余文鏡

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為激勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩，蘇州一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度。這項(xiàng)制度規(guī)定：子女兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩超過(guò)30次，可獲200元現(xiàn)金抵用券?！蔼?jiǎng)孝金”現(xiàn)金抵用券，可以在繳納老人相關(guān)費(fèi)用時(shí)抵用。據(jù)了解，規(guī)定實(shí)施后，子女看望老人的次數(shù)暴漲。護(hù)理院的這一規(guī)定引來(lái)眾多網(wǎng)友關(guān)注，有網(wǎng)友認(rèn)為這是用錢買親情，子女如因?yàn)殄X而看望自己，會(huì)更傷老人的心。但也有網(wǎng)友贊同護(hù)理院的做法，認(rèn)為只要能解決問(wèn)題就是好辦法。

對(duì)此現(xiàn)象及引發(fā)的爭(zhēng)議你有怎樣的看法或感悟？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。

一、認(rèn)真審題

1.分清任務(wù)

明確題目中要求你針對(duì)什么問(wèn)題來(lái)寫。比如材料中需要你談的是對(duì)“護(hù)理院設(shè)立獎(jiǎng)孝金”這一行為的看法，并不需要你將重心放在“該不該把老人送進(jìn)護(hù)理院”“怎樣行孝”“弘揚(yáng)孝道”以及“做事要講究方法”等方面。

2.定好自己的寫作目標(biāo)和寫作方向

理解了材料，明確了寫作的重心——“任務(wù)”，就要確定自己的寫作方向。那么怎樣確定自己的寫作方向呢？我以為有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：好寫和寫好。

所謂好寫就是選擇一個(gè)自己覺得好發(fā)揮的，有話可寫的角度入手來(lái)寫。

而所謂的寫好就是選擇那個(gè)你能夠多層次、多側(cè)面論述的角度來(lái)寫，盡量展現(xiàn)你為文的思辨性和邏輯性。

比如對(duì)于“護(hù)理院發(fā)放獎(jiǎng)孝金”的行為，贊成亦或反對(duì)都是可以選擇的，能自圓其說(shuō)、言之成理即是“好寫”，而能言之鑿鑿，進(jìn)而使閱讀者心悅誠(chéng)服地接受便是“寫好”了。

3.梳理文脈，簡(jiǎn)列提綱

無(wú)論時(shí)間怎樣的緊迫，列提綱這一步都是不能省略的。寫提綱不需要“事無(wú)巨細(xì)”，“提綱挈領(lǐng)”才是關(guān)鍵。

你需要理清自己的寫作思路：確定自己寫作的層面，三個(gè)層次最好，既豐富又緊湊；兩個(gè)也行，平分秋色，各有風(fēng)采；一個(gè)層次貫穿全篇，不是不可以，只是要求學(xué)生必須具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，避免簡(jiǎn)單的重復(fù)和啰嗦。

二、構(gòu)建框架

1.概括材料（簡(jiǎn)?。┅€亮明觀點(diǎn)（直接、明確）入題要快，最好就在第一段提出自己的觀點(diǎn)。

開頭盡量不要論述與材料無(wú)關(guān)的信息，若有，也是一句話的過(guò)渡。概括材料越簡(jiǎn)省越好，亮明自己的觀點(diǎn)忌含蓄、模糊和晦澀，直接明確是正道。

如針對(duì)這次的作文題，考生一如此開頭：“為激勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩，蘇州一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度，規(guī)定給子女在兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望長(zhǎng)輩超過(guò)30次的，可獲200元現(xiàn)金抵用券。在此，我不禁為護(hù)理院的良苦用心點(diǎn)個(gè)贊?！痹撋苯雍?jiǎn)省地概括材料，明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不拖泥帶水，一目了然。這樣的開頭當(dāng)然是可取的。

