楊淑華

摘 要 小學(xué)語文作為我國教育體系的重要學(xué)科，其在德育教育中發(fā)揮著重要作用。語文知識中包含很多德育教育素材，能夠陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生道德修養(yǎng)與品質(zhì)，小學(xué)語文教師應(yīng)該充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，全面促進(jìn)小學(xué)生道德品質(zhì)完善與發(fā)展，奠定小學(xué)生德育基礎(chǔ)。本文就以小學(xué)語文為內(nèi)容，對其中德育滲透進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞 德育 小學(xué)語文 滲透

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0引言

語文作為我國教育體系的核心學(xué)科，在學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)與提高方面，承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任。道德品質(zhì)培養(yǎng)，可以豐富學(xué)生思想與情感，能夠激發(fā)小學(xué)生對科學(xué)的研究欲望以及個性發(fā)展。小學(xué)語文教育工作者，要積極投入到德育教育策略的研究中，推進(jìn)我國人文教育創(chuàng)新的進(jìn)一步實現(xiàn)。

1在課文講解中滲透德育

在小學(xué)課本中普遍選用筆觸優(yōu)美、結(jié)構(gòu)緊湊、朗朗上口的文章作為教材，希望用美好的文章增加學(xué)生對生活道理的深刻感悟。有的文章贊揚人性之美、有的歌頌人性之善、有的頌揚人生之美好、更有展現(xiàn)自然之美的文章，將各種美好集于一體，為得育積累廣泛的素材。因此，教師在進(jìn)行日常知識的教學(xué)之外還應(yīng)該注意有針對性的進(jìn)行德育教學(xué)，選擇具有德育功能的文章進(jìn)行充分的應(yīng)用，將其功能發(fā)揮到最大。

比如，在進(jìn)行《三個兒子》教學(xué)時，教師除了完成大綱規(guī)定的教學(xué)知識點教學(xué)外，還可以提出“你們覺得什么養(yǎng)才可以是尊敬媽媽的表現(xiàn)”“熱愛媽媽應(yīng)該怎么表示呢”“在媽媽提不動水時應(yīng)該滿足自我需求還是幫助媽媽呢“等相關(guān)問題，學(xué)生們會爭先恐后地回答，本題沒有固定答案，但是教師可以利用此文章進(jìn)行思想教育。教育學(xué)生如何盡孝道，怎樣盡一己之力去孝順父母做一個懂道德、懂禮貌的好學(xué)生。教師可以抓住時機(jī)教育學(xué)生，大家一定要孝順的對待父母，父母從小不辭辛苦地照顧你們，要主動地幫父母承擔(dān)力所能及的家務(wù)，主動承擔(dān)自己的義務(wù)、做父母的小棉襖，利用有限的課堂時間盡可能最大限度的進(jìn)行徳教宣傳。并且教師可以組織相關(guān)主題活動，加強(qiáng)“兒女如何利索能及的孝順父母”的思想教育深化，可組織主題班會、主題演講等使學(xué)生由內(nèi)而外的了解如何尊敬孝順父母，完成對教學(xué)任務(wù)的落實與德教的滲透。

2在課外閱讀中滲透德育

根據(jù)實踐可知，對于學(xué)生的知識吸收程度進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)課外閱讀是課堂時間之外，最有利于學(xué)生汲取知識的途徑。學(xué)生通過閱讀各種各樣的課外閱讀內(nèi)容了解不同的文學(xué)特點，以此拓寬自己的認(rèn)識與認(rèn)知、增加自己的視野，是自身更好的在知識海洋里遨游的重要方式。利用廣袤的知識資源培養(yǎng)為人處事的智慧，由此可見，在合理的利用課外閱讀的基礎(chǔ)上可收獲一舉兩得的效果。

可見在閱讀教學(xué)的過程中無時無刻不滲透著對德育的培養(yǎng)。在進(jìn)行教師授課時，可進(jìn)行有意識的德育以此增加德育滲透的可行性。幫助學(xué)生了解課外閱讀的中心思想外，更好的促進(jìn)學(xué)生學(xué)會感悟課外閱讀的優(yōu)良品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立全面素質(zhì)發(fā)展的目標(biāo)。

比如，在盡心課外主題閱讀時，關(guān)于竹子的閱讀內(nèi)容，教師可在組織學(xué)生流利朗讀的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生深挖文章的主旨，分析文章表達(dá)的內(nèi)涵。竹子是從古至今文人雅士作為自身標(biāo)榜的清廉之物，通過對其的詳盡描寫表達(dá)出自己向竹子一樣高尚、清廉。其外形節(jié)節(jié)直立，象征自身的剛正不阿；其傲骨直立于寒冬，象征著自己出淤泥而不染；其不畏生長環(huán)境，就象征自己不畏艱難險阻等，利用竹子象征一種精氣神，利用竹子表達(dá)自己的高尚品質(zhì)，利用竹子象征自己的剛強(qiáng)不屈。竹子其不論生長環(huán)境適應(yīng)與否，即使是傲骨寒冬仍在積雪中拔地而起，即使環(huán)境惡劣仍倔強(qiáng)發(fā)芽。等待春風(fēng)拂面，意氣風(fēng)發(fā)破土而出。抓住有限的滋養(yǎng)養(yǎng)料在夏季迅速生長，挺直不倒。一旦堅強(qiáng)的活下來，不畏春夏秋冬、不畏酷暑嚴(yán)寒，以挺拔的姿態(tài)面對風(fēng)雨，絕不輕易彎腰低頭。

正是竹子的不畏艱難、不畏險阻，使其精神一直流傳至今，并得到廣泛的認(rèn)可。在生活中我們也會面臨艱難曲折，經(jīng)歷磨難，成長過程中難免會遇到坎坷，我們必須要學(xué)習(xí)竹子的剛正不阿、頑強(qiáng)不屈，在困難面前不低頭、不放棄、不言敗，勇于面對困難、敢于挑戰(zhàn)險阻，用竹子的精神不斷鼓勵自己，堅持初心、用堅定的態(tài)度面對未來的不可預(yù)知。

3在教學(xué)研究中滲透德育

鉆研教材是一個老生常談的話題，新課程理念下，這一項工作尤為重要。上好一堂德育滲透課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材、把握文本，尋找德育的滲透點，教師始終要把這個工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。教師要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點，不能光停留在“文本說了什么”的層面上，而是要千方百計地引導(dǎo)學(xué)生去了解“文本是怎么說的”，甚至更要讓學(xué)生知道“文本為什么這樣說”的更高境界，這正是文本的價值趨向所在。

3.1明理提升，落實德育滲透點

明理提升是指在語言文字的教學(xué)中逐漸明白道理，并內(nèi)化為自己自覺的個人品德行為，在日常生活中得以落實和提升。

例如，在教學(xué)《假如》一文時，教師需讓學(xué)生深切領(lǐng)悟作者關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境之情。教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的情感線去理解作者，體會他的心情，文中四次出現(xiàn)“假如我有一枝馬良的神筆”第一次是想幫助小樹渡過寒冬，第二次是想幫助小鳥不用忍饑挨餓，第三次是想幫助不幸的西西有一雙好腿。這里的明理和提升必須建立在朗讀的基礎(chǔ)上才能落實，教育學(xué)生關(guān)愛他人，關(guān)愛環(huán)境，從而內(nèi)化為自己自覺的個人品德行為，養(yǎng)成有愛心、能幫助他人的新一代優(yōu)秀個人道德品質(zhì)。

4結(jié)束語

沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。正視語文和德育的關(guān)系，使語文教學(xué)滲透德育教育的嘗試臻于完善。

參考文獻(xiàn)

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