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      外國文學(xué)史課堂上實施情感教育策略初探

      2018-06-20 14:49:22趙茜劉娜
      參花(上) 2018年6期
      關(guān)鍵詞:情感教育

      趙茜 劉娜

      摘要:情感教育是當(dāng)代大學(xué)生心理教育中不可或缺的一環(huán)。由于外國文學(xué)史課程教學(xué)的特殊性,在課堂上進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪逃梢允盏搅己玫慕逃Ч1疚囊园蜖栐诵≌f《幻滅》的教學(xué)為例,從小說的人物形象和主題角度闡發(fā),聯(lián)系大學(xué)生的實際狀況,進(jìn)行情感教育實踐,力求通過分析達(dá)到情感教育的目標(biāo)。

      關(guān)鍵詞:情感教育 幻滅 人生選擇

      19世紀(jì)法國杰出的現(xiàn)實主義大師巴爾扎克的代表作《幻滅》,講述了來自外省的年輕人在巴黎奮斗的故事。雖然作品距今已過去近兩個世紀(jì),但是其人物與主題的深刻性,依然對當(dāng)下的年輕人有著極大的啟示和價值。所以,借助《幻滅》這部小說的課堂教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行情感教育是非常合適的契機(jī)。

      一、從小說的人物形象分析入手,進(jìn)行人生選擇的教育

      《幻滅》小說的主人公是青年詩人呂西安,他從外省來到巴黎企圖一展拳腳。本來可以憑借辛勤的奮斗取得成功,但虛榮的他耐不住清貧的生活想走捷徑,后來在污濁的新聞界迷失了自我,落得個夢想破滅的下場。

      和呂西安不同的另外一個小說人物大衛(wèi)·賽夏則沒有呂西安身上那些明顯的弱點(diǎn)。相比之下,他單純善良,也不乏恒心和斗志,想依靠自己的科學(xué)發(fā)明為家人帶來美好的生活。但是大衛(wèi)·賽夏的短板是他過于天真,沒有社會經(jīng)驗,所以才會在殘酷的競爭中被對手傾軋,最后落得個發(fā)明專利旁落、自己破產(chǎn)的結(jié)局。他的故事告訴讀者,一個人光是憑借聰明才智,而沒有與社會上所有邪惡勢力斗爭的策略,依然是要遭遇失敗的。

      小說中的理想人物是巴爾扎克本人的化身德·阿泰茲,他憑借自己的努力,依靠小團(tuán)體的力量,終于獲得了成功。在他的身上,既有著呂西安的才氣,也有著大衛(wèi)·賽夏的恒心與毅力,同時還具備在社會的槍林彈雨中頑強(qiáng)生存下去的勇氣和智慧。他的成功不是偶然的,他人格中的閃光品質(zhì)值得當(dāng)代每一個大學(xué)生學(xué)習(xí)。

      分析作品中的人物,可以在課堂上做適當(dāng)?shù)穆?lián)想和引申。小說中德·阿泰茲這個形象寄托了作者的理想,如在日本電影《大逃殺》中,最后的勝利者(典子和秋也)是在斗爭中成長起來的,是既不改善良本性但又有著強(qiáng)悍戰(zhàn)斗力的成熟智慧的人。2017年,轟動影壇的年輕導(dǎo)演胡遷自殺事件也給人留下很多思考的空間。胡遷是個非常有才華的導(dǎo)演,他去世之后,其作品《大象席地而坐》獲得了柏林電影節(jié)費(fèi)比西國際影評人獎。胡遷的死亡也和這部電影有著密切的關(guān)系,他因為片子的剪輯問題和影片的監(jiān)制王小帥有著巨大的分歧,其后在即將失去自己作品署名權(quán)的情況下,做出了一個最為消極的選擇。從胡遷的經(jīng)歷中,我們就可以看到,才華對一個人的成功來講固然不可或缺,但更為重要的品質(zhì)是抗?fàn)幠婢车挠職夂鸵懔Α?/p>

      通過作品分析、橫向聯(lián)系以及現(xiàn)實生活事例的引入,使學(xué)生更為直觀感性地理解了巴爾扎克小說中人物設(shè)計的意圖,同時也從人物特征聯(lián)系到自身的問題,為自己未來人生的選擇提供一個借鑒。

      二、從小說主題闡發(fā)中,對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知教育

      社會是復(fù)雜的,巴爾扎克的小說力圖通過幾個年輕人的命運(yùn)告訴讀者,19世紀(jì)法國王政復(fù)辟時期的社會本質(zhì)是“金錢至上”,金錢會腐蝕人際關(guān)系,也會腐蝕人的本性,讓本來純真善良的年輕人在生活的浮華中迷失方向,走錯人生路。巴爾扎克對社會的認(rèn)識是深刻的,在我們今天所處的時代中,也依然有著19世紀(jì)法國社會的一些特點(diǎn),轉(zhuǎn)型時期社會一部分人的功利主義、浮躁心態(tài),都對大學(xué)生有著消極的影響。如何在這樣一個多元巨變的時代更好地實現(xiàn)自己的價值,是一個值得所有大學(xué)生思考的問題。

      認(rèn)識社會的同時,也必須認(rèn)清自己,才能在人生選擇中不致迷失方向。這兩種認(rèn)知能力是當(dāng)代大學(xué)生特別需要的。只有既看清社會又了解自己的人,才能像德·阿泰茲那樣成為生活的強(qiáng)者。

      巴爾扎克的小說具有極強(qiáng)的現(xiàn)實性,不僅從文學(xué)鑒賞的角度,更能從情感教育的角度,提供非常有價值的范本。

      參考文獻(xiàn):

      [1]唐百林.幻影重重 希冀不滅:《幻滅》的中國現(xiàn)代啟示錄[J].民族論壇,2011(12).

      [2]李華,張建永.文學(xué)經(jīng)典對提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育功能[J].大眾文藝,2011(14).

      [3]楊寧.理想的幻滅:呂西安悲劇人生的深度分析[J].長春教育學(xué)院學(xué)報,2014(03).

      ★基金項目: 本文系吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題“外國文學(xué)經(jīng)典教學(xué)中的情感教育研究”(項目編號:GH1710222)階段性成果;吉林省高等教育學(xué)會2017年度高教科研課題“新媒體環(huán)境下經(jīng)典文學(xué)閱讀教學(xué)方法研究”(項目編號:JGJX2017C97)階段性成果。

      (作者簡介:趙茜,女,碩士,東北師范大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)院,副教授,研究方向:世界文學(xué)、電影文學(xué)與教育學(xué);劉娜,女,碩士,東北師范大學(xué)人文學(xué)院留學(xué)生部,助理研究員,研究方向:對外漢語教育與行政管理)(責(zé)任編輯 葛星星)

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