考生二如此開頭：“古人云：百善孝為先。而孝道作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)一直被世人弘揚(yáng)。為此，蘇州一家護(hù)理院也順應(yīng)時(shí)代潮流推出了“獎(jiǎng)孝金”制度，目的在于激勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院看望父母長(zhǎng)輩。此說(shuō)法一經(jīng)曝光，立刻在網(wǎng)上引起熱議，大家各抒己見，各執(zhí)一詞，可謂是有人歡喜有人憂。而就我而言，我卻不禁為此拍手稱贊，這種做法無(wú)疑是一種正確的做法。是為最溫暖的提醒?！贝松_篇雖然沒有直接進(jìn)入對(duì)材料的概括，但是僅僅用了一句話開啟，并自然地過(guò)渡到對(duì)于材料的概括上，語(yǔ)言干凈，不繁雜，效果也是很不錯(cuò)的。

考生三的開頭：“《百孝經(jīng)》開篇曾提及：天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)“孝”字全家安。孝是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，是衡量一個(gè)人品格的重要標(biāo)志。如古代的察舉制的標(biāo)準(zhǔn)亦是舉薦孝廉的人才能做官，造福人民。無(wú)一不是體現(xiàn)孝的重要性，而蘇州的一家護(hù)理院為了讓老人們得到子女的看望，卻出此下策讓他們盡孝便推出“獎(jiǎng)孝金”制度。這實(shí)屬可笑之舉?！贝松_篇采用的也是先論述相關(guān)話語(yǔ)，然后再概括材料。這樣的處理也是沒有問(wèn)題的，但是和上一篇開頭相比，語(yǔ)言就顯得不夠凝練了，論述部分略顯冗長(zhǎng)，并沒有達(dá)到上一篇簡(jiǎn)單直接入題所取得的表達(dá)效果。

考生四這樣說(shuō)：“據(jù)有關(guān)報(bào)道，蘇州一家護(hù)理院為鼓勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩，別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度，即子女兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩超過(guò)30次，就可以獲得200元現(xiàn)金抵用券。此舉掀起了各方熱議?！?/p>

“對(duì)于這種做法，有人持肯定意見，肯定這種善意；也有人質(zhì)疑“獎(jiǎng)孝金”這一設(shè)計(jì)是否已經(jīng)超越了界限，是否有權(quán)利公示探望記錄，給子女們?cè)斐赡撤N壓力，迫使他們盡孝？就我而言，我更多的是質(zhì)疑?！?/p>

我們主張學(xué)生為文時(shí)要入題快，在第一段就直接明確地提出自己的觀點(diǎn)，即便沒有在第一段提出，也應(yīng)該在緊接著的第二段點(diǎn)明觀點(diǎn)，而且建議這兩段語(yǔ)言應(yīng)該盡量簡(jiǎn)省，不要過(guò)長(zhǎng)，否則，即使提出了觀點(diǎn)，依然給人一種入題慢，語(yǔ)言拖沓的感覺。

2.分析原因、點(diǎn)出實(shí)質(zhì)。

提出自己觀點(diǎn)后，緊接著可以用一小段闡明你選擇此觀點(diǎn)的原因，并點(diǎn)出現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。這部分可以有兩種操作方法。

（1）直接分析自己所贊成的觀點(diǎn)，點(diǎn)出實(shí)質(zhì)即可。

如有學(xué)生如此分析：“獎(jiǎng)孝金”起作用并不是因?yàn)榈钟萌窃撝贫绕鸬搅艘龑?dǎo)后輩對(duì)“孝”的關(guān)注和重新認(rèn)識(shí)，警醒了為人子女者，讓他們認(rèn)識(shí)到還有比繁忙的工作更重要的東西，認(rèn)識(shí)到他們自身的責(zé)任與義務(wù)?！蔼?jiǎng)孝金”制度的推行，令社會(huì)的“孝”的風(fēng)氣開始盛行，為社會(huì)注入了滿滿的正能量?！?/p>

（2）運(yùn)用對(duì)比，將和自己所選觀點(diǎn)對(duì)立的彼方兩相對(duì)照進(jìn)行對(duì)比論證，從而使“高下優(yōu)劣”立竿見影。

