馬淑紅 谷玉芬 何美萱
(渤海大學(xué)管理學(xué)院,遼寧 錦州 121013)
在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)談到2016年的工作重點(diǎn)時(shí)提到培育精益求精的工匠精神[1],這是該詞正式出現(xiàn)于政府報(bào)告中。工匠精神于個(gè)人,它是認(rèn)真、堅(jiān)持、愛(ài)業(yè)的態(tài)度;于集體,它是團(tuán)結(jié)、執(zhí)著、創(chuàng)新的精神;于政府,它是信任、有序、發(fā)展的根源。技藝需要之,政府需要之,大學(xué)教育更需要之。
“工匠”一詞溯源已久,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子被譽(yù)為中國(guó)工匠之祖、最杰出的工匠理論家。那么何為工匠?“工匠”則意指精于技藝、巧于動(dòng)手的人,如墨子,如魯班。
對(duì)于工匠精神,目前有多種界定和表述。李宏偉、別應(yīng)龍[2]指出:工匠精神指工匠們對(duì)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、對(duì)質(zhì)量精益求精、對(duì)技藝不斷改進(jìn)、對(duì)制作不竭余力的理想精神追求。張斌[3](人力資源和社會(huì)保障部職業(yè)能力建設(shè)司副司長(zhǎng))提出:工匠精神,不僅具有高超的技藝和精煉的技能,還要有嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專(zhuān)注、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感。
圖1 代表性的工匠精神理念
眾多學(xué)者專(zhuān)家對(duì)工匠精神的豐富理念進(jìn)行了探討研究,其主要觀點(diǎn)如上圖所示??梢?jiàn),“工匠精神”蘊(yùn)含了師道、制造、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造四種理念,囊括了以下的內(nèi)容:1)注重細(xì)節(jié)、追求完美和極致的精益求精;2)一絲不茍、不投機(jī)取巧的嚴(yán)謹(jǐn);3)不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)、不停止追求進(jìn)步的耐心、專(zhuān)注、堅(jiān)持;4)打造最優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的專(zhuān)業(yè)、敬業(yè)。
自2003年開(kāi)始,眾多的學(xué)者參與了“工匠精神”的研究,從最初內(nèi)涵的闡述到各種技藝類(lèi)工匠精神的培育,再到應(yīng)用型人才工匠精神的需求等。調(diào)查顯示,到2017年上半年知網(wǎng)中共收錄了6523篇相關(guān)“工匠精神”的文章,大體上可分為四類(lèi):關(guān)于“工匠”一詞的探源;關(guān)于各種技藝類(lèi)工匠意識(shí)的培育;關(guān)于職業(yè)技術(shù)學(xué)校“工匠精神”的培育;關(guān)于應(yīng)用型人才培育中“工匠精神”的重要性等。如下表所示:
表1 知網(wǎng)關(guān)于“工匠精神”的統(tǒng)計(jì)
*上述數(shù)字來(lái)自于2017年知網(wǎng)統(tǒng)計(jì)
如圖1所示:2003年-2015年間,關(guān)于工匠精神的研究主要集中在各種行業(yè)技藝類(lèi)的追求上,意在深度探討“工匠”一詞的含義。2016-2017年是探討“工匠精神”最集中的時(shí)期,眾多學(xué)者論述了不同的見(jiàn)解。葉春蘭、陳桂香[4]探討了工匠精神的當(dāng)代價(jià)值,建議應(yīng)用型本科高校應(yīng)培養(yǎng)工匠精神,并給出了相應(yīng)的策略。胡建雄[5]闡述了當(dāng)代中國(guó)“工匠精神”的新內(nèi)涵,對(duì)比分析了德國(guó)和日本的工匠精神,為中國(guó)工匠精神的培養(yǎng)路徑提出了新的見(jiàn)解。王壽斌[6]分析了工匠精神的溯源及釋義,探索了關(guān)于工匠精神的“十大誤區(qū)”,闡述了職業(yè)學(xué)院培育工匠精神的重要意義。韓英麗、馬超群[7]探索了何謂‘工匠精神’,分析了國(guó)內(nèi)外對(duì)于工匠精神的認(rèn)知及其重大的現(xiàn)實(shí)意義,著重強(qiáng)調(diào)了應(yīng)用型人才培育中‘工匠精神’的重要地位。朱亮[8]同樣強(qiáng)調(diào)了應(yīng)用型大學(xué)人才培育中‘工匠精神’的重要意義,并提議建設(shè)工匠精神與人文精神相結(jié)合的大學(xué)文化??梢?jiàn),對(duì)于各種學(xué)科、技藝、職業(yè)教育、綜合人才培育,工匠精神都是必不可缺的。
教育是事業(yè),意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué),價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),生命在于創(chuàng)新。這些都需要教師的不懈努力,對(duì)工匠精神都是不可或缺的。時(shí)代的進(jìn)步,教育事業(yè)的發(fā)展,對(duì)教師的工匠精神提出了更高的要求。但是目前部分大學(xué)教師對(duì)工匠精神理解偏差,對(duì)其深刻內(nèi)涵掌握不精,在實(shí)踐教學(xué)中缺失嚴(yán)重。
“教書(shū)匠”一詞在一些人的意識(shí)中根深蒂固,成為墨守成規(guī)的代名詞。目前部分教師缺乏對(duì)師德的認(rèn)識(shí),不是秉持著授業(yè)解道而僅把它作為“鐵飯碗”、作為謀生的一種手段。更是有部分教師秉持著金錢(qián)至上的理念,而不是教書(shū)育人的觀念,導(dǎo)致社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的深度誤解。
