暴玉喜

習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。曲藝作為中華藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，既是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動載體，本身也是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在新的時代要真正發(fā)揮好“命脈、源泉、根基”的作用，核心就是要講好中國故事。那么如何才能講好中國故事，關(guān)鍵在于曲藝創(chuàng)作，只有創(chuàng)作出好的曲藝作品，才能講好中國故事，可以說，曲藝創(chuàng)作是連接曲藝和中國故事的橋梁與紐帶，是兩者的融匯與貫通，是展示曲藝魅力和反映中國好故事的載體和平臺。多年實踐的啟示，我深感在曲藝創(chuàng)作中把握講好中國故事的三個要素至關(guān)重要，即一“正”，二“真”，三“精”。

一、以“正”為先，著眼“正品”講故事

“正”是方向，是前提，是準(zhǔn)則。不管什么曲種，考量其高下優(yōu)劣，一看思想立場是否端正、是否具備創(chuàng)新探索性；二看藝術(shù)水準(zhǔn)如何，是否具備精湛的形式技巧、美學(xué)策略；三看觀眾是否喜歡、是否養(yǎng)心養(yǎng)眼。所以說，“正”是第一位的。

（一）講正能量的故事。黨的十九大報告中指出要加強(qiáng)現(xiàn)實題材的創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。這就是我們曲藝創(chuàng)作的方向，是曲藝創(chuàng)作的第一準(zhǔn)則。

2016年9月22日至29日，紀(jì)念紅軍長征勝利80周年之際，我隨中國曲藝家協(xié)會赴廣西、湖南、江西三省開展“深入生活、扎根人民”曲藝名家新秀“重走長征路”采風(fēng)創(chuàng)作主題實踐活動。行程數(shù)千公里，重走長征路、探尋革命舊址、查閱黨史資料、傾聽蘇區(qū)故事，送歡笑慰問演出。這次重走長征路給我印象最深的是紅都瑞金，當(dāng)年瑞金參加革命的有49000多人，其中參加長征的有 31000多人，為革命捐軀的有名有姓的烈士達(dá)到17166人，其中犧牲在長征途中的烈士有10842人。如今的瑞金擁有180余處紅色舊居舊址，10000余件珍貴的革命歷史文物。睹物思情，心中激蕩。紅軍橋、紅軍帽、紅軍井、紅軍烈士紀(jì)念塔等一個個紅色遺址深深定格在我的腦中，八子參軍、十送紅軍、華屋17棵青松、陳發(fā)姑一生守望等感人肺腑的紅色故事穿透我的內(nèi)心，震撼心靈，我把自己的真情實感投射到可敬的紅軍戰(zhàn)士中，一口氣創(chuàng)作出沁州三弦《十七棵松》、長子鼓書《長征托嬰》《心中的豐碑》。通過一步步的長征路，一部部的長征主題作品，感受長征精神帶給我的無窮動力，感悟長征精神帶給我的洗禮震憾，感到長征精神是我人生的價值信仰。我深深覺得重走長征路是一次心靈凈化之旅，是一次時刻讓人體驗艱難、崇尚信仰的朝圣之旅，更是一次鼓舞士氣，樹立理想的抱負(fù)之旅。

（二）弘揚(yáng)正氣講故事。謳歌真善美，鞭撻假惡丑，鼓舞人民士氣，鞭策警示人們，是曲藝責(zé)無旁貸的使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，追求真善美是文藝的永恒價值，我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和榮譽(yù)感，向往和追求講道德、遵道德、守道德的生活。