如學(xué)生寫道：“在有人肯定護(hù)理院‘獎(jiǎng)孝金的善意的同時(shí)，也有人提出了自己的異議，認(rèn)為這種公示子女探望記錄的制度會(huì)給子女帶來(lái)某種道德壓力，從而迫使他們盡孝。況且將孝心與金錢掛鉤，會(huì)不會(huì)使本是高尚的孝心少了一份純粹，多了一份利益雜質(zhì)？其實(shí)不然。護(hù)理院并沒有向社會(huì)公示記錄名單，只是在小范圍內(nèi)公示記錄，旨在提醒子女。再者，護(hù)理院設(shè)置的金額只有200元，而對(duì)于有能力將父母送進(jìn)護(hù)理院進(jìn)行贍養(yǎng)的子女來(lái)說(shuō)怕是“微不足道”的吧！對(duì)于此舉措下所引起的看望老人次數(shù)出現(xiàn)暴漲的結(jié)果，我想并不是因?yàn)槔娴尿?qū)使，而是子女自身對(duì)親情的渴望！而在這之中，護(hù)理院無(wú)疑起到了提醒的作用?！?/p>

3.分層次、多側(cè)面地分析論述

學(xué)生具體分析時(shí)層次要分明，不要有交叉和包屬。既能夠體現(xiàn)論證的豐富性，又可以表現(xiàn)較強(qiáng)的邏輯力和思辨性。既可以展開每一個(gè)層次，又避免給人啰嗦贅余之感。

無(wú)論采用何種方式進(jìn)行論述，“就事論事”要謹(jǐn)記，這是精髓。

如選擇贊成護(hù)理院推出“獎(jiǎng)孝金”的，可以從“溫暖的提醒”“親情的呼喚”“孝義的堅(jiān)守”和“正能量的注入”等角度逐一論述。

而選擇反對(duì)護(hù)理院推出“獎(jiǎng)孝金”的，也可以從“金錢的驅(qū)動(dòng)”“利益的引誘”“善意的越界”和“親情的變質(zhì)”等層面一一論述。

4.概括觀點(diǎn)，回扣材料，再次點(diǎn)題。

無(wú)論是何種類型的文章，它所有的文字都是為了中心論點(diǎn)服務(wù)的，所以點(diǎn)題是“回歸”，況且作為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，回扣材料，再次點(diǎn)題顯得尤為重要。

三、學(xué)會(huì)舉例

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，明確任務(wù)是前提，解決任務(wù)是目標(biāo)。那么怎么解決呢？事例論證和事理論證是我們最慣常的論證方法。有很多人認(rèn)為以“就事論事”為核心的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文不能舉例，否則就會(huì)流入新材料作文的寫作模式中?？墒且黄耆揽空f(shuō)理來(lái)結(jié)構(gòu)全文的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型文章，有幾人能寫好？不是不可以，只是需要通透的思想，嚴(yán)密的邏輯和很強(qiáng)的語(yǔ)言論辯能力，這對(duì)于閱歷并不那么豐富，說(shuō)理能力有限的高中生來(lái)說(shuō)，顯然是很有難度的。狹隘地理解就事論事，單純地說(shuō)理，總給人一種反復(fù)言說(shuō)，沒有新意，繁冗拖沓之感。

那么可不可以舉例子呢？例子既能幫助我們多層次地論證觀點(diǎn)，還能使文章內(nèi)容更加豐盈。關(guān)鍵是怎么舉例子？

1.舉例子首要注意的是例子的“辨識(shí)度”。新穎、典型的例子當(dāng)然很好，即便不能兩者兼顧，也要注意你所舉例子的“真實(shí)可靠性”，亦或“可以探究性”。千萬(wàn)不要用類似的語(yǔ)言來(lái)開頭，諸如：“有這樣一個(gè)故事”，“聽過(guò)這樣一則報(bào)道”，一開口就給人一種虛意杜撰之感，“苦心經(jīng)營(yíng)”的思辨性毀于一旦。

2.舉例應(yīng)以概括為主，切忌描述、延伸、擴(kuò)展。你所舉的例子僅僅是你就事論事的中心觀點(diǎn)的一個(gè)佐證。例子概括簡(jiǎn)述完，就應(yīng)立即回扣中心論點(diǎn)或是分論點(diǎn)。

3.在材料分析和舉例兩者上，到底哪個(gè)放在前面？建議是分析完材料后再舉例，這樣就區(qū)別于以往新材料作文的寫作模式，使就事論事的觀點(diǎn)顯得更加明確和突出。