在教育領(lǐng)域,業(yè)務(wù)不精、專(zhuān)業(yè)能力不足、做一天和尚撞一天鐘的現(xiàn)象仍可見(jiàn)。觀念保守不進(jìn)取之人、固于教材無(wú)時(shí)代意識(shí)之人、教法守舊無(wú)潮流觀念之人、師傳生受無(wú)改革心之人仍可見(jiàn)于各等級(jí)院校。
有創(chuàng)新才有進(jìn)步,才能進(jìn)取。而在實(shí)踐中部分大學(xué)教師卻全無(wú)創(chuàng)新意識(shí),一本教材、一本教案吃一生的現(xiàn)象不少。而大學(xué)時(shí)代是學(xué)生三觀形成的重要時(shí)期,是其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造理念培育的關(guān)鍵階段。社會(huì)需要的不是只會(huì)課本知識(shí)的書(shū)呆子,而是有時(shí)代意識(shí)、高素養(yǎng)的綜合性人才。
此外,培育工匠精神的大環(huán)境也不盡人意?,F(xiàn)代社會(huì)教育行業(yè)也因急功近利的發(fā)展方式導(dǎo)致工匠精神的缺失、工匠制度的不完善,這已成為人才培養(yǎng)乃至社會(huì)發(fā)展的重大阻礙。
如同黃君錄所言:工匠精神需要的是一種高尚的價(jià)值觀、教學(xué)觀、實(shí)踐觀和環(huán)境觀[9],作為為社會(huì)培育、輸送人才的重要力量,大學(xué)教師應(yīng)首先培育工匠精神。
師德乃師之根本。作為教師,需不忘初心,做具有工匠精神的“仁師”。以教書(shū)育人為職業(yè)理想,以所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)為工具手段,努力成為習(xí)總書(shū)記所提倡的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的黨和人民滿(mǎn)意的好教師,以實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人、立業(yè)立人”的目標(biāo)[10]。大學(xué)教師需追求“師道”,這是教師之本。
敬業(yè)乃師之必須。作為專(zhuān)業(yè)教育人員,教師需專(zhuān)心致志,做具有工匠精神的“業(yè)師”。大學(xué)教師應(yīng)致力于引領(lǐng)工匠精神,成為專(zhuān)業(yè)榜樣,充分發(fā)揮工匠傳統(tǒng)的職業(yè)精神和工作理念,秉持精益求精、追求完美的積極態(tài)度。專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)是大學(xué)生學(xué)習(xí)的核心,是未來(lái)工作的基石,大學(xué)教師應(yīng)努力成為專(zhuān)業(yè)之示范?!耙o學(xué)生一碗水,教師必須有一桶水”,這桶水還必須是常換常新的長(zhǎng)流水。
創(chuàng)新乃師之發(fā)展。教師應(yīng)匠心獨(dú)具,做具有工匠精神的“匠師’”。大學(xué)教師應(yīng)不囿于知識(shí),追求無(wú)止境,將工匠精神的靈魂—“創(chuàng)新”發(fā)揚(yáng)光大,做文化素養(yǎng)與技能素養(yǎng)與創(chuàng)新素養(yǎng)兼?zhèn)涞膬?yōu)良人師。大學(xué)教師要樹(shù)立成為“巨匠”的目標(biāo),要適應(yīng)各種變化、創(chuàng)造各種可能、要匠心獨(dú)具,從而使教育達(dá)到一種審美境界。教育不是單純的重復(fù)勞動(dòng),應(yīng)是充滿(mǎn)各種可能與變化的、創(chuàng)造性極強(qiáng)的工作。作為教育路上的行者,對(duì)教學(xué)方法的革新、對(duì)教育內(nèi)容的更新、對(duì)新教育理念的探索無(wú)止境,對(duì)教育技與藝的追求亦無(wú)止境。
工匠精神不僅僅是意識(shí)問(wèn)題,更是實(shí)在的行為選擇問(wèn)題,全社會(huì)各行各業(yè)都應(yīng)加強(qiáng)其培育。整個(gè)社會(huì)工匠意識(shí)的缺失、培育環(huán)境的不足造成了今天個(gè)人、企業(yè)及政府工匠精神的不足,可見(jiàn)工匠精神培育環(huán)境的完善尤為重要。在大學(xué)教師工匠精神的培育弘揚(yáng)中,創(chuàng)造一個(gè)培育、傳承工匠精神的工作氛圍和社會(huì)環(huán)境也尤為重要。它將有利于教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),明確大學(xué)教育的根本目標(biāo);它會(huì)幫助教師營(yíng)造敬業(yè)、耐心、專(zhuān)注、堅(jiān)守崗位的心境。構(gòu)建富有工匠精神的校園文化和社會(huì)氛圍,有助于造就教育軟環(huán)境,提供全體教師的責(zé)任感和目標(biāo)意識(shí)。
德國(guó)推崇“勞動(dòng)精神”、美國(guó)贊揚(yáng)“職業(yè)精神”、日本突出“匠人精神”、韓國(guó)彰顯“達(dá)人精神”、社會(huì)主義的中國(guó)亦應(yīng)強(qiáng)調(diào)“工匠精神”?!案梢恍袗?ài)一行,干一行專(zhuān)一行”,這不僅是工業(yè)化的需要,也是教育事業(yè)的需要。大學(xué)教師重拾工匠精神,是我國(guó)時(shí)代精神之需要,是未來(lái)社會(huì)發(fā)展之必須,也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。為了正名“教書(shū)匠”,大學(xué)教師應(yīng)用工匠精神武裝自己,做一個(gè)真正的“匠人”,在教育的大地上自由翱翔。
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