新左派思潮在中國傳播及影響

劉磊

【摘 要】新左派思想是在國際全球化和中國真實社會文化環(huán)境中產(chǎn)生的，新左派還沒有形成一個獨立、系統(tǒng)的理論體系，它不承認斯大林主義。大多數(shù)倡導(dǎo)科學(xué)社會主義，反對君主制，文化壟斷，經(jīng)濟和政治專政，新一代社會虛無主義“左翼”，同時不支持并且反對自由主義。新左派思想的出現(xiàn)，反映了當(dāng)時社會的時代背景。因此，我們可以通過研究新左派思想來解決一些社會現(xiàn)實問題。

【關(guān)鍵詞】新左派思想；傳播；影響；發(fā)展前景

中圖分類號：I206.09 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）05-0226-01

一、新左派思潮的傳播

關(guān)于新左派的界定，一些知名學(xué)者認為新左派的理論是以西方左派的思想為基礎(chǔ)的，以平等公正作為新左派的首要核心價值，把中國走轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的市場經(jīng)濟問題歸結(jié)于社會失范與社會分層化的問題，也可以理解為資本主義社會矛盾的具體體現(xiàn)，新左派學(xué)者想要以平均社會主義作為解決中國突出問題的社會思潮。隨著八十年代末中國思想界的分化，新左派思潮引起了廣泛的關(guān)注，一段時間內(nèi)眾說紛紜，文化形式變得有些復(fù)雜，思想的產(chǎn)生逐漸趨于多種形式。新左派思潮與自由主義、保守主義、全球化等社會思潮產(chǎn)生的過程相似度很高，西方新左派思潮對它的產(chǎn)生起到了一定的影響，相比對照，中國新左派較西方新左派發(fā)展的時間比較晚。中國新左派的出現(xiàn)是在二十世紀(jì)七十年代，而它真正得到關(guān)注，并開始發(fā)展是二十世紀(jì)九十年代。

二、“新左派”思潮傳播的階段

新左派的形成是伴隨著中國知識界的興起，新左派的傳播過程可以歸納為四個階段。二十世紀(jì)九十年代，新左派進入了第一個歷史階段，強調(diào)以宏觀調(diào)控制約資本主義，這一階段主要研究的中心問題是消除市場神話及面對經(jīng)濟、自由放任無拘束等問題，強調(diào)在改革開放過程中擴大政治經(jīng)濟民主的重要性。1997年新左派思潮進入了第二階段，他們對全球下的中國處境部分問題和中國語境下的文化復(fù)雜問題、差異問題已進行了提出與探討，這一階段新左派思想逐漸開始變得成熟，思想開始變得豐富，對反省現(xiàn)代性問題提出了初步的探討，結(jié)論是其重要的理論成果。[1]第三個發(fā)展階段是從2003年開始的，許多學(xué)者從書中的理論逐漸走到實踐中去，這個時期的理論聯(lián)系實際的能力變得越來越豐富，重要的觀點思想由各種主義的辯論，上升到更加具體的問題上，同時也在思想界產(chǎn)生了一定積極的影響，從此新左派進入實踐期。第四個階段新左派發(fā)展是從2012年到今天，這一時期新左派由于缺陷，導(dǎo)致其理論不完整，并在社會實踐中產(chǎn)生了一種消極惡劣的影響，這一時期是新左派進入反思時期，新左派學(xué)者一時間退出社會舞臺。

三、新左派思潮對中國社會產(chǎn)生的影響

（一）新左派在中國所產(chǎn)生的社會危害

首先，新左派在我國犯了教條主義，它對中國國情出現(xiàn)了嚴重的判斷失誤。特別是對中國政治的實際問題產(chǎn)生了誤解。它試圖想用西方的思想去解決中國的實際問題，新左派嘗試用后現(xiàn)代主義來解釋中國發(fā)展問題，但是卻忘記了后現(xiàn)代主義的是在高度發(fā)達資本主義國家膨脹時期而提出來的，中國環(huán)境下所產(chǎn)生的問題，就應(yīng)該根據(jù)實際情況采取不同的思路方法應(yīng)對。而新左派不根據(jù)實際情況用西方的理論想要解決中國的情況，結(jié)果必然會產(chǎn)生巨大的偏差。[2]

（二）新左派思潮所產(chǎn)生的社會價值

第一，新左派發(fā)展趨勢實際上是對社會現(xiàn)實中所產(chǎn)生的反應(yīng)。歷史唯物主義告訴我們，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的一種反應(yīng)。新左派的出現(xiàn)是時代的必然產(chǎn)物，它是時代的象征，改革開放后的中國，因為沒有成熟的理論指導(dǎo)，加上越來越突出的社會分層，經(jīng)濟差異化和許多社會不公正的因素越來越嚴重，在這個現(xiàn)實環(huán)境中，新左派的誕生更是激發(fā)了知識分子的愛國主義精神，使得他們對國家發(fā)展和未來變化更加關(guān)心。

第二，新左派的出現(xiàn)已經(jīng)能夠說明，中國已經(jīng)向民主多元化方向又邁出關(guān)鍵重要的一步。上世紀(jì)九十年代，新左派與自由主義之間的對抗更為突出，一個國家民族要想真正地發(fā)展進步，文化必須自信同時要多元化發(fā)展，要勇于接受不同的意見和看法。只有不同的思想發(fā)生劇烈的交織，才能創(chuàng)造出不同的思想活力，中國文明在不斷進步，只有民主文化包容著不同的文化，這樣才會產(chǎn)生強大支持力，使得國家經(jīng)濟迅速提升。[4]

（三）“新左派”思潮在中國未來的發(fā)展前景

在今天的中國，對市場經(jīng)濟關(guān)系中出現(xiàn)的各種不公現(xiàn)象，新左派作為一種批判力量登上歷史舞臺，從思想多元化的角度來看，他們的觀點如果趨于緩和，他們會對貧富兩極分化和市場競爭造成的無序化起到一種穩(wěn)定平衡效果。新左派能夠從側(cè)面去反映弱勢群體的苦衷和聲音，他們最希望看到的是社會沒有不公平的現(xiàn)場出現(xiàn)，他們渴望平等，而不是自由。

參考文獻：

[1]樊瀚文.中國當(dāng)代新左派思想批判[D].黑龍江大學(xué)，2013.

[2]謝岳.“新左派”與自由主義的政治學(xué)之爭[J].哲學(xué)社會科學(xué)版，2003.

[3]王淼，杜昊婧.試論中國的新左派思潮[J].中國校外教育，2014，（15）：32.

[4]司宜林.警惕“新左派”思潮[J].學(xué)習(xí)札記，2008.