李生愈

中國(guó)漢字博大精深，漢語(yǔ)中的熟語(yǔ)更是勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、生活積累創(chuàng)造出來(lái)的。它惟妙惟肖地反映了草根平民階層對(duì)上層社會(huì)及其所作所為的反抗之情，對(duì)權(quán)貴階層好逸惡勞的厭惡之意，同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)家庭和故土的深沉之愛(ài)。在語(yǔ)言形式上要言不煩，藝術(shù)語(yǔ)句比較固定，是人民大眾發(fā)揮聰明才智，不斷探究其內(nèi)在規(guī)律性而總結(jié)出來(lái)的。嫻熟掌握內(nèi)在的一些實(shí)質(zhì)特點(diǎn)就能做到信手拈來(lái)。

諺語(yǔ)系漢語(yǔ)熟語(yǔ)的一種，由勞動(dòng)人民創(chuàng)造并在他們中間廣為傳播，兼具形象性和通俗性含義深刻的名句，是一種人民文學(xué)形式。本文嘗試在漢語(yǔ)熟語(yǔ)范疇內(nèi)通過(guò)比較諺語(yǔ)和其它形態(tài)熟語(yǔ)來(lái)闡明漢語(yǔ)諺語(yǔ)的本質(zhì)特征。

把固定的詞語(yǔ)結(jié)合在一起的漢語(yǔ)統(tǒng)稱(chēng)為“熟語(yǔ)”。按照其本質(zhì)特征，可分為口頭慣用語(yǔ)、有淵源的成語(yǔ)、號(hào)稱(chēng)“民間俏皮話(huà)”的歇后語(yǔ)、民間流傳的諺語(yǔ)和名人名作的格言等五類(lèi)。

一、成語(yǔ)與諺語(yǔ)

成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，通常由固定的詞語(yǔ)組成，能表現(xiàn)出句子完整的意思，大多為四字，也有三字，五字甚至七字以上的成語(yǔ)。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相乘沿襲下來(lái)的。因?yàn)樗麄兗s定俗成，所以它多數(shù)代表一個(gè)典故，四字成語(yǔ)或八字成語(yǔ)比較常見(jiàn)。

例如：《葉公好龍》[出于《三國(guó)志·蜀志·秦宓傳》] （????）

《仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智》[出于《周易·系辭上》（???? ??? ?? ??? ???）

《智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山》（出自《論語(yǔ)篇》）

（???? ??? ?? ????，?? ??? ?? ????）

諺語(yǔ)類(lèi)似成語(yǔ)，但又與成語(yǔ)有所不同，主要表現(xiàn)在它的口語(yǔ)性強(qiáng)和通俗易懂上，諺語(yǔ)一般無(wú)法考證其來(lái)源出處。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，相對(duì)文雅和能夠說(shuō)出典故來(lái)源的4字句就叫做成語(yǔ)，而不能查到來(lái)源典故、大眾口語(yǔ)化的就叫做諺語(yǔ)。

例如：成語(yǔ) 諺語(yǔ)

直言不諱 打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)

瞻前顧后 前怕狼后怕虎

此起彼伏 按下葫蘆起了瓢

二、慣用語(yǔ)與諺語(yǔ)

漢語(yǔ)慣用語(yǔ)一般不能望文生義，不能憑借某個(gè)詞語(yǔ)而判斷出它真正的意義，而是在詞語(yǔ)演化過(guò)程中重新賦予了嶄新意思，并且有固定組合和詞語(yǔ)搭配。慣用語(yǔ)還能不依靠于構(gòu)成詞語(yǔ)去完整地、獨(dú)立地表述意思。

慣用語(yǔ)也是平民大眾通過(guò)生產(chǎn)生活實(shí)踐口口相傳創(chuàng)造出來(lái)的，口語(yǔ)直白性很強(qiáng)，這一點(diǎn)上和諺語(yǔ)具有內(nèi)在共通性，不過(guò)慣用語(yǔ)在內(nèi)容上沒(méi)有知識(shí)性可言，在結(jié)構(gòu)上看一般是由三字詞或四字詞構(gòu)成，不能獨(dú)立使用，這和諺語(yǔ)截然不同。

例：《挨黑槍》（??? ??? ???），《安樂(lè)窩》（??? ?? ??），《吹枕邊風(fēng)》（??? ????? ???? ??? ??? ?????? ??? ??? ????）

三、格言與諺語(yǔ)

格言是指可以作為人們行為規(guī)范的簡(jiǎn)明扼要語(yǔ)句。它最重要表現(xiàn)在于內(nèi)容具有激勵(lì)意義。一般來(lái)說(shuō)，格言多出自于名師賢達(dá)或名著名作，除了內(nèi)容上具有一定思想激勵(lì)意義，還在形式上不拘一格，不受制于詞句多寡，因此敘事性是其最為擅長(zhǎng)的，這是與諺語(yǔ)存在著本質(zhì)差異。

