吳金華

【摘 要】 本文對(duì)隔代教育的現(xiàn)狀以及隔代教育對(duì)兒童成長(zhǎng)影響等問(wèn)題進(jìn)行了論述，并在分析的基礎(chǔ)上，探討了如何改進(jìn)隔代教育的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】 隔代教育；兒童成長(zhǎng)

筆者所在的小縣城是小吃之鄉(xiāng)——沙縣。近年來(lái)，外出經(jīng)營(yíng)沙縣小吃的人數(shù)逐年遞增。沙縣小吃在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也帶來(lái)了留守孩子家庭教育相對(duì)薄弱的問(wèn)題。孩子由年長(zhǎng)的爺爺、奶奶、外公、外婆管理，形成了隔代教育。它已經(jīng)成為家庭教育中一種非常普遍的教育現(xiàn)象，它沖擊著學(xué)校教育，已經(jīng)在潛移默化地影響著一代人的成長(zhǎng)，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。

一、隔代教育兩種主要類型

1. 完全式隔代教育。筆者所在的學(xué)校，留守兒童達(dá)60%。由于父母一年之中難得回來(lái)，因此很少盡到對(duì)子女的教育、教養(yǎng)責(zé)任，孩子的教育教養(yǎng)工作基本上都是由祖輩來(lái)承擔(dān)，筆者將這種隔代教育歸類為完全式隔代教育方式。

2. 不完全式隔代教育?，F(xiàn)代社會(huì)生活壓力日益加大，年輕的父母出于工作或?qū)W習(xí)，無(wú)暇照顧孩子，將自己的孩子交給父母看護(hù)，因而對(duì)隔代教育存在著緊迫的需求，這就為祖輩教育孩子提供了一個(gè)契機(jī)。這種教育方式是由孩子父母和祖輩共同對(duì)孩子施加影響的教育，它與完全式隔代教育方式相對(duì)。

二、隔代教育的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)

（一）隔代教育的優(yōu)勢(shì)

1. 祖輩經(jīng)歷多，閱歷豐富。筆者接任四年級(jí)的一個(gè)班，班內(nèi)有一個(gè)叫昌邑的女孩子，特別引人注意，非常聽(tīng)話乖巧、懂禮貌，富有責(zé)任心，擔(dān)任班長(zhǎng)之職，班級(jí)管理得井井有條，是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，在與其家長(zhǎng)接觸的過(guò)程中了解到，小女孩的父母離異，一直是由奶奶在帶，奶奶是一個(gè)退休的老教師，性格溫和，小女孩從奶奶那里繼承了良好的教養(yǎng)，可見(jiàn)家庭教育不可忽視。

祖輩大多一輩子生活在家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣、人情世故、自然景物以及歷史故事比較熟悉。不少孩子說(shuō)，一些國(guó)家大事以及城市的新建筑，家鄉(xiāng)面貌的改變，都是常跟隨祖輩出游，聽(tīng)祖輩議論，一起看電視、聽(tīng)廣播得來(lái)的。這些都潛移默化地?cái)U(kuò)展了孫輩的視野，激勵(lì)了孫輩的志向。

2. 祖輩人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)豐富。祖輩們?cè)诔Ｄ甑纳鐣?huì)實(shí)踐中積累了豐富的閱歷和人生感悟，這些正是能促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展和有效處理孩子教育問(wèn)題的寶貴財(cái)富。祖輩一生幾十載經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的大風(fēng)大浪，心態(tài)比較平和，一般來(lái)講，他們對(duì)孫輩常常懷著“慈愛(ài)”之心，由于祖輩的疼愛(ài)，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系，有助于縮小兩代人的差距，兒童能真誠(chéng)地接受祖輩的觀點(diǎn)，非常容易聽(tīng)祖輩的話，兒童的人生態(tài)度、價(jià)值觀等在很大程度上會(huì)受到影響。