2016年3月，受中國曲協(xié)安排，我以長子鼓書的形式創(chuàng)作了一部反映全國第五屆誠實守信模范劉真茂的故事。帶著敬意和追求，我走近劉真茂。他是湖南省郴州市宜章縣瑤崗仙鎮(zhèn)退休干部。30多年如一日，甘于寂寞與艱辛，堅守在義務(wù)護(hù)林第一線，自掏腰包建立護(hù)林哨所，與偷伐偷獵者斗智斗勇，盡一生力量守護(hù)湘、粵、贛三省交界的一塊綠洲。1993年，在護(hù)林隊經(jīng)費(fèi)短缺、人員紛紛下山離開的時候，劉真茂卻毅然決定自掏腰包重建觀察哨，繼續(xù)堅守。他的妻子身體有病，沒有工作，辦了一間小賣部，兩個孩子在學(xué)校讀書，沒人幫忙是做不過來的。妻子說，護(hù)林隊垮了，你還管那么多干什么？“幾十萬畝山林，是一筆多大的財富，要是毀了，怎么向后代子孫交代？”隨后，在海拔1600米的山坳上建房子，沙子、水泥等所有材料都要靠肩膀背上去。他把多年積蓄的36000多元全投進(jìn)去了，家里的小賣部只好關(guān)門。觀察哨離最近的村莊也要翻數(shù)重山，走四五個小時，沒有電燈，沒有電視，只能聽收音機(jī)，看老報紙。他每天巡山要走30多公里山路，30多年來巡山總里程相當(dāng)于繞地球10圈。為節(jié)省時間，他養(yǎng)成了一天只吃兩頓飯的習(xí)慣，有時只帶幾個紅薯上路。退休后，他完全住到了山里，小兒子結(jié)婚辦喜事沒有回家，春節(jié)團(tuán)圓他也沒有回家，30多年來有22個年頭在哨所中辭舊迎新。

感人的故事深深感染著我的內(nèi)心，我從劉真茂30年的堅守入手進(jìn)行構(gòu)思和提煉主題，力求把劉真茂的感人事跡寫成通俗易懂的長子鼓書，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，讓全國人民感受道德的良知和無私奉獻(xiàn)的胸懷，讓劉真茂的感人事跡通過長子鼓書的形式傳播出去，傳唱下去。

（三）講好故事先正己。厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息的強(qiáng)大動力。作為一名曲藝人，德藝雙馨，至關(guān)重要。要講好充滿正能量、散發(fā)正氣的故事，作為創(chuàng)作者本人來說，自己首先必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有一顆愛黨愛祖國愛人民的紅心，有一顆剛正不阿、浩然正氣的公心，有一顆艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱難、吃苦耐勞的苦心。

這就需要曲藝工作者不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)、凈化和磨練，自覺深入生產(chǎn)生活的第一線。從人民群眾的火熱生活中挖掘素材，從實踐創(chuàng)造中提煉主題，從審美需要中汲取靈感，從日常生活中汲取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，把創(chuàng)作的根基深深地扎根于社會生活和人民群眾中，潛心創(chuàng)作，挖掘生活中鮮活的語言，生動的故事和豐富的思想情感。要堅持寫人民，寫生活，抒真情。帶著對人民的熱愛、對生活的感悟、對鄉(xiāng)村的眷戀、對曲藝的虔誠，進(jìn)入艱苦的創(chuàng)作和體驗之中，進(jìn)行長期的積累和升華，不斷用深邃的眼光發(fā)現(xiàn)題材，挖掘題材，感悟題材，接地氣，傳真情，讓作品有溫度、厚度和高度，傳遞時代正能量，奏響時代最強(qiáng)音。

二、以“真”為基，著眼“真品”講故事

“真”是根基，是支撐，是本質(zhì)。曲藝反映生活基本上是一種“平視”的目光，這種目光大體符合現(xiàn)實主義反映論的三種原則。一是題材的現(xiàn)實性，二是態(tài)度的客觀性，三是表現(xiàn)的真實性。好的曲藝作品，一定是來源于生活，來源于現(xiàn)實中的真實故事，飽含的是真情實感，而不是胡編亂造，虛情假意。

（一）好故事必須真實。2017年1月，我受山西省委宣傳部委托，創(chuàng)作以脫貧攻堅為主題的曲藝作品參加全省百場巡演活動。其中一部就是以派駐武鄉(xiāng)掛職縣委常委、副縣長扶貧干部張志鵬為原型創(chuàng)作的長子鼓書《小米縣長》。另一部圍繞武鄉(xiāng)縣上史鄉(xiāng)嶺頭村的第一書記史小兵的事跡，創(chuàng)作了武鄉(xiāng)琴書《梨花情》。這兩部作品都是群眾身邊的真人真事，彰顯的思想都是主人公內(nèi)心的真實表達(dá)，不是矯揉造作，沒有隨意改編，兩部作品在全省巡演后，社會反響強(qiáng)烈，受到群眾的高度贊揚(yáng)。

