于帥

摘要：本文主要對(duì)傳統(tǒng)視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義和價(jià)值進(jìn)行分析，并提出傳統(tǒng)視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用思考，以期實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品的消費(fèi)效益，提升傳統(tǒng)視覺符號(hào)的內(nèi)涵性應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；視覺符號(hào)；包裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；應(yīng)用研究

課題：該論文為2017黑龍江省文化廳藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“傳統(tǒng)文化視域下的包裝設(shè)計(jì)本土化創(chuàng)新研究”，課題編號(hào)：2017D081的研究成果之一。

一、傳統(tǒng)視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

傳統(tǒng)視覺符號(hào)是一種傳統(tǒng)性的素材元素，它具有無窮的創(chuàng)造性和文化性，具有非常高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也是文化藝術(shù)精神的縮影，是精神文化重要的傳承和載體。傳統(tǒng)視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化精神，是一種特殊的承傳性。包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用代表象征意義的傳統(tǒng)視覺符號(hào)不僅能廣泛感受到傳統(tǒng)民族特有的風(fēng)俗民俗，還能感受到象征意義中所代表的民族內(nèi)涵精神，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與表達(dá)意義上的統(tǒng)一性[1]。包裝設(shè)計(jì)是一門以文化審美和生活應(yīng)用為根本的學(xué)科，是以現(xiàn)代不斷發(fā)展的包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)為技術(shù)的生產(chǎn)科學(xué)，它通過特殊的視覺藝術(shù)體驗(yàn)，從民族文化的發(fā)展與承傳中表達(dá)自身的內(nèi)涵定義，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)涵的載體性。隨著包裝設(shè)計(jì)的演變和發(fā)展，作為傳統(tǒng)視覺符號(hào)來說，在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)不僅僅是對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵的承載，還具有一定的文化繼承和延續(xù)的意味，在不斷地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神思想的傳遞與發(fā)展。

二、傳統(tǒng)視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值

在包裝設(shè)計(jì)與應(yīng)用領(lǐng)域中，傳統(tǒng)視覺符號(hào)具有不容忽視的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，這些內(nèi)涵和底蘊(yùn)促使著包裝設(shè)計(jì)變得更加具有鮮明的特點(diǎn)和特殊性，通過包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)，為傳統(tǒng)視覺符號(hào)增添個(gè)性化的一筆。產(chǎn)品的銷售離不開對(duì)包裝的設(shè)計(jì)，包裝與產(chǎn)品質(zhì)量的統(tǒng)一能最大限度的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷量的提升，可以說傳統(tǒng)視覺符號(hào)和包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用具有相互作用，相互發(fā)展的特性。傳統(tǒng)視覺符號(hào)為了增加設(shè)計(jì)的生命力，會(huì)在包裝設(shè)計(jì)的過程中進(jìn)行內(nèi)容上的豐富，這是對(duì)傳統(tǒng)文化精神的一種更新與沿襲，而這種內(nèi)容的豐富則需要將產(chǎn)品與包裝設(shè)計(jì)本身進(jìn)行契合，再融合傳統(tǒng)視覺符號(hào)的創(chuàng)新，不斷豐富消費(fèi)者的物質(zhì)生活，加強(qiáng)精神文化的交流與傳遞[2]。在現(xiàn)實(shí)生活中，消費(fèi)者往往會(huì)按照自己的習(xí)慣購(gòu)買產(chǎn)品，對(duì)于具有審美性的包裝設(shè)計(jì)，往往能符合具有審美需求的消費(fèi)者，從而促進(jìn)消費(fèi)行為的產(chǎn)生。在傳統(tǒng)民族文化的引領(lǐng)下，消費(fèi)者對(duì)于具有傳統(tǒng)視覺符號(hào)的包裝審美系統(tǒng)往往具有別樣的情愫，正是為這些傳統(tǒng)視覺符號(hào)起到了產(chǎn)品與消費(fèi)者心靈溝通的作用，不僅滿足了消費(fèi)者的物質(zhì)需求，還滿足了他們的精神文化需求。傳統(tǒng)的視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)容中具備了歷史文化的精髓，是現(xiàn)代視覺藝術(shù)中不可多得的素材寶藏，包裝設(shè)計(jì)也最簡(jiǎn)單的搭配變成了具有豐富內(nèi)涵的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)視覺符號(hào)的應(yīng)用也需要在不斷豐富的內(nèi)涵中進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。

三、傳統(tǒng)視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）改善外形設(shè)計(jì)，塑造品牌形象

