全班睡覺同學(xué)的嗓門，令他引人注目。而最讓人印象深刻的，當(dāng)屬他外號(hào)的來歷——他酷愛放飛竹鳥，且技藝精湛，那竹鳥的姿態(tài)，簡(jiǎn)直跟真鳥沒什么分別
中學(xué)語文 2016年29期2016-02-15
- 對(duì)“哥兒”的性格分析
中篇小說之一的《哥兒》，正是在這樣的歷史背景下被創(chuàng)作出來的。《哥兒》以其幽默詼諧的語言風(fēng)格表述、生動(dòng)鮮明的人物形象刻畫、朗朗上口的故事情節(jié)塑造，成功地吸引了各國(guó)讀者的眼球，而且百年來魅力不減。在本文中，筆者將嘗試從分析主人公等市井小民的性格入手，來探討夏目漱石創(chuàng)作這一人物形象的真正意圖。二、主人公“哥兒”主人公“哥兒”富有正義感而又心直口快、憨直忠厚。作品描寫了“哥兒”在農(nóng)村中學(xué)任職期間，因與“紅襯衫”為代表的惡勢(shì)力發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不得已返回東京的經(jīng)歷；并在作品
安徽文學(xué)·下半月 2015年1期2015-10-26
- 狂歡化理論視野下的《哥兒》研究
化理論視野下的《哥兒》研究葉 婷(曲阜師范大學(xué) 文學(xué)院, 山東 曲阜 273165)夏目漱石是日本近代文學(xué)史上最杰出的代表作家之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥兒》是其早期創(chuàng)作中的名篇。文章運(yùn)用巴赫金的“狂歡化”理論，通過對(duì)文本的細(xì)致解讀，分析文本所呈現(xiàn)的狂歡化特征：狂歡化的人物、狂歡化的敘事語言、狂歡化的儀式、狂歡化的廣場(chǎng)。夏目漱石； 《哥兒》； 狂歡化《哥兒》(1906)是日本現(xiàn)代大作家夏目漱石(1867-1916)的中篇小說，是作者早期創(chuàng)作成果中的一部精品。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上
- 論《哥兒》“自我”的迷失與重塑
30088）論《哥兒》“自我”的迷失與重塑顏麗蕊（安徽新華學(xué)院 日語系，合肥 230088）日本近代著名小說《哥兒》，描寫了主人公“哥兒”的“自我”覺醒和成長(zhǎng)過程，以及其他幾位小說人物的“自我”迷失，批判了日本轉(zhuǎn)型期的封建殘余與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者夏目漱石將關(guān)注點(diǎn)放在小說人物的主體意識(shí)、“自我”的迷失與重塑上，生動(dòng)描繪出新舊交替時(shí)期的日本社會(huì)群像，反映出新舊價(jià)值體系之間的矛盾與沖突。夏目漱石；《哥兒》；自我；批判始于1868年的明治維新運(yùn)動(dòng),被認(rèn)為是日本近
長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年3期2015-02-21
- 夏目漱石與其作品中對(duì)幼年時(shí)期“哥兒”的描寫①
13-021 《哥兒》的寫作背景與意義《哥兒》是夏目漱石最為著名的代表作之一。該文章的寫作背景是夏目漱石從東京大學(xué)英語專業(yè)畢業(yè)后，被任命為高等師范學(xué)校的一名英語老師。之后，先到愛媛縣中學(xué)赴任、后到熊本縣第五高等學(xué)校任教。并以自己的親身經(jīng)歷作為基礎(chǔ)，為以后寫小說積累了素材。小說《哥兒》中主人公哥兒畢業(yè)于東京的物理學(xué)校，是一名身上具有莽撞、大膽、不服輸、正直等特征的青年教師。《哥兒》中對(duì)人物的描寫具有滑稽、頑皮淘氣、愛捉弄人的特征;小說里既有壞話誹謗、暴力沖突
科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2014年30期2014-12-24
- 夏目漱石《哥兒》中的人物“山嵐”小論