例如：

《人不犯我，我不犯人》（?? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ???.）

《世上無(wú)難事只怕有心人》（??? ??? ??? ? ?? ??? ??? ? ??? ??? ?.）

《一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！罚飨Z(yǔ)錄）（1??.?? ?? ??? ?????? ??? ????? ??? ??? ?????，??? ??? ??? ???? ??.）

四、歇后語(yǔ)與諺語(yǔ)

歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)獨(dú)有的表達(dá)形式，它主要分為前后兩部分，前一部分起“引子”作用，像“謎面”，后一部分其“后襯”作用，像謎底，十分妥切自然。其一類(lèi)型是諧音類(lèi)型的，將已有的文句中某個(gè)文字諧音，用來(lái)代替前面部分內(nèi)容的形式。

例：小明自從考了第一后就沾沾自喜，到處顯擺自己，媽媽說(shuō)你現(xiàn)在表現(xiàn)就是：《空棺材出葬——墓（目）中無(wú)人呀！》爸爸應(yīng)聲道：你再這樣下去就是《孔夫子搬家——凈是書(shū)（輸）》

例句中使用“墓中無(wú)人”的“墓”來(lái)代替比喻“目中無(wú)人”中的“目。用凈是“書(shū)”中的“書(shū)”來(lái)代替“輸”，這種類(lèi)型歇后語(yǔ)系有些墨水的人之間一種語(yǔ)言游戲，這和諺語(yǔ)差異比較明顯。

其二是由“比喻”和“解釋”兩部分組成的歇后語(yǔ)。

例如：《老鼠上街-人人喊打》[?? ?? ??? ?? ???? ?? ???? ????.]

《水仙不開(kāi)花-裝蒜》[??? ?? ??.（???? ??? ??）]

分析上述例句的話(huà)，第一個(gè)歇后語(yǔ)的前半句是指與受人喜歡其他小動(dòng)物不同，老鼠這個(gè)“四害之首”跑到街上大家必然是憎惡至極。后半句正是用前半句來(lái)解釋“人人喊打”的意思。第二個(gè)歇后語(yǔ)前半句是說(shuō)水仙花與大蒜長(zhǎng)得很像，區(qū)別是大蒜不開(kāi)花，水仙開(kāi)花。后半句就是通過(guò)前半句來(lái)解釋“裝蒜”的意思。此種類(lèi)型的歇后語(yǔ)和諺語(yǔ)的差別首先是在內(nèi)容上，比喻和解釋是歇后語(yǔ)較常用的一種形式。

歇后語(yǔ)與諺語(yǔ)之間的差異首先表現(xiàn)在句子形式上，諺語(yǔ)一般比較短小、工整，而歇后語(yǔ)的兩部分則用破折號(hào)分為前后部分，詞句可長(zhǎng)可短；在內(nèi)容上，諺語(yǔ)內(nèi)容多表現(xiàn)為互相并列、互相選擇及互相假設(shè)關(guān)系，歇后語(yǔ)一般前后部分表現(xiàn)的是“比喻”和“解釋”的關(guān)系。

例如：《虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后》→（諺語(yǔ)-并列關(guān)系）

《寧拆十座廟，不毀一家婚》→（諺語(yǔ)-選擇關(guān)系）

《若要人不知，除非己莫為》→（諺語(yǔ)-假設(shè)關(guān)系）

《外甥給舅舅打燈籠——照舅[舊]》→（歇后語(yǔ)---比喻解釋關(guān)系）

其次，歇后語(yǔ)的核心在后半部分，而諺語(yǔ)要考慮通篇考慮上下部分關(guān)系。歇后語(yǔ)一般比較俏皮，沒(méi)有那么沉重。雖然一部分歇后語(yǔ)中也包含著一定的知識(shí)性，但目的不為表達(dá)知識(shí)專(zhuān)業(yè)性，而是在于繪聲繪色。

例如：用不同熟語(yǔ)來(lái)表達(dá)《???? ?? ??? ????? ??》（三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮）

《一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一條好漢三個(gè)幫》（諺語(yǔ)）

《集思廣益》（成語(yǔ)）

《人多力量大》（慣用語(yǔ)）

《眾人拾柴——火焰高》（歇后語(yǔ)）

根據(jù)上述熟語(yǔ)例文不難看出，雖然通過(guò)不同形式的熟語(yǔ)可以表達(dá)相同的意思，但需要區(qū)別不同場(chǎng)合，以期收到最佳效果。如果能把握好熟語(yǔ)的實(shí)質(zhì)特點(diǎn)，就能根據(jù)不同語(yǔ)境嫻熟地運(yùn)用熟語(yǔ)為自己服務(wù)。

（作者單位：遼寧省公安邊防總隊(duì)）