包裝設(shè)計(jì)的審美實(shí)際上就是對(duì)視覺審美的傳播功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)視覺符號(hào)的運(yùn)用中往往會(huì)采用一些主觀情況上較為認(rèn)可的外形包裝，例如傳統(tǒng)戲劇臉譜的圖形、龍鳳圖案、彩陶紋樣等等。在對(duì)傳統(tǒng)視覺符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，圖案外形往往是最先被大眾所看到的，為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的視覺體驗(yàn)，往往會(huì)對(duì)這些傳統(tǒng)元素進(jìn)行“復(fù)制”，雖然這種傳統(tǒng)外形的包裝設(shè)計(jì)在一定程度上會(huì)形成產(chǎn)品的賣點(diǎn)，但卻往往會(huì)有濫用之嫌。所以對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的外形進(jìn)行改善和創(chuàng)新是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在實(shí)際的創(chuàng)新過程中，可以參考產(chǎn)品自身的特點(diǎn)進(jìn)行傳統(tǒng)視覺符號(hào)的改良，例如簡(jiǎn)化、抽象化、繁復(fù)化等，都是可用的方法。創(chuàng)新改良外形設(shè)計(jì)還可以從包裝設(shè)計(jì)的圖形上進(jìn)行形狀構(gòu)成的優(yōu)化，按照現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法對(duì)外形進(jìn)行渲染，突出傳統(tǒng)視覺符號(hào)的內(nèi)涵性，加深與產(chǎn)品之間的精神聯(lián)系，讓消費(fèi)者可以感受到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的用心[3]。

（二）利用符號(hào)變形，融合內(nèi)涵意義

傳統(tǒng)視覺符號(hào)是對(duì)傳統(tǒng)民族文化的高度涵蓋，具有古老、神秘、質(zhì)樸的審美之情，傳統(tǒng)視覺符號(hào)的表現(xiàn)不僅僅是外形圖案的表現(xiàn)，還有古老文字的符號(hào)表現(xiàn)。將傳統(tǒng)文字符號(hào)進(jìn)行內(nèi)容上的提煉與內(nèi)涵上的加深，可以促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品以外文化內(nèi)涵的吸引性與審美性，對(duì)古老文字符號(hào)的變形，可以剔除傳統(tǒng)文字符號(hào)中那些晦澀難懂的符號(hào)，融合現(xiàn)代化文字符號(hào)的表情，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品通俗易懂的信息領(lǐng)會(huì)，具有非常巧妙的審美功能。包裝設(shè)計(jì)所承載的是對(duì)產(chǎn)品的想象與實(shí)際性能的融合，是對(duì)于產(chǎn)品內(nèi)涵和產(chǎn)品背后文化內(nèi)涵的提升。符號(hào)的變形則是在內(nèi)涵提升過程中的一種合理的取舍，是對(duì)傳統(tǒng)視覺符號(hào)精髓的融合貫通，具有現(xiàn)代化的創(chuàng)新內(nèi)涵。

（三）創(chuàng)新色彩運(yùn)用，升華符號(hào)元素

色彩的運(yùn)用是近現(xiàn)代史上藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展運(yùn)用中較為重要的一項(xiàng)技藝，它利用色彩的審美可以從視覺上刺激消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行識(shí)別與認(rèn)知。色彩的合理運(yùn)用可以加深包裝設(shè)計(jì)與產(chǎn)品之間的聯(lián)系，消費(fèi)者也可以通過色彩的喜好選擇包裝后的產(chǎn)品，促進(jìn)消費(fèi)行為的產(chǎn)生?？梢哉f色彩符號(hào)的運(yùn)用是具有強(qiáng)烈視覺沖突的視覺符號(hào)，不僅能加深對(duì)包裝設(shè)計(jì)的印象，還能增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的辨識(shí)度。在包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用中，對(duì)色彩符號(hào)的創(chuàng)新，可以起到較強(qiáng)的視覺傳播性。要對(duì)色彩符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新就要了解色彩中所蘊(yùn)含的潛在意義，例如紅色代表傳統(tǒng)中國(guó)色，藍(lán)色代表清新悠遠(yuǎn)，綠色代表煥發(fā)生機(jī)等等。將色彩符號(hào)與產(chǎn)品的物質(zhì)屬性進(jìn)行結(jié)合，能最大限度的發(fā)揮產(chǎn)品屬性的傳播性，實(shí)現(xiàn)視覺與產(chǎn)品本質(zhì)上的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]張笑非.泥咕咕視覺符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用探析[J].人民論壇，2015，（33）：202-203.

[2]李小倩.現(xiàn)代月餅包裝視覺符號(hào)設(shè)計(jì)新趨勢(shì)[J].設(shè)計(jì)，2015，（15）：140-141.

[3]郅陽(yáng).傳統(tǒng)視覺元素在包裝設(shè)計(jì)中的表達(dá)方式[J].包裝工程，2011，32（24）：11-14.