4.舉例子時(shí)一定要回扣材料，三次不啰嗦，兩次為底限，只在舉完例子的最后一點(diǎn)篇幅里回扣一次材料，雖然不視為離題，但也絕對(duì)不能充分地體現(xiàn)扣題，并不是首選的辦法。

5.多個(gè)例子的例舉，以排比的形式出現(xiàn)為宜。既可以簡(jiǎn)化所舉事例，又可以很好地回扣材料與觀點(diǎn)。無(wú)論是一例一回扣，還是幾例再回扣，都是很好的選擇。

如學(xué)生習(xí)作：不得不說(shuō)當(dāng)護(hù)理院推出“獎(jiǎng)孝金”制度之時(shí)，看望老人的子女也確實(shí)多了，可這難道不是因?yàn)榈赖聣毫?？若老人知子女是因?yàn)槟菢硬呕貋?lái)的，他們寧愿不要。孝心由心出發(fā)。幾個(gè)月前一個(gè)“奔跑女孩”感動(dòng)了我，她叫錢運(yùn)星，每天奔跑十公里，從學(xué)校跑回家，再由家跑回學(xué)校，只為能用空閑時(shí)間照顧癱瘓的爸爸。她每天奔波難道是因?yàn)椤蔼?jiǎng)孝金”類似的制度嗎？那位用一條背帶背出孝心的孫媳婦梁海燕，騎著摩托用背帶背著阿婆去看病，盡心盡力去照顧老人，難道她也是因?yàn)椤蔼?jiǎng)孝金”或是道德壓力嗎？不，他們用自身的實(shí)際行動(dòng)詮釋著何為“孝”。動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)也?！靶ⅰ睉?yīng)是內(nèi)心尊敬他們，用感恩之心去報(bào)答他們。怎可因“獎(jiǎng)孝金”的壓力而被迫盡孝呢？

該生采用一例一回扣，扣題緊密，雖然舉了例子，但給人以“就事論事”的切題之感。

另一考生如此舉例：我認(rèn)為“獎(jiǎng)孝金”制度實(shí)質(zhì)上是警醒了為人子女者，讓他們認(rèn)識(shí)到還有比繁忙的工作更重要的東西。古時(shí)就有李密的《陳情表》“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)義度余年”的赤誠(chéng)孝心。有臥冰求鯉的款款孝義。今也有“最美孫媳婦”梁海燕幾十年如一日地侍奉阿婆且毫無(wú)怨言。孟子曰：“感物之情莫過(guò)于孝。”孝，是中華民族傳承至今的美好品格，每個(gè)人的心中都蘊(yùn)含著濃濃孝義。“獎(jiǎng)孝金”制度實(shí)質(zhì)上是撫去了為人子女者心靈的沙塵，喚起了對(duì)孝義的堅(jiān)守，打開了孝道大門。

此生通過(guò)排比性舉例，而后回扣材料觀點(diǎn)，這樣的處理也相當(dāng)不錯(cuò)。

四、結(jié)尾點(diǎn)題

無(wú)論任何類型的作文，結(jié)尾都要點(diǎn)題，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文尤需如此，正所謂“畫龍點(diǎn)睛”。因而結(jié)尾點(diǎn)題要謹(jǐn)記，回扣材料不能忘。當(dāng)然具體操作時(shí)，學(xué)生完全可以根據(jù)自己的為文優(yōu)勢(shì)，選取不一樣的收尾方式，從而達(dá)到比較好的效果。既可以總結(jié)歸納，收束全篇；也可以針砭時(shí)弊，引發(fā)反思；更可以發(fā)散思維，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下想象的空間。

學(xué)生為文不僅僅是當(dāng)一個(gè)批判者，更要做一個(gè)建設(shè)者。除了針砭時(shí)弊外，還需運(yùn)籌帷幄，掌握最樸素簡(jiǎn)單的為文寫作框架，無(wú)疑事半功倍。只要題目要求的特定任務(wù)能完成，表明了觀點(diǎn)，說(shuō)清了道理，就是一種成功。當(dāng)然，若能講透文理又兼具文采，對(duì)于素材信手拈來(lái)、旁征博引、侃侃而談、鞭辟入里，那樣的話便是“錦上添花”了。

[作者通聯(lián)：武漢市蔡甸區(qū)漢陽(yáng)一中]