淑琴

[摘

要] 在高等教育快速發(fā)展的今天，開(kāi)展思想政治教育意義重大。大學(xué)生群體因自身的思想認(rèn)知及社會(huì)閱歷不足，易受到多元文化的影響，使其思想觀念發(fā)生較大轉(zhuǎn)變，不利于其未來(lái)的健康成長(zhǎng)及良好發(fā)展。因此在高校思想政治教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于幫助大學(xué)生樹(shù)立健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使大學(xué)生找準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

[關(guān)

鍵

詞] 高校教育；思政教學(xué)；核心價(jià)值觀

[中圖分類號(hào)] G715

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[文章編號(hào)] 2096-0603（2018）31-0295-01

長(zhǎng)期以來(lái)，思政教育是高校教學(xué)工作的重點(diǎn)內(nèi)容之一，曾以高效、實(shí)用的特色受到廣大大學(xué)生的喜愛(ài)，給予了他們精神上的鼓舞。但是在近年來(lái)的思政教學(xué)工作中，思政教學(xué)模式單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味，無(wú)法有效吸引廣大大學(xué)生的積極參與，導(dǎo)致思政教學(xué)工作效率不高。隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，高校的思政教學(xué)工作將承擔(dān)著更為重要的歷史使命，即為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人。在此形勢(shì)下，高校思政教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀。

一、大學(xué)生核心價(jià)值觀概述

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大的成就。習(xí)近平總書(shū)記高度重視高等教育，他在多次談話中強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀裝備自己的思想，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人民共同的價(jià)值觀念，反映了中國(guó)人民渴望建設(shè)美好家園的偉大夢(mèng)想。大學(xué)生作為祖國(guó)建設(shè)的主力軍，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要從中汲取營(yíng)養(yǎng)，用正確的價(jià)值觀裝備自己的思想，用正確的人生觀指導(dǎo)自己的行動(dòng)，用正確的世界觀處理自己的事情。大學(xué)生核心價(jià)值觀就是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的價(jià)值觀念相融合，使大學(xué)生在認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、理性認(rèn)同、行為認(rèn)同四個(gè)階段能夠深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生深深的感情與認(rèn)同，并以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的行為，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生群體的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、城市、友善等品質(zhì)。

二、培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的有效措施

（一）營(yíng)造良好的思政課堂教學(xué)氛圍

當(dāng)前高校的思政教育千篇一律，多為PPT課件式的講課方式，思政教師按照PPT課件的內(nèi)容照本宣科，致使思政課堂氛圍低沉，學(xué)生的積極性較低，課堂教學(xué)效果較差。針對(duì)于此，思政教師應(yīng)改變教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，采取有效措施活躍課堂氣氛，進(jìn)而營(yíng)造良好的思政教育氛圍。思政教學(xué)內(nèi)容雖然枯燥，但是因?yàn)橘N近大學(xué)生生活實(shí)際，其實(shí)很能引發(fā)大學(xué)生群體的認(rèn)同。因此，思政教師可通過(guò)改變教學(xué)方法的方式營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，在授課時(shí)不再照著PPT課件講課，而是以生動(dòng)的例子引導(dǎo)大學(xué)生的感悟，如思政教師可就當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題讓大學(xué)生分析討論，然后請(qǐng)大學(xué)生發(fā)言，或是組織大學(xué)開(kāi)展辯論會(huì)，對(duì)這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表自己的看法。在這一過(guò)程中，思政教師要注意對(duì)大學(xué)生思想與情感認(rèn)知的引導(dǎo)，使其能夠運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去嘗試解決這些問(wèn)題，以此加深對(duì)核心價(jià)值觀的印象，并能夠從中感悟到核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。通過(guò)有效措施在課堂教學(xué)中營(yíng)造氣氛，使大學(xué)生能夠主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，培養(yǎng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀。

（二）優(yōu)化思政教學(xué)內(nèi)容

思政教學(xué)內(nèi)容偏理論，尤其是一些專業(yè)名詞，若無(wú)教師的引導(dǎo)，大學(xué)生很難理解。因此高校思政教師要不斷優(yōu)化思政的教學(xué)內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀。首先在思政教學(xué)內(nèi)容上，要貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在情感上與大學(xué)生引發(fā)共鳴，獲得大學(xué)生的認(rèn)可?？蓮闹腥A民族百年來(lái)的苦難開(kāi)始，到今天的巨大變化，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大所在。其次要深度挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并將傳統(tǒng)的思政教學(xué)內(nèi)容與之重組、融合，尋找其聯(lián)系，將其作為一個(gè)有機(jī)整體，將核心價(jià)值觀貫徹到思政教學(xué)內(nèi)容的方方面面。由此，在授課時(shí)，才能夠使學(xué)生感受到中國(guó)巨大的變化與核心價(jià)值觀密不可分的關(guān)系，才能夠?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生思想認(rèn)同和認(rèn)知認(rèn)同。

（三）對(duì)話式教學(xué)模式的應(yīng)用

傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式是教師講授式的，當(dāng)下高校教學(xué)工作應(yīng)以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思政，而不是被動(dòng)接受，使大學(xué)生思想上能夠?qū)诵膬r(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)單的了解。在思政教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用對(duì)話式教學(xué)模式是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。對(duì)話式教學(xué)模式不是簡(jiǎn)單的教師提問(wèn)與學(xué)生回答，它是在構(gòu)建開(kāi)放型課堂，建立在教師尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上。在對(duì)話式課堂上，教師與學(xué)生坐而論道，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的民主與自由。教師將課堂的話語(yǔ)權(quán)交給了大學(xué)生，大學(xué)生也能夠?qū)⑿闹幸苫蟊砺冻鰜?lái)，并由教師和其他大學(xué)生進(jìn)行討論，消除其思想認(rèn)知上的誤區(qū)，提升其思想認(rèn)知水平。在對(duì)話過(guò)程中，教師能夠拉近與大學(xué)生的關(guān)系，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的案例向?qū)W生解釋，能夠做到以情動(dòng)人、以理服人，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

在高校思政教學(xué)工作中，要對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行核心價(jià)值觀培養(yǎng)工作，需要思政教師不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)，改變教學(xué)模式，用更高效的教學(xué)方法提升課堂教學(xué)效果，進(jìn)而才能夠有效培養(yǎng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛晶晶.大學(xué)思政教學(xué)中大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)策略分析[J].山西農(nóng)經(jīng)，2017（3）：123 [2].張麗.高校思想政治教育教學(xué)中大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].科教導(dǎo)刊，2016（3）：64-65◎編輯 武慧慧