通過創(chuàng)作長子鼓書《小米縣長》和武鄉(xiāng)琴書《梨花情》我深深感到：真正的好作品都是深入生活、扎根人民，從群眾中得來的，都是真實的再現(xiàn)，舞臺上呈現(xiàn)出來的是發(fā)自內(nèi)心的喜悅和感動。

（二）好故事需要真情。好的故事都是充滿真情實感，滲透文化的痕跡和脈絡(luò)，點點滴滴猶如甘泉滋潤著心靈，這是精神家園的回歸和熏陶，是靈魂的洗練和陶冶。

寶豐馬街書會是全國曲藝行當(dāng)?shù)氖?，每年正月十三，都有來自全國各地的成百上千民間藝人在此集會，說書亮藝，以曲會友。其熱鬧場面，堪稱中國民間藝術(shù)奇葩。帶著一種敬重，帶著一種摯愛，2016年我首次帶著長子鼓書《起乳名兒》參加了第十一屆馬街書會全國曲藝邀請賽。書會的幾百畝麥田里，四面八方的藝人頂著狂風(fēng)，滿身塵灰，在山崗上、小路旁、河灘里擺下陣勢，扎下攤子，打起簡板，拉起琴弦，以天作幕，以地作臺，或亮藝、或助興、或?qū)憰?、或會友。這里匯融了河南墜子、山東琴書、四川清音、東北大鼓、樂亭大鼓等各種曲種，空曠的田野變成了寬闊的舞臺。

2017年我再一次走進(jìn)馬街，再一次被感動，四面八方的群眾在這里尋覓新一年的頭彩，民間藝人一年的艱辛在這里盡情宣泄，忘我說唱。盡管場地喧囂無比，但是他們把對生活的熱愛注解得淋漓盡致，他們在演繹生活的磨礪，演繹從藝的快樂，同時也在盡情的抒發(fā)自己對生活的向往和熱愛，這就是生命的質(zhì)感，這就是生命的光亮。我被這一幕幕場景所震撼，所感動。我決定用曲藝演曲藝，用曲藝人說曲藝人的這種情結(jié)架構(gòu)曲藝的深邃和久遠(yuǎn)，讓生活真實和藝術(shù)夸張有機(jī)的結(jié)合，以此體驗生活和感悟生活的鏈接。我一一記錄下來，揉進(jìn)曲藝的情懷中，融進(jìn)藝術(shù)的敬畏中，融進(jìn)生命的注解中，用真情實感創(chuàng)作出了長子鼓書《馬街趕會》。

（三）好故事一定真尋。曲藝說的是百姓事，唱的是百姓情，最具生活底色，是離人民群眾最近的藝術(shù)，抱誠守真、抑惡揚(yáng)善是曲藝的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我在創(chuàng)作長子鼓書《小米縣長》《梨花情》《出山》等作品時，為了獲得第一手材料，多次走進(jìn)革命老區(qū)武鄉(xiāng)縣、平順縣、壺關(guān)縣等地，正值數(shù)九寒天，雨雪滂沱，我在山路上艱難行走，但是心里一團(tuán)火，因為當(dāng)我在現(xiàn)場采訪第一書記的感人事跡時，我深深被他們的執(zhí)著和敬業(yè)精神所感染，被他們以造福一方百姓為榮，以脫貧攻堅為業(yè)所付出的艱辛所打動，心里頓升一種敬仰之情，這無疑成了我創(chuàng)作的動力源泉。帶著這種動力，我多次走進(jìn)貧困村、貧困戶，記錄下他們的前后變化、內(nèi)心感動、質(zhì)樸語言，也記錄下他們對第一書記的由衷熱愛。每一次和第一書記面對面交談，心與心碰撞，都激發(fā)出我的創(chuàng)作靈感，他們是我們這個時代敬佩的人，我要把他們的事跡通過曲藝的形式搬上舞臺，讓生活變?yōu)樗囆g(shù)，講好他們的精彩故事，傳遞他們的時代強(qiáng)音，煥發(fā)更多的激情與動力。