3. 利于和諧家庭的構(gòu)建。隔代教育在家庭占據(jù)著重要地位，隔代親情是家庭中不可缺少的部分，三代同堂的家庭中心是孩子。孩子生活在三代同堂的家庭氛圍中，會(huì)學(xué)習(xí)到長(zhǎng)幼有序和適應(yīng)復(fù)雜的人際關(guān)系。

（二）隔代教育的劣勢(shì)

1. 祖父母與父母之間教育不一致。筆者的家庭屬于三代同堂，在教育孩子過(guò)程中時(shí)常存在不一致的現(xiàn)象，例如在零用錢的使用方面，父母主張合理開(kāi)銷、放學(xué)時(shí)不買零食等，而祖父母卻認(rèn)為孩子買點(diǎn)零食吃沒(méi)問(wèn)題，身上一定要放著足夠多的零花錢。因此，爺爺奶奶偷偷地給孩子零花錢，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了浪費(fèi)的習(xí)慣，放學(xué)后便在路邊攤、食雜點(diǎn)等流連。像這樣教育不一致現(xiàn)象非常多。面對(duì)孩子的教育問(wèn)題，父母親能夠保持理性的態(tài)度，適當(dāng)處理孩子任性，能夠有效地培養(yǎng)孩子自我反省思維的發(fā)展，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的想法。再者理性的教育態(tài)度有利于孩子良好性格的形成等。爺爺奶奶在面對(duì)孩子哭鬧耍賴時(shí)總是無(wú)條件投降，滿足孩子各種要求，到頭來(lái)父母抱怨祖輩的寵溺過(guò)度，慣出孩子各種毛病，祖輩們則抱怨父母對(duì)孩子太嚴(yán)厲。造成父母和祖父母在孩子的面前扮演著“黑臉和白臉”，孩子的情感會(huì)被混淆，會(huì)依賴祖輩的袒護(hù)，會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生敵視情緒。到頭來(lái)會(huì)產(chǎn)生祖父母和父母之間互相指責(zé)，造成家庭失和。更為嚴(yán)重地是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)雙重性格。祖輩溺愛(ài)、縱容孩子，父母看不慣，從中干涉，祖輩忍不住進(jìn)行袒護(hù)，加以阻擋，最后引起沖突。而兩代家長(zhǎng)在孩子面前發(fā)生沖突，會(huì)對(duì)孩子造成心靈傷害，短期內(nèi)是難以治愈的，面對(duì)爺爺奶奶與爸爸媽媽之間完全相悖的教育要求，孩子會(huì)無(wú)所適從，不知道應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的話，有的學(xué)會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵、察言觀色，在不同的人面前說(shuō)不同的話，甚至是欺騙。還可能成為欺軟怕硬的“兩面人”， 導(dǎo)致兒童出現(xiàn)雙重性格。

2. 祖父母思想觀念陳舊。大多數(shù)爺爺奶奶自身沒(méi)有文化，加之觀念陳舊，反映遲緩，有的甚至在思想觀念里還摻雜著一些迷信思想，跟不上信息時(shí)代的節(jié)奏，缺乏超前意識(shí)，對(duì)孩子只重視“管束”，不重視“教育”，加上老年人精力時(shí)間有限，無(wú)論體力還是智力都無(wú)法很好地承擔(dān)起對(duì)孫輩的監(jiān)護(hù)和養(yǎng)育重任。

許多老人除了帶孩子，還要忙家務(wù)，為了看好孩子的同時(shí)能忙自己的事情，又不準(zhǔn)孩子離開(kāi)自己的身邊，便讓孩子看電視，玩游戲，整體面對(duì)電子產(chǎn)品。兒童缺乏充分交流溝通的對(duì)像和機(jī)會(huì)，影響了兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力，而語(yǔ)言的訓(xùn)練與思維智力的開(kāi)發(fā)密切相關(guān)。與親子教育下兒童相比，隔代教育下兒童比較死板，接受新知識(shí)的速度慢，而年輕父母因?yàn)樗枷虢夥?，觀念更新，他們教育的孩子比隔代教育孩子知識(shí)面寬，變化能力更強(qiáng)，更容易形成創(chuàng)造性思維和包容性強(qiáng)的思維結(jié)構(gòu)。

