基于CDIO藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)新媒體類課程群《設(shè)計(jì)思維》課程的研究與實(shí)踐

高甫

【摘 要】本文通過多年在民辦高等藝術(shù)院校設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)，結(jié)合新媒體課程群在我校美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院具體教學(xué)工作，探索基于CDIO理念的項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)在視覺傳達(dá)和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)工作室的應(yīng)用和實(shí)施。文章研究并探討了創(chuàng)造性思維在設(shè)計(jì)師的成長過程中作用意義和設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維訓(xùn)練規(guī)律，并提出了培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法。

【關(guān)鍵詞】CDIO； 設(shè)計(jì)創(chuàng)意； 思維方法

中圖分類號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）10-0161-02

CDIO每個(gè)英文字母代表不同的含義，分別是構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計(jì)（Design）、實(shí)現(xiàn)（Implement）和運(yùn)作（Operate）。它基于創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、研究和設(shè)計(jì)運(yùn)營與管理為一體的整個(gè)生命周期，CDIO的人才培養(yǎng)模式使學(xué)生專業(yè)素質(zhì)得以實(shí)現(xiàn)。以一種積極、實(shí)用、以可實(shí)踐操作性為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。

自上個(gè)世紀(jì)90年代以來，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一直持續(xù)在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的演變過程中[1]。設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)價(jià)值應(yīng)隨著社會(huì)發(fā)展的變化而改變，以適應(yīng)不斷變化的市場和社會(huì)需求。創(chuàng)新一直是社會(huì)不斷發(fā)展的主題，學(xué)生真正對(duì)設(shè)計(jì)理解的開始應(yīng)該是大學(xué)系統(tǒng)正規(guī)的設(shè)計(jì)教育。要想成為一名出類拔萃的設(shè)計(jì)師需要持續(xù)的努力和學(xué)習(xí)，而不只是短短的幾年大學(xué)生涯。但對(duì)于自我生活的設(shè)計(jì)，大學(xué)階段將是學(xué)習(xí)和成型的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)教育需要解決的是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，掌握最基本的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法。短短四年，即使學(xué)到了很多知識(shí)，但如果不考慮設(shè)計(jì)師的長遠(yuǎn)發(fā)展，將重點(diǎn)只是放在學(xué)習(xí)技能上，用完全統(tǒng)一的、同樣的教學(xué)方式，只會(huì)得到相對(duì)的知識(shí)，缺乏研究探索問題的本質(zhì)。在這種情況下，學(xué)生很難解決如何學(xué)習(xí)、怎么學(xué)習(xí)的問題。它需要通過教學(xué)設(shè)計(jì)改革來把握和調(diào)控。在大學(xué)期間，學(xué)生應(yīng)特別注重設(shè)計(jì)的本質(zhì)和抓住設(shè)計(jì)核心——設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維，它包含構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)施和操作等問題。

設(shè)計(jì)的本質(zhì)和靈魂到底是什么？什么可以使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師？ 我認(rèn)為這可能是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維。在深入的研究和分析中，創(chuàng)造性思維是一種思維能力，尋求新的思維方式，尋求獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言來表達(dá)設(shè)計(jì)的目的[2]。比如，在《包裝設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中，學(xué)生的作品可能并不完美，但通過構(gòu)思（Conceive）、 設(shè)計(jì)（Design 、實(shí)現(xiàn)（Implement）和運(yùn)作（Operate）的理念來實(shí)施和思考，根據(jù)客戶和市場需求，使用特殊的材料或者精巧的結(jié)構(gòu)，達(dá)到設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)滿足客戶要求?；贑DIO理念下開拓創(chuàng)造性思維使用獨(dú)特的材料或結(jié)構(gòu)，由于有創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的提前介入，可能同學(xué)們的設(shè)計(jì)不完善，但是他們由此推導(dǎo)出反思的概念、設(shè)計(jì)、實(shí)施、運(yùn)作和解決設(shè)計(jì)核心能力問題，為未來成長奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，造福他們的設(shè)計(jì)人生，這就是未來設(shè)計(jì)大師的開端和雛形。這比賦予他們一些模式化的概念性東西更有價(jià)值。隨著生活質(zhì)量的改善，生活方式的多樣化以及對(duì)人性的釋放與人格的尊重使大學(xué)的設(shè)計(jì)教育更多樣化。設(shè)計(jì)意識(shí)也應(yīng)包括對(duì)人性的關(guān)懷。