21)夏目漱石《哥兒》中的人物“山嵐”小論張劍虹(閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 福建龍巖 364021)夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被譽(yù)為“國(guó)民性作家”。中篇小說《哥兒》是他倍受矚目和廣泛傳誦的代表作。有關(guān)《哥兒》的先行研究數(shù)不勝數(shù)，大多圍繞主人公“哥兒”展開話題論述。當(dāng)讀者被“哥兒”正直單純、疾惡如仇的人物性格魅力所深深折服時(shí)，往往忽略了盟友“山嵐”對(duì)他的影響。本文通過分析“山嵐”這一人物設(shè)定在文章構(gòu)成及側(cè)面反映主人公性格的作用，提出自己的觀點(diǎn)和
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年9期2014-04-17
- 《哥兒》與《圍城》主人公形象比較
漱石發(fā)表其名作《哥兒》，40余年后的1947年，在中國(guó)被譽(yù)為“文化昆侖”的錢鐘書先生發(fā)表了代表作——長(zhǎng)篇小說《圍城》。兩部作品出現(xiàn)在不同的時(shí)空，不同的國(guó)度，卻都以年輕的知識(shí)分子為主人公，展現(xiàn)在中西文化碰撞之下，知識(shí)青年在性格、事業(yè)方面的相似性。同時(shí)由于作者本身的思想取向、人生經(jīng)歷等原因，這兩部作品也存在著一定的差異，具有各自的獨(dú)特性。一、性格方面《哥兒》與《圍城》是以哥兒和方鴻漸兩個(gè)青年知識(shí)分子為描寫對(duì)象展開的。這兩個(gè)主人公在性格方面有著一定的相似之處。首
棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-02-05
- 日本名作《哥兒》中的師生關(guān)系解讀
石的前期代表作《哥兒》，是一部學(xué)校題材的現(xiàn)實(shí)主義作品。該作共十一章，除第一章描寫主人公哥兒少年時(shí)代的經(jīng)歷外，其余的十章都是寫哥兒在四國(guó)一所中學(xué)任教期間與教育界的腐朽、邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)直至最后憤怒離開的經(jīng)歷。從表面上看，主要是寫哥兒與以“紅襯衫”為首的邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，因此很多學(xué)者都將研究重心放在了所謂正邪斗爭(zhēng)上面。誠(chéng)然，這樣的研究很有價(jià)值，但在主人公哥兒在進(jìn)入松山中學(xué)后，首先遇到的是和學(xué)生之間的矛盾。也就是說作者先寫的是和學(xué)生之間的矛盾，并以此作為鋪墊，進(jìn)而敘
名作欣賞 2011年24期2011-08-15
- 跪茶
她親昵地叫他“碩哥兒”。要結(jié)婚的時(shí)候，碩哥兒堅(jiān)持婚禮要在他的家鄉(xiāng)農(nóng)村舉行，以報(bào)答他父母的養(yǎng)育之恩。要知道，現(xiàn)在一個(gè)農(nóng)家孩子要完成高等學(xué)歷，全家人得操多少心、費(fèi)多少神、花多少錢啊，回老家結(jié)婚，只是給他們一點(diǎn)心理安慰，滿足一下他們那點(diǎn)可憐的光宗耀祖的虛榮心。馬嫣紅沒有辦法，她愛她的碩哥兒，只得聽從于他。碩哥兒的家很遙遠(yuǎn)，路上，他跟馬嫣紅講了家鄉(xiāng)的風(fēng)土習(xí)俗：他的老家是一個(gè)茶鄉(xiāng)，據(jù)說，是烏龍茶最早最正宗的發(fā)祥地，北山有個(gè)茶仙洞，據(jù)說茶仙就住在那里，所以，當(dāng)?shù)厝藗兘Y(jié)
故事會(huì) 2009年5期2009-05-21
- 誰跟俺兒媳婦貼臉了
崗從前，張黑子和哥兒幾個(gè)去劉財(cái)主家當(dāng)短工。劉財(cái)主的兒子常年在外做買賣，只有劉財(cái)主、他兒媳婦和三歲的小孫子三人在家。張黑子他們起早貪黑，沒日沒夜地給劉財(cái)主家干活，每天人都累得不得了?？蓜⒇?cái)主每天給他們吃的都是雜合面大餅、咸菜、稀得不能再稀的米湯，就這些清湯寡水的食物，還嫌他們吃得多。而張黑子他們瞅著劉財(cái)主在家吃大魚大肉，只能饞得淌哈喇子。哥兒幾個(gè)都在背后罵，說劉財(cái)主太黑了。張黑子也不吱聲，兩個(gè)大眼睛一翻一轉(zhuǎn)就有主意了。一天，晚上臨睡的時(shí)候，張黑子小聲地對(duì)哥兒
民間文學(xué) 2009年3期2009-04-01