3. 溺愛(ài)造成行為處事能力差，形成不良的性格。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)伴隨著各種各樣的挫折，就像學(xué)習(xí)走路一樣，當(dāng)孩子踏出人生的第一步時(shí)，也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的跌倒才成功地邁出第一步，在挫折中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，挫折是成功的墊腳石。祖父母泛濫的照顧，孩子的一切都包辦。孩子本應(yīng)該會(huì)做的或孩子可以學(xué)會(huì)做的，也一點(diǎn)都不讓孩子做。當(dāng)筆者詢問(wèn)學(xué)生在家?guī)椭隽耸裁醇覄?wù)活時(shí)，有些學(xué)生就反映家人不讓做，洗碗擔(dān)心打破了，洗衣服擔(dān)心著涼了、擦玻璃擔(dān)心摔了……小小年紀(jì)只要學(xué)習(xí)就好了，而存在這種現(xiàn)象的往往是隔代教育的家庭。溺愛(ài)是大部分爺爺奶奶的通病，不管孩子的要求是否妥當(dāng)，總給予毫無(wú)節(jié)制的滿足，不經(jīng)意間就會(huì)對(duì)孩子的錯(cuò)誤過(guò)分縱容，甚至替孩子掩飾及善后，孩子有什么缺點(diǎn)，也因?yàn)樾耐?，不能及時(shí)予以糾正。加上現(xiàn)在每個(gè)家庭的孩子不多，老人們更是將他們視為寶貝，事事依著孩子，總讓孩子處于說(shuō)一不二的地位，產(chǎn)生“自我為中心”的意識(shí)，以致造成孩子自私自利、依賴性強(qiáng)的性格特點(diǎn)。有的爺爺奶奶甚至?xí)秃⒆尤鲋e，孩子因貪玩沒(méi)有把作業(yè)做完，不忍心孩子挨批評(píng)，會(huì)幫助孩子跟老師撒謊。有的對(duì)孩子的生活實(shí)行“全程服務(wù)”，孩子想要什么東西無(wú)論是否合理，老人都想盡辦法滿足。這種過(guò)度的包辦代替，久而久之孩子就將其視為理所當(dāng)然，今后在學(xué)習(xí)生活中無(wú)論遇到什么事情，他們都會(huì)認(rèn)為有大人在，不需要自己操心。導(dǎo)致兒童嚴(yán)重缺乏責(zé)任心和關(guān)心幫助他人的意識(shí)。

4. 造成孩子與其父母的感情隔閡。三年級(jí)級(jí)一男生寫作文，題目是《媽媽的愛(ài)》，一節(jié)課過(guò)去了，一個(gè)字也沒(méi)寫，孩子說(shuō)媽媽不愛(ài)他，和媽媽不熟悉，每年只有過(guò)年幾天在一起。而這孩子從小就是和爺爺奶奶生活，隔代教育容易導(dǎo)致親子隔閡。兒童時(shí)期是教育的最佳時(shí)期，也是孩子與父母培養(yǎng)感情的最佳時(shí)期。孩子若從小就被丟給爺爺奶奶、外公外婆撫養(yǎng)，親子之間缺乏交流，彼此之間很容易形成隔膜，無(wú)法融洽相處，若關(guān)系長(zhǎng)期冷淡，則不利于孩子的成長(zhǎng)。

孩子長(zhǎng)期與爺爺奶奶、外公外婆住在一起，就會(huì)習(xí)慣被老人袒護(hù)和遷就，因此當(dāng)父母看到孩子的缺點(diǎn)或種種不足時(shí)，而對(duì)其提出嚴(yán)格的要求，孩子心理上會(huì)很難接受，以致形成親子之間的情緒對(duì)立和感情隔閡，使必要的教育難以進(jìn)行，既影響孩子的心理健康發(fā)展，也易導(dǎo)致家庭關(guān)系失和。

