淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的正確“姿態(tài)”

摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，已經(jīng)成為了繼承傳統(tǒng)文化 的必然趨勢(shì)。選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，是一條很好的路徑，本文探討了要走好這條路，應(yīng)具備的正確“姿態(tài)”。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；學(xué)校；校園；文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神、民族情感和民族禮儀的總和，是民族思想文化的根本，是民族智慧的精華。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，很多文化單位與各方的共同努力推動(dòng)下，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)校園活動(dòng)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象，并取得了可喜的成績(jī)。開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)市全社會(huì)共同參與的教育合力，是中華文化的喜事，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹(shù)立中華文化自信是一件好事。但如何把好事辦好，真正讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)站穩(wěn)腳跟，這才是關(guān)鍵。選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，是一條很好的路徑，要走好這條路，正確的“姿態(tài)”很重要。

一、進(jìn)得去留得下，忌“一陣風(fēng)”

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的過(guò)程中，有些地方和學(xué)校變成了“一陣風(fēng)”式的形式主義。將文化進(jìn)校園進(jìn)行單純的量化考核，只注重表面的數(shù)量，而忽視了最重要的質(zhì)量，導(dǎo)致個(gè)別“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”成了形式主義、形象工程，一陣風(fēng)、走過(guò)場(chǎng)。 把開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)當(dāng)成是應(yīng)付上級(jí)安排的任務(wù)，沒(méi)有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入校園，永駐校園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，不但要能進(jìn)得去，關(guān)鍵還得留下來(lái)。文化單位要在開(kāi)展工作中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，持之以恒，堅(jiān)持不懈，久久為功。要跟學(xué)校配合，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園融入老師的日常教學(xué)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)作為學(xué)校的一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作來(lái)抓，要納入學(xué)校教育教學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。文化單位要配合學(xué)校，圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動(dòng)、德育主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們對(duì)領(lǐng)悟的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?qū)W以致用，在生活中加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)精髓的感悟，在行動(dòng)中重植民族根本，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化于學(xué)生之心、外顯于學(xué)生之行。要步步為營(yíng)、穩(wěn)打穩(wěn)扎，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正常駐校園、扎根于心。只有這樣，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如春風(fēng)化雨浸潤(rùn)童心，陪伴孩子們健康成長(zhǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園要做到深入持久和常態(tài)化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育需要遵從教育教學(xué)規(guī)律，把握孩子的身心發(fā)展規(guī)律。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要精心地設(shè)計(jì)打造，將其融入到相關(guān)的課程和活動(dòng)之中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園還需要從改變孩子成長(zhǎng)的大環(huán)境入手，讓孩子們自由地選擇適合自己的文化。只有尊重客觀規(guī)律，有針對(duì)性地循序漸進(jìn)而為，力求常態(tài)化，才能在潛移默化中讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育、學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)深度融合，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正常駐校園、扎根于心。

二、遵從教學(xué)規(guī)律，忌“暴飲暴食”

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不能講究速成，必須有一個(gè)全盤(pán)的規(guī)劃和考慮。文化單位要配合學(xué)校一起研究，要了解學(xué)生的需求，精心選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，與學(xué)校課程精心組合搭配。根據(jù)課程特點(diǎn)，在語(yǔ)文課、歷史課和其他課程中適當(dāng)?shù)丶尤雰?yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不能操之過(guò)急。2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系。在語(yǔ)文、歷史等學(xué)科的教育中，應(yīng)增加中小學(xué)教材中古文的數(shù)量，教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要適量，同時(shí)可通過(guò)課外興趣活動(dòng)的方式進(jìn)行，要注意形式和方式的多元化，這是慢慢吸收的過(guò)程。在潛移默化中讓學(xué)生接受教育，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，其實(shí)是一種“無(wú)用之用”，是一種潛移默化的東西，不是萬(wàn)能良藥。在學(xué)校開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要有耐心，因?yàn)樽尙F(xiàn)代學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從陌生到熟悉再到喜愛(ài)需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就。有些學(xué)校在開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)操之過(guò)急，缺乏耐心，恨不得讓學(xué)生一口就吃成胖子，這顯然不現(xiàn)實(shí)，弄不好還適得其反，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要精心做好“進(jìn)”的工作，選好方式方法，精心設(shè)計(jì)打造，將其融入到相關(guān)的課程和活動(dòng)之中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園還需要從改變學(xué)生成長(zhǎng)的大環(huán)境入手，讓學(xué)生們自由地選擇適合自己的文化。只有尊重客觀規(guī)律，有針對(duì)性地循序漸進(jìn)而為，力求常態(tài)化，才能在潛移默化中讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育、學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)深度融合，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正常駐校園、扎根于心。

三、注重內(nèi)涵實(shí)效，忌“走過(guò)場(chǎng)”

不少學(xué)校在開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)了重形式輕內(nèi)容的“走過(guò)場(chǎng)”現(xiàn)象，導(dǎo)致活動(dòng)實(shí)效性弱、教育內(nèi)容膚淺等問(wèn)題，難以進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心。要堅(jiān)持與青少年心智發(fā)展相結(jié)合的原則，注重發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并將其以適當(dāng)?shù)姆绞綕B透到青少年日常學(xué)習(xí)生活和游戲活動(dòng)中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重內(nèi)涵而非形式。近來(lái)一些學(xué)校和機(jī)構(gòu)在推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中讓學(xué)生穿“古裝”、行跪拜禮，這些“作秀”現(xiàn)象頻發(fā)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該重在內(nèi)涵而不是形式，形式的東西做得過(guò)了，反而成了娛樂(lè)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，內(nèi)容選擇尤其重要，我們要學(xué)習(xí)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，是能夠和今天及未來(lái)發(fā)展相結(jié)合的部分。要引導(dǎo)大家準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，去粗取精、去蕪存菁，增進(jìn)大家傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性和主動(dòng)性，使之成為校園文化的一部分，成為同學(xué)們的共同崇尚。

四、貴在精不在多，忌“大雜燴”

在文化進(jìn)校園的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，不管是哪一種文化，都搭上了“文化進(jìn)校園”的班車(chē)，一股腦兒地進(jìn)入了學(xué)校的課程表，儼然變成了所謂的文化“大雜燴”。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化種類(lèi)還很多，包括書(shū)法、國(guó)畫(huà)、中醫(yī)藥、武術(shù)等都是中華文明的瑰寶，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓青少年從小就能與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為伴，熱愛(ài)、尊崇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中感悟積極進(jìn)取的力量，培育良好的道德觀和價(jià)值觀，同時(shí)也有益于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。只有在文化單位和學(xué)校的共同努力下，這項(xiàng)活動(dòng)才會(huì)扎實(shí)推進(jìn)，取得好的效果，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)“火起來(lái)”，更要“活起來(lái)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅福.淺談布依族傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的有效途徑.《中華少年：研究青少年教育》，2012.

[2]張春娟.地方戲曲如何走進(jìn)校園――以秦腔為例[J].當(dāng)代戲劇.2013年1月15日.

作者簡(jiǎn)介：段彬彬，館員，普洱市文化館副館長(zhǎng)。