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      “生活態(tài)”美學(xué)的時代

      2018-06-20 14:51周志強
      中國圖書評論 2018年5期
      關(guān)鍵詞:旭東美學(xué)中學(xué)

      周志強

      2018年4月下旬,應(yīng)上海美學(xué)學(xué)會的祁志祥、楊燕迪教授的邀請,我去上海做了學(xué)術(shù)講座,并參加了華東師范大學(xué)附屬楓涇中學(xué)和金山區(qū)山陽中學(xué)的中學(xué)美育活動。楓涇的陸旭東校長向我介紹了鄉(xiāng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的盛況。我也參觀了山陽中學(xué)的音樂表演活動——這所中學(xué)的學(xué)生人人會一種樂器。一路觀感令我非常震撼。我沒有想到今天中國之中學(xué)教育進(jìn)步如斯,更吃驚于藝術(shù)之深入與廣泛,到了可以預(yù)見一種新的社會文化景觀的時候。

      在會上,我提出“生活態(tài)”美學(xué)的時代的可能性。要知道,之前,藝術(shù)基本上是“典范態(tài)”或“欲望態(tài)”的。前者經(jīng)由一個時代的偉大藝術(shù)家來創(chuàng)造,趨向于經(jīng)典性和代表性;后者常常見于網(wǎng)絡(luò)文藝之中,致力于想象性地滿足人們的內(nèi)心隱秘欲望。而我在楓涇中學(xué)等處所見到的,則是一個在日常生活中體驗藝術(shù)的“未來”,它所創(chuàng)造或者制作出來的藝術(shù),立足于我們的生活本身,乃是“生活態(tài)美學(xué)”的基礎(chǔ)。

      一個“強大”的國家不能只有“強大”的經(jīng)濟(jì)和政治,還必須有厚實的生活底蘊——這正是我要倡導(dǎo)的這種“生活態(tài)美學(xué)”的原因所在。

      2018年4月27日匆匆

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