三、以“精”為要，著眼“精品”講故事

“精”是凝煉，是升華，是標(biāo)桿。創(chuàng)作的作品要成為最終的成品，受到群眾的歡迎并廣泛傳播開來，成品必須成為精品。黨的十九大報告明確指出，繁榮文藝創(chuàng)作，要堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。這就為我們搞好曲藝創(chuàng)作，講好中國故事，打造精品力作提供了標(biāo)準(zhǔn)、路徑和遵循。

（一）講好故事需要精深的思想。創(chuàng)作好的作品，講好故事，必須突出鮮明的主題和精深思想，彰顯出一種精神力量。只有思想性，才有引導(dǎo)性、教育性，才有應(yīng)有的價值。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會開幕式上強(qiáng)調(diào)，文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。

2016年10月16日至24日，我隨中國曲協(xié)赴臺灣參加第六屆海峽兩岸曲藝歡樂匯活動。懷著感激的心我們走進(jìn)臺灣的高校，走進(jìn)臺灣的敬老院等地，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝向臺灣的親人交流傳播。那幾日，我的整個心境異常激動，海峽兩岸曲藝交流連起了兩岸的骨肉情長。帶著感動和感激我創(chuàng)作了《鄉(xiāng)愁》：“魂牽著鄉(xiāng)愁，背負(fù)著鄉(xiāng)戀，經(jīng)歷了悲歡，走過了千年?？部赖臍v程，顛沛著懷中的鼓瑟琴弦。唱出了心中的相思，唱不盡盛事和諧的凱旋。心系著家園，走進(jìn)了田間，歡樂的笑聲，激蕩著海峽兩岸。遷徙的歲月，芬芳的曲壇，參天的大樹，讓海峽兩岸根脈相連。承載著社會責(zé)任，把曲藝傳承牢牢扛在肩。愿血濃于水的兩岸情，浸潤澆灌兩岸曲壇，繁花似錦百花園。”

在即將離開臺灣的時刻，我淚流滿面，情不自禁創(chuàng)作出了鼓曲《寶島行》：“暮秋海峽邀相約，兩岸交流曲揚(yáng)播。漂洋過海傳鄉(xiāng)韻，南腔唱來北調(diào)和。曲藝走進(jìn)大學(xué)堂，又與老人共歡樂。手舞足蹈有學(xué)子，耄耋壽仙溢酒窩。熱淚盈眶含情脈，一曲天籟泛碧波。寶島一路歡聲唱，曲藝種子盡光澤。天邊云霞匯彩墨，燦若群芳滿城郭。海浪拍岸做信使，鄉(xiāng)情傳播一車車。中華曲藝根脈深，龍的傳人牽愛河。昨夜我飲杯醉人的酒，魂牽夢縈蕩心窩。海峽曲藝歡樂匯，手足同胞融愛河。今霄我有個狂顛的夢，夢里笑容似云朵。夢中笑，鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻凝鄉(xiāng)情，夢中憂，句句鄉(xiāng)愁難割舍。夢中動，藝播種子入沃土，夢中歌，曲苑群芳八仙桌。心融鄉(xiāng)土掘源流，心思鄉(xiāng)愁意廣博。飽含鄉(xiāng)情存友誼，溢滿香味醉心窩。鼓瑟琴弦盡歡樂，牽出鄉(xiāng)思一摞摞。曲藝流布路廣遠(yuǎn)，今朝兩岸融愛河。傳承曲藝有重托，堅守曲藝莫蹉跎。扎根沃土創(chuàng)精品，走好正路布恩德。寶島行，海峽兩岸歌連歌，寶島醉，今朝離別難割舍。寶島思，打造精品為人民，寶島樂，水乳交融奏凱歌。中華曲藝根脈深，一脈相承盼和諧。兩岸曲藝共繁榮，期盼團(tuán)圓唱新歌?！卑堰@種海峽兩岸濃濃的情懷寫進(jìn)去，穿越時空，化作一種精神的永恒。

（二）講好故事需要精湛的藝術(shù)。創(chuàng)作需要尊重故事的真實性，同時也要注重提煉和藝術(shù)的加工，但藝術(shù)并不是抽象的、神秘的，并不是高深莫測的，如同烹飪一道美味，并非需要山珍海味，普通的油鹽醬醋，也能做出與眾不同的佳肴。