5. 孩子人際交往阻礙。如今家庭大都是獨(dú)生子女，祖父母都是捧在手心上，不能讓孫兒受半點(diǎn)委屈。在學(xué)校里，特別是小學(xué)生，同學(xué)之間磕磕碰碰、吵吵鬧鬧是時(shí)常發(fā)生的事，老師碰到學(xué)生打鬧都會(huì)拉開(kāi)孩子，批評(píng)動(dòng)手的孩子。而有的家長(zhǎng)，碰到孩子打架的時(shí)侯，從不問(wèn)原因，總認(rèn)為是別人的錯(cuò)，就教育孩子以牙還牙，認(rèn)為這樣有出息，以后也不會(huì)被欺負(fù)。使得家校教育各持一詞，卻不知這時(shí)的孩子思維能力尚未完善，分辨是非能力并不強(qiáng)，動(dòng)手也不分輕重，容易引發(fā)嚴(yán)重的后果。再者從小就用這樣的教育方式，長(zhǎng)大容易形成霸道無(wú)理的性格，而這樣的孩子，漸漸地一起玩耍的同伴就會(huì)越來(lái)越少，最終不利于孩子的成長(zhǎng)。

6. 不利于兒童的身體發(fā)育。兒童正處于長(zhǎng)身體的關(guān)鍵期，飲食衛(wèi)生、膳食合理科學(xué)、營(yíng)養(yǎng)平衡尤其重要。而由傳統(tǒng)時(shí)代過(guò)來(lái)的老一輩，在喂養(yǎng)方式上，往往按照自己的經(jīng)驗(yàn)行事，不太注意各種營(yíng)養(yǎng)成分的合理搭配。有關(guān)研究表明，全國(guó)有一半孩子的早餐不合格，一碗稀飯、一點(diǎn)咸菜，而孩子往往不喜歡這樣的飲食，因此早上沒(méi)吃早餐的孩子不在少數(shù)。吃零食或以零食為“主食”者，在新一代兒童中相當(dāng)普遍。

在隔代教育家庭中，由于祖輩的縱容，無(wú)限制地滿足他們的零食偏好，而忽略主食，導(dǎo)致他們發(fā)育不正常。影響學(xué)習(xí)效率不說(shuō)，更重要的是影響孩子的身體發(fā)育。

三、改善隔代教育的科學(xué)策略

（一）完全式隔代教育應(yīng)作到以下幾點(diǎn)

1. 對(duì)孩子的父母，要加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。應(yīng)盡可能地親自實(shí)行對(duì)孩子各方面的教育教養(yǎng)，讓孩子在當(dāng)?shù)鼐徒雽W(xué)。根據(jù)筆者發(fā)現(xiàn)，班級(jí)的學(xué)生由父母親自教育的，在各方面都比隔代教育的強(qiáng)?；蛘吒改缸詈弥辽倭粢晃辉诩?，實(shí)在不行的話，在外面打工時(shí)要及時(shí)了解孩子各方面情況，與孩子交流思想，讓孩子感受到父母無(wú)論在哪里，都是愛(ài)自己的。及時(shí)與學(xué)校老師保持聯(lián)系，明白孩子的近況。在外打工的父母更應(yīng)意識(shí)到教育孩子的重要性，督促孩子向好的方向發(fā)展。

2. 提高祖父母科學(xué)教育理念。祖父母的素質(zhì)水平不相同，經(jīng)過(guò)歲月積淀，也會(huì)形成不同的價(jià)值觀、人生觀，社會(huì)經(jīng)歷也各不同，有些是科學(xué)的，有些是錯(cuò)誤的。在如今的社會(huì)上，祖父母?jìng)儜?yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。因此在祖父母承擔(dān)教育的時(shí)候就應(yīng)該要有意識(shí)提高自身的教育素質(zhì)。祖父母與同輩之間交流各自的育兒心得及煩惱，尋求合理的解決方法；當(dāng)育兒中遇到困惑及不解時(shí)可以向?qū)I(yè)人士請(qǐng)教，或及時(shí)與老師溝通交流。社區(qū)居委會(huì)可以組織活動(dòng)讓老人走出家庭，參加社區(qū)老年人活動(dòng)，定期的孩子教育交流會(huì)，就孩子教育出現(xiàn)的問(wèn)題讓大家共同探討解決的途徑。