通過大學(xué)四年創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練，達(dá)到人才培養(yǎng)和設(shè)計(jì)教育改革目標(biāo)：培養(yǎng)具有社會(huì)意識(shí)和市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)，有思想、有文化、高素質(zhì)復(fù)合型應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才。什么是高質(zhì)量的人才？一是有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。設(shè)計(jì)師首先是從事社會(huì)文化工作，其設(shè)計(jì)不僅只是金錢和實(shí)現(xiàn)自我，而是他的設(shè)計(jì)作品是社會(huì)和消費(fèi)者之間最有效的交流方式[3]。通過課程教學(xué)改革，基于CDIO人才培養(yǎng)模式下的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維是他們解決問題的核心和成功的關(guān)鍵。其次，在CDIO的設(shè)計(jì)和運(yùn)營中，設(shè)計(jì)師需要與他人合作。具有良好的協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)精神，是高質(zhì)量的設(shè)計(jì)的前提和保證。最后，對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，理解和研究消費(fèi)心理是極其關(guān)鍵的。如果設(shè)計(jì)師對(duì)此不甚了解，設(shè)計(jì)就可能會(huì)失去依據(jù)和根源，最后的效果可想而知。這都是高素質(zhì)的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的品質(zhì)，應(yīng)該成為在課程教學(xué)改革實(shí)施中教師教學(xué)和學(xué)生思考的重點(diǎn)。

我國2017年畢業(yè)生約有790萬，其中不到10%在國際公司工作?？赡芷渲泻苤匾囊粋€(gè)原因是中國的教育體系偏重于理論的講授。通過比較，歐洲和北美的高校學(xué)生通常作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)一起合作解決商業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)際問題。國內(nèi)外的實(shí)踐表明，“做中學(xué)”的理念和方法是先進(jìn)可行的，適合我校應(yīng)用型藝術(shù)人才的教育教學(xué)改革。隨著信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，大型工業(yè)生產(chǎn)已逐漸淪落為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，三維虛擬技術(shù)使許多傳統(tǒng)的操作得以實(shí)現(xiàn)[4]。

然而，人們過度依賴它可能會(huì)導(dǎo)致逐漸缺乏創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維。近年來，拿我校學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)來解讀，學(xué)生依賴于電腦的程度，出乎我們的想象。當(dāng)我指出，某個(gè)學(xué)生缺乏設(shè)計(jì)理念的時(shí)候，學(xué)生總會(huì)說軟件技法不熟、素材難找，打印機(jī)顏色偏差過大還原不好，基本的設(shè)計(jì)思路都還很欠缺。即使是最基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)草圖階段也不畫和思考，只是從材料庫中，把各種素材拼放在一起應(yīng)付老師，這樣持續(xù)導(dǎo)致他們的創(chuàng)造力越來越少。蘋果公司（Apple Corp）的總裁史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）表示，“科技無法解決教育問題的本質(zhì)?！睂W(xué)生們總是希望老師能給他一個(gè)萬靈藥，并能成為一個(gè)設(shè)計(jì)大師。有這種藥嗎？如果真有什么東西，我認(rèn)為這可能是來自CDIO理念下的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維。在創(chuàng)造性思維方面，每個(gè)人思維方式可能都有區(qū)別，而他人的思維方法也許不適合自己。當(dāng)教師向?qū)W生講授設(shè)計(jì)方法時(shí)，同樣也會(huì)遇見這樣的難題。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)指導(dǎo)中應(yīng)該設(shè)法幫助學(xué)生找到適合自己的思維方式，而不是老師強(qiáng)加的方法模式。我們應(yīng)該有針對(duì)性地做一些研究課題，讓學(xué)生獨(dú)立的去尋求解決問題的方法和路徑，讓學(xué)生在思考和探索問題的過程中，自然地培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和自我學(xué)習(xí)的能力[5]。學(xué)生將更具創(chuàng)造性，獨(dú)立思考和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。在知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維能力是學(xué)習(xí)和工作的強(qiáng)大保證。

一、創(chuàng)造性的思維如何培養(yǎng)