曲藝語言不必夸張、都是老百姓的語言，接地氣，富有原生態(tài)的美感。曲藝的表演動作不必程式，不必采取象征的程式符號。曲藝歷來雅俗共賞，雅中透著俗趣，俗中含著雅意。“生活味兒”決定著自然的舞臺風(fēng)度、簡潔的語言風(fēng)格、簡約的形體動作、簡潔的敘述方式，以及像生活本身的那樣一切藝術(shù)表現(xiàn)。無論廟堂之高還是江湖之遠(yuǎn)，對曲藝來說，生活最親近，群眾最可愛。曲藝藝諺講：“不隔語，不隔音，緊要的是不隔心。藝術(shù)來源于生活，來源于百姓，要獲得精湛的藝術(shù)，就必須深入生活，深入群眾，不斷學(xué)習(xí)鉆研，不斷挖掘磨煉。

我在創(chuàng)作長子鼓書《臘月天兒》時從民俗的角度出發(fā)，喚回人們的記憶和向往，濃縮鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)景。臘月天的描寫是一個受眾廣泛的主題，是對中國傳統(tǒng)文化的褒揚(yáng)，是對傳統(tǒng)節(jié)日的留戀和再現(xiàn)，從臘月二十三到除夕夜的歡聚，蒸黃蒸、備年貨、掃灰塵、剪窗花、貼對聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠、拜大年—— 一個個紅紅火火的場景，一個個熱熱鬧鬧的場面。每一個場景都是一幅畫面，每一幅畫面我們都是主人。一個情節(jié)派生一個情節(jié)，構(gòu)成情節(jié)鏈，句句不離人與景，字字凝練人與情。一個鏡頭一個鏡頭展現(xiàn)，從始至終采用白描手法，把過年的情景展現(xiàn)出來，讓人回味，讓人生情。字里行間貫穿一個情字，是對臘月天的深深思念之情，是對普通百姓千絲萬縷的情愫。曲本選擇的是小事、小情、小人、小理，身邊的事，老百姓息息相關(guān)的事。即我們所說的常形、常理、常情，把常形、常情、常理貫穿到臘月天的各個環(huán)境中，通過人物潛移默化的行動，通過一幕幕場景的再現(xiàn)描繪出來。同時，在語言運(yùn)用上，是從生活化的語言中找靈感，從生活中品味道。每個元素都平中顯奇，在平淡中見俏，平俗中見雅，崇尚自然美，自然無雕琢，把生活的畫面通過時間的順序連接起來，用白描的手法勾勒一幅幅逼真的年畫。

（三）講好故事需要精良的制作。好的故事要靠好的作品講述，好的作品要靠好的演員演繹。曲藝是一個大整體、大系統(tǒng)，相互關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，每一個環(huán)節(jié)都馬虎不得，要一絲不茍，盡心用心，從一開始的構(gòu)思、創(chuàng)作，到最后的編排、搬上舞臺，都需要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，真正做到精心精致，精美精良。這就要求曲藝工作者必須樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識，以對黨和人民、對社會和事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度創(chuàng)出精品；必須樹立高度的質(zhì)量意識，要有工匠精神，精益求精，追求一流，追求卓越，不求過得去，而求過得硬；必須樹立真正的效果意識，講落實，求實效，看結(jié)果，真正把工作的成效體現(xiàn)到推動命脈、源泉、根基作用的發(fā)揮，體現(xiàn)到群眾認(rèn)可不認(rèn)可、滿意不滿意、喜歡不喜歡，使曲藝真正大有可為，使中國好故事久遠(yuǎn)流長。

崇尚正品，堅守真品，追求精品，是在曲藝創(chuàng)作中講好中國故事的要義所在，也是曲藝創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則和奮斗目標(biāo)。胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。作為曲藝工作者，必須把自己的命運(yùn)和時代的命運(yùn)緊密融為一體，把自己的人生追求和時代的發(fā)展、人民的命運(yùn)融為一體，把自己對時代的感悟、對人民的熱愛化為對曲藝藝術(shù)的不懈追求，積極參與到社會實踐中，深入到轟轟烈烈的時代熱流中，尋找最美中國故事，潛心創(chuàng)作，孜孜以求，向善、向真、向美，創(chuàng)作出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝精品，真正講好最美的中國故事。