3. 教師的愛(ài)心。每個(gè)孩子都需要愛(ài)，特別是享受不到父愛(ài)母愛(ài)的那些隔代教育兒童，教師應(yīng)把更多的感情投注到那些極度缺乏愛(ài)的同學(xué)身上。這些孩子是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。筆者所在的學(xué)校開(kāi)展留守兒童關(guān)愛(ài)活動(dòng)，與老師結(jié)對(duì)子，一對(duì)一幫扶，教師寄語(yǔ)孩子更多的愛(ài)。用愛(ài)去潤(rùn)澤他們幼小的心靈，用愛(ài)去激勵(lì)他們向上的信心，用愛(ài)去呵護(hù)他們孤獨(dú)的靈魂。在他們?nèi)鄙俑笎?ài)母愛(ài)的時(shí)候，至少能讓他們感受到濃濃的“師愛(ài)”。讓他們感受多世界上還是有人在關(guān)心著他們，這對(duì)于這些學(xué)生的健康成長(zhǎng)是大有裨益的。

4. 同學(xué)間的幫助。友誼在小學(xué)階段對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)非常重要，同伴在孩子心目中占有重要的地位。對(duì)于這些隔代教育的孩子來(lái)說(shuō)更是如此。教師家長(zhǎng)可以試著從同伴入手，結(jié)成互幫互助對(duì)象，平時(shí)一起玩一起學(xué)習(xí)，既可以使隔代教育孩子不會(huì)孤單，又彌補(bǔ)了他們沒(méi)有父母幫助輔導(dǎo)學(xué)習(xí)的不足。

5. 學(xué)校的引導(dǎo)。筆者的學(xué)校每學(xué)期都有開(kāi)展家庭教育講座，開(kāi)展一些家?；顒?dòng)，邀請(qǐng)那些祖輩學(xué)習(xí)一些新的適應(yīng)時(shí)代的教育兒童的新理念，也可以為隔代教育中祖輩提供一個(gè)相互交流的平臺(tái)。

（二）不完全式隔代教育應(yīng)作到以下幾點(diǎn)

1. 父母是孩子的第一任教師，也是終身教師。孩子培養(yǎng)的好，才是一個(gè)人真正的成功。父母的工作再忙，事業(yè)再重，都不能忽視了對(duì)孩子的教育，年輕父母應(yīng)擔(dān)負(fù)起主要的教子任務(wù)，做好“主教練”，培養(yǎng)孩子自主、自立、自強(qiáng)的精神，關(guān)心孩子的心理健康，切忌把子女丟在一邊了事，做一個(gè)不稱職的家長(zhǎng)。

2. 擺正老人的教育地位與作用。祖輩的職責(zé)是盡力輔助，當(dāng)好“助理教練”， 老年人在配合子女對(duì)孫輩進(jìn)行教育時(shí)，在教育孩子方面的認(rèn)識(shí)老人與子女要高度統(tǒng)一。育兒觀念和認(rèn)識(shí)上發(fā)生分歧時(shí)不能暴露在孩子面前，這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。老人要擺正自己的位置。對(duì)孩子的教育，不能處處插手，該放手的應(yīng)放手讓孩子的父母來(lái)處理；喜歡孩子，但不能溺愛(ài)。老人要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。應(yīng)努力接受新思想、學(xué)習(xí)新知識(shí)，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)、教育孫輩。若老人沒(méi)有文化的，在孩子的教育方面應(yīng)多聽(tīng)取孩子父母的意見(jiàn)，多了解一些新的思想觀念。祖輩與父輩雙方應(yīng)緊密配合，做到以父輩家長(zhǎng)為主、祖輩家長(zhǎng)為輔，形成合力，給子女以全面、有力、完整的家庭教育。

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