（一）運(yùn)用創(chuàng)造性的方法，在不同創(chuàng)作法則指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。通過研究創(chuàng)造性的過程，理解不同思維的訓(xùn)練運(yùn)作方式，讓學(xué)生知道當(dāng)他們進(jìn)入一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時(shí)，心理狀態(tài)與平常思維有很大的不同，可以自覺地激發(fā)他們的思想。

我們研究設(shè)計(jì)課題，讓學(xué)生看到事物之間的相互關(guān)系，使學(xué)生把知識(shí)的每個(gè)片段鏈接起來形成整體，發(fā)現(xiàn)探索知識(shí)的關(guān)聯(lián)性，開發(fā)舊元素的新組合，訓(xùn)練許多不同的主題，找尋舊元素的新組合的方式和手段。

（二）在教學(xué)過程中，學(xué)生要實(shí)現(xiàn)以下角色的轉(zhuǎn)換：從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫夂徒邮軐W(xué)習(xí)過程中自主學(xué)習(xí)的探索與研究；從學(xué)習(xí)的從屬地位進(jìn)入“學(xué)習(xí)的主角”；從他們自己一個(gè)人“孤軍奮戰(zhàn)”到團(tuán)隊(duì)合作共同學(xué)習(xí)研究；從基礎(chǔ)的記憶和理解知識(shí)轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)思維和評(píng)估決策能力；值得一提的是著重學(xué)生語言溝通交流的培養(yǎng)。正如CDIO理念，讓學(xué)生“做中學(xué)”（“l(fā)earningbydoing”）[6] 。

在這種教學(xué)理念和模式下，教師的作用和角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變：教師更多的是扮演“外部教練”的角色；不只是要傳授知識(shí)，還需要遵循規(guī)律，以學(xué)生為中心，設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐的全過程，結(jié)合真實(shí)項(xiàng)目提供學(xué)習(xí)資源，給出參考建議，在核心環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)、引導(dǎo)和幫助，及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果[7]。

（三）提供給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的項(xiàng)目或課題，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴演繹，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)這個(gè)主題提出不同的意見和想法，集思廣益，釋放學(xué)生的大腦。讓學(xué)生在精神上找到成就感，讓他們?cè)谒伎歼^程中創(chuàng)造一種快樂感?；趩栴}的研究：沒提出問題可能沒有獲得有效的知識(shí)，學(xué)習(xí)過程不再是傳統(tǒng)的教師闡述基本原理和概念后，學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)一程式化的原則和公式來解決問題，而是需要著眼于實(shí)際問題，搭建工作團(tuán)隊(duì)合作，歸納和提煉信息，獨(dú)立提出解決問題的方案，并給出評(píng)價(jià)體系[8]，在整個(gè)過程中，學(xué)生得到更有效的學(xué)習(xí)和掌握課程相關(guān)知識(shí)。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

（一）給學(xué)生一個(gè)項(xiàng)目和要求，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立找尋資料的重要信息，要求他們?cè)谶m當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境壓力下積極找到解決問題的方案，教師對(duì)學(xué)生自己能夠找到資料的問題不做講解。

（二）課題的計(jì)劃安排應(yīng)與生活緊密相連，讓學(xué)生自然形成觀察生活的習(xí)慣，并在尋找答案的過程中研究周圍的現(xiàn)象。

（三）為學(xué)生提供資料素材和出色的作品。鼓勵(lì)每個(gè)團(tuán)隊(duì)分析相關(guān)作品的優(yōu)缺點(diǎn)，這樣學(xué)生就可以通過背景信息獨(dú)立分析其作品。

（四）學(xué)生在做課題和項(xiàng)目研究時(shí)適當(dāng)給予一定的否定式教學(xué)，讓學(xué)生用獨(dú)立思考的方法來解決出現(xiàn)的問題，找尋適合自己的方式和路徑，感覺和微妙的變化，從設(shè)計(jì)的非深層感受概念。當(dāng)學(xué)生掌握了創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維和自主學(xué)習(xí)的能力習(xí)慣后，他們自然會(huì)擁有在進(jìn)入社會(huì)后解決和應(yīng)對(duì)市場變化的能力，逐漸蛻變?yōu)橐幻麅?yōu)秀的設(shè)計(jì)師[9]。因此，高等藝術(shù)院校設(shè)計(jì)教育改革的真正目標(biāo)和成功是培養(yǎng)的學(xué)生可以長期接受市場的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

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